L. F. Dimanche 13 octobre 2013 ORDO LITURGIQUE vingt-et-unième Dimanche après la Pentecôte.

- 13 octobre 2013, jour anniversaire du grand miracle solaire à Fatima. -


Octobre 2013

Octobre est le mois du Rosaire. Dans les églises et les chapelles, on doit réciter chaque jour le chapelet, les Litanies de la Sainte Vierge et la prière à Saint Joseph, devant le Saint Sacrement exposé, si possible. (Décret de Léon XIII).

ORDO LITURGIQUE

( Cet Ordo se base sur le Code des Rubriques promulgué le 25 juillet 1960. )

Année :  2013

Mois : octobre.

Vingt-et-unième Dimanche  après la Pentecôte

jour: Dimanche 13 octobre 2013.

Fête: Vingt-et-unième Dimanche  après la Pentecôte.

Couleur: vert.

Classe : 2^ème classe.
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M.R.C.E.R. imprimatur 1943

XXIe Dimanche après la Pentecôte
Semi-double - Orn. verts -.

Le pardon et l’oubli des injures nous est prêché dans l’évangile de ce dimanche. DIEU sera toujours prêt à nous remettre nos fautes ( avouées en confession. n.d.d. = note du dactylographe ), mais à la condition que, nous aussi, nous pardonnions de bon cœur à ceux qui nous ont fait quelque tort. La venue du grand Juge doit être pour nous un motif de pratiquer la justice et la charité d’une manière aussi parfaite que possible; elles seront pour nous l’armure qui nous fera résister à l’ennemi ( ép. ).

Introït.  ( Esth. XIII, 9, 10 et 11 ) — In voluntáte tua, Dómine, univérsa sunt pósita, et non est qui possit resístere voluntáti tuæ: tu enim fecísti ómnia, cælum et terram, et univérsa quæ cæli ámbitu continéntur: Dóminus universórum tu es.

Ps CXVIII, 1. Beáti Immaculáti in via: qui ámbulant in lege Dómini. v/. Glória Patri.
Introït. — Seigneur, toutes choses sont soumises à votre volonté, et nul ne peut lui résister: car vous avez fait toutes choses, le ciel et la terre, et tout ce que contient le ciel; vous êtes le Maître de toutes choses. Ps. Heureux ceux qui sont irréprochables dans leur voie, qui marchent selon la loi du Seigneur. v/. Gloire au Père. 

GLORIA.

Oratio 1.— Famíliam tuam, quæsumus, Dómine, contínua pietáte custódi: ut a cunctis adversitátibus, te protegénte, sit líbera: et in bonis áctibus tuo nómini sit devóta. Per Dóminum.

Collecte 1. —Gardez, nous vous en prions, Seigneur, votre famille avec une constante bonté, afin que, sous votre protection, elle soit délivrée de toute adversité, et que, par ses bonnes œuvres, elle se montre dévouée à la gloire de votre nom. Par N.-S.

2^e collecte : A cunctis.

Oratio 2. — A cunctis nos, quæsumus, Dómine, mentis et córporis defénde perículis: et, intercedénte beáta et gloriósa semper Vírgine Dei Genitíce María, cum beáto Joseph, beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque beáto N. et ómnibus Sanctis, salútem nobis tríbue benígnus et pacem; ut, destrúctis adversitátibus et erróribus univérsis, Ecclésia tua secúra tibi sérviat libertáte. ( Per eúmdem Dóminum. )

Collecte 2. Préservez-nous, nous vous en supplions, Seigneur, de tous les dangers de l’âme et du corps; et, par l’intercession de la bienheureuse et glorieuse Mère de DIEU, Marie toujours Vierge, du bienheureux Joseph, de vos bienheureux Apôtres Pierre et Paul, du bienheureux N. ( le titulaire de l’église ), et de tous les Saints, accordez-nous dans votre bonté le salut et la paix, afin que, affranchie de toute adversité et erreur, votre Église vous serve dans une paisible liberté. ( Par le même N.-S. J.-C.) 

3^e collecte: au choix du prêtre, mais bien sûr, le prêtre dira l’oraison pour le Pape Paul VI, toujours vivant.

Oratio 3. — Deus, ómnium fidélium pastor et rector, fámulum tuum Paulum Sextum, quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, propítius réspice: da ei, quæsumus, verbo et exémplo, quibus præest, profícere; ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Dóminum.

Collecte 3. O DIEU, pasteur et conducteur de tous les fidèles, regardez avec bonté votre serviteur PAUL VI, que vous avez voulu mettre comme pasteur à la tête de votre Église: donnez-lui, nous vous en prions, d’être utile par ses paroles et son exemple à ceux qui sont sous sa conduite, afin qu’il parvienne, avec le troupeau qui lui a été confié, à la vie éternelle. Par N.-S.

Épître de saint Paul, apôtre, aux Éphésiens, VI, 10-17.

Fratres: Confortámini in Dómino, et in poténtia virtútis ejus. Indúite vos armatúram DEI, ut possítis stare advérsus insidias diáboli. Quóniam non est nobis colluctátio advérsus carnem et sánguinem: sed advérsus príncipes, et potestátes, advérsus mundi rectóres tenebrárum harum, contra spirituália nequítiæ, in cæléstibus. Proptérea accípite armatúram DEI, ut possítis resístere in die malo, et in ómnibus perfécti stare. State ergo succíncti lumbos vestros in veritáte et indúti loricam justítiæ, et calceáti pedes in præparatióne Evangélii pacis: in ómnibus suméntes scutum fídei , in quo possítis  ómnia tela  nequíssimi ígnea extínguere: et gáleam salútis assúmite: et gládium spíritus , quod est verbum DEI. 

MES FRÈRES: Fortifiez-vous dans le Seigneur et dans la force de sa puissance. Revêtez-vous de l’armure de DIEU, afin que vous puissiez tenir ferme contre les embûches du diable.  Car ce n’est pas contre la chair et le sang que nous avons à lutter, mais contre les principautés et les puissances, contre les dominateurs de ce monde de ténèbres, contre les esprits de malice répandus dans l’air. C’est pourquoi recevez l’armure de DIEU, afin de pouvoir résister au jour mauvais, et demeurer inébranlables après avoir tout supporté. Tenez donc ferme, ayant vos reins ceints de la vérité, revêtus de la cuirasse de la justice, les pieds chaussés de zèle pour l’évangile de la paix, servez-vous surtout du bouclier de la foi, au moyen duquel vous pourrez éteindre tous les traits enflammés du malin. Prenez aussi le casque du salut, et l’épée de l’esprit, qui est la parole de DIEU.

Graduel. ( Ps. 89, 1-2 ) Dómine, refúgium factus es nobis, a generatióne et progénie. v/. Priúsquam montes fíerent, aut formarétur terra et orbis: a sæculo, et usque in sæculum tu es DEUS.

Allelúja, allelúja. v/. ( Ps. 113, 1 ). In éxitu Israel de Ægypto, domus Jacob de pópulo bárbaro. Allelúja.

Graduel. — Seigneur, vous avez été  pour nous un refuge de génération en génération. v/. Avant que les montagnes eussent été faites, ou que la terre et le monde eussent été formés, vous êtes DIEU de toute éternité, et dans les siècles.

Alléluia, alléluia. v/. Quand Israël sortit d’Égypte, et la maison de Jacob du milieu d’un peuple barbare. Alléluia.

Évangile selon saint Matthieu, XVIII, 23-35.

IN ILLO TÉMPORE: Dixit Jesus discípulis suis parábolam hanc: Assimilátum est regnum cœlórum hómini regi, qui vóluit ratiónem pónere cum servis suis. Et cum cœpísset ratiónem pónere, oblátus est ei unus, qui debebát ei decem míllia talénta. Cum autem non habéret unde rédderet, jussit eum dóminus ejus venúmdari, et uxórem ejus, et fílios, et ómnia quæ habébat, et reddi. Prócidens autem servus ille, orábat eum, dicens: Patiéntiam habe in me, et ómnia reddam tibi. Misértus autem dóminus servi illíus, dimísit eum, et débitum dimísit ei. Egréssus autem servus ille, invénit unum de consérvis suis, qui debébat centum denários: et tenens suffocábat eum, dicens: Redde quod debes. Et prócidens consérvus  ejus, rogábat eum, dicens: Patiéntiam habe in me,  et ómnia reddam tibi. Ille autem nóluit: sed ábiit, et misit eum in cárcerem donec rédderet débitum. Vidéntes autem consérvi ejus quæ fiébant, contristáti sunt valde: et venérunt, et narravérunt dómino suo ómnia, quæ facta fúerant. Tunc vocávit illum dóminus  suus: et ait illi: Serve nequam, omne débitum dimísi tibi, quóniam rogásti me: nonne ergo opórtuit et te miseréri consérvi tui, sicut et ego tui misértus  sum ? Et irátus dóminus ejus, trádidit eum tortóribus, quoadúsque rédderet univérsum débitum. Sic et Pater meus cæléstis fáciet vobis, si non remiséritis unusquísque fratri suo de córdibus vestris.  

EN CE TEMPS-LÀ: Jésus dit cette parabole à ses disciples: Le royaume des cieux est comparable à un roi qui voulut faire rendre leurs comptes à ses serviteurs. Et lorsqu’il eut commencé à faire rendre compte, on lui en présenta un qui lui devait dix mille talents. Comme il n’avait pas de quoi les rendre, son maître ordonna qu’on le vendît, lui, sa femme et ses enfants, et tout ce qu’il avait pour acquitter la dette. Ce serviteur, se jetant à ses pieds, le priait, en disant: Ayez patience envers moi, et je vous rendrai tout. Touché de compassion, le maître de ce serviteur le laissa aller, et lui remit sa dette. Or ce serviteur, étant sorti, trouva un de ses compagnons qui lui devait cent deniers: le saisissant à la gorge il lui dit: Rends-moi ce que tu me dois. Et son compagnon, se jetant à ses pieds, le priait, en disant: Aie patience envers moi, et je te rendrai tout. Mais il ne voulut pas; et il s’en alla et le fit mettre en prison, jusqu’à ce qu’il eût rendu ce qu’il devait. Les autres serviteurs ayant été témoins du fait, en furent vivement attristés, et ils allèrent raconter à leur maître tout ce qui s’était passé. Alors son maître le fit appeler, et lui dit: Méchant serviteur, je t’ai remis toute ta dette, parce que tu m’en avais prié; ne devais-tu donc pas, toi aussi, avoir pitié de ton compagnon, comme j’avais eu pitié de toi ? Et son maître, irrité, le livra aux bourreaux, jusqu’à ce qu’il eût payé tout ce qu’il devait. C’est ainsi que mon Père céleste vous traitera, si chacun de vous ne pardonne pas à son frère de tout son cœur.        

Offertoire (  Job. 1 ). — Vir erat in terra Hus, nómine Job: simplex et rectus, ac timens DEUM: quem Satan pétiit, ut tentáret: et data est ei potéstas a Dómino in facultátes, et in carnem ejus: perdidítque omnem substántiam ipsíus, et fílios: carnem quoque ejus gravi úlcere vulnerávit.

Offertoire. — Il y avait dans la terre de Hus un homme qui s’appelait Job, simple, droit, et craignant DIEU. Satan demanda de le tenter; et pouvoir lui fut donné par le Seigneur sur ses biens et sur son corps; il ( Satan ) fit périr tout ce qui lui appartenait, et même ses enfants; et il frappa enfin sa chair d’un mal horrible.

Secreta 1. — Súscipe, Dómine, propítius hóstias: quibus et te placári voluísti, et nobis salútem poténti pietáte restítui. Per Dóminum.

Secrète1. — Agréez avec bienveillance, Seigneur, ces offrandes par lesquelles vous avez voulu que votre justice fut apaisée, et que, grâce à votre puissante bonté, le salut nous fut donné. Par N. S. J.-C.

Secreta 2. — Exáudi nos, DEUS salutáris noster: ut, per hujus sacraménti virtútem, a cunctis nos mentis et córporis hóstibus tueáris; grátiam tríbuens in præsénti, et glóriam in futúro. ( Per Dóminum. )

 Secrète 2. — Exaucez-nous, ô DIEU, notre Sauveur, et par la vertu de ce Sacrement, protégez-nous contre tous les ennemis de l’âme et du corps, en nous accordant votre grâce en cette vie, et votre gloire en l’autre. ( Par N.-S. J.-C. )

3e secrète  - pour PAUL VI toujours vivant - Oblátis, quæsumus, Dómine,

Secreta 3. — Oblátis, quæsumus, Dómine, placáre munéribus: et fámulum tuum Paulum Sextum, quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, assídua protectióne gubérna. Per Dóminum.

 Secrète 3. — Laissez-vous fléchir, nous vous en prions, Seigneur, par l’offrande de ces dons, et dirigez sous votre continuelle protection votre serviteur Paul VI, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par N.-S. J.-C.

Préface nº 10

Préface de la sainte Trinité

- Cette préface se dit le jour de la sainte Trinité, aux messes votives de la sainte Trinité, et tous les dimanches qui n’ont pas de propre.-

Préface de la sainte Trinité

VERE DIGNUM et justum est, æquum et salutáre, nos tibi semper, et ubíque grátias ágere: Dómine Sancte, Pater omnípotens, æterne DEUS: Qui cum unigénito Fílio tuo, et Spíritu Sancto, unus es DEUS, unus es Dóminus: non in uníus singularitáte persónæ, sed in uníus Trinitáte substántiæ. Quod enim de tua glória, revelánte te, crédimus, hoc de Fílio tuo, hoc de Spíritu Sancto, sine differéntia discretiónis sentímus. Ut in confessióne veræ sempiternæque Deitátis, et in persónis propríetas, et in esséntia únitas, et in majestáte adorétur æqualitas. Quam laudant Angeli atque Archángeli, Chérubim quoque ac Séraphim: qui non cessant clamáre quotídie, una voce dicéntes:

Sanctus, Sanctus, Sanctus, Dóminus DEUS Sábaoth. Pleni sunt cæli, et terra glória tua.

Hosánna in excélsis. Benedíctus qui venit in nómine Dómini.

Hosánna in excélsis. 

Il est vraiment digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendre grâces en tout temps et en tout lieu, Seigneur, Père saint, DIEU tout-puissant et éternel, qui avec votre Fils unique et l’Esprit-Saint, êtes un seul DIEU et un seul Seigneur; non dans l’unité d’une seule personne mais dans la Trinité d’une seule substance. Car ce que, sur la foi de votre révélation, nous croyons de votre gloire, cela nous le croyons également de votre Fils, nous le croyons de l’Esprit-Saint, sans aucune différence; en sorte que dans la confession de la vraie et éternelle divinité, nous adorons tout ensemble et la distinction des personnes et l’unité de l’essence et l’égalité de la majesté que louent les Anges et les Archanges, les Chérubins et les Séraphins, ne cessant de chanter tous les jours, d’une voix unanime:

Saint, Saint, Saint, est le Seigneur, le DIEU tout-puissant, le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.

Communio ( Ps. 118, 81, 84 et 86 ) — In salutári tuo ánima mea, et in verbum tuum sperávi: quando fácies de persequéntibus me judícium ? iníqui persecúti sunt me, ádjuva me, Dómine DEUS meus.

Communion. — Mon âme est dans l’attente de votre salut, et j’espère en votre parole: quand ferez-vous justice de ceux qui me persécutent ? Les injustes m’ont persécuté, aidez-moi, Seigneur, mon DIEU. 

Postcommunio 1. — Immortalitátis alimóniam consecúti, quæsumus, Dómine: ut, quod ore vpercépimus, pura mente sectémur. Per Dóminum.

Postcommunion 1. —  Nourris de l’aliment de l’immortalité, nous vous prions, Seigneur, de pouvoir conserver dans un cœur pur ce que notre bouche a reçu. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.

2e postcommunion MUNDET

Postcommunio 2. — Mundet et múniat nos, quæsumus, Dómine, divíni sacraménti munus oblátum: et, intercedénte beáta Vírgine Dei Genitríce María, cum beáto Joseph, beátis Apóstolis tuis Petro et Paulo, atque beáto N. et ómnibus Sanctis; a cunctis nos reddat et perversitátibus expiátos, et adversitátibus expedítos. ( Per eúmdem Dóminum.)  

Postcommunion 2. — Que l’oblation de ce divin sacrement nous purifie et nous protège, nous vous en prions, Seigneur; et que, par l’intercession de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de DIEU, du bienheureux Joseph, de vos bienheureux Apôtres Pierre et Paul, du bienheureux N., et de tous les Saints, elle soit pour nous l’expiation de tous nos péchés, et la délivrance de toute adversité. ( Par le même N.-S. J.-C. )

3e postcommunion – pour PAUL VI toujours vivant.

Postcommunio 3. — Hæc nos, quæsumus, Dómine, divíni sacraménti percéptio prótegat: et fámulum tuum Paulum Sextum, quem pastórem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, una cum commísso sibi grege, salvet semper et múniat. Per Dóminum.

Postcommunion 3. — Que la réception de ce divin sacrement nous protège, nous vous en prions, Seigneur; qu’elle conserve aussi et fortifie à jamais, avec le troupeau qui lui est confié, votre serviteur Paul VI, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par N.-S. J.-C. 

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Ange des fêtes mobiles

Cycle de la Pentecôte

Vingt-et-unième Dimanche après la Pentecôte

Saint SABRITIEL, VI ( Puissance ), Ange du calcaire.