Saint Ange du jour, N... N... ( Exemple: Saint Édoniel IV - Domination - Il scelle l'ordre et la mesure ), donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour le Pape Paul VI toujours vivant, seul et unique successeur légitime de Saint Pierre à l'exclusion de tout autre, pour l'Église et les hommes. Mais demandez aussi aux autres Anges, qu'ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous et pour le Pape Paul VI en ce jour qui est celui de votre fête. Par Jésus-Christ Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.
Décembre
31 ÉDONIEL IV ( Domination ) Il scelle l'ordre et la mesure
Janvier
01 ALPHAI I ( Séraphin ) "Que la lumière soit! "
ASSAEL II ( Chérubin ) Don de la connaissance
02 PACHAD II ( Chérubin ) Justice dans la Parole
URIM IV ( Domination ) Amour de Dieu comme vie
JÉBUSIEL IX ( Ange ) Ange des étrangers
03 SELAMIEL IX ( Ange ) Ange avec le soc de charrue
ASMODEL VI ( Puissance ) Ange de la clarté
04 HASSIRIM V ( Vertu ) Louange de Dieu
DINAH IX ( Ange ) Fidélité secrète
05 GHASEL VI ( Puissance ) Ange de la maison
JAIRIEL IX ( Ange ) Celui qui ouvre la porte
06 JAHWÉ I ( Séraphin ) Toute-Puissance de Dieu
BIHNAH III ( Trône ) Trône de l'Esprit-Saint
JECHUD III ( Trône ) Ange de l'Église
07 NICAEL V ( Vertu ) Ange de Jessé
08 ADMISIEL VII ( Principauté ) Ange de la discipline
09 BRIAL IX ( Ange ) Le fort
10 BETHEL VI ( Puissance ) Ange du métal
11 SOBRONIEL V ( Vertu ) Ange de la créativité
12 ABARIEL VII ( Principauté ) Ange de la ténacité
13 THOLA IX ( Ange ) Il plie les jeunes troncs
14 GALAAD IX ( Ange ) Ange de la bonne patrie
15 SEMIEL IX ( Ange ) Ange d'Abraham
16 VEDAD IV ( Domination ) Vérité comme lumière
Friday, 30 December 2016
ORDO 31 DÉCEMBRE 2016 - SAINT SILVESTRE, PAPE ET CONFESSEUR
31 DÉCEMBRE
Saint Silvestre, Pape et Confesseur
Double — ( Orn. blancs )
Successeur, en 314, du pape Melchiade, Saint Silvestre eut la joie de voir sous son règne se clore l'ère des persécutions et de baptiser lui-même l'empereur Constantin. Il gouverna l'Église durant plus de 21 années; fidèle gardien de la foi ( évang. ), il confirma, dans un synode tenu à Rome, la condamnation de l'hérésiarque Arius. Qu'en ce jour où nous célébrons les mérites de ce grand défenseur de l'Église, nous éprouvions les effets de sa protection ( postcomm. ).
Messe: Si diligis, p. 1122 ( MRCER ).
Saint Silvestre, Pape et Confesseur
Double — ( Orn. blancs )
Successeur, en 314, du pape Melchiade, Saint Silvestre eut la joie de voir sous son règne se clore l'ère des persécutions et de baptiser lui-même l'empereur Constantin. Il gouverna l'Église durant plus de 21 années; fidèle gardien de la foi ( évang. ), il confirma, dans un synode tenu à Rome, la condamnation de l'hérésiarque Arius. Qu'en ce jour où nous célébrons les mérites de ce grand défenseur de l'Église, nous éprouvions les effets de sa protection ( postcomm. ).
Messe: Si diligis, p. 1122 ( MRCER ).
CIRCONCISION DE NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST
CIRCONCISION DE NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST.
ÉVANGILE. — Saint Luc II, 21
La Circoncision.
† EN ce temps-là, le huitième jour, auquel l'Enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom que l'Ange avait indiqué avant qu'il fût conçu dans le sein de sa Mère. — Credo.
Explication. — Il était d'usage chez les Juifs de donner un nom à l'enfant le jour de sa circoncision. N'était-il pas juste qu'au moment où le Fils de l'homme était inscrit parmi les enfants de Dieu, honoré de son alliance, comblé de ses dons et rendu héritier de ses promesses, Il prit un nom qui rappelât cette glorieuse Adoption et le caractère sublime dont il était revêtu?
Le Christ aussi voulut prendre son auguste Nom lorsqu'il fut circoncis, pour se conformer en tout, non seulement aux lois, mais encore aux pieuses coutumes du peuple de Dieu, et nous apprendre par là avec quelle fidélité nous devons nous conformer aux pratiques religieuses et aux rites de l'Église. Mais quel nom prendra-t-il? Qui a le droit de Lui imposer un nom? Aux pères appartient le droit de nommer leurs enfants. C'est pourquoi nulle créature dans le Ciel ou sur la terre, pas même Joseph et Marie, ne pouvait nommer le Fils de Dieu, car aucune n'était capable de comprendre l'excellence de sa nature et la dignité de ses fonctions. Dieu le Père pouvait seul donner à son Fils un nom qui exprimât parfaitement son caractère adorable.
Et voilà, en effet, que le Père Éternel charge un prince de sa cour d'apporter du Ciel en terre le nom de son Fils. L'Archange Gabriel, honoré de cette auguste mis-
P. 570
sion, vient annoncer à Marie et sa Maternité divine et le Nom qu'elle donnera au Fils qui naîtra d'Elle. Il fut aussi découvert par un Ange à Saint Joseph, dans une autre circonstance. Jusque là ce Nom adorable n'était connu que du Père Éternel, des Anges de Marie et de Joseph, le moment de le révéler au monde est arrivé.
« Le très Saint Nom de Jésus, dit Saint Bernard, est, avec raison, appelé une huile salutaire, qui éclaire dès que la charité l'allume, qui nourrit dès que le cœur la goûte, qui guérit lorsque la dévotion la répand. Toute nourriture de l'âme est sèche, si elle n'est trempée dans cette huile; elle est insipide, si elle n'est assaisonnée de ce sel.
Les livres n'ont point de goût pour moi si je n'y trouve le Nom de Jésus, tous les entretiens me déplaisent, si le Saint Nom de Jésus n'y revient souvent. Le Nom de Jésus est un miel à la bouche. Quoi de plus agréable aux oreilles! Mais quoi de plus doux au cœur!
Êtes-vous triste? que le Nom de Jésus passe du cœur à la bouche, il dissipe bientôt tous les nuages, ramène le calme et les beaux jours. Les remords de votre conscience vous jettent-ils dans le désespoir, êtes-vous alarmé à la vue effrayante de vos crimes, prononcez le Nom sacré de Jésus, et vous sentirez revivre la confiance, le tentateur sera mis en fuite. Tout l'enfer est désarmé au seul Nom de Jésus; c'est Lui qui fait couler tant de douces larmes durant la prière, c'est Lui qui donne un nouveau courage dans les périls.
Qui est-ce qui, ayant invoqué ce Nom adorable, n'en a pas aussitôt reçu du secours? Qui est-ce qui, agité par les plus violentes passions, et attaqué par les plus dangereux ennemis du salut, à eu recours à ce Saint Nom sans remporter la victoire?
Nom de force dans les combats. Nom de lumière dans les dangers, Nom de consolation dans les adversités de la vie, Nom de salut à l'heure de la mort, pour tous ceux qui l'ont eu gravé dans leur cœur! »
ÉVANGILE. — Saint Luc II, 21
La Circoncision.
† EN ce temps-là, le huitième jour, auquel l'Enfant devait être circoncis, étant arrivé, on lui donna le nom de Jésus, nom que l'Ange avait indiqué avant qu'il fût conçu dans le sein de sa Mère. — Credo.
Explication. — Il était d'usage chez les Juifs de donner un nom à l'enfant le jour de sa circoncision. N'était-il pas juste qu'au moment où le Fils de l'homme était inscrit parmi les enfants de Dieu, honoré de son alliance, comblé de ses dons et rendu héritier de ses promesses, Il prit un nom qui rappelât cette glorieuse Adoption et le caractère sublime dont il était revêtu?
Le Christ aussi voulut prendre son auguste Nom lorsqu'il fut circoncis, pour se conformer en tout, non seulement aux lois, mais encore aux pieuses coutumes du peuple de Dieu, et nous apprendre par là avec quelle fidélité nous devons nous conformer aux pratiques religieuses et aux rites de l'Église. Mais quel nom prendra-t-il? Qui a le droit de Lui imposer un nom? Aux pères appartient le droit de nommer leurs enfants. C'est pourquoi nulle créature dans le Ciel ou sur la terre, pas même Joseph et Marie, ne pouvait nommer le Fils de Dieu, car aucune n'était capable de comprendre l'excellence de sa nature et la dignité de ses fonctions. Dieu le Père pouvait seul donner à son Fils un nom qui exprimât parfaitement son caractère adorable.
Et voilà, en effet, que le Père Éternel charge un prince de sa cour d'apporter du Ciel en terre le nom de son Fils. L'Archange Gabriel, honoré de cette auguste mis-
P. 570
sion, vient annoncer à Marie et sa Maternité divine et le Nom qu'elle donnera au Fils qui naîtra d'Elle. Il fut aussi découvert par un Ange à Saint Joseph, dans une autre circonstance. Jusque là ce Nom adorable n'était connu que du Père Éternel, des Anges de Marie et de Joseph, le moment de le révéler au monde est arrivé.
« Le très Saint Nom de Jésus, dit Saint Bernard, est, avec raison, appelé une huile salutaire, qui éclaire dès que la charité l'allume, qui nourrit dès que le cœur la goûte, qui guérit lorsque la dévotion la répand. Toute nourriture de l'âme est sèche, si elle n'est trempée dans cette huile; elle est insipide, si elle n'est assaisonnée de ce sel.
Les livres n'ont point de goût pour moi si je n'y trouve le Nom de Jésus, tous les entretiens me déplaisent, si le Saint Nom de Jésus n'y revient souvent. Le Nom de Jésus est un miel à la bouche. Quoi de plus agréable aux oreilles! Mais quoi de plus doux au cœur!
Êtes-vous triste? que le Nom de Jésus passe du cœur à la bouche, il dissipe bientôt tous les nuages, ramène le calme et les beaux jours. Les remords de votre conscience vous jettent-ils dans le désespoir, êtes-vous alarmé à la vue effrayante de vos crimes, prononcez le Nom sacré de Jésus, et vous sentirez revivre la confiance, le tentateur sera mis en fuite. Tout l'enfer est désarmé au seul Nom de Jésus; c'est Lui qui fait couler tant de douces larmes durant la prière, c'est Lui qui donne un nouveau courage dans les périls.
Qui est-ce qui, ayant invoqué ce Nom adorable, n'en a pas aussitôt reçu du secours? Qui est-ce qui, agité par les plus violentes passions, et attaqué par les plus dangereux ennemis du salut, à eu recours à ce Saint Nom sans remporter la victoire?
Nom de force dans les combats. Nom de lumière dans les dangers, Nom de consolation dans les adversités de la vie, Nom de salut à l'heure de la mort, pour tous ceux qui l'ont eu gravé dans leur cœur! »
ORDO Vendredi 30 décembre 2016
ORDO
Jour: Vendredi 30 décembre 2016.
Fête: de la férie ( dans l'octave de Noël ).
Couleur: blanc.
Classe: 2ème classe.
Épître: Tt III 4-7.
Évangile: Lc II, 15-20.
...........
- Dimanche 01 janvier 2017
Octave de la Nativité de Notre-Seigneur, Circoncision de Notre-Seigneur.
- Lundi 02 janvier 2017
Fête du Saint Nom de Jésus.
- Vendredi 06 janvier 2017
Épiphanie de Notre-Seigneur
- Dimanche 08 janvier 2017
Fête de la Sainte Famille.
Jour: Vendredi 30 décembre 2016.
Fête: de la férie ( dans l'octave de Noël ).
Couleur: blanc.
Classe: 2ème classe.
Épître: Tt III 4-7.
Évangile: Lc II, 15-20.
...........
- Dimanche 01 janvier 2017
Octave de la Nativité de Notre-Seigneur, Circoncision de Notre-Seigneur.
- Lundi 02 janvier 2017
Fête du Saint Nom de Jésus.
- Vendredi 06 janvier 2017
Épiphanie de Notre-Seigneur
- Dimanche 08 janvier 2017
Fête de la Sainte Famille.
Thursday, 29 December 2016
MESSE 25 Décembre Jour Évangile
MESSE NATIVITÉ JOUR, ÉVANGILE
Pp. 102 PDF
Commencement du Saint Évangile selon Saint Jean.
R/. Gloire soit à Vous, Seigneur.
Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement en Dieu. Toutes choses ont été faites par Lui, et rien de ce qui a été fait, n'a été fait sans Lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes; et la Lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
Il y eut un homme, envoyé de Dieu, son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas lui-même la lumière, mais il devait rendre témoignage à la Lumière.
Le Verbe était la vraie Lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde, et le monde a été fait par Lui, et
P. 103
le monde ne L'a pas connu. Il est venu dans son propre bien, et les siens ne L'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui L'ont reçu, Il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à tous ceux qui croient en son Nom, qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR, et Il a habité parmi nous. Nous avons vu sa gloire, qui est la gloire du Fils Unique du Père. Nous L'avons vu plein de grâce et de vérité.
R/. Rendons grâces à Dieu.
Pp. 102 PDF
Commencement du Saint Évangile selon Saint Jean.
R/. Gloire soit à Vous, Seigneur.
Au commencement était le Verbe, et le Verbe était en Dieu, et le Verbe était Dieu. Il était au commencement en Dieu. Toutes choses ont été faites par Lui, et rien de ce qui a été fait, n'a été fait sans Lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes; et la Lumière luit dans les ténèbres, et les ténèbres ne l'ont pas comprise.
Il y eut un homme, envoyé de Dieu, son nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la Lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas lui-même la lumière, mais il devait rendre témoignage à la Lumière.
Le Verbe était la vraie Lumière qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde, et le monde a été fait par Lui, et
P. 103
le monde ne L'a pas connu. Il est venu dans son propre bien, et les siens ne L'ont pas reçu. Mais à tous ceux qui L'ont reçu, Il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, à tous ceux qui croient en son Nom, qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu. ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR, et Il a habité parmi nous. Nous avons vu sa gloire, qui est la gloire du Fils Unique du Père. Nous L'avons vu plein de grâce et de vérité.
R/. Rendons grâces à Dieu.
Tuesday, 27 December 2016
MESSE 25 Décembre Aurore Évangile Explication
NATIVITÉ DE NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST
À LA MESSE DE L'AURORE
Page 541
Évangile selon Saint Luc II 15-20
† EN ce temps-là, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons jusqu'à Bethléem, voyons ce qui est arrivé, et que le Seigneur nous a fait connaître. Ils y allèrent en grande hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et l'Enfant couché dans une crèche. En le voyant, ils reconnurent la vérité de ce qui leur avait été dit de cet Enfant. Tous ceux qui l'apprirent, admiraient ce qui leur était raconté par les bergers.
P. 544
Or, Marie conservait toutes ces choses et les repassait dans son cœur. Les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu de tout ce qu'ils avaient entendu et vu, comme il leur avait été dit. — Credo.
Explication. — Les bergers ne négligent point l'avis qu'ils ont reçu du ciel. S'exhortant les uns les autres à aller voir ces merveilles, ils partent sur l'heure et arrivent à Bethléem peu après minuit. Ils entrent dans la grotte, tout pénétrés d'une onction particulière de la grâce, répandue intérieurement dans leurs âmes par le Sauveur. Ils se prosternent à ses pieds, et L'adorent comme leur Rédempteur et leur Dieu. Puis, ayant rendu leurs devoirs à sa Bienheureuse Mère, et à Saint Joseph, ils s'en retournent à leurs troupeaux, remplis d'une joie ineffable et ils ne cessaient pas de glorifier le Seigneur pour toutes les choses qu'ils avaient vues et entendues, les racontant à tous ceux qu'ils rencontraient.
« O amour ineffable! s'écrie Saint Augustin. O charité incompréhensible, et dont on ne saurait connaître le prix! Qui eût jamais osé espérer que Celui qui est de toute éternité dans le sein de son Père, dût naître d'une femme dans le temps pour l'amour de nous? Quel honneur et qu'elle gloire pour vous, ô homme, qu'un Dieu ait daigné se faire votre frère! » « C'est ainsi qu'Il a voulu naître, dit Saint Pierre Chrysologue, parce que c'est ainsi qu'Il a voulu être aimé. » — « Dans la naissance de Jésus-Christ, dit Saint Bernard, cette étable nous crie hautement qu'il faut faire pénitence; cette crèche, ces larmes, ces pauvres langes, nous prèchent la même vertu. » — Tout prêche dans la naissance du Sauveur, tout est instruction, tout est leçon, et tout nous dit qu'il faut être humble et mortifié si nous voulons que la naissance du Sauveur nous soit utile, si nous voulons avoir part à la Rédemption.
À LA MESSE DE L'AURORE
Page 541
Évangile selon Saint Luc II 15-20
† EN ce temps-là, les bergers se dirent les uns aux autres: Allons jusqu'à Bethléem, voyons ce qui est arrivé, et que le Seigneur nous a fait connaître. Ils y allèrent en grande hâte, et ils trouvèrent Marie et Joseph, et l'Enfant couché dans une crèche. En le voyant, ils reconnurent la vérité de ce qui leur avait été dit de cet Enfant. Tous ceux qui l'apprirent, admiraient ce qui leur était raconté par les bergers.
P. 544
Or, Marie conservait toutes ces choses et les repassait dans son cœur. Les bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu de tout ce qu'ils avaient entendu et vu, comme il leur avait été dit. — Credo.
Explication. — Les bergers ne négligent point l'avis qu'ils ont reçu du ciel. S'exhortant les uns les autres à aller voir ces merveilles, ils partent sur l'heure et arrivent à Bethléem peu après minuit. Ils entrent dans la grotte, tout pénétrés d'une onction particulière de la grâce, répandue intérieurement dans leurs âmes par le Sauveur. Ils se prosternent à ses pieds, et L'adorent comme leur Rédempteur et leur Dieu. Puis, ayant rendu leurs devoirs à sa Bienheureuse Mère, et à Saint Joseph, ils s'en retournent à leurs troupeaux, remplis d'une joie ineffable et ils ne cessaient pas de glorifier le Seigneur pour toutes les choses qu'ils avaient vues et entendues, les racontant à tous ceux qu'ils rencontraient.
« O amour ineffable! s'écrie Saint Augustin. O charité incompréhensible, et dont on ne saurait connaître le prix! Qui eût jamais osé espérer que Celui qui est de toute éternité dans le sein de son Père, dût naître d'une femme dans le temps pour l'amour de nous? Quel honneur et qu'elle gloire pour vous, ô homme, qu'un Dieu ait daigné se faire votre frère! » « C'est ainsi qu'Il a voulu naître, dit Saint Pierre Chrysologue, parce que c'est ainsi qu'Il a voulu être aimé. » — « Dans la naissance de Jésus-Christ, dit Saint Bernard, cette étable nous crie hautement qu'il faut faire pénitence; cette crèche, ces larmes, ces pauvres langes, nous prèchent la même vertu. » — Tout prêche dans la naissance du Sauveur, tout est instruction, tout est leçon, et tout nous dit qu'il faut être humble et mortifié si nous voulons que la naissance du Sauveur nous soit utile, si nous voulons avoir part à la Rédemption.
Thursday, 22 December 2016
MESSE 25 Décembre Nuit Évangile Explication
MESSE 25 décembre nuit Évangile Explication
† EN ces jours-là, il parut un édit de César Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre. Ce premier recensement fut fait par Cyrinus,
P. 539
gouverneur de Syrie. Tous allaient se faire enregistrer, chacun dans la ville dont il était originaire. Joseph lui aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, jusqu'en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléem; il était en effet de la maison et de la famille de David. Il devait faire sa déclaration avec Marie son épouse, sur le point de devenir mère. Or, il arriva, pendant qu'ils étaient là, que les jours où elle devait enfanter furent accomplis; elle mit au monde son Fils premier-né, l'enveloppa de langes, et le coucha ans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Or il y avait, dans les environs, des bergers qui passaient la nuit, veillant tour à tour à la garde de leur troupeau. Soudain un Ange du Seigneur leur apparut, et une lumière divine resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. Mais l'Ange leur dit: Ne craignez point; car voici que je vous annonce une nouvelle, qui sera pour tout le peuple un sujet de grande joie: il vous est né aujourd'hui un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur, dans la ville de David. Vous Le reconnaîtrez à ce signe: vous trouverez un Enfant enveloppé de langes, et couché dans une crèche. Au même instant se joignit à l'Ange une multitude d'esprits célestes qui louaient Dieu, et disaient: Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et, sur la terre, paix aux hommes de bonne volonté. — Credo.
Explication. — C'est dans un temps où toute la terre jouit d'une paix profonde que Jésus, le Roi de la paix, veut faire son entrée en ce monde. Ce calme universel est moins l'effet de la puissance du prince qui commande à Rome, que de la Naissance même et de l'Avènement terrestre du Roi des Rois. Les œuvres divines s'accomplissent dans la paix.
C'est à Bethléem, première résidence de la famille de David, que doit naître le Messie. Dieu, qui dispose souverainement des hommes et des évènements, se sert pour y conduire Marie et Joseph, d'un édit de l'empereur Auguste.
P. 540
À leur arrivée, les saints Voyageurs cherchent un abri pour la nuit. Mais ils étaient pauvres: il n'y avait pas de place pour eux, et c'est dans une étable que va naître le Souverain Maître du monde. Quel spectacle! Quoi de plus propre pour confondre notre orgueil et notre délicatesse? Un Enfant, qui est Dieu Lui-même, couché dans une crèche, la mangeoire des animaux! —
Après un tel exemple, quelle idée devons-nous donc nous faire de la pauvreté, et qui peut raisonnablement s'en plaindre, en voyant Jésus-Christ, dans une telle extrémité? Quels furent les sentiments de Marie à cet heureux moment? Cette divine Mère, instruite mieux que personne des perfections adorables de son cher Fils, ne peut exprimer son amour, son admiration, que par son silence. Elle est la première, avec Saint Joseph, à Lui offrir ses adorations. Mais d'autres adorateurs vont venir. Les Anges ont mission d'annoncer la bonne nouvelle à de pauvres bergers, qui vont s'empresser au berceau de l'Enfant divin et Lui apporter leurs hommages et leurs offrandes. — Nous pouvons avoir le même bonheur que les bergers. Jésus-Christ, comme à la crèche, descend chaque jour sur nos Autels; il ne tient qu'à nous de L'y adorer avec la même Foi. L'état où Il est dans l'étable n'est pas plus humiliant que celui où Il est dans l'Eucharistie. Nos hommages, notre respect, notre amour sont-ils semblables à ceux des bergers?
† EN ces jours-là, il parut un édit de César Auguste, ordonnant un recensement de toute la terre. Ce premier recensement fut fait par Cyrinus,
P. 539
gouverneur de Syrie. Tous allaient se faire enregistrer, chacun dans la ville dont il était originaire. Joseph lui aussi monta de la Galilée, de la ville de Nazareth, jusqu'en Judée, dans la ville de David, appelée Bethléem; il était en effet de la maison et de la famille de David. Il devait faire sa déclaration avec Marie son épouse, sur le point de devenir mère. Or, il arriva, pendant qu'ils étaient là, que les jours où elle devait enfanter furent accomplis; elle mit au monde son Fils premier-né, l'enveloppa de langes, et le coucha ans une crèche, parce qu'il n'y avait pas de place pour eux dans l'hôtellerie.
Or il y avait, dans les environs, des bergers qui passaient la nuit, veillant tour à tour à la garde de leur troupeau. Soudain un Ange du Seigneur leur apparut, et une lumière divine resplendit autour d'eux. Ils furent saisis d'une grande frayeur. Mais l'Ange leur dit: Ne craignez point; car voici que je vous annonce une nouvelle, qui sera pour tout le peuple un sujet de grande joie: il vous est né aujourd'hui un Sauveur, qui est le Christ, le Seigneur, dans la ville de David. Vous Le reconnaîtrez à ce signe: vous trouverez un Enfant enveloppé de langes, et couché dans une crèche. Au même instant se joignit à l'Ange une multitude d'esprits célestes qui louaient Dieu, et disaient: Gloire à Dieu au plus haut des cieux, et, sur la terre, paix aux hommes de bonne volonté. — Credo.
Explication. — C'est dans un temps où toute la terre jouit d'une paix profonde que Jésus, le Roi de la paix, veut faire son entrée en ce monde. Ce calme universel est moins l'effet de la puissance du prince qui commande à Rome, que de la Naissance même et de l'Avènement terrestre du Roi des Rois. Les œuvres divines s'accomplissent dans la paix.
C'est à Bethléem, première résidence de la famille de David, que doit naître le Messie. Dieu, qui dispose souverainement des hommes et des évènements, se sert pour y conduire Marie et Joseph, d'un édit de l'empereur Auguste.
P. 540
À leur arrivée, les saints Voyageurs cherchent un abri pour la nuit. Mais ils étaient pauvres: il n'y avait pas de place pour eux, et c'est dans une étable que va naître le Souverain Maître du monde. Quel spectacle! Quoi de plus propre pour confondre notre orgueil et notre délicatesse? Un Enfant, qui est Dieu Lui-même, couché dans une crèche, la mangeoire des animaux! —
Après un tel exemple, quelle idée devons-nous donc nous faire de la pauvreté, et qui peut raisonnablement s'en plaindre, en voyant Jésus-Christ, dans une telle extrémité? Quels furent les sentiments de Marie à cet heureux moment? Cette divine Mère, instruite mieux que personne des perfections adorables de son cher Fils, ne peut exprimer son amour, son admiration, que par son silence. Elle est la première, avec Saint Joseph, à Lui offrir ses adorations. Mais d'autres adorateurs vont venir. Les Anges ont mission d'annoncer la bonne nouvelle à de pauvres bergers, qui vont s'empresser au berceau de l'Enfant divin et Lui apporter leurs hommages et leurs offrandes. — Nous pouvons avoir le même bonheur que les bergers. Jésus-Christ, comme à la crèche, descend chaque jour sur nos Autels; il ne tient qu'à nous de L'y adorer avec la même Foi. L'état où Il est dans l'étable n'est pas plus humiliant que celui où Il est dans l'Eucharistie. Nos hommages, notre respect, notre amour sont-ils semblables à ceux des bergers?
Sunday, 11 December 2016
Dimanche 11 décembre 2016 - ORDO
Dimanche 11 décembre 2016
En ce 11 décembre lire: L'Île Bouchard - Vie de Saint Damase
article du mercredi 10 décembre 2014
FÊTE: Troisième Dimanche de l'Avent
COULEUR: Violet/rose
CLASSE: 1ère classe
ÉPÎTRE: Ph IV 4-7
ÉVANGILE: Jn I 19-28
Sanctoral: St Damase - Pape et Confesseur
[ Saint du jour: Saint Damase, Pape ( IVe siècle ), lire article du 10 décembre 2014 Île Bouchard - vie de Saint Damase ]
Saint Ange du jour: Saint BARUCHIM V ( Vertu ) "Le fouleur au pressoir"
- AVENT 3e DIMANCHE MESSE PARTIES MOBILES FRANÇAIS
voir article du 14/12/2015
- lire aussi AVENT 3e DIMANCHE
article du 14/12/2015
et AVENT SAMEDI 12 DÉCEMBRE ET 3e DIMANCHE
article du 14/12/2015
Demain 12 décembre lire:
12 décembre: Notre Dame de Guadeloupe
article du 12/12/2014.
En ce 11 décembre lire: L'Île Bouchard - Vie de Saint Damase
article du mercredi 10 décembre 2014
FÊTE: Troisième Dimanche de l'Avent
COULEUR: Violet/rose
CLASSE: 1ère classe
ÉPÎTRE: Ph IV 4-7
ÉVANGILE: Jn I 19-28
Sanctoral: St Damase - Pape et Confesseur
[ Saint du jour: Saint Damase, Pape ( IVe siècle ), lire article du 10 décembre 2014 Île Bouchard - vie de Saint Damase ]
Saint Ange du jour: Saint BARUCHIM V ( Vertu ) "Le fouleur au pressoir"
- AVENT 3e DIMANCHE MESSE PARTIES MOBILES FRANÇAIS
voir article du 14/12/2015
- lire aussi AVENT 3e DIMANCHE
article du 14/12/2015
et AVENT SAMEDI 12 DÉCEMBRE ET 3e DIMANCHE
article du 14/12/2015
Demain 12 décembre lire:
12 décembre: Notre Dame de Guadeloupe
article du 12/12/2014.
Thursday, 8 December 2016
ORDO JEUDI 08 DÉCEMBRE 2016 - IMMACULÉE CONCEPTION
ORDO JEUDI 08 DÉCEMBRE 2016
JOUR: Jeudi 08 décembre 2016
FÊTE: Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge
COULEUR: blanc
CLASSE: 1ère classe
ÉPÎTRE: Pr XIII 22-35
ÉVANGILE: Lc I 26-28
...
Vendredi 09 décembre 2016
ORDO VENDREDI 09 DÉCEMBRE 2016
JOUR: Vendredi 09 décembre 2016
FÊTE: de la férie
COULEUR: Violet
CLASSE: 3ème classe
ÉPÎTRE: Rm XV 4-13
ÉVANGILE: Mt XI 2-10
JOUR: Jeudi 08 décembre 2016
FÊTE: Immaculée Conception de la Très Sainte Vierge
COULEUR: blanc
CLASSE: 1ère classe
ÉPÎTRE: Pr XIII 22-35
ÉVANGILE: Lc I 26-28
...
Vendredi 09 décembre 2016
ORDO VENDREDI 09 DÉCEMBRE 2016
JOUR: Vendredi 09 décembre 2016
FÊTE: de la férie
COULEUR: Violet
CLASSE: 3ème classe
ÉPÎTRE: Rm XV 4-13
ÉVANGILE: Mt XI 2-10
DÉFINITION DE L'IMMACULÉE CONCEPTION
DÉFINITION DE L'IMMACULÉE CONCEPTION
Bulle « Inefabilis Deus » Pie IX - 08 décembre 1854
... Pour l'honneur de la sainte et indivisible Trinité, pour l'honneur et la gloire de la Vierge Marie Mère de Dieu, pour l'exaltation de la foi catholique et l'accroissement de la religion chrétienne, par l'autorité de notre Seigneur Jésus-Christ, des Bienheureux Apôtres Pierre et Paul, et la nôtre, nous déclarons, prononçons et définissons que la doctrine qui tient que la bienheureuse Vierge Marie à été, dans le premier instant de sa conception, par une grâce et une faveur singulières du Dieu tout puissant, en vue des mérites de Jésus-Christ, Sauveur du genre humain, préservée intacte de toute souillure du péché originel, est une doctrine révélée de Dieu, et qu'ainsi elle doit être crue fermement et constamment par tous les fidèles.
C'est pourquoi, s'il en était, ce qu'à Dieu ne plaise, qui eussent la présomption d'avoir des sentiments contraires à ce que nous venons de définir, qu'ils sachent très clairement qu'ils se condamnent eux-mêmes par leur propre jugement, qu'ils ont fait naufrage dans la foi et se sont séparés de l'unité de l'Église, et que, de plus, par le fait même, ils encourent les peines portées par le droit s'ils osent manifester par parole, par écrit ou par quelque signe extérieur, ce qu'ils pensent intérieurement.
Tuesday, 6 December 2016
ORDO Mardi 6 et Mercredi 7 décembre 2016
ORDO Mardi 6 décembre 2016
ORDO DÉCEMBRE 2016
JOUR: Mardi 6 décembre 2016
FÊTE: Saint Nicolas, Évêque et Confesseur.
COULEUR: Blanc
CLASSE: 3e classe
ÉPÎTRE: Hé XIII 7-17
ÉVANGILE: Mt XXV 14-23
...
Mercredi 7 décembre 2016 ( MRCER = Missel Romain Complet Et Rituel )
ORDO DÉCEMBRE 2016
JOUR: Mercredi 7 décembre 2016
FÊTE: Saint Ambroise, Évêque, Confesseur et docteur
COULEUR: blanc
CLASSE: 3e classe
ÉPÎTRE: II Tim IV 1-8
ÉVANGILE: Mt V 13-19
( MRCER pp. 714, 715 et 716 )
Le même jour
Vigile de l'Immaculée Conception de la T. S. Vierge Marie
( MRCER pp 716 et 717 ) [ Orn. violets ]
Mémoire de St Ambroise et de la férie
ÉPÎTRE: Ego quasi vitis, p. 970
ÉVANGILE: Liber generatiónis p. 999
PRÉFACE n° 14 p. 478
ORDO DÉCEMBRE 2016
JOUR: Mardi 6 décembre 2016
FÊTE: Saint Nicolas, Évêque et Confesseur.
COULEUR: Blanc
CLASSE: 3e classe
ÉPÎTRE: Hé XIII 7-17
ÉVANGILE: Mt XXV 14-23
...
Mercredi 7 décembre 2016 ( MRCER = Missel Romain Complet Et Rituel )
ORDO DÉCEMBRE 2016
JOUR: Mercredi 7 décembre 2016
FÊTE: Saint Ambroise, Évêque, Confesseur et docteur
COULEUR: blanc
CLASSE: 3e classe
ÉPÎTRE: II Tim IV 1-8
ÉVANGILE: Mt V 13-19
( MRCER pp. 714, 715 et 716 )
Le même jour
Vigile de l'Immaculée Conception de la T. S. Vierge Marie
( MRCER pp 716 et 717 ) [ Orn. violets ]
Mémoire de St Ambroise et de la férie
ÉPÎTRE: Ego quasi vitis, p. 970
ÉVANGILE: Liber generatiónis p. 999
PRÉFACE n° 14 p. 478
Sunday, 4 December 2016
ORDO Lundi 5 décembre 2016
ORDO Lundi 5 décembre 2016
JOUR: Lundi 5 décembre 2016
FÊTE: de la férie
COULEUR: violet
CLASSE: 3ème classe
ÉPÎTRE: Rm XV 4-13
ÉVANGILE: Mt XI 2-10
JOUR: Lundi 5 décembre 2016
FÊTE: de la férie
COULEUR: violet
CLASSE: 3ème classe
ÉPÎTRE: Rm XV 4-13
ÉVANGILE: Mt XI 2-10
Saturday, 3 December 2016
ORDO DEUXIÈME DIMANCHE DE L'AVENT 4 décembre 2016
ORDO DIMANCHE 4 DÉCEMBRE 2016
JOUR: Dimanche 4 décembre 2016
FÊTE: Deuxième Dimanche de l'Avent
COULEUR: Violet
CLASSE: 1ère Classe
ÉPÎTRE: Rm XV 4-13
ÉVANGILE: Mt XI 2-10
- Deuxième Dimanche de l'Avent
EXPLICATIONS ÉPÎTRE ET ÉVANGILE
Voir dans ce blog l'article du 06/12/2015
- 2ème Dimanche de l'Avent MESSE PARTIES MOBILES ( MQEV )
Voir dans ce blog l'article du 06/12/2015
ORDO 3 DÉCEMBRE MESSE SAINT FRANÇOIS XAVIER
ORDO 3 DÉCEMBRE 2016
SAMEDI 3 DÉCEMBRE 2016
MESSE SAINT FRANÇOIS XAVIER
PARTIES MOBILES
Voir dans ce blog l'article du 03/12/2015
TEXTE MESSE PARTIES FIXES
Voir dans ce blog l'article du 02/12/2015
SAMEDI 3 DÉCEMBRE 2016
MESSE SAINT FRANÇOIS XAVIER
PARTIES MOBILES
Voir dans ce blog l'article du 03/12/2015
TEXTE MESSE PARTIES FIXES
Voir dans ce blog l'article du 02/12/2015
Vie des Saints 1, 2, 3, 4 et 5 décembre
Paroissial 2ème partie Vie des Saints 1 et 2 décembre
Voir dans ce blog l'article du 30/11/2015
Vie des Saints 3, 4 et 5 décembre
Voir dans ce blog l'article du 02/12/2015
( l'article en question peut renvoyer à une autre date )
Voir dans ce blog l'article du 30/11/2015
Vie des Saints 3, 4 et 5 décembre
Voir dans ce blog l'article du 02/12/2015
( l'article en question peut renvoyer à une autre date )
LISTE DES SAINTS ANGES DU JOUR DU MOIS DE DÉCEMBRE
LISTE DES SAINTS ANGES DU JOUR DU MOIS DÉCEMBRE
Voir dans ce blog l'article du 02/12/2015
( Cet article pourra renvoyer à une autre date ).
Voir dans ce blog l'article du 02/12/2015
( Cet article pourra renvoyer à une autre date ).
Sunday, 27 November 2016
Saint Ange du jour - Dimanche 27 novembre 2016
Saint Ange du jour
NOVEMBRE
27 ADVISIEL VII ( Principauté ) Ange de la confiance.
28 ENED IX ( Ange ) Il saisit les âmes avant l'Abîme.
29 ÉPHRAEL IV ( Domination ) Ange à la porte des purs.
30 MADIM III ( Trône ) Ange des béatitudes.
NOVEMBRE
27 ADVISIEL VII ( Principauté ) Ange de la confiance.
28 ENED IX ( Ange ) Il saisit les âmes avant l'Abîme.
29 ÉPHRAEL IV ( Domination ) Ange à la porte des purs.
30 MADIM III ( Trône ) Ange des béatitudes.
ORDO - Dimanche 27 novembre 2016
ORDO- Dimanche 27 novembre 2016
Jour: Dimanche 27 novembre 2016
Fête: Premier Dimanche de l'Avent
Couleur: Violet
Classe: 1ère classe
Épître: Rm XIII 11-14
Évangile: Lc XXI 25-33
AVENT: PREMIER DIMANCHE DE L'AVENT, PARTIES MOBILES avec Explication Épître et Évangile, voir dans ce blog l'Article du 30/11/2015.
AVENT: PRÉSENTATION voir dans ce blog l'Article du 30/11/2015.
TEXTE MESSE PARTIES FIXES voir dans ce blog l'Article du 02/12/2015.
---
Fête de l'Apparition de la Médaille Miraculeuse - 27 novembre 1830 - Lire 'Sanctoral' 'Laportelatine' accueil.
Re-lire: MOYENS DE PROTECTION ET DE SALUT ( I ): LA MÉDAILLE MIRACULEUSE, dans ce blog l'Article du 05/12/2015
...
Lundi 28 nov.: de la férie - violet - 3e cl. Ép.: Rm XIII 11-14; Év.: Lc XXI 25-33
Mardi 29 nov.: de la férie - violet - 3e cl. - idem -
Mercredi 30 nov.: St André, Apôtre - rouge - 2e cl. Ép.: Rm X 10-18; Év.: Mt IV 18-22
Jour: Dimanche 27 novembre 2016
Fête: Premier Dimanche de l'Avent
Couleur: Violet
Classe: 1ère classe
Épître: Rm XIII 11-14
Évangile: Lc XXI 25-33
AVENT: PREMIER DIMANCHE DE L'AVENT, PARTIES MOBILES avec Explication Épître et Évangile, voir dans ce blog l'Article du 30/11/2015.
AVENT: PRÉSENTATION voir dans ce blog l'Article du 30/11/2015.
TEXTE MESSE PARTIES FIXES voir dans ce blog l'Article du 02/12/2015.
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Fête de l'Apparition de la Médaille Miraculeuse - 27 novembre 1830 - Lire 'Sanctoral' 'Laportelatine' accueil.
Re-lire: MOYENS DE PROTECTION ET DE SALUT ( I ): LA MÉDAILLE MIRACULEUSE, dans ce blog l'Article du 05/12/2015
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Lundi 28 nov.: de la férie - violet - 3e cl. Ép.: Rm XIII 11-14; Év.: Lc XXI 25-33
Mardi 29 nov.: de la férie - violet - 3e cl. - idem -
Mercredi 30 nov.: St André, Apôtre - rouge - 2e cl. Ép.: Rm X 10-18; Év.: Mt IV 18-22
Invitation lecture: Le temps de l'Avent qui commence.
Invitation lecture: Le temps de l'Avent qui commence.
Invitation à une courte lecture pour notre bon profit spirituel:
Le Temps de l'Avent qui commence, ( de Monsieur l' ) abbé Louis-Marie Turpault - 25 novembre 2016 - ( prêtre de la Fraternité Saint Pie X )
Source: La Porte Latine du 25 novembre 2016.
— Quelqu'un pourrait me dire de qui est le magnifique tableau entre le titre et le texte ?
Attestation: j'ai lu avec profit. Yannick.
Invitation à une courte lecture pour notre bon profit spirituel:
Le Temps de l'Avent qui commence, ( de Monsieur l' ) abbé Louis-Marie Turpault - 25 novembre 2016 - ( prêtre de la Fraternité Saint Pie X )
Source: La Porte Latine du 25 novembre 2016.
— Quelqu'un pourrait me dire de qui est le magnifique tableau entre le titre et le texte ?
Attestation: j'ai lu avec profit. Yannick.
Friday, 25 November 2016
LES ŒUVRES DE MISÉRICORDE
CHAPITRE IV ( page 281 )
LES ŒUVRES DE MISÉRICORDE
Quelles sont les bonnes œuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ?
Les bonnes œuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les œuvres de miséricorde.
Qu'entend-on par œuvre de miséricorde ?
L'œuvre de miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain.
Quelles sont les œuvres de miséricorde corporelle ?
Les œuvres de miséricorde corporelle sont:
1° Donner à manger à ceux qui ont faim.
2° Donner à boire à ceux qui ont soif.
3° Vêtir ceux qui sont nus.
4° Abriter les étrangers.
p. 282
5° Visiter les infirmes.
6° Visiter les prisonniers.
7° Ensevelir les morts.
Quelles sont les œuvres de miséricorde spirituelle ?
Les œuvres de miséricorde spirituelle sont:
1° Conseiller ceux qui en ont besoin.
2° Instruire les ignorants.
3° Exhorter les pécheurs.
4° Consoler les affligés.
5° Pardonner les offenses.
6° Supporter patiemment les personnes ennuyeuses.
7° Prier Dieu pour les vivants et pour les morts.
Source: Grand Catéchisme de Saint Pie X Cinquième Partie: LES PRINCIPALES VERTUS ET LES AUTRES CHOSES QU'UN CHRÉTIEN DOIT SAVOIR. Chapitre IV: Les œuvres de miséricorde.
Le Catéchisme de S. Pie X comporte cinq Parties:
1. - Les premières notions
2. - Le petit Catéchisme
3. - Le grand Catéchisme
4. - L'instruction sur les principales fêtes de l'Église
5. - Un très court abrégé d'histoire de la religion.
LES ŒUVRES DE MISÉRICORDE
Quelles sont les bonnes œuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ?
Les bonnes œuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les œuvres de miséricorde.
Qu'entend-on par œuvre de miséricorde ?
L'œuvre de miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain.
Quelles sont les œuvres de miséricorde corporelle ?
Les œuvres de miséricorde corporelle sont:
1° Donner à manger à ceux qui ont faim.
2° Donner à boire à ceux qui ont soif.
3° Vêtir ceux qui sont nus.
4° Abriter les étrangers.
p. 282
5° Visiter les infirmes.
6° Visiter les prisonniers.
7° Ensevelir les morts.
Quelles sont les œuvres de miséricorde spirituelle ?
Les œuvres de miséricorde spirituelle sont:
1° Conseiller ceux qui en ont besoin.
2° Instruire les ignorants.
3° Exhorter les pécheurs.
4° Consoler les affligés.
5° Pardonner les offenses.
6° Supporter patiemment les personnes ennuyeuses.
7° Prier Dieu pour les vivants et pour les morts.
Source: Grand Catéchisme de Saint Pie X Cinquième Partie: LES PRINCIPALES VERTUS ET LES AUTRES CHOSES QU'UN CHRÉTIEN DOIT SAVOIR. Chapitre IV: Les œuvres de miséricorde.
Le Catéchisme de S. Pie X comporte cinq Parties:
1. - Les premières notions
2. - Le petit Catéchisme
3. - Le grand Catéchisme
4. - L'instruction sur les principales fêtes de l'Église
5. - Un très court abrégé d'histoire de la religion.
Wednesday, 23 November 2016
AUCUNE PERMISSION ECCLÉSIASTIQUE À DEMANDER
AUCUNE PERMISSION ECCLÉSIASTIQUE À DEMANDER
pour publier révélations, visions, miracles
Pour se rendre sur des lieux d'Apparitions non reconnus
Dans les "Actes officiels du Saint-Siège" ( A. A. S. ) 58/16, du 29 Décembre 1966, à été publié un décret de la "Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi".
Par ce décret, les articles 1399 et 2318 du Droit Canon sont abrogrés.
Ce décret d'abrogation à été approuvé le 14 Octobre 1966, par le Souverain Pontife Sa Sainteté Paul VI, qui en ordonna en même temps la publication. Cette approbation du Saint-Père se fit dans l'audience accordée à l'Éminentissime Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet de la "Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi".
Le décret fut donné à Rome, le 15 Novembre 1966. Il porte les signatures:
A. Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet
P. Parente, Secrétaire
Le décret entra en vigueur trois mois après sa publication, soit le 29 mars 1967.
Canon 1399
Le Canon 1399 interdisait de plein droit la publication de certains livres comme ceux qui traitaient de révélations, de visions, de prophéties, de miracles.
Ce Canon est abrogé. C'est-à-dire que, pour ce qui concerne ces publications, l'interdiction est levée quant à la force de la loi ecclésiastique.
Ce qui veut dire qu'il est désormais permis aux catholiques, sans qu'ils aient besoin d'Imprimatur, de Nihil Obstat ni de toute autre permission de publier des rapports de révélations, de visions, de prophéties, de miracles. Bien entendu ces publications ne doivent pas mettre en danger la Foi ni les bonnes mœurs: cela est la règle générale que doit observer dans tous ses actes tout catholique, même les journalistes, surtout eux.
Il n'y a donc plus aucune interdiction concernant le récit de voyants reconnus ou non par l'Autorité ecclésiastique.
À plus forte raison est-il permis à tout catholique de se rendre sur des lieux d'Apparitions même non reconnus comme tels par les Ordinaires de diocèses ou par le Saint-Père. Entendu que les visiteurs catholiques qui se rendent sur ces lieux doivent respecter la Foi et les bonnes mœurs. Mais ils ne sont soumis à aucune discipline ecclésiastique, même pas pour leurs prières publiques. Des permissions sont exigées seulement pour la célébration de la Sainte Messe ou de tout autre office du culte.
Canon 2318
Le Canon 2318 portait des peines contre ceux qui violaient les lois de la censure et de la prohibition.
Ce Canon est abrogé depuis 1966. Personne ne peut encourir de censure ecclésiastique pour publication de révélations, visions, prophéties, miracles; personne ne peut encourir de censure ecclésiastique pour se rendre sur des lieux d'Apparitions même non reconnus par les Ordinaires des diocèses ou le Saint-Père.
Et "ceux qui auraient encouru les censures dont il est question au Canon 2318 seront comme en étant absous par le fait même de l'abrogation de ce Canon".
( Cardinal Ottaviani ).
[ Source: Brochure ' KÉRIZINEN MESSAGES du SACRÉ-CŒUR et de la SAINTE-VIERGE 1938-1965 ]
Pour se procurer cette brochure s'adresser aux: "Amis de Kérizinen" 34, rue de Guilers 29200 BREST, lit-on en dernière page en bas.
pour publier révélations, visions, miracles
Pour se rendre sur des lieux d'Apparitions non reconnus
Dans les "Actes officiels du Saint-Siège" ( A. A. S. ) 58/16, du 29 Décembre 1966, à été publié un décret de la "Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi".
Par ce décret, les articles 1399 et 2318 du Droit Canon sont abrogrés.
Ce décret d'abrogation à été approuvé le 14 Octobre 1966, par le Souverain Pontife Sa Sainteté Paul VI, qui en ordonna en même temps la publication. Cette approbation du Saint-Père se fit dans l'audience accordée à l'Éminentissime Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet de la "Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi".
Le décret fut donné à Rome, le 15 Novembre 1966. Il porte les signatures:
A. Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet
P. Parente, Secrétaire
Le décret entra en vigueur trois mois après sa publication, soit le 29 mars 1967.
Canon 1399
Le Canon 1399 interdisait de plein droit la publication de certains livres comme ceux qui traitaient de révélations, de visions, de prophéties, de miracles.
Ce Canon est abrogé. C'est-à-dire que, pour ce qui concerne ces publications, l'interdiction est levée quant à la force de la loi ecclésiastique.
Ce qui veut dire qu'il est désormais permis aux catholiques, sans qu'ils aient besoin d'Imprimatur, de Nihil Obstat ni de toute autre permission de publier des rapports de révélations, de visions, de prophéties, de miracles. Bien entendu ces publications ne doivent pas mettre en danger la Foi ni les bonnes mœurs: cela est la règle générale que doit observer dans tous ses actes tout catholique, même les journalistes, surtout eux.
Il n'y a donc plus aucune interdiction concernant le récit de voyants reconnus ou non par l'Autorité ecclésiastique.
À plus forte raison est-il permis à tout catholique de se rendre sur des lieux d'Apparitions même non reconnus comme tels par les Ordinaires de diocèses ou par le Saint-Père. Entendu que les visiteurs catholiques qui se rendent sur ces lieux doivent respecter la Foi et les bonnes mœurs. Mais ils ne sont soumis à aucune discipline ecclésiastique, même pas pour leurs prières publiques. Des permissions sont exigées seulement pour la célébration de la Sainte Messe ou de tout autre office du culte.
Canon 2318
Le Canon 2318 portait des peines contre ceux qui violaient les lois de la censure et de la prohibition.
Ce Canon est abrogé depuis 1966. Personne ne peut encourir de censure ecclésiastique pour publication de révélations, visions, prophéties, miracles; personne ne peut encourir de censure ecclésiastique pour se rendre sur des lieux d'Apparitions même non reconnus par les Ordinaires des diocèses ou le Saint-Père.
Et "ceux qui auraient encouru les censures dont il est question au Canon 2318 seront comme en étant absous par le fait même de l'abrogation de ce Canon".
( Cardinal Ottaviani ).
[ Source: Brochure ' KÉRIZINEN MESSAGES du SACRÉ-CŒUR et de la SAINTE-VIERGE 1938-1965 ]
Pour se procurer cette brochure s'adresser aux: "Amis de Kérizinen" 34, rue de Guilers 29200 BREST, lit-on en dernière page en bas.
Sunday, 13 November 2016
Dimanche 13 Novembre 2016
Dimanche 13 novembre 2016
Fête: Vingt-sixième Dimanche après la Pentecôte ( 6ème après l'Épiphanie).
Couleur: Vert.
Classe: 2ème classe.
Épître: I Th. I 2-10.
Évangile: Mt. XIII 31-35
Les Commandements de Dieu et de l'Église sont pour tous les temps et toutes les époques.
Commandements de l'Église:
( Auxquels il faut obéir si l'on veut faire son salut - à quoi rimerait un 'commandement' dont on pourrait se passer ? - ).
2éme - Les Dimanches Messe entendras - Et les fêtes pareillement.
Pour que vous compreniez personnellement et intimement que la 'Nouvelle Messe' ( attribuée à tort à Paul VI, alors qu'elle a été signée par son sosie ) n'a rien à voir avec le 'divin Sacrifice de la Sainte Messe' ( St Pie V ) je vous suggère le moyen suivant: dites tous les jours l'ACTE DE FOI que l'on trouve dans la prière du matin:
Mon Dieu, je crois fermement toutes les Vérités que vous avez révélées, et que vous nous enseignez par votre Église, parce que vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper.
Qui cherche trouve etc...
Donc la Messe que l'on doit entendre pour satisfaire aux Commandements de l'Église c'est une Messe qui l'est aux yeux de Dieu ( celle de St Pie V remplit ces conditions ) et non une 'Messe' qui n'a de Messe que le nom mise en place par les envahisseurs de l'Église ( la Nouvelle Messe ).
Comment satisfaire au Commandement de l'Église quand il n'y a point de prêtre disant la Messe de St Pie V près de chez vous ?
Lisez-la en vous unissant à un prêtre qui la dit quelque part dans le monde. Si le prêtre est traditionaliste et croit que François est le Pape
( ce qui est une aberration, Dieu nommerait des Papes pour leur désobéir ? en fait François usurpe la place de Paul VI toujours vivant pour implanter le luthérianisme et les autres formes de protestantisme dans l'Église, c'est le faux prophète de l'Apocalypse en union avec le fils de perdition Obama )
à la prière 'In primis' dans votre cœur nommez Paul VI toujours vivant.
Au moment de la Communion, faites une Communion Spirituelle.
Si le prêtre auquel vous vous unissez est un prêtre survivantiste, à la prière 'In primis', il nommera Paul VI.
À la communion, vous faites une Communion Spirituelle.
Mettez un peu d'argent de côté, et au temps de Pâques faites le voyage vers un prêtre traditionaliste pour vous confesser et communier sacramentellement ( il n'est pas nécessaire qu'il soit survivantiste. ) Ainsi vous aurez satisfait aux Commandements de l'Église concernant la Confession et la Communion.
3e Commandement
Tous tes péchés confesseras - À tout le moins une fois l'an
4e Commandement
Ton Créateur tu recevras - Au moins à Pâques humblement
Vous aurez montré à Dieu votre bonne volonté vis à vis des Commandements de Dieu et de l'Église et quand vous aurez à rendre contre de l'administration de votre vie par rapport à Dieu, vous ne resterez pas muet. Quelle que soit l'époque il faut chercher au mieux comment on peut faire pour plaire le plus à Dieu en obéissant au mieux à Ses Commandements.
Si vous connaissez mieux que ce que je vous propose, faites-le moi savoir.
Donc, chaque Dimanche, lire la Messe en union avec un prêtre traditionaliste. Les prêtres survivantistes sont tous traditionalistes.
Aurez-vous ainsi satisfait à l'obligation d'assister à la Messe du Dimanche ?:
Je lis page 40 du Livre de Prières
Obligation d'assister à la Messe
'Si l'on manque à la Messe pour une raison légitime: maladie, soin d'un malade, garde des enfants, etc. il n'y a pas de péché. En ce cas c'est un pieux usage de dire à la maison les prières de la messe, ( le livre ajoute 'ou quelques courtes prières', je ne suis pas d'accord. Il s'agit de lire les prières de la messe en union avec un prêtre, et si l'on ne peut pas toutes pour une bonne raison alors quelques unes mais tirées du texte de la messe. Comme pour le cas du Chemin de Croix que nous verrons une autre fois ).
Fête: Vingt-sixième Dimanche après la Pentecôte ( 6ème après l'Épiphanie).
Couleur: Vert.
Classe: 2ème classe.
Épître: I Th. I 2-10.
Évangile: Mt. XIII 31-35
Les Commandements de Dieu et de l'Église sont pour tous les temps et toutes les époques.
Commandements de l'Église:
( Auxquels il faut obéir si l'on veut faire son salut - à quoi rimerait un 'commandement' dont on pourrait se passer ? - ).
2éme - Les Dimanches Messe entendras - Et les fêtes pareillement.
Pour que vous compreniez personnellement et intimement que la 'Nouvelle Messe' ( attribuée à tort à Paul VI, alors qu'elle a été signée par son sosie ) n'a rien à voir avec le 'divin Sacrifice de la Sainte Messe' ( St Pie V ) je vous suggère le moyen suivant: dites tous les jours l'ACTE DE FOI que l'on trouve dans la prière du matin:
Mon Dieu, je crois fermement toutes les Vérités que vous avez révélées, et que vous nous enseignez par votre Église, parce que vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper.
Qui cherche trouve etc...
Donc la Messe que l'on doit entendre pour satisfaire aux Commandements de l'Église c'est une Messe qui l'est aux yeux de Dieu ( celle de St Pie V remplit ces conditions ) et non une 'Messe' qui n'a de Messe que le nom mise en place par les envahisseurs de l'Église ( la Nouvelle Messe ).
Comment satisfaire au Commandement de l'Église quand il n'y a point de prêtre disant la Messe de St Pie V près de chez vous ?
Lisez-la en vous unissant à un prêtre qui la dit quelque part dans le monde. Si le prêtre est traditionaliste et croit que François est le Pape
( ce qui est une aberration, Dieu nommerait des Papes pour leur désobéir ? en fait François usurpe la place de Paul VI toujours vivant pour implanter le luthérianisme et les autres formes de protestantisme dans l'Église, c'est le faux prophète de l'Apocalypse en union avec le fils de perdition Obama )
à la prière 'In primis' dans votre cœur nommez Paul VI toujours vivant.
Au moment de la Communion, faites une Communion Spirituelle.
Si le prêtre auquel vous vous unissez est un prêtre survivantiste, à la prière 'In primis', il nommera Paul VI.
À la communion, vous faites une Communion Spirituelle.
Mettez un peu d'argent de côté, et au temps de Pâques faites le voyage vers un prêtre traditionaliste pour vous confesser et communier sacramentellement ( il n'est pas nécessaire qu'il soit survivantiste. ) Ainsi vous aurez satisfait aux Commandements de l'Église concernant la Confession et la Communion.
3e Commandement
Tous tes péchés confesseras - À tout le moins une fois l'an
4e Commandement
Ton Créateur tu recevras - Au moins à Pâques humblement
Vous aurez montré à Dieu votre bonne volonté vis à vis des Commandements de Dieu et de l'Église et quand vous aurez à rendre contre de l'administration de votre vie par rapport à Dieu, vous ne resterez pas muet. Quelle que soit l'époque il faut chercher au mieux comment on peut faire pour plaire le plus à Dieu en obéissant au mieux à Ses Commandements.
Si vous connaissez mieux que ce que je vous propose, faites-le moi savoir.
Donc, chaque Dimanche, lire la Messe en union avec un prêtre traditionaliste. Les prêtres survivantistes sont tous traditionalistes.
Aurez-vous ainsi satisfait à l'obligation d'assister à la Messe du Dimanche ?:
Je lis page 40 du Livre de Prières
Obligation d'assister à la Messe
'Si l'on manque à la Messe pour une raison légitime: maladie, soin d'un malade, garde des enfants, etc. il n'y a pas de péché. En ce cas c'est un pieux usage de dire à la maison les prières de la messe, ( le livre ajoute 'ou quelques courtes prières', je ne suis pas d'accord. Il s'agit de lire les prières de la messe en union avec un prêtre, et si l'on ne peut pas toutes pour une bonne raison alors quelques unes mais tirées du texte de la messe. Comme pour le cas du Chemin de Croix que nous verrons une autre fois ).
Monday, 7 November 2016
GRANDES FIGURES FÉMININES DANS LA BIBLE
GRANDES FIGURES FÉMININES DANS LA BIBLE
Lire dans la Bible, le livre de Judith.
Lire dans la Bible, le livre de Judith.
Sunday, 6 November 2016
Pointage au sort d'un verset de la Bible avant de m'endormir
C'est la fin de ma journée. Avant de me coucher, je prie l'Esprit-Saint car je vais tirer au sort un verset de la Bible, pour méditer: je prends ma Bible Catholique portugaise, je l'ouvre et je pointe un endroit du doigt. Et, en faisant bien attention de ne pas bouger le doigt de place, je lis là où j'ai pointé du doigt. Je suis tombé sur le livre de l'Ecclésiaste, chapitre 7, verset 27.
Voici le texte, tel que le donne la traduction Fillion qui se base sur la Vulgate de Saint Jérome:
Eccli. VII 27.
et j'ai trouvé plus amère que la mort la femme, qui est un filet de chasseurs, et dont le cœur est un rêts, et dont les mains sont des liens. Celui qui est agréable à Dieu lui échappe; mais le pécheur sera pris par elle.
En latin: et inveni amariorem morte mulierem, quæ laqueus venatorum est, et sagena cor ejus, vincula sunt manus illius. Qui placet Deo effugiet illam; qui autem peccator est capietur ab illa.
Voici le texte, tel que le donne la traduction Fillion qui se base sur la Vulgate de Saint Jérome:
Eccli. VII 27.
et j'ai trouvé plus amère que la mort la femme, qui est un filet de chasseurs, et dont le cœur est un rêts, et dont les mains sont des liens. Celui qui est agréable à Dieu lui échappe; mais le pécheur sera pris par elle.
En latin: et inveni amariorem morte mulierem, quæ laqueus venatorum est, et sagena cor ejus, vincula sunt manus illius. Qui placet Deo effugiet illam; qui autem peccator est capietur ab illa.
Dimanche 06 novembre 2016 - Le mot de Yannick 06 novembre 2016
Dimanche 06 Novembre 2016
Vingt-Cinquième Dimanche après la Pentecôte ( 5e après l'Épiphanie ).
Couleur: vert.
Classe: 2e classe.
Épître: Col. III 12-17
Évangile: Mt XIII 24-30
Le mot de Yannick 06 novembre 2016
J'ai lu avec intérêt:
Luther, l'ennemi de la grâce de Jésus-Christ - 1ère partie - sa vie. Par Monsieur l'abbé Grégoire Cellier.
Dans le site 'laportelatine' de la FSSPX.
Je rappelle: Dieu m'a montré une fois que Luther est en enfer et une autre fois avant cela que pour être sauvé il faut obéir absolument aux Commandements de Dieu ET de l'Église Catholique.
Malgré cela ( ce que la FSSPX pense de Luther ), la FSSPX continue à reconnaître François comme leur Pape ( François l'usurpateur - puisque Paul VI vit toujours -, François le faux prophète qui honore Luther, François la marionnette manipulée par le fils de perdition Obama ).
La vérité est celle-ci ( pour n'en dire qu'une partie, donc 'éléments de la vérité' ):
Les forces du mal qui ont envahi peu à peu l'Église ont dans un premier temps fait Paul VI prisonnier de son entourage ( les félons Casaroli, Villot, Benelli ) - l'affaiblissant en droguant son vin, le frappant pour tenter de lui faire signer des papiers compromettant pour la vraie foi et la morale -.
Comme ' ils ' ( l'entourage félon de Paul VI ) n'arrivaient pas à leur fin - par suite de l'infaillibilité pontificale qui empêche tout représentant légitime de Saint Pierre ( même s'il le voulait pour sauver sa vie ) de faire quoique ce soit - par texte, paroles ou gestes - contre la foi et la morale -,
' ils' ont eu l'idée du sosie, voyez dans mon blog les deux têtes différentes sous le nom d'un seul homme ( article du 29 janvier 2012 ).
À l'époque plusieurs se sont étonnés de voir un jour 'un Pape' en pleine forme et le même Pape ( croyaient-ils ! ) en très mauvais état le lendemain: C'est qu'un jour c'était le faux et un autre jour le vrai, ceci jusqu'à remplacement total du vrai
( Ce qui a fait dire que Paul VI a tout dit et le contraire de tout quand en fait le vrai Paul VI disait cela et le faux ceci en contradiction avec cela puisqu'il était là pour amener à ce que l'on croie ceci de contraire à la Foi et non cela de vrai ).
Cette ruse donc ( ruse qui a réussi ) a permis entre autre que
sous le nom de Paul VI
le culte aberrant de la Nouvelle Messe ( qui n'est plus une messe mais un mémorial de la Cène - comme Luther pensait ) est passé,
111 cardinaux de leurs rangs ( du rang des mauvais entrés dans l'Église pour la détruire et s'y substituer ) ont été nommés ce qui mettra le Saint-Esprit en minorité pour se choisir un Pape aux 2/3 selon son cœur.
Le Conclave ( qui n'aurait pas dû avoir lieu puisque sous un Pape encore vivant mais prisonnier ) ne pouvait choisir qu'un faux Pape, ce fut le cas de Jean Paul I, qui ne marcha pas dans la combine quand il apprit l'horrible vérité ( il fut éliminé ) puis de Jean Paul II ... l'hérétique... tout cela sous l'apparence de la légalité...
Et c'est cela que cautionne la FSSPX
qui ne peut que vivre torturée par la contradiction évidente de sa position.
Si je t'oublie, Jérusalem ( Paul VI ) ....
La priorité du diable ... c'est que l'on ne pense pas à Paul VI, le vrai Pape toujours vivant ...
Libération du pape, triomphe de l'Église ...
La priorité du vrai Chrétien survivantiste c'est de prier pour Paul VI, prisonnier. Que Dieu le libère !
Acte XII 5
Pierre était donc gardé dans la prison; mais l'Église faisait sans interruption des prières à Dieu pour lui.
Paul VI était donc gardé dans la prison; mais l'Église ( la véritable, ceux qui sont unis à lui ) faisait sans interruption des prières à Dieu pour lui.
... si nous étions un peu plus nombreux, sa libération arriverait plus vite.
Daniel VIII
8 Or le bouc devint extraordinairement grand, et, lorsqu'il eut crû, sa grande corne se rompit, et quatre cornes poussèrent au-dessous, vers les quatre vents du Ciel.
9. Mais de l'une d'elles il sortit une petite corne, qui s'agrandit vers le midi, vers l'Orient et vers la force.
10. Et elle s'éleva jusqu'à la puissance du Ciel, et elle fit tomber des forts et des étoiles, et elle les foula aux pieds ( si le sel s'affadit ...ndlr ).
11. Elle s'éleva jusqu'au prince de la force ( Paul VI ndlr ), et lui enleva le sacrifice perpétuel ( la Messe de Saint Pie V par substitution avec le nouveau culte aberrant de la nouvelle 'messe' ), et renversa le lieu de son sanctuaire.
12. La puissance lui fut donnée contre le sacrifice perpétuel ( la Messe de St Pie V ) à cause des péchés ( oui vous avez lu la raison: à cause des péchés ) et la vérité fut renversée sur la terre, et il agira et il réussira.
13. Alors j'entendis un des Saints qui parlait; et un Saint dit à un autre, je ne sais lequel, qui lui parlait:
Jusques à quand durera la vision, et le sacrifice perpétuel, et le péché de désolation ? Jusques à quand le sanctuaire et la force seront-t-ils foulé aux pieds ?
14. Et il lui dit: Jusques au soir et au matin, deux mille trois cents jours, et le sanctuaire sera purifié.
17. Comprends, fils de l'homme, car la vision s'accomplira au temps de la fin.
XIi 1. En ce temps-là, Michel, le grand prince, s'élèvera, lui qui protège les enfants de ton peuple; et il viendra un temps tel qu'il n'y en a pas eu depuis que les peuples ont commencé à exister ( la dévotion vraie à Saint Michel, chapelet de St Michel, Litanies, port du scapulaire de St Michel - en vente au site marie-julie-jahenny - courte prière à St Michel à la fin de la messe basse, etc. est une nécessité de l'époque vue son caractère particulier ( telle qu'il n'y en a pas eu depuis le début du monde est-il dit juste après que l'on parle de Saint Michel : à bon entendeur salut ).
Les textes bibliques sont de la Bible Fillion.
Vingt-Cinquième Dimanche après la Pentecôte ( 5e après l'Épiphanie ).
Couleur: vert.
Classe: 2e classe.
Épître: Col. III 12-17
Évangile: Mt XIII 24-30
Le mot de Yannick 06 novembre 2016
J'ai lu avec intérêt:
Luther, l'ennemi de la grâce de Jésus-Christ - 1ère partie - sa vie. Par Monsieur l'abbé Grégoire Cellier.
Dans le site 'laportelatine' de la FSSPX.
Je rappelle: Dieu m'a montré une fois que Luther est en enfer et une autre fois avant cela que pour être sauvé il faut obéir absolument aux Commandements de Dieu ET de l'Église Catholique.
Malgré cela ( ce que la FSSPX pense de Luther ), la FSSPX continue à reconnaître François comme leur Pape ( François l'usurpateur - puisque Paul VI vit toujours -, François le faux prophète qui honore Luther, François la marionnette manipulée par le fils de perdition Obama ).
La vérité est celle-ci ( pour n'en dire qu'une partie, donc 'éléments de la vérité' ):
Les forces du mal qui ont envahi peu à peu l'Église ont dans un premier temps fait Paul VI prisonnier de son entourage ( les félons Casaroli, Villot, Benelli ) - l'affaiblissant en droguant son vin, le frappant pour tenter de lui faire signer des papiers compromettant pour la vraie foi et la morale -.
Comme ' ils ' ( l'entourage félon de Paul VI ) n'arrivaient pas à leur fin - par suite de l'infaillibilité pontificale qui empêche tout représentant légitime de Saint Pierre ( même s'il le voulait pour sauver sa vie ) de faire quoique ce soit - par texte, paroles ou gestes - contre la foi et la morale -,
' ils' ont eu l'idée du sosie, voyez dans mon blog les deux têtes différentes sous le nom d'un seul homme ( article du 29 janvier 2012 ).
À l'époque plusieurs se sont étonnés de voir un jour 'un Pape' en pleine forme et le même Pape ( croyaient-ils ! ) en très mauvais état le lendemain: C'est qu'un jour c'était le faux et un autre jour le vrai, ceci jusqu'à remplacement total du vrai
( Ce qui a fait dire que Paul VI a tout dit et le contraire de tout quand en fait le vrai Paul VI disait cela et le faux ceci en contradiction avec cela puisqu'il était là pour amener à ce que l'on croie ceci de contraire à la Foi et non cela de vrai ).
Cette ruse donc ( ruse qui a réussi ) a permis entre autre que
sous le nom de Paul VI
le culte aberrant de la Nouvelle Messe ( qui n'est plus une messe mais un mémorial de la Cène - comme Luther pensait ) est passé,
111 cardinaux de leurs rangs ( du rang des mauvais entrés dans l'Église pour la détruire et s'y substituer ) ont été nommés ce qui mettra le Saint-Esprit en minorité pour se choisir un Pape aux 2/3 selon son cœur.
Le Conclave ( qui n'aurait pas dû avoir lieu puisque sous un Pape encore vivant mais prisonnier ) ne pouvait choisir qu'un faux Pape, ce fut le cas de Jean Paul I, qui ne marcha pas dans la combine quand il apprit l'horrible vérité ( il fut éliminé ) puis de Jean Paul II ... l'hérétique... tout cela sous l'apparence de la légalité...
Et c'est cela que cautionne la FSSPX
qui ne peut que vivre torturée par la contradiction évidente de sa position.
Si je t'oublie, Jérusalem ( Paul VI ) ....
La priorité du diable ... c'est que l'on ne pense pas à Paul VI, le vrai Pape toujours vivant ...
Libération du pape, triomphe de l'Église ...
La priorité du vrai Chrétien survivantiste c'est de prier pour Paul VI, prisonnier. Que Dieu le libère !
Acte XII 5
Pierre était donc gardé dans la prison; mais l'Église faisait sans interruption des prières à Dieu pour lui.
Paul VI était donc gardé dans la prison; mais l'Église ( la véritable, ceux qui sont unis à lui ) faisait sans interruption des prières à Dieu pour lui.
... si nous étions un peu plus nombreux, sa libération arriverait plus vite.
Daniel VIII
8 Or le bouc devint extraordinairement grand, et, lorsqu'il eut crû, sa grande corne se rompit, et quatre cornes poussèrent au-dessous, vers les quatre vents du Ciel.
9. Mais de l'une d'elles il sortit une petite corne, qui s'agrandit vers le midi, vers l'Orient et vers la force.
10. Et elle s'éleva jusqu'à la puissance du Ciel, et elle fit tomber des forts et des étoiles, et elle les foula aux pieds ( si le sel s'affadit ...ndlr ).
11. Elle s'éleva jusqu'au prince de la force ( Paul VI ndlr ), et lui enleva le sacrifice perpétuel ( la Messe de Saint Pie V par substitution avec le nouveau culte aberrant de la nouvelle 'messe' ), et renversa le lieu de son sanctuaire.
12. La puissance lui fut donnée contre le sacrifice perpétuel ( la Messe de St Pie V ) à cause des péchés ( oui vous avez lu la raison: à cause des péchés ) et la vérité fut renversée sur la terre, et il agira et il réussira.
13. Alors j'entendis un des Saints qui parlait; et un Saint dit à un autre, je ne sais lequel, qui lui parlait:
Jusques à quand durera la vision, et le sacrifice perpétuel, et le péché de désolation ? Jusques à quand le sanctuaire et la force seront-t-ils foulé aux pieds ?
14. Et il lui dit: Jusques au soir et au matin, deux mille trois cents jours, et le sanctuaire sera purifié.
17. Comprends, fils de l'homme, car la vision s'accomplira au temps de la fin.
XIi 1. En ce temps-là, Michel, le grand prince, s'élèvera, lui qui protège les enfants de ton peuple; et il viendra un temps tel qu'il n'y en a pas eu depuis que les peuples ont commencé à exister ( la dévotion vraie à Saint Michel, chapelet de St Michel, Litanies, port du scapulaire de St Michel - en vente au site marie-julie-jahenny - courte prière à St Michel à la fin de la messe basse, etc. est une nécessité de l'époque vue son caractère particulier ( telle qu'il n'y en a pas eu depuis le début du monde est-il dit juste après que l'on parle de Saint Michel : à bon entendeur salut ).
Les textes bibliques sont de la Bible Fillion.
Tuesday, 1 November 2016
1er ,novembre - LA FÊTE DE TOUS LES SAINTS - rappel -.
1er novembre - LA FÊTE DE TOUS LES SAINTS - rappel - voir au 31/10/2013, rappel de l'article du 01/11/2012.
LISTE DE TOUS LES SAINTS ANGES DU JOUR DU MOIS DE NOVEMBRE
Voir au 04/11/2015
Attention, parce que le 4 11 2015 je dis: ... d'aller voir fin octobre de l'année 2012 au 31 - 10 - 2012. Ne m'en veuillez
! Je vais aller vérifier maintenant ce qu'il en est au 31 10 2012. À bientôt !
Bon, j'ai été au 31 10 2012 LISTE DES SAINTS ANGES DU JOUR DU MOIS DE NOVEMBRE. Ça va, là vous trouverez bien la liste sans que je vous renvoie à une autre date. Quand cela arrive priez un 'je vous salue Marie' pour moi, pour que je perfectionne ce blog de plus en plus.
Attention, parce que le 4 11 2015 je dis: ... d'aller voir fin octobre de l'année 2012 au 31 - 10 - 2012. Ne m'en veuillez
! Je vais aller vérifier maintenant ce qu'il en est au 31 10 2012. À bientôt !
Bon, j'ai été au 31 10 2012 LISTE DES SAINTS ANGES DU JOUR DU MOIS DE NOVEMBRE. Ça va, là vous trouverez bien la liste sans que je vous renvoie à une autre date. Quand cela arrive priez un 'je vous salue Marie' pour moi, pour que je perfectionne ce blog de plus en plus.
Messe ( assistance ou si non lecture )
C'est une bonne chose de lire la messe dans un missel traditionnel, en s'unissant à un prêtre survivantiste qui la dit quelque part dans le monde, quand pour une bonne raison, on ne peut y assister personnellement. Ceux qui assistent à une Messe de Saint Pie V et savent que le prêtre va nommer François à la prière 'In primis' feront bien dans leur coeur et leur esprit de nommer à la place Paul VI, toujours vivant et prisonnier des forces du monde qui ont pris possession de Rome. La vraie Église, elle existe toujours, avec Paul VI prisonnier à sa tête, et tous ceux qui sont en union avec Paul VI sont de la véritable Église 'ce que Paul VI liera sur la terre sera lié au ciel, ce que Paul VI déliera sur la terre sera délié au ciel.
1er novembre: fête d'obligation
1er Novembre: fête d'obligation.
...4. En France, depuis le Concordat de 1801, les fêtes d'obligation sont au nombre de quatre.
# La Toussaint ( 1er novembre ) jour où on honore ensemble toutes les âmes Saintes du Ciel...
6. L'Église ... nous fait un devoir grave d'assister à la Messe ... aux quatre fêtes d'obligation.
On lira à profit 'trinité1.free' LES COMMANDEMENTS DE L'ÉGLISE en n'oubliant pas le contexte actuel. Le seul et vrai Pape actuel: Paul VI, toujours vivant. La seule vraie Messe: Messe de Saint Pie V. l'Abomination de la désolation dans les lieux saints, etc.
...4. En France, depuis le Concordat de 1801, les fêtes d'obligation sont au nombre de quatre.
# La Toussaint ( 1er novembre ) jour où on honore ensemble toutes les âmes Saintes du Ciel...
6. L'Église ... nous fait un devoir grave d'assister à la Messe ... aux quatre fêtes d'obligation.
On lira à profit 'trinité1.free' LES COMMANDEMENTS DE L'ÉGLISE en n'oubliant pas le contexte actuel. Le seul et vrai Pape actuel: Paul VI, toujours vivant. La seule vraie Messe: Messe de Saint Pie V. l'Abomination de la désolation dans les lieux saints, etc.
Monday, 31 October 2016
?
Je vous invite à aller à www.marie-julie-jahenny.fr
Puis sur la droite à 'quelques prophéties'
Puis 'La survie miraculeuse du Pape'
Remarquez aussi certaines dates: 29 septembre,
Fête de Saint Michel, protecteur du Pape
( Paul VI ) toujours vivant !
Bon, et puis pendant que vous y êtes lisez d'autres choses sur ce site très intéressant !
Puis sur la droite à 'quelques prophéties'
Puis 'La survie miraculeuse du Pape'
Remarquez aussi certaines dates: 29 septembre,
Fête de Saint Michel, protecteur du Pape
( Paul VI ) toujours vivant !
Bon, et puis pendant que vous y êtes lisez d'autres choses sur ce site très intéressant !
Sunday, 30 October 2016
PENTECÔTE ( 23e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles, du début au Graduel
PENTECÔTE ( 23e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles, du début au Graduel compris.
Si ce Dimanche est le dernier avant l'Avent, au lieu de la Messe qui suit, on dit celle du 24e Dimanche après la Pentecôte, p. 1034 ( PdF ).
S'il y a plus de 24 Dimanches après la Pentecôte, après le 23e on reprend ( pour les Oraisons, L'Épître et l'Évangile ) les Messes des Dimanches qui ont dû être omis après l'Épiphanie, et dans l'ordre suivant:
p. 1030
S'il y a 25 Dimanches, au 24e on dit la Messe du 6e Dimanche après l'Épiphanie.
S'il y en a 26, au 24e on dit la Messe du 5e Dimanche après l'Épiphanie, et au 25e celle du 6e Dimanche.
S'il y en a 27, au 24e on dit la Messe du 4e Dimanche après l'Épiphanie, au 25e celle du 5e Dimanche et au 26e celle du 6e Dimanche.
S'il y en a 28, au 24e on dit la Messe du 3e Dimanche après l'Épiphanie, au 25e celle du 4e Dimanche, au 26e celle du 5e Dimanche, et au 27e celle du 6e Dimanche après l'Épiphanie.
On dit toujours en dernier lieu la Messe du 24e Dimanche après la Pentecôte.
L'Introït, le Graduel, l'Offertoire et la Communion, à tous ces Dimanches, se disent toujours comme au 23e Dimanche après la Pentecôte.
INTROÏT. — Jér. XXIX.
LE Seigneur dit: Mes pensées sont des pensées de paix et non de colère; vous M'invoquerez, et Je vous exaucerai, et Je ramènerai vos captifs de toutes parts. Ps Seigneur, Vous avez béni la terre, qui est à Vous; Vous avez délivré Jacob de la captivité. V/. Gloire au Père.
COLLECTE I.
Pardonnez, Seigneur, les offenses de votre peuple, afin que nous soyons délivrés par votre bonté des liens du péché où nous a engagés notre fragilité. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. ).
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Philippiens III, 17-21; IV, 1-3.
Imiter Saint Paul dans l'Espérance de la Résurrection.
MES frères, soyez mes imitateurs, et ayez les yeux sur ceux qui marchent suivant le modèle que vous avez en nous. Car il en est plusieurs dont je vous ai souvent parlé et j'en parle encore avec larmes, qui se conduisent en ennemis de la Croix de Jésus-Christ. Leur fin, c'est la perdition, eux qui font leur dieu de leur ventre, et mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, n'ayant de goût que pour les choses de la terre. Pour nous, notre conversation est dans les cieux d'où aussi nous attendons le Sauveur, Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui transformera notre corps vil en le rendant semblable à
p. 1030
son Corps glorieux, par le pouvoir qu'Il a de s'assujettir toutes choses. C'est pourquoi, chers et bien-aimés frères, ma joie et ma couronne, demeurez fermes dans le Seigneur, mes bien-aimés. Je prie Évodie, et je conjure Syntiché d'être en bonne intelligence dans le Seigneur. Je vous en prie aussi, vous, mon fidèle compagnon, aidez celles qui ont travaillé avec moi pour l'Évangile, avec Clément et mes autres coopérateurs dont les noms sont dans le livre de vie.
Explication. — Saint Paul propose aux Philippiens son exemple et celui des Chrétiens. Parmi eux, 'plusieurs marchent en ennemis de la Croix de Jésus-Christ', menant une existence molle et efféminée. C'est un grand sujet de tristesse pour l'Apôtre, et il définit la conduite de ces Chrétiens indignes en disant qu'ils 'n'ont de goût que pour les choses de la terre'. Le vrai Chrétien regarde au-dessus de ce monde, déjà sa 'conversation est dans les Cieux'. Avoir sa conversation dans les Cieux, c'est aimer à s'entretenir des choses divines, c'est aspirer au bonheur céleste, vivre dans la ferveur sans cesse renouvelée par l'assidue contemplation des éternelles destinées. Tels doivent être les Philippiens pour résister aux séductions du monde et se soutenir dans la pratique du bien.
'Évodie et Syntiché', probablement deux diaconesses de Philippes. Saint Paul les exhorte à l'union, et il demande à l'Évêque de Philippes de 'leur venir en aide' pour obtenir ce résultat. — 'Avec Clément', probablement Saint Clément de Rome, le 3e successeur de Saint Pierre.
GRADUEL. Ps XLIII
Seigneur, Vous nous avez délivrés de ceux qui nous affligeaient, et Vous avez confondu ceux qui nous haïssaient. V/. Ce sera toujours en Dieu que nous mettrons notre gloire et c'est votre Nom que nous célébrerons à jamais. Alléluia, alléluia. V/. Du fond de l'abîme, j'ai crié vers Vous, Seigneur; Seigneur, écoutez ma prière.
Si ce Dimanche est le dernier avant l'Avent, au lieu de la Messe qui suit, on dit celle du 24e Dimanche après la Pentecôte, p. 1034 ( PdF ).
S'il y a plus de 24 Dimanches après la Pentecôte, après le 23e on reprend ( pour les Oraisons, L'Épître et l'Évangile ) les Messes des Dimanches qui ont dû être omis après l'Épiphanie, et dans l'ordre suivant:
p. 1030
S'il y a 25 Dimanches, au 24e on dit la Messe du 6e Dimanche après l'Épiphanie.
S'il y en a 26, au 24e on dit la Messe du 5e Dimanche après l'Épiphanie, et au 25e celle du 6e Dimanche.
S'il y en a 27, au 24e on dit la Messe du 4e Dimanche après l'Épiphanie, au 25e celle du 5e Dimanche et au 26e celle du 6e Dimanche.
S'il y en a 28, au 24e on dit la Messe du 3e Dimanche après l'Épiphanie, au 25e celle du 4e Dimanche, au 26e celle du 5e Dimanche, et au 27e celle du 6e Dimanche après l'Épiphanie.
On dit toujours en dernier lieu la Messe du 24e Dimanche après la Pentecôte.
L'Introït, le Graduel, l'Offertoire et la Communion, à tous ces Dimanches, se disent toujours comme au 23e Dimanche après la Pentecôte.
INTROÏT. — Jér. XXIX.
LE Seigneur dit: Mes pensées sont des pensées de paix et non de colère; vous M'invoquerez, et Je vous exaucerai, et Je ramènerai vos captifs de toutes parts. Ps Seigneur, Vous avez béni la terre, qui est à Vous; Vous avez délivré Jacob de la captivité. V/. Gloire au Père.
COLLECTE I.
Pardonnez, Seigneur, les offenses de votre peuple, afin que nous soyons délivrés par votre bonté des liens du péché où nous a engagés notre fragilité. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. ).
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Philippiens III, 17-21; IV, 1-3.
Imiter Saint Paul dans l'Espérance de la Résurrection.
MES frères, soyez mes imitateurs, et ayez les yeux sur ceux qui marchent suivant le modèle que vous avez en nous. Car il en est plusieurs dont je vous ai souvent parlé et j'en parle encore avec larmes, qui se conduisent en ennemis de la Croix de Jésus-Christ. Leur fin, c'est la perdition, eux qui font leur dieu de leur ventre, et mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, n'ayant de goût que pour les choses de la terre. Pour nous, notre conversation est dans les cieux d'où aussi nous attendons le Sauveur, Notre-Seigneur Jésus-Christ, qui transformera notre corps vil en le rendant semblable à
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son Corps glorieux, par le pouvoir qu'Il a de s'assujettir toutes choses. C'est pourquoi, chers et bien-aimés frères, ma joie et ma couronne, demeurez fermes dans le Seigneur, mes bien-aimés. Je prie Évodie, et je conjure Syntiché d'être en bonne intelligence dans le Seigneur. Je vous en prie aussi, vous, mon fidèle compagnon, aidez celles qui ont travaillé avec moi pour l'Évangile, avec Clément et mes autres coopérateurs dont les noms sont dans le livre de vie.
Explication. — Saint Paul propose aux Philippiens son exemple et celui des Chrétiens. Parmi eux, 'plusieurs marchent en ennemis de la Croix de Jésus-Christ', menant une existence molle et efféminée. C'est un grand sujet de tristesse pour l'Apôtre, et il définit la conduite de ces Chrétiens indignes en disant qu'ils 'n'ont de goût que pour les choses de la terre'. Le vrai Chrétien regarde au-dessus de ce monde, déjà sa 'conversation est dans les Cieux'. Avoir sa conversation dans les Cieux, c'est aimer à s'entretenir des choses divines, c'est aspirer au bonheur céleste, vivre dans la ferveur sans cesse renouvelée par l'assidue contemplation des éternelles destinées. Tels doivent être les Philippiens pour résister aux séductions du monde et se soutenir dans la pratique du bien.
'Évodie et Syntiché', probablement deux diaconesses de Philippes. Saint Paul les exhorte à l'union, et il demande à l'Évêque de Philippes de 'leur venir en aide' pour obtenir ce résultat. — 'Avec Clément', probablement Saint Clément de Rome, le 3e successeur de Saint Pierre.
GRADUEL. Ps XLIII
Seigneur, Vous nous avez délivrés de ceux qui nous affligeaient, et Vous avez confondu ceux qui nous haïssaient. V/. Ce sera toujours en Dieu que nous mettrons notre gloire et c'est votre Nom que nous célébrerons à jamais. Alléluia, alléluia. V/. Du fond de l'abîme, j'ai crié vers Vous, Seigneur; Seigneur, écoutez ma prière.
Wednesday, 26 October 2016
Messes Parties Mobiles →21e, 24e et 25e après la Pentecôte et ...
Messes Parties Mobiles →21e, 24e et 25e Dim. après la Pentecôte.
.21e Dimanche après la Pentecôte → dans ce blog au 18-10-2015.
.24e Dimanche après la Pentecôte → dans ce blog au 09-11-2015.
.25e Dimanche après la Pentecôte → dans ce blog au 15-11-2015.
.Explication ( Pdf ) Épître et Évangile 5e Dim. après l'Épiphanie → dans ce blog au 09-11-2015.
.Lecture Messe Basse, Texte fixe → dans ce blog au 25-10-2015.
.Parties Mobiles Notre Seigneur Jésus-Christ Roi → dans ce blog au 18-10-2015.
.Présentation Lecture Messe ( en union et présence spirituelle avec un prêtre survivantiste qui dit la messe quelque part dans le monde donc qui nomme Paul VI, le Pape à la prière 'In primis' )
→ dans ce blog au 22-03-2016.
Psaume XXV: « 2. Éprouvez-moi, Seigneur, et sondez-moi; passez au feu mes reins et mon cœur. »
.21e Dimanche après la Pentecôte → dans ce blog au 18-10-2015.
.24e Dimanche après la Pentecôte → dans ce blog au 09-11-2015.
.25e Dimanche après la Pentecôte → dans ce blog au 15-11-2015.
.Explication ( Pdf ) Épître et Évangile 5e Dim. après l'Épiphanie → dans ce blog au 09-11-2015.
.Lecture Messe Basse, Texte fixe → dans ce blog au 25-10-2015.
.Parties Mobiles Notre Seigneur Jésus-Christ Roi → dans ce blog au 18-10-2015.
.Présentation Lecture Messe ( en union et présence spirituelle avec un prêtre survivantiste qui dit la messe quelque part dans le monde donc qui nomme Paul VI, le Pape à la prière 'In primis' )
→ dans ce blog au 22-03-2016.
Psaume XXV: « 2. Éprouvez-moi, Seigneur, et sondez-moi; passez au feu mes reins et mon cœur. »
Derniers Dimanches de l'Année Liturgique 2016
Derniers Dimanches de l'Année Liturgique 2016
Dimanche de Pâques → 27 Mars 2016.
Dimanche 23 Octobre 2016→ 23e Dimanche après la Pentecôte.
Dimanche 30 Octobre 2016 → Fête du Christ-Roi.
Dimanche 06 Novembre 2016 → 25e Dimanche après la Pentecôte ( 5e après l'Épiphanie ).
Dimanche 13 Novembre 2016 → 26e Dimanche après la Pentecôte ( 6e après l'Épiphanie ).
Dimanche 20 Novembre 2016 → Dernier Dimanche après la Pentecôte
( 24e après la Pentecôte ).
Dimanche de Pâques → 27 Mars 2016.
Dimanche 23 Octobre 2016→ 23e Dimanche après la Pentecôte.
Dimanche 30 Octobre 2016 → Fête du Christ-Roi.
Dimanche 06 Novembre 2016 → 25e Dimanche après la Pentecôte ( 5e après l'Épiphanie ).
Dimanche 13 Novembre 2016 → 26e Dimanche après la Pentecôte ( 6e après l'Épiphanie ).
Dimanche 20 Novembre 2016 → Dernier Dimanche après la Pentecôte
( 24e après la Pentecôte ).
Saturday, 22 October 2016
23e DIMANCHE APRÈS LA PENTECÔTE ET DIMANCHES SUIVANTS
23e DIMANCHE APRÈS LA PENTECÔTE ET DIMANCHES SUIVANTS
( Mqev 1956 p. 1085 )
Dimanches anticipés, Dimanches transférés.
Le nombre des dimanches après la Pentecôte peut varier de 23 à 28, d'après la date de Pâques.
Or le missel indiqué 24 messes après la Pentecôte: trop s'il n'y a que 23 Dimanches, trop peu s'il y en a plus de 24.
L'ajustement se fait de la manière suivante:
Quand il n'y a que 23 Dimanches,
le 23e est anticipé au samedi, car le lendemain, dernier de l'année, on doit toujours célébrer la messe du 24e dimanche.
Le dimanche anticipé jouit du rite semi-double et des privilèges du dimanche: Messe avec Gloria, Credo et Préface de la Sainte Trinité.
S'il y a plus de 24 Dimanches, on transfère les messes des dimanches après l'Épiphanie qui n'ont pu se dire, dans leur ordre, entre les 23e et 24e ( voir le tableau ci-dessous ).
Les messes des 23e et 24e dimanches après la Pentecôte, et celles du 3e au 6e dimanche après l'Épiphanie qui ont été ainsi transférés, ont
même introït, graduel, alléluia, offertoire et communion.
Seuls diffèrent, pour chaque dimanche, les oraisons ( collecte, secrète, posrcommunion), l'épître et l'évangile de la messe ainsi que l'antienne du Magnificat aux Vêpres.
TABLEAU CY
DERNIERS DIMANCHES APRÈS LA PENTECÔTE et Dimanches après l'Épiphanie transférés
DATE DE PÂQUES:
1. 22-3 au 26-3. Nombre de dimanches disponibles: 28. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: X ( X = non ); le 23e: 23e; le 24e: 3e; le 25e: 4e; le 26e: 5e; le 27e: 6e; le 28e: 24e.
2. 27-3 au 2-4. Nombre de dimanches disponibles: 27. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: X ( X = non ); le 23e: 23e; le 24e: 4e; le 25e: 5e; le 26e: 6e; le 27e: 24e.
3. 3-4 au 9-4. Nombre de dimanches disponibles: 26. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: X ( X = non ); le 23e: 23e; le 24e: 5e; le 25e: 6e; le 26e: 24e.
4. 10-4 au 16-4. Nombre de dimanches disponibles: 25. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: X ( X = non ); le 23e: 23e; le 24e: 6e; le 25e: 24e.
5. 17-4 au 23-4. Nombre de dimanches disponibles: 24. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: X ( X = non ); le 23e: 23e; le 24e: 24e.
6. 24-4 et 25-4. Nombre de dimanches disponibles: 23. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: 23e: 23e; le 23e: 24e.
Nous verrons les RÈGLES POUR LA CÉLÉBRATION DES DIMANCHES APRÈS L'ÉPIPHANIE ( p. 244 Mqev ) en leur temps.
( Mqev 1956 p. 1085 )
Dimanches anticipés, Dimanches transférés.
Le nombre des dimanches après la Pentecôte peut varier de 23 à 28, d'après la date de Pâques.
Or le missel indiqué 24 messes après la Pentecôte: trop s'il n'y a que 23 Dimanches, trop peu s'il y en a plus de 24.
L'ajustement se fait de la manière suivante:
Quand il n'y a que 23 Dimanches,
le 23e est anticipé au samedi, car le lendemain, dernier de l'année, on doit toujours célébrer la messe du 24e dimanche.
Le dimanche anticipé jouit du rite semi-double et des privilèges du dimanche: Messe avec Gloria, Credo et Préface de la Sainte Trinité.
S'il y a plus de 24 Dimanches, on transfère les messes des dimanches après l'Épiphanie qui n'ont pu se dire, dans leur ordre, entre les 23e et 24e ( voir le tableau ci-dessous ).
Les messes des 23e et 24e dimanches après la Pentecôte, et celles du 3e au 6e dimanche après l'Épiphanie qui ont été ainsi transférés, ont
même introït, graduel, alléluia, offertoire et communion.
Seuls diffèrent, pour chaque dimanche, les oraisons ( collecte, secrète, posrcommunion), l'épître et l'évangile de la messe ainsi que l'antienne du Magnificat aux Vêpres.
TABLEAU CY
DERNIERS DIMANCHES APRÈS LA PENTECÔTE et Dimanches après l'Épiphanie transférés
DATE DE PÂQUES:
1. 22-3 au 26-3. Nombre de dimanches disponibles: 28. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: X ( X = non ); le 23e: 23e; le 24e: 3e; le 25e: 4e; le 26e: 5e; le 27e: 6e; le 28e: 24e.
2. 27-3 au 2-4. Nombre de dimanches disponibles: 27. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: X ( X = non ); le 23e: 23e; le 24e: 4e; le 25e: 5e; le 26e: 6e; le 27e: 24e.
3. 3-4 au 9-4. Nombre de dimanches disponibles: 26. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: X ( X = non ); le 23e: 23e; le 24e: 5e; le 25e: 6e; le 26e: 24e.
4. 10-4 au 16-4. Nombre de dimanches disponibles: 25. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: X ( X = non ); le 23e: 23e; le 24e: 6e; le 25e: 24e.
5. 17-4 au 23-4. Nombre de dimanches disponibles: 24. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: X ( X = non ); le 23e: 23e; le 24e: 24e.
6. 24-4 et 25-4. Nombre de dimanches disponibles: 23. Messes à célébrer: Samedi qui précède le 23e: 23e: 23e; le 23e: 24e.
Nous verrons les RÈGLES POUR LA CÉLÉBRATION DES DIMANCHES APRÈS L'ÉPIPHANIE ( p. 244 Mqev ) en leur temps.
PENTECÔTE ( 22e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles, de l'Évangile à la fin
PENTECÔTE ( 22e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles, de l'Évangile à la fin.
ÉVANGILE St Matt. XXII, 15-22
15. Alors les Pharisiens s'en allant, tinrent conseil pour le surprendre dans ses paroles,
16. et ils lui envoyèrent leurs disciples avec des Hérodiens, disant: Maître, nous savons que vous êtes véridique, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité et vous ne vous inquiétez de personne, car vous ne considérez point la qualité des hommes.
17. Dites-nous donc ce qui vous en semble. Est-il permis ou non de payer le cens à César ?
18. Mais Jésus, connaissant leur malice, dit: Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ?
19. Montrez-moi la monnaie du cens. Et ils lui présentèrent un denier.
20. Et Jésus leur dit: De qui est cette image et cette inscription ?
21. Ils lui dirent: De César. Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu.
22. En entendant cela ils furent saisis d'admiration et, le laissant, ils s'en allèrent.
OFFERTOIRE
Souvenez-vous de moi, Seigneur, qui dominez toute puissance; mettez sur mes lèvres
p. 1084
de sages paroles, qui puissent plaire au roi quand je serai en sa présence.
SECRÈTE I
FAITES, Dieu compatissant, que cette offrande, établie pour notre salut, nous libère sans cesse de nos propres fautes et nous protège contre toutes les forces adverses. Par Notre Seigneur Jésus-Christ
SECRÈTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
Préface de la Sainte Trinité, p. 1181 ( Mqev ).
COMMUNION Ps XVI, 16
Je Vous invoque, ô Dieu, Vous m'exaucerez, inc!Inez vers moi Votre oreille, écoutez mes paroles.
POSTCOMMUNION I
NOUS avons reçu, Seigneur, les dons qu'apportent avec eux les saints mystères, et nous demandons humblement que vienne au secours de notre faiblesse ce que Vous nous avez prescrit de faire en mémoire de Vous, Vous qui, étant Dieu, vivez et régnez.
POSTCOMMUNION II et III ( voir un Dim. précéd. )
VÊPRES
Comme le Dimanche, p.1185, excepté l'antienne du Magnificat.
RENDEZ donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu, alléluia.
ÉVANGILE St Matt. XXII, 15-22
15. Alors les Pharisiens s'en allant, tinrent conseil pour le surprendre dans ses paroles,
16. et ils lui envoyèrent leurs disciples avec des Hérodiens, disant: Maître, nous savons que vous êtes véridique, et que vous enseignez la voie de Dieu dans la vérité et vous ne vous inquiétez de personne, car vous ne considérez point la qualité des hommes.
17. Dites-nous donc ce qui vous en semble. Est-il permis ou non de payer le cens à César ?
18. Mais Jésus, connaissant leur malice, dit: Pourquoi me tentez-vous, hypocrites ?
19. Montrez-moi la monnaie du cens. Et ils lui présentèrent un denier.
20. Et Jésus leur dit: De qui est cette image et cette inscription ?
21. Ils lui dirent: De César. Alors il leur dit: Rendez donc à César ce qui est à César et à Dieu ce qui est à Dieu.
22. En entendant cela ils furent saisis d'admiration et, le laissant, ils s'en allèrent.
OFFERTOIRE
Souvenez-vous de moi, Seigneur, qui dominez toute puissance; mettez sur mes lèvres
p. 1084
de sages paroles, qui puissent plaire au roi quand je serai en sa présence.
SECRÈTE I
FAITES, Dieu compatissant, que cette offrande, établie pour notre salut, nous libère sans cesse de nos propres fautes et nous protège contre toutes les forces adverses. Par Notre Seigneur Jésus-Christ
SECRÈTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
Préface de la Sainte Trinité, p. 1181 ( Mqev ).
COMMUNION Ps XVI, 16
Je Vous invoque, ô Dieu, Vous m'exaucerez, inc!Inez vers moi Votre oreille, écoutez mes paroles.
POSTCOMMUNION I
NOUS avons reçu, Seigneur, les dons qu'apportent avec eux les saints mystères, et nous demandons humblement que vienne au secours de notre faiblesse ce que Vous nous avez prescrit de faire en mémoire de Vous, Vous qui, étant Dieu, vivez et régnez.
POSTCOMMUNION II et III ( voir un Dim. précéd. )
VÊPRES
Comme le Dimanche, p.1185, excepté l'antienne du Magnificat.
RENDEZ donc à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu, alléluia.
Saturday, 15 October 2016
PENTECÔTE ( 22e Dim. après l ) Messe Parties Mobiles, du début au Graduel
PENTECÔTE ( 22e Dim. après la ), Messe Parties Mobiles, du début au Graduel
INTROÏT. — Ps XXXIX
SI Vous tenez un compte exact des iniquités, Seigneur; Seigneur, qui soutiendra votre regard ? Mais
p. 1026
la miséricorde est avec Vous, Dieu d'Israël. Ps Du fond de l'abîme, j'ai crié vers Vous, Seigneur; Seigneur, écoutez ma voix. V/. Gloire.
COLLECTE I.
— Ô Dieu, notre refuge et notre force, écoutez favorablement les pieuses supplications de votre Église, Vous l'Auteur de toute piété, et faites que nous obtenions sûrement ce que nous Vous demandons avec foi. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Philippiens I 6-11
Charité de Saint Paul
MES frères, j'ai confiance que Celui qui a commencé le bien en vous, en poursuivra l'achèvement jusqu'au jour du Christ Jésus. C'est une justice que je vous dois, de penser ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans mon cœur, vous tous qui, soit dans mes liens, soit dans la défense et l'affermissement de l'Évangile, participez à ma joie. Car Dieu m'est témoin que je vous aime tous dans les entrailles de Jésus-Christ. Je Lui demande que votre charité croisse de plus en plus en lumière et en intelligence, pour discerner ce qui est le meilleur, afin que vous soyez purs et sans reproche jusqu'au jour de Jésus-Christ, et que vous soyez remplis du fruit de justice par Jésus-Christ à la gloire et à la louange de Dieu.
Explication. — Saint Paul a confiance que Dieu, qui avait fait aux Philippiens la grâce de se convertir à la Foi de l'Évangile et d'en suivre fidèlement les maximes, leur accordera encore la grâce de la 'persévérance'. 'Le jour de Jésus-Christ' est, selon le langage de l'Écriture, le jour de la mort, ce moment décisif de notre destinée, ou le jugement particulier. — Saint Paul ne fonde pas sa confiance, touchant le Salut des Philippiens, seulement sur sa 'tendresse', sur son dévouement pour les âmes, sur les travaux de son apostolat, sur ses prières; mais sur la part qu'ils prenaient à ses labeurs, à ses souffrances, sur la charité qu'ils faisaient paraître en l'assistant dans ses besoins, et sur leur ferveur à répandre la foi de l'Évangile, par leur zèle, leur docilité et la pureté de leurs mœurs.
p. 1027
Sa prière est que la charité devienne de plus en plus éclairée. L'Amour de Dieu n'embrasse ( n'embrase ? ) pas seulement le cœur, il éclaire l'esprit, et donne des connaissances qu'on ne saurait acquérir par l'étude, et qui sont au-dessus de la portée des plus grands génies. Plus on aime Dieu, plus on est éclairé des lumières de la vraie Sagesse.
GRADUEL. — Ps. CXXXII
Voyez qu'il est bon et agréable pour des frères d'habiter ensemble. V/. C'est comme le parfum répandu sur la tête, qui descend sur la barbe, la barbe d'Aaron. Alléluia, alléluia. V/. Que ceux qui craignent le Seigneur espèrent en Lui; Il est leur appui et leur protecteur. Alléluia.
INTROÏT. — Ps XXXIX
SI Vous tenez un compte exact des iniquités, Seigneur; Seigneur, qui soutiendra votre regard ? Mais
p. 1026
la miséricorde est avec Vous, Dieu d'Israël. Ps Du fond de l'abîme, j'ai crié vers Vous, Seigneur; Seigneur, écoutez ma voix. V/. Gloire.
COLLECTE I.
— Ô Dieu, notre refuge et notre force, écoutez favorablement les pieuses supplications de votre Église, Vous l'Auteur de toute piété, et faites que nous obtenions sûrement ce que nous Vous demandons avec foi. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Philippiens I 6-11
Charité de Saint Paul
MES frères, j'ai confiance que Celui qui a commencé le bien en vous, en poursuivra l'achèvement jusqu'au jour du Christ Jésus. C'est une justice que je vous dois, de penser ainsi de vous tous, parce que je vous porte dans mon cœur, vous tous qui, soit dans mes liens, soit dans la défense et l'affermissement de l'Évangile, participez à ma joie. Car Dieu m'est témoin que je vous aime tous dans les entrailles de Jésus-Christ. Je Lui demande que votre charité croisse de plus en plus en lumière et en intelligence, pour discerner ce qui est le meilleur, afin que vous soyez purs et sans reproche jusqu'au jour de Jésus-Christ, et que vous soyez remplis du fruit de justice par Jésus-Christ à la gloire et à la louange de Dieu.
Explication. — Saint Paul a confiance que Dieu, qui avait fait aux Philippiens la grâce de se convertir à la Foi de l'Évangile et d'en suivre fidèlement les maximes, leur accordera encore la grâce de la 'persévérance'. 'Le jour de Jésus-Christ' est, selon le langage de l'Écriture, le jour de la mort, ce moment décisif de notre destinée, ou le jugement particulier. — Saint Paul ne fonde pas sa confiance, touchant le Salut des Philippiens, seulement sur sa 'tendresse', sur son dévouement pour les âmes, sur les travaux de son apostolat, sur ses prières; mais sur la part qu'ils prenaient à ses labeurs, à ses souffrances, sur la charité qu'ils faisaient paraître en l'assistant dans ses besoins, et sur leur ferveur à répandre la foi de l'Évangile, par leur zèle, leur docilité et la pureté de leurs mœurs.
p. 1027
Sa prière est que la charité devienne de plus en plus éclairée. L'Amour de Dieu n'embrasse ( n'embrase ? ) pas seulement le cœur, il éclaire l'esprit, et donne des connaissances qu'on ne saurait acquérir par l'étude, et qui sont au-dessus de la portée des plus grands génies. Plus on aime Dieu, plus on est éclairé des lumières de la vraie Sagesse.
GRADUEL. — Ps. CXXXII
Voyez qu'il est bon et agréable pour des frères d'habiter ensemble. V/. C'est comme le parfum répandu sur la tête, qui descend sur la barbe, la barbe d'Aaron. Alléluia, alléluia. V/. Que ceux qui craignent le Seigneur espèrent en Lui; Il est leur appui et leur protecteur. Alléluia.
Douleur Secrète 15
Douleur Secrète 15
« Ils déversèrent sur moi des flots d'injures infâmes, me lièrent les mains au dos, me conduisirent en me frappant hors de la prison, et en me donnant des coups de verges. »
« Ils déversèrent sur moi des flots d'injures infâmes, me lièrent les mains au dos, me conduisirent en me frappant hors de la prison, et en me donnant des coups de verges. »
Thursday, 13 October 2016
Douleur Secrète 14
Douleur Secrète 14
« Ils me versèrent les plus horribles immondices dans la bouche; »
« Ils me versèrent les plus horribles immondices dans la bouche; »
Douleur Secrète 13
Douleur Secrète 13
« Ils me piétinèrent la tête; l'un d'eux, en mettant son pied sur la poitrine, enfonça une pointe de ma couronne à travers ma langue; »
« Ils me piétinèrent la tête; l'un d'eux, en mettant son pied sur la poitrine, enfonça une pointe de ma couronne à travers ma langue; »
Wednesday, 12 October 2016
Douleur Secrète 12
Douleur Secrète 12
« Ils me jetèrent sur une croix, sur laquelle ils me ligotèrent avec tant de force et de dureté que je faillis ètre étouffé. »
« Ils me jetèrent sur une croix, sur laquelle ils me ligotèrent avec tant de force et de dureté que je faillis ètre étouffé. »
Tuesday, 11 October 2016
Douleur Secrète 11
Douleur Secrète 11
« Pour mon supplice et ma honte, ils enfoncèrent des aiguilles et des clous dans les trous de ma barbe arrachée; »
« Pour mon supplice et ma honte, ils enfoncèrent des aiguilles et des clous dans les trous de ma barbe arrachée; »
Monday, 10 October 2016
Douleur Secrète 10
« Ils arrosèrent mes plaies avec de la poix et du plomb en fusion, et me renversèrent de la chaise; »
Saturday, 8 October 2016
Douleur Secrète 9
Douleur Secrète 9
« Ils m'assirent sur une chaise garnie de clous très pointus qui creusèrent des trous très profonds dans mon corps. »
« Ils m'assirent sur une chaise garnie de clous très pointus qui creusèrent des trous très profonds dans mon corps. »
Douleur Secrète 8
Douleur Secrète 8
« Ils me couronnèrent avec une couronne de fer et bandèrent mes yeux avec des linges répugnants. »
« Ils me couronnèrent avec une couronne de fer et bandèrent mes yeux avec des linges répugnants. »
Douleur Secrète 7
Douleur Secrète 7
« Ils me lièrent à une colonne, et placèrent mes pieds sur une tôle incandescente; »
Rappels
Les 7 Oraisons de Ste Brigitte: Pour éviter le Purgatoire. Dans ce blog au 07-10-2013.
Les 15 Oraisons de Ste Brigitte: Dans ce blog au 04-10-2013.
« Ils me lièrent à une colonne, et placèrent mes pieds sur une tôle incandescente; »
Rappels
Les 7 Oraisons de Ste Brigitte: Pour éviter le Purgatoire. Dans ce blog au 07-10-2013.
Les 15 Oraisons de Ste Brigitte: Dans ce blog au 04-10-2013.
Friday, 7 October 2016
Douleur Secrète 6
Douleur Secrète 6
« Ils me percèrent d'alènes et de piques et arrachèrent la peau et la chair de mon corps et de mes veines. »
« Ils me percèrent d'alènes et de piques et arrachèrent la peau et la chair de mon corps et de mes veines. »
Wednesday, 5 October 2016
Douleur Secrète 5
Douleur Secrète 5
« Ils me fixèrent à un pieu et me martyrisèrent avec toutes sortes d'armes en perçant mon Corps; ils me jetèrent des pierres et me brûlèrent au brasier avec des torches. »
« Ils me fixèrent à un pieu et me martyrisèrent avec toutes sortes d'armes en perçant mon Corps; ils me jetèrent des pierres et me brûlèrent au brasier avec des torches. »
Tuesday, 4 October 2016
! ! !
Offrir chaque jour à Jésus une de ses Douleurs Secrètes et ne pas oublier de faire la prière qui suit.
Douleur Secrète 4
Douleur Secrète 4
« Ils m'accrochèrent à une poutre et m'y laissèrent jusqu'à ce que Je glisse et tombe par terre; cette souffrance fit jaillir de mes yeux des larmes sanglantes. »
Voir la prière qui suit faisant partie de la dévotion, dans ce blog à l'article 'Douleur Secrète 1'.
« Ils m'accrochèrent à une poutre et m'y laissèrent jusqu'à ce que Je glisse et tombe par terre; cette souffrance fit jaillir de mes yeux des larmes sanglantes. »
Voir la prière qui suit faisant partie de la dévotion, dans ce blog à l'article 'Douleur Secrète 1'.
Monday, 3 October 2016
Douleur Secrète 3
Douleur Secrète 3
Ils nouèrent une corde tout autour
de mon Corps et me traînèrent
aller et retour
à travers la cave;
Voir la prière qui suit
faisant partie de la dévotion
dans ce blog
un jour précédent
'Douleur secrète 1'.
Ils nouèrent une corde tout autour
de mon Corps et me traînèrent
aller et retour
à travers la cave;
Voir la prière qui suit
faisant partie de la dévotion
dans ce blog
un jour précédent
'Douleur secrète 1'.
Sunday, 2 October 2016
PENTECÔTE ( 20e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles, de l'Évangile avec Explication à la fin
PENTECÔTE ( 20e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles, de l'Évangile à la fin.
ÉVANGILE. — Saint Jean IV 46-54
Guérison du fils d'un Officier
† EN ce temps-là, il y avait un Officier du roi dont le fils était malade à Capharnaüm. Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla vers Lui et Le pria de descendre, pour guérir son fils qui était à la mort. Jésus lui dit: Si vous ne voyez des signes
p. 1019
et des prodiges, vous ne croyez pas. L'Officier du roi Lui dit: Seigneur, venez, avant que mon fils ne meure. Jésus lui dit: Va, ton fils est plein de vie. Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et il partit. Comme il s'en retournait, ses serviteurs vinrent au-devant de lui et lui annoncèrent que son fils vivait. Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux; ils lui dirent: Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: Ton fils est plein de vie; et il crut, lui et toute sa maison.
— Credo.
Explication. — Considérons la conduite de cet 'Officier du roi', faisant un long trajet pour implorer de Jésus la guérison de son fils. L'adversité conduit à Dieu pus ordinairement que la prospérité. Les revers de fortune, les infirmités, les maladies, sont des avertissements qu'Il nous envoie. Il veut par là nous détacher de la terre, en nous rappelant la fragilité de la vie et l'approche de l'éternité. L'Officier était, semble -t-il, encore hésitant dans sa foi. Notre-Seigneur le lui reproche en lui disant: 'Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez pas'. Mais ce pauvre Père ne se laisse pas rebuter, sa prière devient plus pressante. 'Seigneur, venez avant que mon fils ne meure'. Sa persévérance est récompensée, car Jésus lui dit: 'Va', il n'est pas nécessaire que Je t'accompagne, 'ton fils est plein de vie'. Cette parole exprime un double prodige: la guérison miraculeuse de l'adolescent, et la connaissance, miraculeuse aussi, de cette guérison par Notre-Seigneur qui était pourtant éloigné de l'endroit où elle s'était accomplie.
'Il crut lui et toute sa maison'. « Tout le dessein du Christianisme n'étant que de soumettre notre esprit à Dieu, la Foi, dit Saint Augustin, commence cette œuvre: 'La Foi est la première vertu qui soumet l'âme à Dieu'; et leConcile de Trente a défini que 'La Foi est le commencement du Salut de l'homme '. La Foi est donc un commencement, c'est la première de ses qualités. Et plût à Dieu que tous les Chrétiens l'eussent compris ! Car par là ils pourraient connaître que de s'en tenir à la Foi sans s'avancer dans les bonnes œuvres c'est s'arrêter dès les premiers pas ... La Foi ne nous est donnée que pour être le soutien des œuvres; et vous en
p. 1020
serez convaincus si vous méditez attentivement la conduite de notre Sauveur tant qu'Il a été en ce monde. Il a accompli de grands Mystères. Il nous y a donné de grands préceptes: mais afin que ce qu'il faut croire nous apprît comme il faut agir, Il a tellement ménagé les choses, que les Mystères qu'Il a accomplis fussent le soutien et le fondement des préceptes qu'il a donné. » ( Bossuet )
OFFERTOIRE. — Ps. CXXXVI
Au bord des fleuves de Babylone nous étions assis et nous pleurions, en nous souvenant de toi, ô Sion.
SECRÈTE I. Faites, Seigneur, que ces Mystères soient pour nous un remède céleste, et qu'ils purifient nos cœurs de toutes nos iniquités. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
SECRÈTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
Préface de la Trinité, p. 599 ( voir un Dim. précéd. )
COMMUNION. — Ps. CXVIII
Souvenez-Vous, Seigneur, de la parole donnée à votre serviteur, sur laquelle Vous faites reposer mon espérance; elle est ma consolation dans ma misère.
POSTCOMMUNION I.
— Faites, Seigneur, que pour être dignes de vos saints Mystères, nous obéissions toujours à vos Commandements. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
À 'Magnificat'. — Saint Jean IV
Ant Or le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: ton fils est plein de vie; et il crut, lui et toute sa maison.
ÉVANGILE. — Saint Jean IV 46-54
Guérison du fils d'un Officier
† EN ce temps-là, il y avait un Officier du roi dont le fils était malade à Capharnaüm. Ayant appris que Jésus arrivait de Judée en Galilée, il alla vers Lui et Le pria de descendre, pour guérir son fils qui était à la mort. Jésus lui dit: Si vous ne voyez des signes
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et des prodiges, vous ne croyez pas. L'Officier du roi Lui dit: Seigneur, venez, avant que mon fils ne meure. Jésus lui dit: Va, ton fils est plein de vie. Cet homme crut à la parole que Jésus lui avait dite et il partit. Comme il s'en retournait, ses serviteurs vinrent au-devant de lui et lui annoncèrent que son fils vivait. Il leur demanda à quelle heure il s'était trouvé mieux; ils lui dirent: Hier, à la septième heure, la fièvre l'a quitté. Le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: Ton fils est plein de vie; et il crut, lui et toute sa maison.
— Credo.
Explication. — Considérons la conduite de cet 'Officier du roi', faisant un long trajet pour implorer de Jésus la guérison de son fils. L'adversité conduit à Dieu pus ordinairement que la prospérité. Les revers de fortune, les infirmités, les maladies, sont des avertissements qu'Il nous envoie. Il veut par là nous détacher de la terre, en nous rappelant la fragilité de la vie et l'approche de l'éternité. L'Officier était, semble -t-il, encore hésitant dans sa foi. Notre-Seigneur le lui reproche en lui disant: 'Si vous ne voyez des signes et des prodiges, vous ne croyez pas'. Mais ce pauvre Père ne se laisse pas rebuter, sa prière devient plus pressante. 'Seigneur, venez avant que mon fils ne meure'. Sa persévérance est récompensée, car Jésus lui dit: 'Va', il n'est pas nécessaire que Je t'accompagne, 'ton fils est plein de vie'. Cette parole exprime un double prodige: la guérison miraculeuse de l'adolescent, et la connaissance, miraculeuse aussi, de cette guérison par Notre-Seigneur qui était pourtant éloigné de l'endroit où elle s'était accomplie.
'Il crut lui et toute sa maison'. « Tout le dessein du Christianisme n'étant que de soumettre notre esprit à Dieu, la Foi, dit Saint Augustin, commence cette œuvre: 'La Foi est la première vertu qui soumet l'âme à Dieu'; et leConcile de Trente a défini que 'La Foi est le commencement du Salut de l'homme '. La Foi est donc un commencement, c'est la première de ses qualités. Et plût à Dieu que tous les Chrétiens l'eussent compris ! Car par là ils pourraient connaître que de s'en tenir à la Foi sans s'avancer dans les bonnes œuvres c'est s'arrêter dès les premiers pas ... La Foi ne nous est donnée que pour être le soutien des œuvres; et vous en
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serez convaincus si vous méditez attentivement la conduite de notre Sauveur tant qu'Il a été en ce monde. Il a accompli de grands Mystères. Il nous y a donné de grands préceptes: mais afin que ce qu'il faut croire nous apprît comme il faut agir, Il a tellement ménagé les choses, que les Mystères qu'Il a accomplis fussent le soutien et le fondement des préceptes qu'il a donné. » ( Bossuet )
OFFERTOIRE. — Ps. CXXXVI
Au bord des fleuves de Babylone nous étions assis et nous pleurions, en nous souvenant de toi, ô Sion.
SECRÈTE I. Faites, Seigneur, que ces Mystères soient pour nous un remède céleste, et qu'ils purifient nos cœurs de toutes nos iniquités. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
SECRÈTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
Préface de la Trinité, p. 599 ( voir un Dim. précéd. )
COMMUNION. — Ps. CXVIII
Souvenez-Vous, Seigneur, de la parole donnée à votre serviteur, sur laquelle Vous faites reposer mon espérance; elle est ma consolation dans ma misère.
POSTCOMMUNION I.
— Faites, Seigneur, que pour être dignes de vos saints Mystères, nous obéissions toujours à vos Commandements. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
À 'Magnificat'. — Saint Jean IV
Ant Or le père reconnut que c'était l'heure à laquelle Jésus lui avait dit: ton fils est plein de vie; et il crut, lui et toute sa maison.
PENTECÔTE ( 20e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles du début au Graduel avec Explication de l'Épître.
PENTECÔTE ( 20e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles du début auGraduel compris.
À LA MESSE
INTROÏT. — Daniel III
TOut ce que Vous nous avez fait, Seigneur, Vous l'avez fait par un jugement équitable; car nous avons péché contre Vous, et nous n'avons pas obéi à vos commandements; mais glorifiez votre Nom, et traitez-nous selon la multitude de vos miséricordes. Ps Heureux ceux qui sont sans tâche dans leur voie, qui marchent selon la Loi du Seigneur. V/. Gloire.
COLLECTE I. — Daignez, Seigneur, accorder à vos Fidèles le pardon et la paix, afin qu'étant purifiés de toutes leurs fautes, ils puissent Vous servir d'un cœur plein de confiance. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Éphésiens V 15-21
La Prudence Chrétienne
MES frères, ayez soin de vous conduire avec prudence, non en insensés, mais comme des hommes sages; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C'est pourquoi ne soyez pas imprudents, mais comprenez quelle est la volonté de Dieu. Ne vous laissez point aller aux excès du vin, d'où naît l'impureté; mais soyez remplis du Saint-Esprit, vous entretenant de Psaumes, d'Hymnes et de Cantiques spirituels, chantant et psalmodiant du fond de vos cœurs à la gloire du Seigneur, rendant grâces en tout temps et pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Jésus-Christ.
Explication. — 'Rachetant le temps, parce que les jours sont mauvais'. La vie est trop précieuse pour que les jours eux-mêmes ne soient pas bons et précieux, et ce n'est que par le funeste usage que nous en faisons que
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les jours sont mauvais. Le temps est si précieux, que tous les honneurs, tous les biens du monde n'en valent pas un seul instant, puisque tout instant peut suffire pour décider de notre destinée éternelle. Concevons, s'il est possible, ce que vaut la possession de Dieu dans le Ciel: le temps nous a été donné pour le mériter. Il est vrai de dire de chaque moment que nous n'avons pas employé pour Dieu, que nous avons fait une plus grande perte que si nous avions perdu tous les trésors de la terre. Ce que les Saints ne peuvent pas faire dans le Ciel, 'mériter un nouveau degré de gloire', je le puis faire à tout moment. Puissé-je donc comprendre la valeur de ces jours que je suis exposé à passer dans l'inaction et même dans le péché. De quel prix ne paraît pas, à la mort, ce temps, qui s'est écoulé pour nous; de quelle conséquence ne paraît pas alors la perte irréparable que nous en avons faite ! — L'Église, remplie de l' Esprit de Dieu, a mis toujours sur les lèvres des Fidèles, des cantiques spirituels pour entretenir leur piété et leur joie intérieure, et pour bannir ces chants profanes qui détruisent la vraie piété, quand ils ne conduisent pas à l'offense de Dieu.
GRADUEL. — Ps CXLIV
Tous ont les yeux tournés vers Vous, Seigneur, et Vous donnez à tous leur nourriture en temps opportun. V/. Vous ouvrez votre main, et Vous rassasiez de vos biens tout ce qui respire. Alléluia, alléluia. V/. Mon cœur est prêt, ô mon Dieu, mon cœur est prêt; je chanterai vos louanges, ô Vous qui êtes ma gloire. Alléluia.
À LA MESSE
INTROÏT. — Daniel III
TOut ce que Vous nous avez fait, Seigneur, Vous l'avez fait par un jugement équitable; car nous avons péché contre Vous, et nous n'avons pas obéi à vos commandements; mais glorifiez votre Nom, et traitez-nous selon la multitude de vos miséricordes. Ps Heureux ceux qui sont sans tâche dans leur voie, qui marchent selon la Loi du Seigneur. V/. Gloire.
COLLECTE I. — Daignez, Seigneur, accorder à vos Fidèles le pardon et la paix, afin qu'étant purifiés de toutes leurs fautes, ils puissent Vous servir d'un cœur plein de confiance. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Éphésiens V 15-21
La Prudence Chrétienne
MES frères, ayez soin de vous conduire avec prudence, non en insensés, mais comme des hommes sages; rachetez le temps, car les jours sont mauvais. C'est pourquoi ne soyez pas imprudents, mais comprenez quelle est la volonté de Dieu. Ne vous laissez point aller aux excès du vin, d'où naît l'impureté; mais soyez remplis du Saint-Esprit, vous entretenant de Psaumes, d'Hymnes et de Cantiques spirituels, chantant et psalmodiant du fond de vos cœurs à la gloire du Seigneur, rendant grâces en tout temps et pour toutes choses à Dieu le Père, au nom de Notre-Seigneur Jésus-Christ, vous soumettant les uns aux autres dans la crainte de Jésus-Christ.
Explication. — 'Rachetant le temps, parce que les jours sont mauvais'. La vie est trop précieuse pour que les jours eux-mêmes ne soient pas bons et précieux, et ce n'est que par le funeste usage que nous en faisons que
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les jours sont mauvais. Le temps est si précieux, que tous les honneurs, tous les biens du monde n'en valent pas un seul instant, puisque tout instant peut suffire pour décider de notre destinée éternelle. Concevons, s'il est possible, ce que vaut la possession de Dieu dans le Ciel: le temps nous a été donné pour le mériter. Il est vrai de dire de chaque moment que nous n'avons pas employé pour Dieu, que nous avons fait une plus grande perte que si nous avions perdu tous les trésors de la terre. Ce que les Saints ne peuvent pas faire dans le Ciel, 'mériter un nouveau degré de gloire', je le puis faire à tout moment. Puissé-je donc comprendre la valeur de ces jours que je suis exposé à passer dans l'inaction et même dans le péché. De quel prix ne paraît pas, à la mort, ce temps, qui s'est écoulé pour nous; de quelle conséquence ne paraît pas alors la perte irréparable que nous en avons faite ! — L'Église, remplie de l' Esprit de Dieu, a mis toujours sur les lèvres des Fidèles, des cantiques spirituels pour entretenir leur piété et leur joie intérieure, et pour bannir ces chants profanes qui détruisent la vraie piété, quand ils ne conduisent pas à l'offense de Dieu.
GRADUEL. — Ps CXLIV
Tous ont les yeux tournés vers Vous, Seigneur, et Vous donnez à tous leur nourriture en temps opportun. V/. Vous ouvrez votre main, et Vous rassasiez de vos biens tout ce qui respire. Alléluia, alléluia. V/. Mon cœur est prêt, ô mon Dieu, mon cœur est prêt; je chanterai vos louanges, ô Vous qui êtes ma gloire. Alléluia.
Douleur Secrète 2
DOULEUR SECRÈTE 2: ( Voir dans ce blog 13 mai 2012: LES QUINZE DOULEURS SECRÈTES DE JÉSUS dévoilées à Sœur Maria Magdalena.
2 Ils me dévêtirent et trouèrent mon corps avec des pointes de fer
... et Jésus continuait: « Ma chère fille ! Je te demande de faire connaître mes quinze souffrances et douleurs secrètes à beaucoup d'âmes, afin qu'elles soient contemplées et honorées. Au jour du dernier jugement, j'accorderai l'éternité bienheureuse à ceux qui, par amour et avec recueillement, m'offriront chaque jour une de mes souffrances et en accomplissant pieusement la prière suivante:
Prière
« Mon Seigneur et mon Dieu ! C'est ma volonté irrévocable de vous honorer, de vous louer et de vous adorer, à travers vos quinze souffrances secrètes et l'effusion de votre sang.
Autant il y a de grains de sable à la mer, de grains de terre dans les champs, de brins d'herbe sur toute la terre, de fruits sur les arbres, de feuilles sur les branches, de fleurs dans les champs, d'étoiles au firmament, d'anges au Ciel, et de créatures sur la terre,
autant de milliers de fois soient adorés, loués, glorifiés, le Seigneur Jésus-Christ,
Son Cœur très Saint, Son Sang précieux, le divin Sacrifice de la Sainte Messe, le Saint Sacrement de l'autel; loués et glorifiés la très Sainte Vierge Marie, les glorieux neuf chœurs des Anges et la multitude des Saints,
par moi et par tous les hommes, maintenant et dans toute l'Éternité.
Je désire autant de fois, bien-aimé Jésus, vous
remercier, vous servir et vous plaire, réparer tous les outrages
qui vous sont faits, et vous appartenir corps et âme.
Je veux autant de fois me repentir de mes péchés, et vous demander, à vous mon Dieu, pardon et miséricorde.
Je désire aussi offrir vos mérites infinis au Père Éternel, en réparation de mes fautes et de mes péchés, et de mes punitions méritées. Je suis fermement résolu à changer de vie et je vous demande que la dernière heure de ma vie soit heureuse et en paix.
Je veux aussi prier pour la délivrance des pauvres âmes du purgatoire.
Je désire renouveler cette louange d'amour et de réparation à chaque heure du jour et de la nuit, fidèlement, jusqu'au dernier instant de ma vie. Je vous prie, très bon et très aimable Jésus, de confirmer au Ciel mon très sincère désir. Ne tolérez pas qu'il soit anéanti par les hommes et encore moins par l'esprit malin. Amen.
M.S.
TRDLC
2 Ils me dévêtirent et trouèrent mon corps avec des pointes de fer
... et Jésus continuait: « Ma chère fille ! Je te demande de faire connaître mes quinze souffrances et douleurs secrètes à beaucoup d'âmes, afin qu'elles soient contemplées et honorées. Au jour du dernier jugement, j'accorderai l'éternité bienheureuse à ceux qui, par amour et avec recueillement, m'offriront chaque jour une de mes souffrances et en accomplissant pieusement la prière suivante:
Prière
« Mon Seigneur et mon Dieu ! C'est ma volonté irrévocable de vous honorer, de vous louer et de vous adorer, à travers vos quinze souffrances secrètes et l'effusion de votre sang.
Autant il y a de grains de sable à la mer, de grains de terre dans les champs, de brins d'herbe sur toute la terre, de fruits sur les arbres, de feuilles sur les branches, de fleurs dans les champs, d'étoiles au firmament, d'anges au Ciel, et de créatures sur la terre,
autant de milliers de fois soient adorés, loués, glorifiés, le Seigneur Jésus-Christ,
Son Cœur très Saint, Son Sang précieux, le divin Sacrifice de la Sainte Messe, le Saint Sacrement de l'autel; loués et glorifiés la très Sainte Vierge Marie, les glorieux neuf chœurs des Anges et la multitude des Saints,
par moi et par tous les hommes, maintenant et dans toute l'Éternité.
Je désire autant de fois, bien-aimé Jésus, vous
remercier, vous servir et vous plaire, réparer tous les outrages
qui vous sont faits, et vous appartenir corps et âme.
Je veux autant de fois me repentir de mes péchés, et vous demander, à vous mon Dieu, pardon et miséricorde.
Je désire aussi offrir vos mérites infinis au Père Éternel, en réparation de mes fautes et de mes péchés, et de mes punitions méritées. Je suis fermement résolu à changer de vie et je vous demande que la dernière heure de ma vie soit heureuse et en paix.
Je veux aussi prier pour la délivrance des pauvres âmes du purgatoire.
Je désire renouveler cette louange d'amour et de réparation à chaque heure du jour et de la nuit, fidèlement, jusqu'au dernier instant de ma vie. Je vous prie, très bon et très aimable Jésus, de confirmer au Ciel mon très sincère désir. Ne tolérez pas qu'il soit anéanti par les hommes et encore moins par l'esprit malin. Amen.
M.S.
TRDLC
Saturday, 1 October 2016
Saints du jours du 1 au 10 Octobre d'après À. I.
SAINTS DU JOUR D'APRÈS A. I., DU 1er au 10 Oc.
Voir leur vie aux mêmes dates à l'une ou l'autre année dans ce blog.
1er Octobre: Saint Rémi, Évêque de Reims ( Ve SIÈCLE ).
2 Octobre: Les Saints Anges gardiens.
3 Octobre: Saint Cyprien, Évêque de Toulon en Provence ( VIe SIÈCLE ). p. 453.
4 Octobre: Saint François d'Assise, Instituteur des Frères Mineurs ( XIIIe SIÈCLE).
5 Octobre: Saint Placide et ses Compagnons, Martyrs ( VIe SIÈCLE).
6 Octobre: Saint Bruno, Fondateur de l'Ordre des Chartreux ( XIe SIÈCLE).
7 Octobre: Saint Marc, Pape ( IVe SIÈCLE).
8 Octobre: Sainte Brigitte, Veuve ( XIVe SIÉCLE ).
9 Octobre: Saint Denis, Évêque de Paris, et ses Compagnons Martyrs ( IIIe SIÈCLE).
10 Octobre: Saint François de Borgia, Confesseur ( XVIe SIÈCLE).
Voir leur vie aux mêmes dates à l'une ou l'autre année dans ce blog.
1er Octobre: Saint Rémi, Évêque de Reims ( Ve SIÈCLE ).
2 Octobre: Les Saints Anges gardiens.
3 Octobre: Saint Cyprien, Évêque de Toulon en Provence ( VIe SIÈCLE ). p. 453.
4 Octobre: Saint François d'Assise, Instituteur des Frères Mineurs ( XIIIe SIÈCLE).
5 Octobre: Saint Placide et ses Compagnons, Martyrs ( VIe SIÈCLE).
6 Octobre: Saint Bruno, Fondateur de l'Ordre des Chartreux ( XIe SIÈCLE).
7 Octobre: Saint Marc, Pape ( IVe SIÈCLE).
8 Octobre: Sainte Brigitte, Veuve ( XIVe SIÉCLE ).
9 Octobre: Saint Denis, Évêque de Paris, et ses Compagnons Martyrs ( IIIe SIÈCLE).
10 Octobre: Saint François de Borgia, Confesseur ( XVIe SIÈCLE).
Douleur secrète 1
DOULEUR SECRÈTE: ( Voir dans ce blog 13 mai 2012: LES QUINZE DOULEURS SECRÈTES DE JÉSUS dévoilées à Sœur Maria Magdalena.
1 Ils nouèrent mes pieds avec une corde et me traînèrent en bas d'un escalier dans une cave puante et immonde.
... et Jésus continuait: « Ma chère fille ! Je te demande de faire connaître mes quinze souffrances et douleurs secrètes à beaucoup d'âmes, afin qu'elles soient contemplées et honorées. Au jour du dernier jugement, j'accorderai l'éternité bienheureuse à ceux qui, par amour et avec recueillement, m'offriront chaque jour une de mes souffrances et en accomplissant pieusement la prière suivante:
Prière
« Mon Seigneur et mon Dieu ! C'est ma volonté irrévocable de vous honorer, de vous louer et de vous adorer, à travers vos quinze souffrances secrètes et l'effusion de votre sang.
Autant il y a de grains de sable à la mer, de grains de terre dans les champs, de brins d'herbe sur toute la terre, de fruits sur les arbres, de feuilles sur les branches, de fleurs dans les champs, d'étoiles au firmament, d'anges au Ciel, et de créatures sur la terre,
autant de milliers de fois soient adorés, loués, glorifiés, le Seigneur Jésus-Christ,
Son Cœur très Saint, Son Sang précieux, le divin Sacrifice de la Sainte Messe, le Saint Sacrement de l'autel; loués et glorifiés la très Sainte Vierge Marie, les glorieux neuf chœurs des Anges et la multitude des Saints,
par moi et par tous les hommes, maintenant et dans toute l'Éternité.
Je désire autant de fois, bien-aimé Jésus, vous
remercier, vous servir et vous plaire, réparer tous les outrages
qui vous sont faits, et vous appartenir corps et âme.
Je veux autant de fois me repentir de mes péchés, et vous demander, à vous mon Dieu, pardon et miséricorde.
Je désire aussi offrir vos mérites infinis au Père Éternel, en réparation de mes fautes et de mes péchés, et de mes punitions méritées. Je suis fermement résolu à changer de vie et je vous demande que la dernière heure de ma vie soit heureuse et en paix.
Je veux aussi prier pour la délivrance des pauvres âmes du purgatoire.
Je désire renouveler cette louange d'amour et de réparation à chaque heure du jour et de la nuit, fidèlement, jusqu'au dernier instant de ma vie. Je vous prie, très bon et très aimable Jésus, de confirmer au Ciel mon très sincère désir. Ne tolérez pas qu'il soit anéanti par les hommes et encore moins par l'esprit malin. Amen.
M.S.
TRDLC
1 Ils nouèrent mes pieds avec une corde et me traînèrent en bas d'un escalier dans une cave puante et immonde.
... et Jésus continuait: « Ma chère fille ! Je te demande de faire connaître mes quinze souffrances et douleurs secrètes à beaucoup d'âmes, afin qu'elles soient contemplées et honorées. Au jour du dernier jugement, j'accorderai l'éternité bienheureuse à ceux qui, par amour et avec recueillement, m'offriront chaque jour une de mes souffrances et en accomplissant pieusement la prière suivante:
Prière
« Mon Seigneur et mon Dieu ! C'est ma volonté irrévocable de vous honorer, de vous louer et de vous adorer, à travers vos quinze souffrances secrètes et l'effusion de votre sang.
Autant il y a de grains de sable à la mer, de grains de terre dans les champs, de brins d'herbe sur toute la terre, de fruits sur les arbres, de feuilles sur les branches, de fleurs dans les champs, d'étoiles au firmament, d'anges au Ciel, et de créatures sur la terre,
autant de milliers de fois soient adorés, loués, glorifiés, le Seigneur Jésus-Christ,
Son Cœur très Saint, Son Sang précieux, le divin Sacrifice de la Sainte Messe, le Saint Sacrement de l'autel; loués et glorifiés la très Sainte Vierge Marie, les glorieux neuf chœurs des Anges et la multitude des Saints,
par moi et par tous les hommes, maintenant et dans toute l'Éternité.
Je désire autant de fois, bien-aimé Jésus, vous
remercier, vous servir et vous plaire, réparer tous les outrages
qui vous sont faits, et vous appartenir corps et âme.
Je veux autant de fois me repentir de mes péchés, et vous demander, à vous mon Dieu, pardon et miséricorde.
Je désire aussi offrir vos mérites infinis au Père Éternel, en réparation de mes fautes et de mes péchés, et de mes punitions méritées. Je suis fermement résolu à changer de vie et je vous demande que la dernière heure de ma vie soit heureuse et en paix.
Je veux aussi prier pour la délivrance des pauvres âmes du purgatoire.
Je désire renouveler cette louange d'amour et de réparation à chaque heure du jour et de la nuit, fidèlement, jusqu'au dernier instant de ma vie. Je vous prie, très bon et très aimable Jésus, de confirmer au Ciel mon très sincère désir. Ne tolérez pas qu'il soit anéanti par les hommes et encore moins par l'esprit malin. Amen.
M.S.
TRDLC
Ordo 1 et 2 octobre 2016
ORDO 1 et 2 octobre 2016
Octobre 2016 ( d'après FSSPX )
Octobre est le mois du Rosaire. Dans les églises et les chapelles, on doit réciter chaque jour le chapelet, les Litanies de la Sainte Vierge et la prière à Saint Joseph, devant le Saint Sacrement exposé, si possible. ( Décret de Léon XIII ).
Samedi 1 Octobre: 1er Samedi du mois. En esprit de réparation pour les offenses faites au Cœur Immaculé de Marie, cinq premiers samedis du mois de suite: Confession, Communion, Chapelet, quinze minutes de méditation sur les mystères du Rosaire ( la Vierge se référant aux mystères joyeux, douloureux ou glorieux ).
Ordo octobre 2016
Jour / Fête / Couleur / Classe / Épître / Évangile
Samedi 1/ de la Sainte Vierge ( Salve sancta parens ) / blanc / 4e cl. / Si XXIV 14-16 / Lc XI 27-28.
Dimanche 2/ vingtième Dim. après la Pentecôte / vert / 2e cl. / Ép. V 15-21 / Jn IV 46-53
Octobre 2016 ( d'après FSSPX )
Octobre est le mois du Rosaire. Dans les églises et les chapelles, on doit réciter chaque jour le chapelet, les Litanies de la Sainte Vierge et la prière à Saint Joseph, devant le Saint Sacrement exposé, si possible. ( Décret de Léon XIII ).
Samedi 1 Octobre: 1er Samedi du mois. En esprit de réparation pour les offenses faites au Cœur Immaculé de Marie, cinq premiers samedis du mois de suite: Confession, Communion, Chapelet, quinze minutes de méditation sur les mystères du Rosaire ( la Vierge se référant aux mystères joyeux, douloureux ou glorieux ).
Ordo octobre 2016
Jour / Fête / Couleur / Classe / Épître / Évangile
Samedi 1/ de la Sainte Vierge ( Salve sancta parens ) / blanc / 4e cl. / Si XXIV 14-16 / Lc XI 27-28.
Dimanche 2/ vingtième Dim. après la Pentecôte / vert / 2e cl. / Ép. V 15-21 / Jn IV 46-53
Wednesday, 28 September 2016
Dédicace de Saint Michel Archange, Messe Parties Mobiles
LE 29 SEPTEMBRE
DÉDICACE DE SAINT MICHEL, ARCHANGE
Messe Parties Mobiles
p. 1020 Mrcer1943
( Double de 1ère cl. — ( Orn. blancs )
Présentation:
'ARCHANGELE, sancte Michaël, défende nos in praelio,' « Saint Archange Michel, défendez-nous dans le combat », c'est la prière que le prêtre adresse, après la messe basse de chaque jour, au Prince de la milice céleste chargé par Dieu de défendre l'Église contre les esprits méchants qui cherchent à perdre les âmes.
La fête de ce jour commémore la dédicace du premier sanctuaire romain en l'honneur de l'Ange Saint Michel. Elle est la première et véritable solennité romaine de saint Michel et, par la suite, de toute la milice céleste.
Dans un même esprit d'adoration unissons-nous aux chœurs célestes pour adorer le Seigneur du ciel et de la terre ( intr., grad., com. ), le Roi de tout l'univers créé ( ép. ). Prions les saints anges — qui sans cesse contemplent la face du Père ( év. ) et le servent ( or. ) — et surtout l'archange Saint Michel qui répand devant Dieu nos adorations ( off. ), de nous animer d'un zèle ardent pour le culte divin ( secr., post. ).
Introït. — Bénissez le Seigneur, vous tous ses Anges, puissants et forts, qui exécutez ses volontés et obéissez sans délai à sa voix, à la voix de sa parole.
Ps Ô mon âme, bénis le Seigneur, et que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom. V/. Gloire au Père.
GLORIA.
Collecte. — Ô Dieu, dans votre bonté vous ordonnez admirablement les ministères des Anges et des hommes; faites que
p. 1021
notre vie sur terre soit protégée par ceux qui, dans le ciel, sans cesse vous assistent et vous servent. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Épître: Apocalypse de Saint Jean I, 1-5
EN CES JOURS- LÀ: Dieu fit connaître ce qui devait bientôt arriver, en envoyant son Ange à son serviteur Jean, lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, en tout ce qu'il a vu. Heureux celui qui lit et qui entend les paroles de cette prophétie, et qui garde les choses qui y sont écrites; car le temps est proche. Jean aux sept Églises qui sont en Asie. Que la grâce et la paix vous soient données par celui qui est, et qui était, et qui viendra, et par les sept esprits qui se tiennent devant son trône, et par Jésus-Christ, qui est le témoin fidèle, le premier né d'entre les morts et le prince des rois de la terre, qui nous a aimés et dans son sang nous a lavés de nos péchés.
Graduel. — Bénissez le Seigneur, vous tous, ses Anges puissants et forts qui exécutez ses volontés. V/. O mon âme, bénis le Seigneur, et que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom.
Alléluia, alléluia.V/. Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat, afin que nous ne périssions pas au jour du redoutable jugement. Alléluia
p.'1022
Évangile selon saint Matthieu XVIII 1-10
EN CE TEMPS-LÀ: Les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent: Qui sera, selon vous, le plus grand dans le royaume des cieux ? Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et dit: En vérité, je vous le dis: Si vous ne changez pas de vie et ne devenez pas comme de petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Celui donc qui se fera humble comme cet enfant, sera le plus grand dans le royaume des cieux. Et celui qui reçoit, en mon nom, un enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même. Mais si quelqu'un scandalise un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux qu'on suspendît à son cou une de ces meules qu'un âne fait tourner, et qu'on le plongeât au fond de la mer. Malheur au monde à cause des scandales ! il est inévitable qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive ! Si ta main ou ton pied te scandalise, coupe-le et jette-le loin de toi: il vaut mieux pour toi entrer dans la vie manchot ou boiteux, que d'avoir deux mains ou deux pieds et d'être jeté dans le feu éternel. Et si ton œil te scandalise, arrache-le et jette-le loin de toi; il vaut mieux pour toi entrer dans la vie n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux, et d'être jeté dans la géhenne du feu. Gardez-vous de mépriser un de ces petits; car
p. 1023
je vous dis que leurs Anges dans le ciel contemplent sans cesse la face de mon Père, qui est dans les cieux.
. — CREDO.
Offertoire. — Un Ange se tenait près de l'autel du sanctuaire, un encensoir d'or à la main; une grande quantité d'encens lui fut donnée, et la fumée des parfums monta en la présence de Dieu, alléluia.
Secrète. — Nous Vous offrons, Seigneur, un sacrifice de louange, et vous supplions humblement par l'intercession des saints Anges, de vouloir bien l'accepter avec bienveillance et le rendre utile à notre Salut. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Préface n° 14, p. 478
14. — Préface des Fêtes et des féries pendant l'année
Cette préface se dit à toutes les fêtes et féries qui n'en ont point de propre, lorsque l'on ne doit pas dire la préface d'une octave.
Il est vraiment digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendre grâces en tout temps et en tout lieu, Seigneur, Père Saint, Dieu Tout-Puissant et éternel, par le Christ notre Seigneur par qui les Anges louent votre Majesté, les Dominations l'adorent, les Puissances la révèrent en tremblant. Les Cieux et les Vertus des cieux et les bienheureux Séraphins la célèbrent avec eux dans une commune jubilation. Daignez, nous vous en supplions, permettre que nous unissions dans une profonde adoration nos voix aux leurs en chantant:
Saint, Saint, Saint, est le Seigneur, le Dieu tout-puissant. Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.
Communion. — Bénissez le Seigneur, vous tous, les Anges du Seigneur; chantez-lui un hymne et exaltez-le à jamais au plus haut des cieux.
Postcommunion. — Soutenus par l'intercession de votre bienheureux Archange Michel, nous vous demandons humblement, Seigneur, que notre âme puisse obtenir la grâce de ce Sacrement que notre bouche à reçu. Par Notre–Seigneur Jésus-Christ.
DÉDICACE DE SAINT MICHEL, ARCHANGE
Messe Parties Mobiles
p. 1020 Mrcer1943
( Double de 1ère cl. — ( Orn. blancs )
Présentation:
'ARCHANGELE, sancte Michaël, défende nos in praelio,' « Saint Archange Michel, défendez-nous dans le combat », c'est la prière que le prêtre adresse, après la messe basse de chaque jour, au Prince de la milice céleste chargé par Dieu de défendre l'Église contre les esprits méchants qui cherchent à perdre les âmes.
La fête de ce jour commémore la dédicace du premier sanctuaire romain en l'honneur de l'Ange Saint Michel. Elle est la première et véritable solennité romaine de saint Michel et, par la suite, de toute la milice céleste.
Dans un même esprit d'adoration unissons-nous aux chœurs célestes pour adorer le Seigneur du ciel et de la terre ( intr., grad., com. ), le Roi de tout l'univers créé ( ép. ). Prions les saints anges — qui sans cesse contemplent la face du Père ( év. ) et le servent ( or. ) — et surtout l'archange Saint Michel qui répand devant Dieu nos adorations ( off. ), de nous animer d'un zèle ardent pour le culte divin ( secr., post. ).
Introït. — Bénissez le Seigneur, vous tous ses Anges, puissants et forts, qui exécutez ses volontés et obéissez sans délai à sa voix, à la voix de sa parole.
Ps Ô mon âme, bénis le Seigneur, et que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom. V/. Gloire au Père.
GLORIA.
Collecte. — Ô Dieu, dans votre bonté vous ordonnez admirablement les ministères des Anges et des hommes; faites que
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notre vie sur terre soit protégée par ceux qui, dans le ciel, sans cesse vous assistent et vous servent. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Épître: Apocalypse de Saint Jean I, 1-5
EN CES JOURS- LÀ: Dieu fit connaître ce qui devait bientôt arriver, en envoyant son Ange à son serviteur Jean, lequel a attesté la parole de Dieu et le témoignage de Jésus-Christ, en tout ce qu'il a vu. Heureux celui qui lit et qui entend les paroles de cette prophétie, et qui garde les choses qui y sont écrites; car le temps est proche. Jean aux sept Églises qui sont en Asie. Que la grâce et la paix vous soient données par celui qui est, et qui était, et qui viendra, et par les sept esprits qui se tiennent devant son trône, et par Jésus-Christ, qui est le témoin fidèle, le premier né d'entre les morts et le prince des rois de la terre, qui nous a aimés et dans son sang nous a lavés de nos péchés.
Graduel. — Bénissez le Seigneur, vous tous, ses Anges puissants et forts qui exécutez ses volontés. V/. O mon âme, bénis le Seigneur, et que tout ce qui est en moi bénisse son saint nom.
Alléluia, alléluia.V/. Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat, afin que nous ne périssions pas au jour du redoutable jugement. Alléluia
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Évangile selon saint Matthieu XVIII 1-10
EN CE TEMPS-LÀ: Les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent: Qui sera, selon vous, le plus grand dans le royaume des cieux ? Jésus, ayant appelé un petit enfant, le plaça au milieu d'eux, et dit: En vérité, je vous le dis: Si vous ne changez pas de vie et ne devenez pas comme de petits enfants, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Celui donc qui se fera humble comme cet enfant, sera le plus grand dans le royaume des cieux. Et celui qui reçoit, en mon nom, un enfant comme celui-ci, me reçoit moi-même. Mais si quelqu'un scandalise un de ces petits qui croient en moi, il vaudrait mieux qu'on suspendît à son cou une de ces meules qu'un âne fait tourner, et qu'on le plongeât au fond de la mer. Malheur au monde à cause des scandales ! il est inévitable qu'il arrive des scandales; mais malheur à l'homme par qui le scandale arrive ! Si ta main ou ton pied te scandalise, coupe-le et jette-le loin de toi: il vaut mieux pour toi entrer dans la vie manchot ou boiteux, que d'avoir deux mains ou deux pieds et d'être jeté dans le feu éternel. Et si ton œil te scandalise, arrache-le et jette-le loin de toi; il vaut mieux pour toi entrer dans la vie n'ayant qu'un œil, que d'avoir deux yeux, et d'être jeté dans la géhenne du feu. Gardez-vous de mépriser un de ces petits; car
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je vous dis que leurs Anges dans le ciel contemplent sans cesse la face de mon Père, qui est dans les cieux.
. — CREDO.
Offertoire. — Un Ange se tenait près de l'autel du sanctuaire, un encensoir d'or à la main; une grande quantité d'encens lui fut donnée, et la fumée des parfums monta en la présence de Dieu, alléluia.
Secrète. — Nous Vous offrons, Seigneur, un sacrifice de louange, et vous supplions humblement par l'intercession des saints Anges, de vouloir bien l'accepter avec bienveillance et le rendre utile à notre Salut. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Préface n° 14, p. 478
14. — Préface des Fêtes et des féries pendant l'année
Cette préface se dit à toutes les fêtes et féries qui n'en ont point de propre, lorsque l'on ne doit pas dire la préface d'une octave.
Il est vraiment digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendre grâces en tout temps et en tout lieu, Seigneur, Père Saint, Dieu Tout-Puissant et éternel, par le Christ notre Seigneur par qui les Anges louent votre Majesté, les Dominations l'adorent, les Puissances la révèrent en tremblant. Les Cieux et les Vertus des cieux et les bienheureux Séraphins la célèbrent avec eux dans une commune jubilation. Daignez, nous vous en supplions, permettre que nous unissions dans une profonde adoration nos voix aux leurs en chantant:
Saint, Saint, Saint, est le Seigneur, le Dieu tout-puissant. Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.
Communion. — Bénissez le Seigneur, vous tous, les Anges du Seigneur; chantez-lui un hymne et exaltez-le à jamais au plus haut des cieux.
Postcommunion. — Soutenus par l'intercession de votre bienheureux Archange Michel, nous vous demandons humblement, Seigneur, que notre âme puisse obtenir la grâce de ce Sacrement que notre bouche à reçu. Par Notre–Seigneur Jésus-Christ.
Sunday, 25 September 2016
PENTECÔTE ( 19e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles de l'Évangile à la fin
PENTECÔTE ( 19e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles, de l'Évangile avec Explication à la fin.
ÉVANGILE. — Saint Matthieu XXII, 1-14
Le Festin Nuptial
† EN ce temps-là, comme Jésus parlait en paraboles aux Princes des prêtres et aux Pharisiens, Il leur dit: Le Royaume des Cieux est semblable à un roi qui célébra les noces de son fils. Il envoya donc ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs, avec ces paroles: Dites aux invités: Voici que j'ai préparé mon festin; mes bœufs et mes animaux que j'ai engraissés sont tués; tout est prêt: venez aux noces. Mais ils ne s'en soucièrent pas, et s'en allèrent, celui-ci à sa ferme, celui-là à son négoce: les autres se saisirent de ses serviteurs et les tuèrent, après les avoir accablés d'outrages. Lorsque le Roi l'apprit, il fut irrité; il envoya ses armées, extermina ces meurtriers et brûla leur ville. Puis il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes, mais ceux qui avaient
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été invités n'en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Ses serviteurs s'en allèrent par les chemins et rassemblèrent ceux qu'ils trouvèrent, mauvais et bons; la salle des noces fut remplie de convives. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et il y aperçut un homme qui n'était pas revêtu de la robe nuptiale. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir la robe nuptiale ? Celui-ci resta muet. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les mains et les pieds et jetez-le dans les ténèbres extérieures; là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés, mais l'élite est le petit nombre.
Explication. — « Jésus-Christ était L'Époux de cette Noce. C'est Lui qui était venu pour épouser son Église, la recueillir par son Sang, la doter de son Royaume, la faire entrer en société de sa Gloire. Il fait un grand Festin quand Il donne sa divine Parole pour être la nourriture des âmes, et qu'Il se donne Lui-même à tout son peuple comme le Pain de Vie éternelle.
Ceux qui étaient invités, et qui refusaient de venir, étaient les Juifs qu'Il avertit Lui-même, et qu'Il fit avertir par ses Apôtres que l'heure du Festin était venue, qu'ils vinssent promptement ou qu'Il en appellerait d'autres. Cela regardait les Juifs; mais cela nous regarde aussi. Nous sommes à présent les invités, et nous devons apprendre ce qui empêche les hommes de venir à ce céleste Festin.
« La cause la plus générale, c'est l'occupation, et, pour ainsi dire, l'enchantement des affaires du monde. C'est le train commun des affaires qui occupe et qui enchante les hommes, de manière qu'ils ne se donnent pas le loisir de penser à leur vocation, ni d'écouter Jésus-Christ qui les appelle à son Festin.
« Le Festin est prêt; mais ceux qui étaient invités n'ont pas été jugés dignes. Où trouvera-t-on des convives ? 'Allez dans les carrefours, et amenez-Moi tous ceux que vous trouverez.' Amenez-Moi les premiers venus; s'ils sont vides, Je les remplirai; s'ils sont pauvres, Je leur ferai part de mes richesses; Je les redresserai, s'ils sont boiteux; Je les éclairerai, s'ils sont aveugles; Je
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leur ouvrirai l'oreille, s'ils sont sourds: c'est pour cela que Je suis venu. Venez, faibles; venez, pécheurs; ne rougissez pas d'apporter ici vos pieds engourdis, et vos membres tors; la grâce de Jésus-Christ vous redressera.
« Les Pharisiens ne se laissaient approcher que de ceux qu'ils croyaient justes. Mais il n'en était pas ainsi de Jésus-Christ et des Apôtres: Ils amenaient au Festin tous ceux qu'ils trouvaient, bons et mauvais: les bons pour les confirmer, les mauvais pour les convertir, et c'est ainsi qu'ils remplirent la maison de Dieu.
« Le Fils de Dieu, qui prend ses comparaisons des usages les plus solennels et les plus connus de la vie humaine, allègue ici l'habit nuptial, pour expliquer les ornements intérieurs qu'il faut apporter à son banquet.
« Ces ornements sont: premièrement, l'innocence et la sainteté baptismale. On donnait autrefois l'Eucharistie incontinent après le Baptême. Il fallait toujours en conserver la grâce; et il ne faut point douter que la sainteté baptismale ne soit la disposition, et, pour ainsi dire, la parure naturelle qu'il fallait toujours apporter au Festin de l'Époux. Mais la parabole du Prodigue nous fait voir que les grands pécheurs, qui ont été assez malheureux pour déchoir de leur innocence, et souiller cette robe blanche qu'on leur avait donnée dans le Baptême, ne laissent pas d'être admis au banquet du Père de famille, après qu'il leur a fait rendre leur première robe: 'Apportez, dit-Il, sa première robe, et l'en revêtez'; rendez-lui la grâce qu'il a perdue.
« Mon 'ami', par la vocation, qui devenez mon ennemi en la méprisant, 'comment êtes -vous entré ici sans avoir l'habit nuptial ? Et il n'eut rien à répondre'. Car, que répondre au Sauveur qui nous reproche par la bouche de l'Apôtre, 'de n'avoir su discerner son Corps, et de nous en rendre coupables ? Liez-lui les pieds et les mains', dit le Roi; ôtez-lui la liberté dont il a fait un si mauvais usage: 'jetez-le dans les ténèbres extérieures'. Il a voulu entrer dans l'intérieur de la maison avec des dispositions funestes, chassez-le: plus il a voulu entrer au-dedans, plus il le faut pousser au-dehors. Mais qu'y trouvera-t-il, le malheureux ? Loin de la maison de Dieu, où la Lumière réside, où la Vérité se manifeste, où Jésus-Christ luit éternellement, où les Saints sont comme des astres, qu'y trouvera-t-il, sinon 'les ténèbres' d'un éternel cachot ? Voilà ces ténèbres extérieures dont
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Jésus-Christ parle si souvent. 'Là, sera pleur et grincement de dents '. Au lieu des chastes délices de la Sainte Table, il y aura un pleur éternel. »
( Bossuet, Méditations sur l'Évangile. )
. — Credo.
OFFERTOIRE. Ps CXXXVII
Quand je marcherai au milieu de la tribulation, Vous me donnerez la vie, Seigneur; Vous étendrez votre main contre la fureur de mes ennemis, et votre droite me sauvera.
SECRÈTE I.
— Nous Vous en supplions, Seigneur: puissent ces Offrandes, que nous présentons aux regards de votre Majesté, servir à notre Salut. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
SECRÈTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
Préface de la Trinité, p. 599 ( voir un Dim. précéd. )
COMMUNION. — Ps CXVIII
Vous avez ordonné de garder religieusement vos Commandements; puissent mes pas s'affermir dans la voie de vos ordonnances.
POSTCOMMUNION I
— Faites, Seigneur, dans votre bonté, que la vertu de ces Mystères, nous délivre des liens du péché, et nous aide toujours à suivre vos commandements. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
POSTCOMMUNION II et III ( voir un Dim. précéd. )
À 'Magnificat'. — Saint Matthieu XXII
Ant Le Roi entra pour voir ceux qui étaient à table et il aperçut un homme qui n'était pas revêtu de la robe nuptiale. Il lui dit: Mon ami, comment êtes-vous entré ici sans avoir la robe nuptiale ?
ÉVANGILE. — Saint Matthieu XXII, 1-14
Le Festin Nuptial
† EN ce temps-là, comme Jésus parlait en paraboles aux Princes des prêtres et aux Pharisiens, Il leur dit: Le Royaume des Cieux est semblable à un roi qui célébra les noces de son fils. Il envoya donc ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces, mais ils ne voulurent pas venir. Il envoya encore d'autres serviteurs, avec ces paroles: Dites aux invités: Voici que j'ai préparé mon festin; mes bœufs et mes animaux que j'ai engraissés sont tués; tout est prêt: venez aux noces. Mais ils ne s'en soucièrent pas, et s'en allèrent, celui-ci à sa ferme, celui-là à son négoce: les autres se saisirent de ses serviteurs et les tuèrent, après les avoir accablés d'outrages. Lorsque le Roi l'apprit, il fut irrité; il envoya ses armées, extermina ces meurtriers et brûla leur ville. Puis il dit à ses serviteurs: Les noces sont prêtes, mais ceux qui avaient
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été invités n'en étaient pas dignes. Allez donc dans les carrefours et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez. Ses serviteurs s'en allèrent par les chemins et rassemblèrent ceux qu'ils trouvèrent, mauvais et bons; la salle des noces fut remplie de convives. Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table et il y aperçut un homme qui n'était pas revêtu de la robe nuptiale. Il lui dit: Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir la robe nuptiale ? Celui-ci resta muet. Alors le roi dit aux serviteurs: Liez-lui les mains et les pieds et jetez-le dans les ténèbres extérieures; là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Car il y a beaucoup d'appelés, mais l'élite est le petit nombre.
Explication. — « Jésus-Christ était L'Époux de cette Noce. C'est Lui qui était venu pour épouser son Église, la recueillir par son Sang, la doter de son Royaume, la faire entrer en société de sa Gloire. Il fait un grand Festin quand Il donne sa divine Parole pour être la nourriture des âmes, et qu'Il se donne Lui-même à tout son peuple comme le Pain de Vie éternelle.
Ceux qui étaient invités, et qui refusaient de venir, étaient les Juifs qu'Il avertit Lui-même, et qu'Il fit avertir par ses Apôtres que l'heure du Festin était venue, qu'ils vinssent promptement ou qu'Il en appellerait d'autres. Cela regardait les Juifs; mais cela nous regarde aussi. Nous sommes à présent les invités, et nous devons apprendre ce qui empêche les hommes de venir à ce céleste Festin.
« La cause la plus générale, c'est l'occupation, et, pour ainsi dire, l'enchantement des affaires du monde. C'est le train commun des affaires qui occupe et qui enchante les hommes, de manière qu'ils ne se donnent pas le loisir de penser à leur vocation, ni d'écouter Jésus-Christ qui les appelle à son Festin.
« Le Festin est prêt; mais ceux qui étaient invités n'ont pas été jugés dignes. Où trouvera-t-on des convives ? 'Allez dans les carrefours, et amenez-Moi tous ceux que vous trouverez.' Amenez-Moi les premiers venus; s'ils sont vides, Je les remplirai; s'ils sont pauvres, Je leur ferai part de mes richesses; Je les redresserai, s'ils sont boiteux; Je les éclairerai, s'ils sont aveugles; Je
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leur ouvrirai l'oreille, s'ils sont sourds: c'est pour cela que Je suis venu. Venez, faibles; venez, pécheurs; ne rougissez pas d'apporter ici vos pieds engourdis, et vos membres tors; la grâce de Jésus-Christ vous redressera.
« Les Pharisiens ne se laissaient approcher que de ceux qu'ils croyaient justes. Mais il n'en était pas ainsi de Jésus-Christ et des Apôtres: Ils amenaient au Festin tous ceux qu'ils trouvaient, bons et mauvais: les bons pour les confirmer, les mauvais pour les convertir, et c'est ainsi qu'ils remplirent la maison de Dieu.
« Le Fils de Dieu, qui prend ses comparaisons des usages les plus solennels et les plus connus de la vie humaine, allègue ici l'habit nuptial, pour expliquer les ornements intérieurs qu'il faut apporter à son banquet.
« Ces ornements sont: premièrement, l'innocence et la sainteté baptismale. On donnait autrefois l'Eucharistie incontinent après le Baptême. Il fallait toujours en conserver la grâce; et il ne faut point douter que la sainteté baptismale ne soit la disposition, et, pour ainsi dire, la parure naturelle qu'il fallait toujours apporter au Festin de l'Époux. Mais la parabole du Prodigue nous fait voir que les grands pécheurs, qui ont été assez malheureux pour déchoir de leur innocence, et souiller cette robe blanche qu'on leur avait donnée dans le Baptême, ne laissent pas d'être admis au banquet du Père de famille, après qu'il leur a fait rendre leur première robe: 'Apportez, dit-Il, sa première robe, et l'en revêtez'; rendez-lui la grâce qu'il a perdue.
« Mon 'ami', par la vocation, qui devenez mon ennemi en la méprisant, 'comment êtes -vous entré ici sans avoir l'habit nuptial ? Et il n'eut rien à répondre'. Car, que répondre au Sauveur qui nous reproche par la bouche de l'Apôtre, 'de n'avoir su discerner son Corps, et de nous en rendre coupables ? Liez-lui les pieds et les mains', dit le Roi; ôtez-lui la liberté dont il a fait un si mauvais usage: 'jetez-le dans les ténèbres extérieures'. Il a voulu entrer dans l'intérieur de la maison avec des dispositions funestes, chassez-le: plus il a voulu entrer au-dedans, plus il le faut pousser au-dehors. Mais qu'y trouvera-t-il, le malheureux ? Loin de la maison de Dieu, où la Lumière réside, où la Vérité se manifeste, où Jésus-Christ luit éternellement, où les Saints sont comme des astres, qu'y trouvera-t-il, sinon 'les ténèbres' d'un éternel cachot ? Voilà ces ténèbres extérieures dont
p. 1016
Jésus-Christ parle si souvent. 'Là, sera pleur et grincement de dents '. Au lieu des chastes délices de la Sainte Table, il y aura un pleur éternel. »
( Bossuet, Méditations sur l'Évangile. )
. — Credo.
OFFERTOIRE. Ps CXXXVII
Quand je marcherai au milieu de la tribulation, Vous me donnerez la vie, Seigneur; Vous étendrez votre main contre la fureur de mes ennemis, et votre droite me sauvera.
SECRÈTE I.
— Nous Vous en supplions, Seigneur: puissent ces Offrandes, que nous présentons aux regards de votre Majesté, servir à notre Salut. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
SECRÈTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
Préface de la Trinité, p. 599 ( voir un Dim. précéd. )
COMMUNION. — Ps CXVIII
Vous avez ordonné de garder religieusement vos Commandements; puissent mes pas s'affermir dans la voie de vos ordonnances.
POSTCOMMUNION I
— Faites, Seigneur, dans votre bonté, que la vertu de ces Mystères, nous délivre des liens du péché, et nous aide toujours à suivre vos commandements. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
POSTCOMMUNION II et III ( voir un Dim. précéd. )
À 'Magnificat'. — Saint Matthieu XXII
Ant Le Roi entra pour voir ceux qui étaient à table et il aperçut un homme qui n'était pas revêtu de la robe nuptiale. Il lui dit: Mon ami, comment êtes-vous entré ici sans avoir la robe nuptiale ?
PENTECÔTE ( 19e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles du début au Graduel avec Explication de l'Épître
PENTECÔTE ( 19e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles du début au Graduel
INTROÏT. — Ps 77
JE suis le Salut du peuple, dit le Seigneur; en quelque tribulation qu'ils M'appellent, Je les exaucerai, et Je serai à jamais leur Seigneur. Ps. Mon peuple, écoute ma Loi, prête l'oreille aux paroles de ma bouche. V/. Gloire au Père.
COLLECTE I. Dieu Tout-Puissant et miséricordieux, éloignez de nous, dans votre bonté, tout ce qui s'oppose à notre Salut; afin que, en nos corps et en nos âmes dégagés de toute entrave, nous Vous servions avec une entière liberté. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. ).
p. 1012
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Éphésiens IV 23-25
MES frères, renouvelez-vous dans l'intérieur de votre âme, et revêtez-vous de l'homme nouveau, qui est créé à la ressemblance de Dieu, dans la justice et la sainteté véritables. C'est pourquoi, renonçant au mensonge, que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres. Êtes-vous en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère. Ne donnez pas non plus accès au démon. Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais qu'il s'occupe, en travaillant de ses mains, à quelque ouvrage bon et utile, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans l'indigence.
Explication. — Pour n'être point surpris par un ennemi qui ne dort pas, renouvelons sans cesse notre résolution d'être à Dieu, redoublons toujours de ferveur dans son service. Cet homme nouveau, dont parle l'Apôtre, est l'homme intérieur et spirituel, innocent, régénérré par les eaux du baptême: c'est Jésus-Christ Lui-même, que nous devons reproduire en nous par la pureté de nos mœurs et la perfection de notre vie.
Tous les fidèles ne font qu'un corps, qui est l'Église, et ce corps mystique a Jésus-Christ pour Chef. Or, c'est le Chef qui dirige tous les membres. Ce Chef étant la Vérité même et la perfection, tous ses membres doivent haïr le mensonge et tout mouvement déréglé: 'Êtes-vous en colère', gardez-vous d'aller jusqu'au péché. Au milieu de tant de contradictions, ayez soin d'étouffer les premiers mouvements de l'indignation et d'en réprimer la violence, en sorte qu'elle n'aille jamais jusqu'à offenser Dieu. Éloignez-en la première étincelle; elle est capable de causer un grand incendie, et, avant la fin du jour, soyez parfaitement réconcilié avec ceux qui vous ont peiné. Reprenez votre prochain, si vous y êtes tenu par justice ou par charité, mais avec douceur. Autrement la réprimande est sans fruit.
'Ne donnez point entrée dans votre âme au démon', l'ennemi du Salut, toujours attentif à profiter de toutes les occasions favorables: le plus petit emportement lui donne occasion d'allumer quelquefois dans le cœur une
p. 1013
haine criminelle, et un peu trop de familiarité une liaison coupable. — Évitez avec soin l'oisiveté, source des plus grands maux. Un homme oisif, dit le Sage, livre son cœur à mille désirs injustes. L'homme est né pour le travail, comme l'oiseau pour voler. L'Apôtre veut qu'on travaille pour vivre, et même pour avoir de quoi faire l'aumône, mais qu'on s'applique à quelque chose 'de bon et d'utile', proscrivant par là tout métier, tout exercice indigne d'un Chrétien, telles que sont certaines professions incompatibles avec le Salut et contraires à la sainteté du Christianisme.
GRADUEL. — Ps CXL
Que ma prière monte comme l'encens en votre présence, Seigneur. V/. Et que l'élévation de mes mains Vous soit comme l'offrande du soir. Alléluia, alléluia. V/ Louez le Seigneur, et invoquez son Nom; publiez ses œuvres parmi les nations. Alléluia.
INTROÏT. — Ps 77
JE suis le Salut du peuple, dit le Seigneur; en quelque tribulation qu'ils M'appellent, Je les exaucerai, et Je serai à jamais leur Seigneur. Ps. Mon peuple, écoute ma Loi, prête l'oreille aux paroles de ma bouche. V/. Gloire au Père.
COLLECTE I. Dieu Tout-Puissant et miséricordieux, éloignez de nous, dans votre bonté, tout ce qui s'oppose à notre Salut; afin que, en nos corps et en nos âmes dégagés de toute entrave, nous Vous servions avec une entière liberté. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. ).
p. 1012
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Éphésiens IV 23-25
MES frères, renouvelez-vous dans l'intérieur de votre âme, et revêtez-vous de l'homme nouveau, qui est créé à la ressemblance de Dieu, dans la justice et la sainteté véritables. C'est pourquoi, renonçant au mensonge, que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres. Êtes-vous en colère, ne péchez point; que le soleil ne se couche pas sur votre colère. Ne donnez pas non plus accès au démon. Que celui qui dérobait ne dérobe plus; mais qu'il s'occupe, en travaillant de ses mains, à quelque ouvrage bon et utile, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans l'indigence.
Explication. — Pour n'être point surpris par un ennemi qui ne dort pas, renouvelons sans cesse notre résolution d'être à Dieu, redoublons toujours de ferveur dans son service. Cet homme nouveau, dont parle l'Apôtre, est l'homme intérieur et spirituel, innocent, régénérré par les eaux du baptême: c'est Jésus-Christ Lui-même, que nous devons reproduire en nous par la pureté de nos mœurs et la perfection de notre vie.
Tous les fidèles ne font qu'un corps, qui est l'Église, et ce corps mystique a Jésus-Christ pour Chef. Or, c'est le Chef qui dirige tous les membres. Ce Chef étant la Vérité même et la perfection, tous ses membres doivent haïr le mensonge et tout mouvement déréglé: 'Êtes-vous en colère', gardez-vous d'aller jusqu'au péché. Au milieu de tant de contradictions, ayez soin d'étouffer les premiers mouvements de l'indignation et d'en réprimer la violence, en sorte qu'elle n'aille jamais jusqu'à offenser Dieu. Éloignez-en la première étincelle; elle est capable de causer un grand incendie, et, avant la fin du jour, soyez parfaitement réconcilié avec ceux qui vous ont peiné. Reprenez votre prochain, si vous y êtes tenu par justice ou par charité, mais avec douceur. Autrement la réprimande est sans fruit.
'Ne donnez point entrée dans votre âme au démon', l'ennemi du Salut, toujours attentif à profiter de toutes les occasions favorables: le plus petit emportement lui donne occasion d'allumer quelquefois dans le cœur une
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haine criminelle, et un peu trop de familiarité une liaison coupable. — Évitez avec soin l'oisiveté, source des plus grands maux. Un homme oisif, dit le Sage, livre son cœur à mille désirs injustes. L'homme est né pour le travail, comme l'oiseau pour voler. L'Apôtre veut qu'on travaille pour vivre, et même pour avoir de quoi faire l'aumône, mais qu'on s'applique à quelque chose 'de bon et d'utile', proscrivant par là tout métier, tout exercice indigne d'un Chrétien, telles que sont certaines professions incompatibles avec le Salut et contraires à la sainteté du Christianisme.
GRADUEL. — Ps CXL
Que ma prière monte comme l'encens en votre présence, Seigneur. V/. Et que l'élévation de mes mains Vous soit comme l'offrande du soir. Alléluia, alléluia. V/ Louez le Seigneur, et invoquez son Nom; publiez ses œuvres parmi les nations. Alléluia.
Saturday, 24 September 2016
PENTECÔTE ( 18e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles de l'Évangile avec Explication à la fin
PENTECÔTE ( 18e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles de l'Évangile avec Explication à la fin
ÉVANGILE. Saint Matthieu IX 1-8
Le Paralytique et la Rémission des péchés.
EN ce temps-là, Jésus monta dans une barque, repassa le lac et vint dans la ville de Capharnaüm. Là, on Lui présenta un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Aie confiance, mon fils, tes péchés te sont remis. Mais quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes: Cet homme blasphème. Jésus vit leurs pensées et leur dit: Pourquoi pensez-vous le mal dans vos cœurs ? Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont remis; ou de dire: Lève-toi et marche ? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés: Lève-toi, dit-Il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. Et il se leva, et
p. 1009
il s'en alla dans sa maison. Les foules, à cette vue, furent remplies de crainte et glorifièrent Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.
Explication. 'Jésus voyant leur Foi...' La Foi qu'admire Notre-Seigneur était non seulement l'acquiescement de l'esprit et du cœur à tout ce qu'il fallait croire du Christ, mais encore la confiance d'être exaucé. 'Il dit au paralytique: 'Mon fils, Aie confiance', tu obtiendras ce que tu demandes. 'Tes péchés te sont remis', par cela seul que je te le dis. 'Aussitôt quelques Scribes, qui savaient par les Saintes Écritures qu'il n'appartient qu'à Dieu de remettre les péchés, et qui mettaient en eux-mêmes leur confiance à cause de leur savoir, 'dirent en eux-mêmes: Cet homme blasphème'; Il outrage la Divinité, en s'attribuant un pouvoir qui n'appartient qu'à Dieu seul. 'Jésus connaissant leurs pensées, preuve déjà de sa divinité, 'leur dit: Lequel est le plus facile de dire: Tes péchés te sont remis ?' C'est affirmer une chose qui s'adresse à la Foi, car les yeux du corps ne peuvent en vérifier la réalité. Au contraire, dire: 'Lève-toi et marche', doit produire un effet extérieur et visible pour tous; et si le Miracle est accompli, il démontre que son Auteur est tout au moins l'instrument de Dieu, que Dieu est avec Lui, et qu'on doit croire à sa parole, quand Il affirme un fait que les yeux du corps ne peuvent percevoir: 'afin que vous sachiez...' 'Lève-toi', premier signe de la guérison, 'emporte ton lit', afin que tous soient bien convaincus qu'elle est entière et parfaite. — Jésus est le tout-puissant Médecin des corps et des âmes.
— Credo.
OFFERTOIRE. — Exode XXIV
Moïse consacra un Autel au Seigneur, il y offrit des holocaustes et y sacrifia des victimes; il fit le sacrifice du soir en odeur de suavité au Seigneur Dieu, devant les enfants d'Israël.
SECRÈTE I.
O Dieu, qui par la Communion auguste de ce Sacrifice, nous rendez participants de votre Divinité souveraine; faites, s'il Vous plaît, que connaissant
p. 1011
votre Vérité, nous méritions de la posséder par la pureté de notre vie. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
SECRÈTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
Préface de la Trinité, p. 599 ( voir un Dim. précéd. )
COMMUNION. Ps XCV
Apportez vos Offrandes et entrez dans ses parvis, adorez le Seigneur en son saint Temple.
POSTCOMMUNION I
Nous Vous rendons grâces, Seigneur, de nous avoir nourris de votre Don sacré, et nous conjurons votre Miséricorde de nous rendre dignes d'en ressentir les effets. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
POSTCOMMUNION II et III ( voir un Dim. précéd. )
À 'Magnificat'. Saint Luc V
Ant Le paralytique emporta donc le lit où il était couché, en glorifiant Dieu: et tout le peuple, à cette vue, rendit gloire à Dieu.
ÉVANGILE. Saint Matthieu IX 1-8
Le Paralytique et la Rémission des péchés.
EN ce temps-là, Jésus monta dans une barque, repassa le lac et vint dans la ville de Capharnaüm. Là, on Lui présenta un paralytique couché sur un lit. Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique: Aie confiance, mon fils, tes péchés te sont remis. Mais quelques-uns des scribes dirent en eux-mêmes: Cet homme blasphème. Jésus vit leurs pensées et leur dit: Pourquoi pensez-vous le mal dans vos cœurs ? Lequel est le plus aisé, de dire: Tes péchés te sont remis; ou de dire: Lève-toi et marche ? Or, afin que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur la terre le pouvoir de remettre les péchés: Lève-toi, dit-Il au paralytique, prends ton lit, et va dans ta maison. Et il se leva, et
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il s'en alla dans sa maison. Les foules, à cette vue, furent remplies de crainte et glorifièrent Dieu qui a donné un tel pouvoir aux hommes.
Explication. 'Jésus voyant leur Foi...' La Foi qu'admire Notre-Seigneur était non seulement l'acquiescement de l'esprit et du cœur à tout ce qu'il fallait croire du Christ, mais encore la confiance d'être exaucé. 'Il dit au paralytique: 'Mon fils, Aie confiance', tu obtiendras ce que tu demandes. 'Tes péchés te sont remis', par cela seul que je te le dis. 'Aussitôt quelques Scribes, qui savaient par les Saintes Écritures qu'il n'appartient qu'à Dieu de remettre les péchés, et qui mettaient en eux-mêmes leur confiance à cause de leur savoir, 'dirent en eux-mêmes: Cet homme blasphème'; Il outrage la Divinité, en s'attribuant un pouvoir qui n'appartient qu'à Dieu seul. 'Jésus connaissant leurs pensées, preuve déjà de sa divinité, 'leur dit: Lequel est le plus facile de dire: Tes péchés te sont remis ?' C'est affirmer une chose qui s'adresse à la Foi, car les yeux du corps ne peuvent en vérifier la réalité. Au contraire, dire: 'Lève-toi et marche', doit produire un effet extérieur et visible pour tous; et si le Miracle est accompli, il démontre que son Auteur est tout au moins l'instrument de Dieu, que Dieu est avec Lui, et qu'on doit croire à sa parole, quand Il affirme un fait que les yeux du corps ne peuvent percevoir: 'afin que vous sachiez...' 'Lève-toi', premier signe de la guérison, 'emporte ton lit', afin que tous soient bien convaincus qu'elle est entière et parfaite. — Jésus est le tout-puissant Médecin des corps et des âmes.
— Credo.
OFFERTOIRE. — Exode XXIV
Moïse consacra un Autel au Seigneur, il y offrit des holocaustes et y sacrifia des victimes; il fit le sacrifice du soir en odeur de suavité au Seigneur Dieu, devant les enfants d'Israël.
SECRÈTE I.
O Dieu, qui par la Communion auguste de ce Sacrifice, nous rendez participants de votre Divinité souveraine; faites, s'il Vous plaît, que connaissant
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votre Vérité, nous méritions de la posséder par la pureté de notre vie. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
SECRÈTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
Préface de la Trinité, p. 599 ( voir un Dim. précéd. )
COMMUNION. Ps XCV
Apportez vos Offrandes et entrez dans ses parvis, adorez le Seigneur en son saint Temple.
POSTCOMMUNION I
Nous Vous rendons grâces, Seigneur, de nous avoir nourris de votre Don sacré, et nous conjurons votre Miséricorde de nous rendre dignes d'en ressentir les effets. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
POSTCOMMUNION II et III ( voir un Dim. précéd. )
À 'Magnificat'. Saint Luc V
Ant Le paralytique emporta donc le lit où il était couché, en glorifiant Dieu: et tout le peuple, à cette vue, rendit gloire à Dieu.
PENTECÔTE ( 18e Dim. après la ). Messe Parties Mobiles du début au Graduel avec Explication de l'Épître
PENTECÔTE ( 18e Dim. après la ) Messe Partie Mobile. Du début au Graduel.
INTROÏT. Eccli. XXXVI.
DOnnez la paix, Seigneur, à ceux qui Vous attendent avec une entière con-
p. 1008
fiance, afin que paraisse la véracité de vos Prophètes: exaucez les prières d'Israël votre serviteur et votre peuple. Je me suis réjoui de ce qui m'a été dit: Nous irons dans la maison du Seigneur.V/. Gloire.
COLLECTE I.— Daignez, Seigneur, diriger nos cœurs par l'action de votre Miséricorde, car sans Vous, nous ne pouvons Vous plaire. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. ).
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Corinthiens I, 4-8
Bienfait de la Foi
MES frères, je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ. Car en Lui vous avez été comblés de richesses spirituelles, de toute parole et de toute connaissance, le témoignage du Christ ayant été solidement établi parmi vous, de sorte que vous ne le cédez à personne en aucun don de grâce, attendant avec confiance la révélation de Notre-Seigneur. Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de l'avènement de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
.Explication. — Un véritable Chrétien ne peut passer un seul jour de sa vie sans remercier Dieu de l'avoir fait naître de parents religieux, de l'avoir nourri dans le sein de l'Église, tandis que tant d'autres vivent et meurent dans l'infidélité, dans le schisme ou l'hérésie. — Corinthe était la ville la plus opulente de toute la Grèce, mais l'Apôtre ne félicite les Corinthiens que de leurs richesses spirituelles: la grâce sanctifiante, l'humilité, la charité, l'innocence, toutes les vertus chrétiennes.
Les grâces par lesquelles le Seigneur nous affermit dans la vertu ne doivent pas nous empêcher de craindre tout de notre faiblesse: 'travaillez sans cesse à votre salut avec crainte et tremblement'. La Sagesse de Dieu nous laisse la liberté d'user ou de ne pas user des secours que sa Bonté nous offre: « Il invite aux couronnes et aux prix, dit saint Jean Chrysostome, mais Il ne traîne pas ceux qui refusent
p. 1009
d'y aller. » Les grâces singulières et plus éclatantes doivent nous rendre humbles et reconnaissants, mais non pas lâches et présomptueux. « Plus nous avons reçu de talents, dit saint Grégoire, plus grand est le compte que nous avons à rendre de notre recette; et plus on est riche, plus on a à perdre, plus on doit être attentif à ne pas perdre ce qu'on a gagné. » Combien a-t-on vu de brillantes lumières dans l'Église s'éteindre par le vent de l'orgueil, pour n'avoir pas su se mettre à l'abri dans l'humilité ! Combien de vaisseaux richement chargés ont péri contre un rocher ou sur un banc de sable ! 'Que celui donc qui croit se tenir bien ferme, dit l'Apôtre, prenne garde de tomber. Importante leçon que donne ici saint Paul aux Corinthiens et à tous les Fidèles !
GRADUEL. — Ps CXXI
Je me suis réjoui de ce qui m'a été dit: nous irons dans la maison du Seigneur. V/. Que la paix règne dans tes murs, et la prospérité dans tes palais. Alléluia, alléluia. V/. Les nations craindront votre Nom, Seigneur, et tous les rois de la terre publieront votre gloire. Alléluia.
INTROÏT. Eccli. XXXVI.
DOnnez la paix, Seigneur, à ceux qui Vous attendent avec une entière con-
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fiance, afin que paraisse la véracité de vos Prophètes: exaucez les prières d'Israël votre serviteur et votre peuple. Je me suis réjoui de ce qui m'a été dit: Nous irons dans la maison du Seigneur.V/. Gloire.
COLLECTE I.— Daignez, Seigneur, diriger nos cœurs par l'action de votre Miséricorde, car sans Vous, nous ne pouvons Vous plaire. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. ).
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Corinthiens I, 4-8
Bienfait de la Foi
MES frères, je rends à mon Dieu de continuelles actions de grâces à votre sujet, pour la grâce de Dieu qui vous a été donnée en Jésus-Christ. Car en Lui vous avez été comblés de richesses spirituelles, de toute parole et de toute connaissance, le témoignage du Christ ayant été solidement établi parmi vous, de sorte que vous ne le cédez à personne en aucun don de grâce, attendant avec confiance la révélation de Notre-Seigneur. Il vous affermira aussi jusqu'à la fin, pour que vous soyez irréprochables au jour de l'avènement de Notre-Seigneur Jésus-Christ.
.Explication. — Un véritable Chrétien ne peut passer un seul jour de sa vie sans remercier Dieu de l'avoir fait naître de parents religieux, de l'avoir nourri dans le sein de l'Église, tandis que tant d'autres vivent et meurent dans l'infidélité, dans le schisme ou l'hérésie. — Corinthe était la ville la plus opulente de toute la Grèce, mais l'Apôtre ne félicite les Corinthiens que de leurs richesses spirituelles: la grâce sanctifiante, l'humilité, la charité, l'innocence, toutes les vertus chrétiennes.
Les grâces par lesquelles le Seigneur nous affermit dans la vertu ne doivent pas nous empêcher de craindre tout de notre faiblesse: 'travaillez sans cesse à votre salut avec crainte et tremblement'. La Sagesse de Dieu nous laisse la liberté d'user ou de ne pas user des secours que sa Bonté nous offre: « Il invite aux couronnes et aux prix, dit saint Jean Chrysostome, mais Il ne traîne pas ceux qui refusent
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d'y aller. » Les grâces singulières et plus éclatantes doivent nous rendre humbles et reconnaissants, mais non pas lâches et présomptueux. « Plus nous avons reçu de talents, dit saint Grégoire, plus grand est le compte que nous avons à rendre de notre recette; et plus on est riche, plus on a à perdre, plus on doit être attentif à ne pas perdre ce qu'on a gagné. » Combien a-t-on vu de brillantes lumières dans l'Église s'éteindre par le vent de l'orgueil, pour n'avoir pas su se mettre à l'abri dans l'humilité ! Combien de vaisseaux richement chargés ont péri contre un rocher ou sur un banc de sable ! 'Que celui donc qui croit se tenir bien ferme, dit l'Apôtre, prenne garde de tomber. Importante leçon que donne ici saint Paul aux Corinthiens et à tous les Fidèles !
GRADUEL. — Ps CXXI
Je me suis réjoui de ce qui m'a été dit: nous irons dans la maison du Seigneur. V/. Que la paix règne dans tes murs, et la prospérité dans tes palais. Alléluia, alléluia. V/. Les nations craindront votre Nom, Seigneur, et tous les rois de la terre publieront votre gloire. Alléluia.
Sunday, 11 September 2016
PENTECÔTE ( 17e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles de l'Évangile avec Explication à la fin
PENTECÔTE ( 17e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles de l'Évangile avec Explication à la fin
ÉVANGILE. — Saint Matthieu XXII 35-46
Dernier échec des Pharisiens
† EN ce temps-là, les Pharisiens s'approchèrent de Jésus, et l'un d'eux, qui était Docteur de la Loi, Lui fit cette question pour Le tenter: Maître, quel est le plus grand Commandement de la Loi ? Jésus lui dit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, et de tout ton esprit. C'est là le plus grand et le premier Commandement. Mais le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux Commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes. Comme les Pharisiens se trouvaient rassemblés, Jésus les interrogea et leur dit: Que pensez-vous du Christ ? De qui est-Il fils ? Ils Lui répondirent: De David. Il leur dit: Comment
p. 1006
donc David inspiré d'en haut L'appelle-t-il Seigneur, quand il dit: Le Seigneur à dit à mon Seigneur: Assieds-Toi à ma droite, jusqu'à ce que Je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds ? Si donc David L'appelle Seigneur, comment est-Il son Fils ? Personne ne pouvait rien Lui répondre; aussi, depuis ce jour, nul n'osa plus Lui poser de questions. —
Credo.
Explication. « Voilà donc toute la Loi rappelée à ses deux principes généraux; et l'homme est parfaitement instruit de tous ses devoirs, puisqu'il voit en un clin d'œil ce qu'il doit à Dieu son Créateur, et ce qu'il doit aux hommes ses semblables. Non seulement tout le Décalogue est compris dans ces deux préceptes, mais encore 'toute la Loi et tous les Prophètes', puisque tout aboutit à être disposé comme il faut envers Dieu et envers les hommes, et que Dieu nous apprend ici, non seulement les devoirs extérieurs, mais encore le principe intime qui nous doit faire agir, qui est l'amour. Car qui aime ne manque à rien envers ce qu'il aime. Nous voyons donc la facilité que Jésus-Christ apporte aujourd'hui à notre instruction; puisque, sans nous obliger à lire et à pénétrer toute la Loi, ce que les faibles et les ignorants ne pourraient pas faire, Il réduit toute la Loi à six lignes; et que, pour ne point dissiper notre attention, s'il nous fallait parcourir en particulier tous nos devoirs, Il les renferme tous, et envers Dieu et envers les hommes, dans le seul principe d'un amour sincère, en disant qu''il faut aimer Dieu de tout son cœur, et son prochain comme soi-même. » ( Bossuet )
Ensuite le Sauveur interroge les Pharisiens sur le 'Christ', c'est-à-dire sur Lui-même. Les Pharisiens n'attendaient qu'un Messie temporel, un autre David. Notre-Seigneur voulait leur faire lever les yeux à une plus haute Naissance selon laquelle Il n'est pas fils de David, mais Fils Unique de Dieu. Naissance éternelle indiquée dans la suite du psaume CIX: 'Je vous ai engendré de mon sein avant l'autre.' » ( Bossuet)
OFFERTOIRE. — Daniel IX
Moi Daniel, j'ai prié mon Dieu, en disant: Exaucez, Seigneur, les prières de votre serviteur, faites briller la
p. 1007
lumière de votre visage sur votre sanctuaire, et jetez un regard favorable sur ce peuple en faveur duquel votre Nom a été invoqué, ô Dieu.
SECRÈTE I. — Seigneur, nous supplions humblement votre Majesté, de faire que ces saints Mystères, que nous célébrons, nous délivrent des fautes passées et à venir. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
SECRÈTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
Préface de la Trinité, p. 599 ( voir un Dim. précéd. )
COMMUNION I.— Ps LXXV
Faites des vœux au Seigneur votre Dieu et accomplissez-les, vous tous qui apportez vos Offrandes en ses parvis, au Dieu terrible qui abat l'orgueil des puissants, Il est redoutable aux rois de la terre.
POSTCOMMUNION I
Que vos saints Mystères, Dieu Tout-Puissant, nous apportent la guérison des maladies de l'âme et les remèdes de l'éternité. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
POSTCOMMUNION II et III ( voir un Dim. précéd. )
À 'Magnificat'. — Saint Matthieu XXII
Ant Que pensez-vous du Christ ? De qui est-Il Fils ? Tous lui dirent: de David. Jésus leur dit: Comment donc David inspiré d'en haut L'appelle-t-il Seigneur, quand il dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-Toi à ma droite ?
ÉVANGILE. — Saint Matthieu XXII 35-46
Dernier échec des Pharisiens
† EN ce temps-là, les Pharisiens s'approchèrent de Jésus, et l'un d'eux, qui était Docteur de la Loi, Lui fit cette question pour Le tenter: Maître, quel est le plus grand Commandement de la Loi ? Jésus lui dit: Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ton âme, et de tout ton esprit. C'est là le plus grand et le premier Commandement. Mais le second lui est semblable: Tu aimeras ton prochain comme toi-même. De ces deux Commandements dépendent toute la Loi et les Prophètes. Comme les Pharisiens se trouvaient rassemblés, Jésus les interrogea et leur dit: Que pensez-vous du Christ ? De qui est-Il fils ? Ils Lui répondirent: De David. Il leur dit: Comment
p. 1006
donc David inspiré d'en haut L'appelle-t-il Seigneur, quand il dit: Le Seigneur à dit à mon Seigneur: Assieds-Toi à ma droite, jusqu'à ce que Je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds ? Si donc David L'appelle Seigneur, comment est-Il son Fils ? Personne ne pouvait rien Lui répondre; aussi, depuis ce jour, nul n'osa plus Lui poser de questions. —
Credo.
Explication. « Voilà donc toute la Loi rappelée à ses deux principes généraux; et l'homme est parfaitement instruit de tous ses devoirs, puisqu'il voit en un clin d'œil ce qu'il doit à Dieu son Créateur, et ce qu'il doit aux hommes ses semblables. Non seulement tout le Décalogue est compris dans ces deux préceptes, mais encore 'toute la Loi et tous les Prophètes', puisque tout aboutit à être disposé comme il faut envers Dieu et envers les hommes, et que Dieu nous apprend ici, non seulement les devoirs extérieurs, mais encore le principe intime qui nous doit faire agir, qui est l'amour. Car qui aime ne manque à rien envers ce qu'il aime. Nous voyons donc la facilité que Jésus-Christ apporte aujourd'hui à notre instruction; puisque, sans nous obliger à lire et à pénétrer toute la Loi, ce que les faibles et les ignorants ne pourraient pas faire, Il réduit toute la Loi à six lignes; et que, pour ne point dissiper notre attention, s'il nous fallait parcourir en particulier tous nos devoirs, Il les renferme tous, et envers Dieu et envers les hommes, dans le seul principe d'un amour sincère, en disant qu''il faut aimer Dieu de tout son cœur, et son prochain comme soi-même. » ( Bossuet )
Ensuite le Sauveur interroge les Pharisiens sur le 'Christ', c'est-à-dire sur Lui-même. Les Pharisiens n'attendaient qu'un Messie temporel, un autre David. Notre-Seigneur voulait leur faire lever les yeux à une plus haute Naissance selon laquelle Il n'est pas fils de David, mais Fils Unique de Dieu. Naissance éternelle indiquée dans la suite du psaume CIX: 'Je vous ai engendré de mon sein avant l'autre.' » ( Bossuet)
OFFERTOIRE. — Daniel IX
Moi Daniel, j'ai prié mon Dieu, en disant: Exaucez, Seigneur, les prières de votre serviteur, faites briller la
p. 1007
lumière de votre visage sur votre sanctuaire, et jetez un regard favorable sur ce peuple en faveur duquel votre Nom a été invoqué, ô Dieu.
SECRÈTE I. — Seigneur, nous supplions humblement votre Majesté, de faire que ces saints Mystères, que nous célébrons, nous délivrent des fautes passées et à venir. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
SECRÈTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
Préface de la Trinité, p. 599 ( voir un Dim. précéd. )
COMMUNION I.— Ps LXXV
Faites des vœux au Seigneur votre Dieu et accomplissez-les, vous tous qui apportez vos Offrandes en ses parvis, au Dieu terrible qui abat l'orgueil des puissants, Il est redoutable aux rois de la terre.
POSTCOMMUNION I
Que vos saints Mystères, Dieu Tout-Puissant, nous apportent la guérison des maladies de l'âme et les remèdes de l'éternité. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
POSTCOMMUNION II et III ( voir un Dim. précéd. )
À 'Magnificat'. — Saint Matthieu XXII
Ant Que pensez-vous du Christ ? De qui est-Il Fils ? Tous lui dirent: de David. Jésus leur dit: Comment donc David inspiré d'en haut L'appelle-t-il Seigneur, quand il dit: Le Seigneur a dit à mon Seigneur: Assieds-Toi à ma droite ?
PENTECÔTE ( 17e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles du début au Graduel avec Explication de l'Épître
PENTECÔTE ( 17e Dim. après la ) Messe Parties Mobiles du début au Graduel avec Explication de l''Épître.
PDF p. 1003
INTROÏT. — Ps CXVIII
VOus êtes Juste, Seigneur, et vos jugements sont équitables: traitez votre serviteur selon votre Miséricorde. Ps Heureux ceux qui sont sans tache dans leur voie, qui marchent selon la Loi du Seigneur. V/. Gloire.
p. 1004
COLLECTE I. — Accordez à votre peuple, Seigneur, d'échapper aux embûches du démon, et, dans la pureté de son cœur, de ne suivre que Vous, le seul Dieu. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Éphésiens IV 1-6
Exhortation à l'Union
MES frères, je vous conjure, moi qui suis dans les chaînes pour le Seigneur, de vivre d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, en toute humilité, douceur et patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l'unité d'un même esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une même Espérance. Il a un seul Seigneur, une seule Foi et un seul Baptême, un seul Dieu et Père de tous les hommes, qui est au-dessus de tous, qui pénètre tout, et réside en nous tous. Il est béni dans les siècles des siècles. Amen.
Explication. — Saint Paul met avec raison l'humilité à la tête des vertus chrétiennes, comme étant le fondement de tout l'édifice spirituel et de la perfection chrétienne. « Cette vertu, inconnue aux philosophes, dit Saint Augustin, peu connue des Juifs, méprisée des mondains, est si nécessaire au salut, que sans elle les vertus elles-mêmes deviennent des vices. » Vivez entre vous comme si vous n'aviez tous qu'une âme et qu'un esprit: telle est l'union qui doit régner parmi les vrais Fidèles.
— 'Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une même Espérance'. Trois grands motifs de cette union indissoluble et inaltérable qui doit exister entre tous les Chrétiens: ils ne composent qu'un seul corps dont Jésus-Christ est le chef; ils doivent être animés, instruits, éclairés par le même Esprit-Saint que Dieu à répandu sur toute l'Église; ils ont tous été appelés à la possession des mêmes biens, ils sont tous héritiers de Dieu même, cohéritiers de Jésus-Christ.
— Il a un seul Seigneur, seule Foi et un seul Baptême: autre motif de cette union de cette union Sainte et indissoluble qui doit régner parmi nous. Nous n'avons qu'un Maître souverain, qui est Jésus-Christ; nous n'avons qu'une même Foi; nous professons la même Religion; nous avons tous été régénérés par les eaux du Baptême, et nous sommes
p. 1005
ainsi tous devenus les Enfants du même Père, qui est aux Cieux.
Toutes ces raisons ne doivent-elles pas établir entre nous une union parfaite ? Telle à été celle qui régnait parmi tous les Fidèles durant les premiers jours de l'Église: ils ne faisaient tous ensemble qu'un cœur et une âme: 'Cor unum et anima una'. Telle était celle que Saint Paul demandait de tous les Chrétiens d'Éphèse, et que Jésus-Christ implorait de son Père, lorsqu'Il Le priait de conserver dans l'union tous ceux qu'Il Lui avait donnés: Père, qu'ils soient Un, comme Nous-mêmes. — Sint unum sicut et nos.
GRADUEL. — Ps XXXIX
Heureuse la nation dont le Seigneur est le Dieu ! Heureux le peuple que le Seigneur a choisi pour son héritage ! Par la parole du Seigneur les Cieux ont été faits, et toute leur armée par le souffle de sa bouche. Alléluia, alléluia. V/. Seigneur, exaucez ma prière, et que mes cris s'élèvent jusqu'à Vous. Alléluia.
PDF p. 1003
INTROÏT. — Ps CXVIII
VOus êtes Juste, Seigneur, et vos jugements sont équitables: traitez votre serviteur selon votre Miséricorde. Ps Heureux ceux qui sont sans tache dans leur voie, qui marchent selon la Loi du Seigneur. V/. Gloire.
p. 1004
COLLECTE I. — Accordez à votre peuple, Seigneur, d'échapper aux embûches du démon, et, dans la pureté de son cœur, de ne suivre que Vous, le seul Dieu. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
COLLECTE II et III ( voir un Dim. précéd. )
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Éphésiens IV 1-6
Exhortation à l'Union
MES frères, je vous conjure, moi qui suis dans les chaînes pour le Seigneur, de vivre d'une manière digne de la vocation à laquelle vous avez été appelés, en toute humilité, douceur et patience, vous supportant les uns les autres avec charité, vous efforçant de conserver l'unité d'un même esprit par le lien de la paix. Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une même Espérance. Il a un seul Seigneur, une seule Foi et un seul Baptême, un seul Dieu et Père de tous les hommes, qui est au-dessus de tous, qui pénètre tout, et réside en nous tous. Il est béni dans les siècles des siècles. Amen.
Explication. — Saint Paul met avec raison l'humilité à la tête des vertus chrétiennes, comme étant le fondement de tout l'édifice spirituel et de la perfection chrétienne. « Cette vertu, inconnue aux philosophes, dit Saint Augustin, peu connue des Juifs, méprisée des mondains, est si nécessaire au salut, que sans elle les vertus elles-mêmes deviennent des vices. » Vivez entre vous comme si vous n'aviez tous qu'une âme et qu'un esprit: telle est l'union qui doit régner parmi les vrais Fidèles.
— 'Il y a un seul corps et un seul Esprit, comme aussi vous avez été appelés à une même Espérance'. Trois grands motifs de cette union indissoluble et inaltérable qui doit exister entre tous les Chrétiens: ils ne composent qu'un seul corps dont Jésus-Christ est le chef; ils doivent être animés, instruits, éclairés par le même Esprit-Saint que Dieu à répandu sur toute l'Église; ils ont tous été appelés à la possession des mêmes biens, ils sont tous héritiers de Dieu même, cohéritiers de Jésus-Christ.
— Il a un seul Seigneur, seule Foi et un seul Baptême: autre motif de cette union de cette union Sainte et indissoluble qui doit régner parmi nous. Nous n'avons qu'un Maître souverain, qui est Jésus-Christ; nous n'avons qu'une même Foi; nous professons la même Religion; nous avons tous été régénérés par les eaux du Baptême, et nous sommes
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ainsi tous devenus les Enfants du même Père, qui est aux Cieux.
Toutes ces raisons ne doivent-elles pas établir entre nous une union parfaite ? Telle à été celle qui régnait parmi tous les Fidèles durant les premiers jours de l'Église: ils ne faisaient tous ensemble qu'un cœur et une âme: 'Cor unum et anima una'. Telle était celle que Saint Paul demandait de tous les Chrétiens d'Éphèse, et que Jésus-Christ implorait de son Père, lorsqu'Il Le priait de conserver dans l'union tous ceux qu'Il Lui avait donnés: Père, qu'ils soient Un, comme Nous-mêmes. — Sint unum sicut et nos.
GRADUEL. — Ps XXXIX
Heureuse la nation dont le Seigneur est le Dieu ! Heureux le peuple que le Seigneur a choisi pour son héritage ! Par la parole du Seigneur les Cieux ont été faits, et toute leur armée par le souffle de sa bouche. Alléluia, alléluia. V/. Seigneur, exaucez ma prière, et que mes cris s'élèvent jusqu'à Vous. Alléluia.
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