le mot de Yannick 29.11.2013: ÉLÉMENTS SUR L’ENLÈVEMENT (
1 ).
I
Thessaloniciens V
19
N’éteignez point l’Esprit.
20 Ne
méprisez pas les prophéties
21
Éprouvez toutes choses et retenez ce qui est bon.
22 Abstenez-vous de toute espèce de mal.
PRÉAMBULE
Cela
fait trois fois que, me promenant sur YouTube, j’entends parler d’’enlèvement’.
De
quoi s’agit-il ? Il s’agit de ceci, en gros: À n’importe quel moment
depuis le moment où ils –ces prophètes- en parlent, selon eux, Notre Seigneur va
venir sur les nuées pour appeler à Lui ceux qui l’aiment, et qui espèrent en
lui. Nous irons dans les airs à Sa rencontre et nous irons avec Lui je ne sais
où –certains parlent de la Jérusalem céleste- pendant je ne sais combien de
temps: pour toujours ? Les autres, ceux qui ne l’attendent pas,
resteraient sur la Terre, et, comme ils ne sont pas ‘bons’, c’est pour cela
qu’ils resteraient sur la terre, les hommes passeraient donc entre eux un très
mauvais moment. Nous allons revérifier tout cela pour avoir une idée plus juste
de ce qu’ils –ces prophètes- avancent, selon l’ordre de saint Paul: 19
N’éteignez point l’Esprit. 20 Ne méprisez point les prophéties. 21 Éprouvez
toutes choses et retenez ce qui est bon. I Thess.V 19-21.
Cette
‘idée’ d’un enlèvement fait donc partie de mes ‘recherches’.
À
chaque fois, au cours de mes lectures ou de mes visionnages sur YouTube, que je
trouverai quelque chose s’y rapportant, nous mettrons cet élément dans notre
sujet.
I. Première fois
que j’ai entendu parler d’enlèvement.
Dans
la Bible, en Saint Matthieu, chapitre XXIV, Maredsous 1949.
Je mets pratiquement toujours de quelle Bible je tire le
texte car ma référence absolue est le texte de la Vulgate en latin de Saint
Jérôme. Pas question d’adopter la Néo-Vulgate du Vatican occupé d’aujourd’hui.
L’Église au Concile de Trente a déclaré sans erreur le texte de Saint Jérôme
sur tout ce qui concerne la foi et les mœurs, on ne voit donc pas au nom de
quoi on remplace un texte sans erreur sinon parce que l’ennemi en place au
Vatican qui substitue une fausse religion à la vraie religion a évidemment
besoin pour cela de faire des changements dans le texte latin de saint Jérôme,
c’est la néo-vulgate.
Donc,
chapitre XXIV de saint Matthieu, il est écrit:
3 « Dites,
quel sera le signe de votre retour
et de la fin du monde ? »
4
Jésus leur répondit:
5 « Plusieurs
viendront sous mon nom ...
6 « guerres,
bruits de guerre ... pas encore la fin. »
7 «
nation...contre une nation...
«
famines,
« pestes,
« cataclysmes
en divers lieux ... 8 début des douleurs.
9 « vous serez à cause de moi un objet de haine
pour toutes les nations.
10 « Beaucoup
succomberont...
11 « Il
s’élèvera plusieurs faux prophètes qui en séduiront beaucoup
12 « devant
les progrès croissants de l’iniquité, la charité... s’attiédira.
14 « Cet
évangile du royaume sera prêché dans le monde entier... Alors viendra la fin. »
15 « Quand vous verrez établie dans le lieu
saint ( au Vatican et dans toutes les églises où l’on disait la Messe de
saint Pie V ) l’abomination de la
désolation ( la cessation du vrai culte par substitution avec un faux culte –la
nouvelle messe- et le modernisme à la place de la vraie foi ) dont a parlé le
prophète Daniel
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Maredsous
met entre parenthèses: ( Daniel 9 : 27 )
Je
vais en Daniel 9 : 27, texte Maredsous:
Il
conclura avec un grand nombre une solide alliance pour une semaine, et pendant
la moitié de cette semaine il fera
cesser sacrifice et oblation; sur l’aile des abominations il y aura le
dévastateur, jusqu’à ce que la ruine décrétée fonde sur le dévasté.
Ce
passage, selon Maredsous, concerne l’abomination de la désolation. Nous
étudierons cela ailleurs.
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Suite
de saint Matthieu XXIV 15
15 dont a parlé le prophète Daniel -lecteur,
comprenez bien-, ( -lecteur, comprenez bien-, c’est le texte écrit dans la
Bible )
16
que les habitants de la Judée fuient vers les montagnes,
17
que celui qui est sur la terrasse du toit ne descende pas pour emporter ce qui
est dans sa maison,
19
que celui qui est au champ ne revienne pas pour prendre son vêtement.
19
Malheur aux femmes qui, en ces jours-là, seront enceintes !
20
Priez pour que votre fuite n’arrive pas
en hiver, ...
21
car alors la détresse sera si grande que, depuis le commencement du monde, il
n’y en a point eu de pareille jusqu’à présent, et qu’il n’y en aura jamais. ...
23 Si
quelqu’un vous dit alors: le Christ est ici ! ou bien: Le voilà ! ne
le croyez point.
24 Il
s’élèvera de faux christs et de faux prophètes, qui feront des miracles au point
de séduire, si cela était possible, les élus eux-mêmes.
25
Vous voilà prévenus.
26 Si
donc on vous dit: Voyez, il est dans le désert, n’y allez pas; ou: Le voilà
dans la maison, ne le croyez point.
27
Car, comme l’éclair part de l’orient et illumine jusqu’au couchant, ainsi se
produira le retour du Fils de l’homme.
28 Là
où est un cadavre, là s’abattent les vautours.
30 Le
Fils de l’homme ...
31
enverra ses anges, qui au son de la trompette retentissante, rassembleront ses
élus des quatre vents, d’un bout à l’autre du ciel.
33
... quand vous verrez tout cela, sachez
que le Fils de l’homme est proche, à la porte.
36
Pour ce qui est du jour et de l’heure, nul n’en sait rien, pas même les anges
du ciel, mais le Père seul. ...
39 et les
hommes ne se doutèrent de rien jusqu’au moment où vint le déluge, qui les
emporta tous. Il en sera de même au retour du Fils de l’homme.
40
Deux hommes seront dans un champ; l’un sera pris, l’autre laissé.
41
Deux femmes moudront au moulin; l’une sera prise, l’autre laissée.
42
Veillez donc, puisque vous ignorez l’heure à laquelle le Seigneur reviendra.
44
Vous donc aussi, tenez-vous prêts; car le Fils de l’homme reviendra à l’heure
où vous n’y penserez pas. »
RÉFLEXIONS
SUR CE TEXTE DE SAINT MATTHIEU XXIV
Il y
a deux questions posées à Jésus. Si l’on ne tient pas compte de la question
précédente: « Quand cela se produira-t-il ? » et qui concerne la destruction du
Temple de Jérusalem. Première question, après celle concernant le Temple de
Jérusalem:
«
Dites, quel sera le signe de votre retour...
Deuxième
question, après celle concernant le Temple de Jérusalem:
...et
de la fin du monde ? » Sous entendu: « Dites, quel sera le signe de la fin
du monde ?»
Et
Jésus va répondre aux deux questions.
Une,
le signe de son retour,
deux,
le signe de la fin du monde.
On
peut en déduire que le retour de Jésus et la fin du monde ne sont pas deux
événements arrivant en même temps.
SIGNE
DU RETOUR DE JÉSUS
Il va
y avoir un retour de Jésus avec son signe propre
et la
fin du monde avec son signe propre.
Relisons
Concernant
son retour: « 5 Plusieurs viendront sous mon nom en disant: « C’est
moi qui suis le Christ. Ils en séduiront beaucoup »
Aujourd’hui
plusieurs disent: « Je suis le Christ ! »
Ceci
est un signe que le retour de Jésus est proche.
6
guerre, bruits de guerre ...6 mais ce ne sera pas encore la fin. Jésus est très
clair, ni guerres ni bruits de guerre ne seront le signe de la fin du monde. Si
Jésus en parle dans le contexte des deux questions ‘retour de Jésus’ et ‘fin du
monde’, et si ce n’est pas la ‘fin du monde’, c’est donc un signe du retour
proche de Jésus:
famines,
pestes, cataclysmes... ceci est un signe que le retour de Jésus est proche.
Ce
retour de Jésus arrivera dans un temps de douleurs, pour les ‘vrais’ chrétiens:
« 9
Alors on vous livrera aux tourments, on vous fera mourir; vous serez à cause de
moi un objet de haine pour toutes les nations. »
Pourquoi
vous livrera-t-on aux tourments ?
pourquoi
vous fera-t-on mourir ?
pourquoi
serez-vous à cause de Jésus un objet de haine pour toutes les nations ?
Il
semble qu’il y ait une réponse en II Thessaloniciens II.
« 1
En ce qui concerne l’avènement de notre Seigneur Jésus-Christ et notre réunion
avec lui, frères, nous vous en prions, 2 ne vous laissez pas facilement
troubler l’esprit ni alarmer par une prétendue révélation, par une parole ou
une lettre venant soi-disant de moi, comme si le jour du Seigneur était
imminent.
3 Que
personne, en aucune façon, ne vous égare. Car, auparavant, il faut que vienne
l’apostasie ( elle est là aujourd’hui: n.d.l.r.),
Il faut que se manifeste l’homme
d’iniquité, le fils de la perdition,
4
l’adversaire, celui qui s’élève contre tout ce qui porte le nom de DIEU ou
qu’on adore, jusqu’à prendre place dans le temple de DIEU, et se faire passer
lui-même pour DIEU. ( c’est très clair ce passage de la Bible. n.d.l.r. ).
5 Ne vous rappelez-vous pas que je vous le disais,
lorsque j’étais encore chez vous ? 6 Et maintenant, vous savez bien ce qui
lui fait obstacle, en sorte qu’il ne se manifestera qu’en son temps. 7 Car déjà
le mystère de l’iniquité fait son œuvre, n’attendant que la disparition de
celui qui le contraint encore. 8 Alors se manifestera l’impie, que le Seigneur
Jésus détruira par le souffle de sa bouche, et qu’il anéantira par l’éclat de
son apparition. 9 La manifestation de cet impie sera accompagnée, grâce à la
puissance de Satan, de toutes sortes de miracles, de signes, de prodiges
trompeurs. 10 Il usera de toutes les séductions du mal pour ceux qui se
perdent, faute d’avoir ouvert leur cœur à l’amour de la vérité qui les aurait
sauvés. 11 C’est pour cela que DIEU leur envoie une faculté d’illusion qui les
fera croire au mensonge. 12 Et ainsi seront soumis à son verdict de
condamnation tous ceux qui auront refusé de croire à la vérité pour se
complaire dans le mal.
Ceci est extrêmement grave. L’antéchrist va donc venir jusqu’à prendre place dans le temple de DIEU
( Au Vatican apostat ), et se faire passer lui-même pour DIEU et bien sûr, les
vrais chrétiens, qui ont ouvert leur cœur à l’amour de la vérité ne se
laisseront pas tromper. Ils refuseront leur adoration à la plus vile des
créatures qui soit puisque ce sera le diable incarné et on les mettra à mort
pour cela.
Tout ceci sera un signe que le retour de Jésus est
proche.
Et l’enlèvement dans tout ça.
Voyons ce que Jésus dit :
40
Deux hommes seront dans un champ; l’un sera pris, l’autre laissé.
41
Deux femmes moudront au moulin; l’une sera prise, l’autre laissée.
42
Veillez donc, puisque vous ignorez l’heure à laquelle le Seigneur reviendra.
Je me
suis toujours demandé ce que cela veut dire:
Deux
hommes seront dans un champ; l’un sera pris, l’autre laissé.
Deux
femmes moudront au moulin; l’une sera prise, l’autre laissée.
Vaut-il
mieux être pris, ou vaut-il mieux être laissé ?
Et,
en toute logique, qui prend l’un et laisse l’autre? Est-ce Jésus? Est-ce
Satan ?
Je relis,
en ce moment ‘L’extraordinaire secret de la Salette’ de Louis de Boanergès (
D.F.T. ), page 340: 12 lignes avant la dernière ligne du bas de la page:
Il (
Isaïe ) dit encore: « Que l’impie soit enlevé, pour ne point voir la gloire du
Seigneur ! »
« Et
après » que « cela » aura eu lieu, «DIEU, dit-il, éloignera les hommes, et ceux qui auront été laissé se
multiplieront sur la terre » ... Toutes
les prophéties de ce genre se rapportent sans contexte à la résurrection des
justes, qui aura lieu après l’avènement
de l’AntéXst »
Isaïe
VI 1 L’année de la mort du Roi Ozias, je vis le Seigneur ...
«
Malheur à moi, m’écriai-je. C’en est fait de moi, car je suis un homme aux
lèvres impures, et cependant mes yeux ont vu le Roi, Seigneur des armées !
»
6
Mais un des séraphins vola vers moi; il tenait à la main une pierre
brûlante qu’il avait prise sur l’autel avec des pincettes.
7 Il
l’appliqua sur ma bouche et dit: « Cette pierre ayant touché tes lèvres,
ton péché est enlevé, ta faute est effacée. »
8
J’entendis alors la voix du Seigneur qui disait: « Qui enverrai-je ?
et qui marchera pour nous ? » — « Me voici, dis-je, envoyez-moi. »
9 — «
Va donc dire à ce peuple, dit-il: Écoutez sans arriver à comprendre ...
Et
qu’il ne guérisse à nouveau. »
11 —
« Jusques à quand, Seigneur ? »
«
Jusqu’à ce que les villes soient dévastées et sans habitants,
Les maisons sans
homme,
et la campagne déserte;
12
Jusqu’à ce que le Seigneur ait chassé les gens, et que la solitude soit grande
dans le pays.
13
S’il reste un dixième [ de la population ],
Il
sera voué au feu,
Comme
le térébinthe et le chêne,
Dont
il reste une souche quand ils sont abattus. »
( Sa
souche est un germe saint ).
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16 que les habitants de la Judée fuient vers
les montagnes,
17
que celui qui est sur la terrasse du toit ne descende pas pour emporter ce qui
est dans sa maison,
19
que celui qui est au champ ne revienne pas pour prendre son vêtement.
19
Malheur aux femmes qui, en ces jours-là seront enceintes !
20
Priez pour que votre fuite n’arrive
pas en hiver, ...
Ce
passage est la description de la venue soudaine et imprévue d’une force ennemie
terrible –naturelle ou venant des hommes ou venant du diable ou venant du
Seigneur ?- au point qu’il n’y a rien à faire malgré le peu de chances de
s’en sortir que fuir avec ce que l’on a sur soi sans chercher plus – même pas
perdre une seconde si l’on est sur la terrasse du toit pour aller chercher
quoique ce soit dans la maison : la Bible ne parle pas à la légère- et
fuir vers les montagnes, au prix d’un effort tel que les femmes enceintes ne
pourront pas le supporter. De plus, il nous est demandé, tant que nous en avons
le temps, de prier pour que notre fuite n’arrivât pas en hiver. En effet, on
sera dénué de tout.
Que les habitants de la Judée fuient vers les montagnes.
‘Les habitants de la Judée’: j’en ai déjà donné ailleurs une
interprétation. Est-elle juste ? En effet, il est étonnant que Jésus parle
spécialement de la Judée, alors que cette catastrophe sera mondiale. Je vais
encore faire des prières pour voir si je maintiens ce que j’avais écrit.
Le Seigneur dit: « Qui marchera pour nous ? » car la
volonté de DIEU, c’est qu’aucun homme ne soit perdu. Mais le Ciel ne se fait
pas d’illusion. Les hommes ne comprendront que lorsqu’il ne restera qu’un
dixième de l’humanité. Et encore, ce dixième devra-t-il passer par le feu. Mais
de quel feu s’agit-il ? De celui du Christ qui fera passer le siècle par
le feu ?et qu’est-ce que sera ce feu qui ne laissera qu’une souche sainte ?
Ou s’agit-il d’un autre feu et lequel ? À nos chapelets !
( à suivre )
