DIMANCHE DU BON PASTEUR - EXPLICATION ÉVANGILE ( PdF ) -.
ÉVANGILE. — Saint Jean X 11-16 — Le Bon Pasteur —.
EXPLICATION.
— Que d'importantes et admirables leçons dans cette touchante allégorie ! Le bon Pasteur s'oublie et se dépense tout entier pour ses brebis, il souffre toutes les incommodités et toutes les privations, il compte pour rien la faim et la soif, les veilles et toutes les fatigues, il s'expose à tous les dangers: rien ne lui coûte pourvu que son troupeau soit en sécurité et qu'il ait de la nourriture en abondance. Jésus, le Bon Pasteur Divin, a porté plus loin encore la sollicitude et le dévouement. Il ne Lui a pas suffi de sacrifier son repos, sa gloire même; Il s'est offert à son Père sur la Croix, comme une Victime, pour racheter, par son Sang et par le Sacrifice de sa Vie, des brebis égarées et sans Lui inévitablement perdues. Bien plus, ce divin Sauveur, dit Saint Grégoire, non content d'avoir donné sa Vie pour son troupeau, veut encore nourrir de sa propre Chair les brebis qu'Il a rachetées.
Le 'mercenaire' rappelle d'abord ici les Pharisiens. Il figure aussi celui qui par cupidité ou sans vocation aurait la témérité d'usurper les fonctions Sacrées de la conduite des âmes.
— Le vrai Pasteur est celui qui a pour son troupeau les sentiments mêmes de Jésus-Christ et qui en imite courageusement tous les exemples: 'Il connaît ses brebis
p. 873
et ses brebis le connaissent' comme leur berger fidèle et prêt pour elles à tous les sacrifices.
Mais que les Chrétiens, à leur tour, n'oublient pas leurs propres devoirs.
Voyez, leur dit Saint Grégoire, si vous êtes véritablement des brebis du bon Pasteur.
Voyez si vous n'êtes point sorties de son bercail.
Voyez si vous Le connaissez bien d'une connaissance efficace, c'est-à-dire par l'amour et par l'obéissance, aussi bien que par la foi; par les bonnes œuvres, et non par une stérile croyance.
— 'J'ai encore d'autres brebis', dit le Seigneur, 'qui ne sont pas de cette bergerie, et il faut que Je les amène; elles entendront ma voix, et il n'y aura qu'une seule bergerie et un seul Pasteur'. Tout l'univers a vu l'accomplissement de cette prophétie. Ces autres brebis sont les Gentils. S'étant convertis à la Foi, ils n'ont plus fait qu'un même troupeau avec ceux des Juifs qui ont reconnu le Messie.
( Source: PdF ).
Sunday, 30 April 2017
DIMANCHE DU BON PASTEUR - EXPLICATION ÉPÎTRE ( PdF ) -.
DIMANCHE DU BON PASTEUR - EXPLICATION ÉPÎTRE ( PdF ) - .
EXPLICATION: — Ie Épître de Saint Pierre II 21-25 — 'Imitation de Jésus-Christ'.
— 'Le Christ a souffert pour nous', non seulement pour expier nos péchés et nous réconcilier avec
p. 871
Dieu, mais aussi pour nous laisser un exemple qui s'impose à notre imitation. En effet, I° si nous restions étranger aux souffrances de Jésus-Christ, nous en perdrions tout le fruit; 2° les souffrancs du Sauveur nous ôtent tout sujet de murmurer et de nous plaindre dans nos propres épreuves, et nous prêchent éloquemment la résignation et la patience. Nous sommes coupables, Il est innocent: nous souffrons par notre faute, nos souffrances nous profiteront à nous-mêmes; Jésus a souffert à cause de nous et sans nul profit pour Lui-même. Nous pensons parfois n'avoir pas mérité les afflictions qui nous arrivent: nous sommes innocents devant les hommes, mais devant Dieu ne sommes-nous pas des coupables ? De Jésus-Christ seul on peut dire: Il n'a pas commis de péché.
— 'Il a porté nos péchés en son Corps sur la Croix'. L'offense faite à Dieu par le péché est infinie, à cause même de l'infinie Sainteté de Dieu qui en était outragée. L'homme tout seul n'aurait jamais pu satisfaire à la divine Justice. Mais voici Jésus, innocente Victime, et dont la satisfaction a un prix infini, puisqu'Il est Dieu en même temps qu'Il est homme. Il prend sur Lui les péchés de tous, Il verse tout son Sang sur la Croix, 'afin que morts au péché, nous vivions selon la justice', dans la sainteté et l'innocence. Cette mort au péché doit être le fruit de la Mort du Sauveur, 'car c'est par ses meurtrissures que vous avez été guéris'.
Le mal dont ce céleste Médecin est venu nous guérir, est le péché: le remède qu'Il nous apporte est son propre Sang. Que ceux qui vivent dans le péché , tremblent de dédaigner ce divin remède ! Le Sang de Jésus, qu'ils auront méprisé ici-bas, criera vengeance contre eux devant le trône de Dieu. Mais il est possible à tous de revenir à leur Sauveur par une conversion sincère, au véritable et unique 'Pasteur de nos âmes', sans cesse à la recherche des brebis égarées pour les ramener au bercail.
( Source: PdF )
EXPLICATION: — Ie Épître de Saint Pierre II 21-25 — 'Imitation de Jésus-Christ'.
— 'Le Christ a souffert pour nous', non seulement pour expier nos péchés et nous réconcilier avec
p. 871
Dieu, mais aussi pour nous laisser un exemple qui s'impose à notre imitation. En effet, I° si nous restions étranger aux souffrances de Jésus-Christ, nous en perdrions tout le fruit; 2° les souffrancs du Sauveur nous ôtent tout sujet de murmurer et de nous plaindre dans nos propres épreuves, et nous prêchent éloquemment la résignation et la patience. Nous sommes coupables, Il est innocent: nous souffrons par notre faute, nos souffrances nous profiteront à nous-mêmes; Jésus a souffert à cause de nous et sans nul profit pour Lui-même. Nous pensons parfois n'avoir pas mérité les afflictions qui nous arrivent: nous sommes innocents devant les hommes, mais devant Dieu ne sommes-nous pas des coupables ? De Jésus-Christ seul on peut dire: Il n'a pas commis de péché.
— 'Il a porté nos péchés en son Corps sur la Croix'. L'offense faite à Dieu par le péché est infinie, à cause même de l'infinie Sainteté de Dieu qui en était outragée. L'homme tout seul n'aurait jamais pu satisfaire à la divine Justice. Mais voici Jésus, innocente Victime, et dont la satisfaction a un prix infini, puisqu'Il est Dieu en même temps qu'Il est homme. Il prend sur Lui les péchés de tous, Il verse tout son Sang sur la Croix, 'afin que morts au péché, nous vivions selon la justice', dans la sainteté et l'innocence. Cette mort au péché doit être le fruit de la Mort du Sauveur, 'car c'est par ses meurtrissures que vous avez été guéris'.
Le mal dont ce céleste Médecin est venu nous guérir, est le péché: le remède qu'Il nous apporte est son propre Sang. Que ceux qui vivent dans le péché , tremblent de dédaigner ce divin remède ! Le Sang de Jésus, qu'ils auront méprisé ici-bas, criera vengeance contre eux devant le trône de Dieu. Mais il est possible à tous de revenir à leur Sauveur par une conversion sincère, au véritable et unique 'Pasteur de nos âmes', sans cesse à la recherche des brebis égarées pour les ramener au bercail.
( Source: PdF )
PREMIER DIMANCHE APRÈS PÂQUES - NOTE CPCR SUR L'ÉVANGILE - .
PREMIER DIMANCHE APRÈS PÂQUES
QUASIMODO
Apparition de Jésus-Christ aux Apôtres ( Saint Jean XX 19-31 )
Note ( CPCR ): Jésus a permis l'incrédulité de Saint Thomas pour affermir notre foi en sa Résurrection.
Saint Thomas a péché gravement en perdant la foi et en réclamant une évidence que nous n'exigeons pas dans nos rapports avec nos semblables.
Dieu nous donne des certitudes.
L'évidence, le face à face qui ne nous sont pas dus seront la récompense de notre foi, là-haut dans le ciel.
Saint Thomas avait des certitudes puisque tous ses frères et d'autres avaient vu et touché le Christ ressuscité.
Notre Dame dut avoir part à son retour à la foi,
car Jésus exige toujours la foi.
Ce n'est qu'après, que Saint Thomas a eu cette touchante apparition.
Malgré son péché, Jésus la lui réservait à cause de sa générosité ( * ).
( * ) Nul ne peut arriver à la Foi ou la conserver s'il ferme son âme à la grâce qui le sollicite toujours.
Le Pape Pie XII nous le rappelle dans 'Humani Generis': ...
« L'esprit humain, pour acquérir de semblables vérités, souffre difficulté de la part des sens et de
p. 143
l'imagination ainsi que des mauvais désirs nés du péché originel.
De là vient qu'en de telles matières les hommes se persuadent facilement de la fausseté ou du moins de l'incertitude des choses qu'ils voudraient ne pas être vraies.
C'est pourquoi, il faut dire que la révélation divine est moralement nécessaire pour que les vérités religieuses et morales qui de soi ne sont pas inaccessibles à la raison puissent être , dans l'état actuel du genre humain, connues de tous sans difficulté, avec une ferme certitude et sans mélange d'erreur.
Bien plus, l'esprit humain peut parfois éprouver des difficultés simplement à formuler un jugement ferme de crédibilité au sujet de la foi chrétienne, bien qu'il existe un grand nombre de signes extérieurs éclatants permettant, même avec la seule lumière naturelle de la raison humaine, de prouver l'origine divine de la religion chrétienne. L'homme, en effet, qu'il soit entraîné par les préjugés ou poussé par ses passions et sa volonté mauvaise, peut se refuser et résister non seulement à l'évidence des signes extérieurs, si claire soit-elle, mais aussi aux inspirations d'en haut que Dieu fait sentir en nos âmes ... »
QUASIMODO
Apparition de Jésus-Christ aux Apôtres ( Saint Jean XX 19-31 )
Note ( CPCR ): Jésus a permis l'incrédulité de Saint Thomas pour affermir notre foi en sa Résurrection.
Saint Thomas a péché gravement en perdant la foi et en réclamant une évidence que nous n'exigeons pas dans nos rapports avec nos semblables.
Dieu nous donne des certitudes.
L'évidence, le face à face qui ne nous sont pas dus seront la récompense de notre foi, là-haut dans le ciel.
Saint Thomas avait des certitudes puisque tous ses frères et d'autres avaient vu et touché le Christ ressuscité.
Notre Dame dut avoir part à son retour à la foi,
car Jésus exige toujours la foi.
Ce n'est qu'après, que Saint Thomas a eu cette touchante apparition.
Malgré son péché, Jésus la lui réservait à cause de sa générosité ( * ).
( * ) Nul ne peut arriver à la Foi ou la conserver s'il ferme son âme à la grâce qui le sollicite toujours.
Le Pape Pie XII nous le rappelle dans 'Humani Generis': ...
« L'esprit humain, pour acquérir de semblables vérités, souffre difficulté de la part des sens et de
p. 143
l'imagination ainsi que des mauvais désirs nés du péché originel.
De là vient qu'en de telles matières les hommes se persuadent facilement de la fausseté ou du moins de l'incertitude des choses qu'ils voudraient ne pas être vraies.
C'est pourquoi, il faut dire que la révélation divine est moralement nécessaire pour que les vérités religieuses et morales qui de soi ne sont pas inaccessibles à la raison puissent être , dans l'état actuel du genre humain, connues de tous sans difficulté, avec une ferme certitude et sans mélange d'erreur.
Bien plus, l'esprit humain peut parfois éprouver des difficultés simplement à formuler un jugement ferme de crédibilité au sujet de la foi chrétienne, bien qu'il existe un grand nombre de signes extérieurs éclatants permettant, même avec la seule lumière naturelle de la raison humaine, de prouver l'origine divine de la religion chrétienne. L'homme, en effet, qu'il soit entraîné par les préjugés ou poussé par ses passions et sa volonté mauvaise, peut se refuser et résister non seulement à l'évidence des signes extérieurs, si claire soit-elle, mais aussi aux inspirations d'en haut que Dieu fait sentir en nos âmes ... »
Thursday, 27 April 2017
MESSE DU SAINT JOUR DE PÂQUES - PARTIES MOBILES - OFFERTOIRE à POSTCOMMUNION - MRCER - p. 508 -.
MESSE DU SAINT JOUR DE PÂQUES - PARTIES MOBILES - OFFERTOIRE à POSTCOMMUNION - MRCER -. p. 508.
OFFERTOIRE.
— La terre a tremblé et s'est tue, lorsque Dieu s'est levé pour rendre justice, alléluia.
SECRÈTE.
— Recevez, nous vous en prions, Seigneur, les prières de votre peuple avec l'oblation des hosties, afin que, sanctifiées par le mystère pascal, elles nous servent, grâce à votre action, de remède pour la vie éternelle. Par Notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils qui, étant Dieu, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
PRÉFACE n° 5, MRCER, p. 472. Préface de Pâques
Cette Préface se dit depuis le Samedi Saint jusqu'à l'Ascension ( excepté aux fétes qui en ont une propre ).
— Le Samedi Saint on dit: 'in hac potíssimum nocte', 'en cette nuit'; depuis Pâques jusqu'au Samedi suivant inclusivement: 'in hac potíssimum die', 'en ce jour'; ensuite: 'in hoc potíssimum', 'en ce temps'.
[ VERE DIGNUM et justum est, æquum et salutáre ]
IL est vraiment digne et juste, équitable et nécessaire, de proclamer vos louanges en tout temps, Seigneur;
mais spécialement et avec plus de solennité, ( en ce jour ) où le Christ, notre Pâque, a été immolé.
C'est lui en effet, le véritable Agneau, qui a effacé les péchés du monde, qui par sa mort a détruit notre mort, et par sa résurrection, nous a rendu la vie. C'est pourquoi, avec les Anges, et les Archanges, avec les Trônes et les Dominations et avec tous les chœurs célestes nous chantons l'hymne à votre gloire, disant sans fin:
( Sanctus, etc.: p. 479 )
Saint, Saint, Saint, est le Seigneur, le Dieu tout-puissant. Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.
COMMUNICANTES p. 481
( Depuis le SAMEDI SAINT, jusqu'au samedi in Albis inclusivement. Le Samedi Saint on dit: 'noctem sacratíssimam': 'la nuit très sainte' ).
p. 482
Unis dans une même communion pour célébrer le jour très saint de la Résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ selon la chair, nous honorons aussi la mémoire, avant tout de la glorieuse Marie toujours Vierge, Mère de notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ;
puis celle du bienheureux Joseph, époux de la même Vierge Marie, et de vos bienheureux Apôtres et Martyrs Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, Thomas, Jacques, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Simon et Thaddée, Lin, Clet, Clément, Xyste, Corneille, Cyprien, Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien et de tous vos Saints; par leurs mérites et à leurs prières daignez nous accompagner en tout et partout de votre protection. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
HANC IGITUR p. 483
À PÂQUES et à la PENTECÔTE
( C'est-à-dire depuis le Samedi Saint jusqu'au Samedi in albis, depuis la Vigile de Pentecôte jusqu'au Samedi des Quatre Temps inclusivement )
Ainsi, Seigneur, daignez recevoir avec bienveillance l'oblation que nous vous devons, nous, vos serviteurs et toute votre Église et que nous vous offrons aussi pour ceux que vous avez daigné régénérer par l'eau et par le Saint-Esprit en leur accordant la rémission de tous leurs péchés; réglez aussi dans votre paix le cours de notre vie et faites que, préservés de la damnation éternelle, nous soyons admis au nombre de vos élus. Par le Christ Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.
COMMUNION.
— Le Christ, notre Pâque, a été immolé, alléluia. Célébrons donc un festin avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité, alléluia, alléluia, alléluia.
POSTCOMMUNION.
— Répandez en nos âmes, Seigneur, votre Esprit d'amour, afin que dans votre bonté vous établissiez en une parfaite concorde ceux que vous venez de rassasier du sacrement pascal. ( Par notre Seigneur Jésus-Christ ... en l'unité de ce même Esprit-Saint ) Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils qui, étant Dieu, vit et règne avec vous en l'unité du même Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
[ Car:
RÈGLES POUR LES CONCLUSIONS DES ORAISONS DU MISSEL - MRCER p. 40 -.
5) Si dans l'oraison il est fait mention du Saint-Esprit ( MRCER p. 40 ), on dit la formule suivante:
Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils qui, étant Dieu, vit et règne avec vous en l'unité du même Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. ]
[ Si une fête de 1e ou 2e cl. coïncidait avec l'oct. de Pâques, cette fête serait reportée au lundi qui suit le dimanche de Quasimodo.
Si une fête double majeur ou d'un rite inférieur coïncidait avec le dimanche, le lundi ou le mardi de Pâques, on n'en ferait aucune mémoire. Si elle coïncidait avec le mercredi ou l'une des féries suivantes, on en ferait alors mémoire. ]
OFFERTOIRE.
— La terre a tremblé et s'est tue, lorsque Dieu s'est levé pour rendre justice, alléluia.
SECRÈTE.
— Recevez, nous vous en prions, Seigneur, les prières de votre peuple avec l'oblation des hosties, afin que, sanctifiées par le mystère pascal, elles nous servent, grâce à votre action, de remède pour la vie éternelle. Par Notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils qui, étant Dieu, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
PRÉFACE n° 5, MRCER, p. 472. Préface de Pâques
Cette Préface se dit depuis le Samedi Saint jusqu'à l'Ascension ( excepté aux fétes qui en ont une propre ).
— Le Samedi Saint on dit: 'in hac potíssimum nocte', 'en cette nuit'; depuis Pâques jusqu'au Samedi suivant inclusivement: 'in hac potíssimum die', 'en ce jour'; ensuite: 'in hoc potíssimum', 'en ce temps'.
[ VERE DIGNUM et justum est, æquum et salutáre ]
IL est vraiment digne et juste, équitable et nécessaire, de proclamer vos louanges en tout temps, Seigneur;
mais spécialement et avec plus de solennité, ( en ce jour ) où le Christ, notre Pâque, a été immolé.
C'est lui en effet, le véritable Agneau, qui a effacé les péchés du monde, qui par sa mort a détruit notre mort, et par sa résurrection, nous a rendu la vie. C'est pourquoi, avec les Anges, et les Archanges, avec les Trônes et les Dominations et avec tous les chœurs célestes nous chantons l'hymne à votre gloire, disant sans fin:
( Sanctus, etc.: p. 479 )
Saint, Saint, Saint, est le Seigneur, le Dieu tout-puissant. Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.
COMMUNICANTES p. 481
( Depuis le SAMEDI SAINT, jusqu'au samedi in Albis inclusivement. Le Samedi Saint on dit: 'noctem sacratíssimam': 'la nuit très sainte' ).
p. 482
Unis dans une même communion pour célébrer le jour très saint de la Résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ selon la chair, nous honorons aussi la mémoire, avant tout de la glorieuse Marie toujours Vierge, Mère de notre Dieu et Seigneur Jésus-Christ;
puis celle du bienheureux Joseph, époux de la même Vierge Marie, et de vos bienheureux Apôtres et Martyrs Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, Thomas, Jacques, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Simon et Thaddée, Lin, Clet, Clément, Xyste, Corneille, Cyprien, Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien et de tous vos Saints; par leurs mérites et à leurs prières daignez nous accompagner en tout et partout de votre protection. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
HANC IGITUR p. 483
À PÂQUES et à la PENTECÔTE
( C'est-à-dire depuis le Samedi Saint jusqu'au Samedi in albis, depuis la Vigile de Pentecôte jusqu'au Samedi des Quatre Temps inclusivement )
Ainsi, Seigneur, daignez recevoir avec bienveillance l'oblation que nous vous devons, nous, vos serviteurs et toute votre Église et que nous vous offrons aussi pour ceux que vous avez daigné régénérer par l'eau et par le Saint-Esprit en leur accordant la rémission de tous leurs péchés; réglez aussi dans votre paix le cours de notre vie et faites que, préservés de la damnation éternelle, nous soyons admis au nombre de vos élus. Par le Christ Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.
COMMUNION.
— Le Christ, notre Pâque, a été immolé, alléluia. Célébrons donc un festin avec les pains sans levain de la sincérité et de la vérité, alléluia, alléluia, alléluia.
POSTCOMMUNION.
— Répandez en nos âmes, Seigneur, votre Esprit d'amour, afin que dans votre bonté vous établissiez en une parfaite concorde ceux que vous venez de rassasier du sacrement pascal. ( Par notre Seigneur Jésus-Christ ... en l'unité de ce même Esprit-Saint ) Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils qui, étant Dieu, vit et règne avec vous en l'unité du même Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.
[ Car:
RÈGLES POUR LES CONCLUSIONS DES ORAISONS DU MISSEL - MRCER p. 40 -.
5) Si dans l'oraison il est fait mention du Saint-Esprit ( MRCER p. 40 ), on dit la formule suivante:
Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils qui, étant Dieu, vit et règne avec vous en l'unité du même Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. ]
[ Si une fête de 1e ou 2e cl. coïncidait avec l'oct. de Pâques, cette fête serait reportée au lundi qui suit le dimanche de Quasimodo.
Si une fête double majeur ou d'un rite inférieur coïncidait avec le dimanche, le lundi ou le mardi de Pâques, on n'en ferait aucune mémoire. Si elle coïncidait avec le mercredi ou l'une des féries suivantes, on en ferait alors mémoire. ]
Tuesday, 25 April 2017
PORTER SUR SOI-MÊME LA CROIX ( 2 ).
MARIE-JULIE JAHENNY
PORTER LA CROIX SUR SOI-MÊME ( 2 )
Jour anniversaire de l'apparition de Notre-Dame à Pontmain.
Le Sacré-Cœur: « Ma Croix est le paratonnerre des justes.
Cette nuée qui s'étend à une distance immense c'est l'amour de ma Sainte Croix mêlée à l'amour de mon Divin Cœur, pour sauver mes justes et les protéger, pour les garder. Elles me remercient, me servent, me font aimer par toutes les âmes échappées à la fureur de ma justice.
Dans ce grand déluge de maux, dans ce grand déluge de frayeur, vous porterez ma Divine Croix, fut-elle petite ou grande.
Par Elle, j'ai sauvé le monde une première fois.
Encore une seconde fois je sauverai mes élus par ma Croix et mon Sacré-Cœur.
Une toute petite prière quand ma grande justice grondera d'un éclat plus terrible que mon tonnerre, quand il sortira de la terre des cris effroyables, des hurlements des âmes en disgrâce et qui ne devront plus revenir à ma miséricorde.
Mes petites âmes vous me direz: « Je te salue, je t'adore et je t'embrasse, Ô croix adorable de mon Sauveur, protège-nous, sauve-nous. Jésus t'a tant aimé. À son exemple, je t'aime, Ta Sainte Image calme nos frayeurs. Je ne ressens que paix et confiance. » Vous ressentirez tant de grâces, tant de force et d'amour que ce grand déluge passera pour vous comme inaperçu. C'est une grâce de ma tendresse. »
[ Extase du 20 Juillet 1922 ]
Message précédent et celui-ci extraits de la page 20 de MARIE-JULIE JAHENNY - 1850-1941 - 3ème recueil d'extases - Henri-Pierre Bourcier La Fraudais 44130 BLAIN.
PORTER LA CROIX SUR SOI-MÊME ( 2 )
Jour anniversaire de l'apparition de Notre-Dame à Pontmain.
Le Sacré-Cœur: « Ma Croix est le paratonnerre des justes.
Cette nuée qui s'étend à une distance immense c'est l'amour de ma Sainte Croix mêlée à l'amour de mon Divin Cœur, pour sauver mes justes et les protéger, pour les garder. Elles me remercient, me servent, me font aimer par toutes les âmes échappées à la fureur de ma justice.
Dans ce grand déluge de maux, dans ce grand déluge de frayeur, vous porterez ma Divine Croix, fut-elle petite ou grande.
Par Elle, j'ai sauvé le monde une première fois.
Encore une seconde fois je sauverai mes élus par ma Croix et mon Sacré-Cœur.
Une toute petite prière quand ma grande justice grondera d'un éclat plus terrible que mon tonnerre, quand il sortira de la terre des cris effroyables, des hurlements des âmes en disgrâce et qui ne devront plus revenir à ma miséricorde.
Mes petites âmes vous me direz: « Je te salue, je t'adore et je t'embrasse, Ô croix adorable de mon Sauveur, protège-nous, sauve-nous. Jésus t'a tant aimé. À son exemple, je t'aime, Ta Sainte Image calme nos frayeurs. Je ne ressens que paix et confiance. » Vous ressentirez tant de grâces, tant de force et d'amour que ce grand déluge passera pour vous comme inaperçu. C'est une grâce de ma tendresse. »
[ Extase du 20 Juillet 1922 ]
Message précédent et celui-ci extraits de la page 20 de MARIE-JULIE JAHENNY - 1850-1941 - 3ème recueil d'extases - Henri-Pierre Bourcier La Fraudais 44130 BLAIN.
PORTER SUR SOI-MÊME LA CROIX
MARIE-JULIE JAHENNY
PORTER SUR SOI-MÊME LA CROIX
Le Sacré-Cœur: « Mes amis, ... Les jours passés ont laissé bien du mal, mais les jours à venir seront encore plus terribles, car le mal prend une intensité terrible, une étendue qui n'a bientôt plus de mesure.
Mes bien-aimés, portez sur vous-même ma Croix adorable qui vous préservera de toutes sortes de maux, grands et petits, et plus tard je les bénirai. Elles porteront le nom de Croix du pardon, Croix du salut, Croix de la Sainte Protection, Croix calme-fléau.
Ô mon Sauveur crucifié, embrasez-nous d'amour, de foi et de courage pour le salut de nos frères.
[ Extase du 15 Novembre 1921 ]
PORTER SUR SOI-MÊME LA CROIX
Le Sacré-Cœur: « Mes amis, ... Les jours passés ont laissé bien du mal, mais les jours à venir seront encore plus terribles, car le mal prend une intensité terrible, une étendue qui n'a bientôt plus de mesure.
Mes bien-aimés, portez sur vous-même ma Croix adorable qui vous préservera de toutes sortes de maux, grands et petits, et plus tard je les bénirai. Elles porteront le nom de Croix du pardon, Croix du salut, Croix de la Sainte Protection, Croix calme-fléau.
Ô mon Sauveur crucifié, embrasez-nous d'amour, de foi et de courage pour le salut de nos frères.
[ Extase du 15 Novembre 1921 ]
Monday, 24 April 2017
EXPLICATION ÉVANGILE DU SAINT JOUR DE PÂQUES ( PdF ).
EXPLICATION ÉVANGILE DU SAINT JOUR DE PÂQUES
ÉVANGILE. — Saint MARC XVI 1-7.
Résurrection de Jésus.
Explication. — La Résurrection de Jésus-Christ est le dogme fondamental de notre Foi. Elle avait été prédite par les Prophètes, et le Sauveur Lui-même, en annonçant sa Passion, avait toujours donné comme signe infaillible de sa Divinité et de sa Mission, le miracle de sa Résurrection le troisième jour après sa Mort. Les Apôtres y reviennent sans cesse dans leurs prédications. Pour eux, annoncer l'Évangile, c'est attester à tous le fait divin de la Résurrection de Jésus: 'Je vous ai enseigné de vive voix, dit Saint Paul, que Jésus-Christ est mort pour nos péchés et qu'il est ressuscité le troisième jour'.
Notre-Seigneur est mort sur la Croix le Vendredi, à la neuvième heure du jour, c'est-à-dire, selon notre manière de compter, à trois heures de l'après-midi. Le soir du même jour, Il fut enseveli par des Disciples qui, avec la permission du gouverneur Pilate, reçurent son Corps détaché de la Croix, et le déposèrent dans un sépulcre neuf. Le troisième jour après sa Mort, qui fut un Dimanche, de grand matin, son Âme se réunit de nouveau à son Corps; et ainsi, Celui-là même qui, pendant ces trois jours, avait été mort, revint à la vie.
— Par le mot de
p. 856
'Résurrection', il faut entendre, non seulement que Jésus-Christ se leva Vivant d'entre les morts, ce qui est arrivé pour plusieurs autres, mais qu'Il se ressuscita Lui-même par sa propre puissance, ce qui est propre à Lui seul. En effet, l'homme par sa puissance naturelle est incapable de se rendre à lui-même la vie une fois perdue. Mais en Jésus-Christ la Divinité n'ayant été séparée ni du corps ni de l'âme, les a réunis de nouveau par sa Toute-Puissance. Aussi, lorsque nous lisons dans l'Écriture que Jésus a été ressuscité par son Père, faut-il entendre ces paroles de son Humanité, comme il faut appliquer à sa Divinité les passages où il est dit qu'Il s'est ressuscité Lui-même. Jésus-Christ est appelé par Saint Paul le 'premier né d'entre les morts', parce que tous les hommes morts en Adam doivent ressusciter en Lui et par Lui. Nous devons entendre cela de la résurrection parfaite, après laquelle on ne meurt plus. Il y avait eu des ressuscités avant Notre-Seigneur, mais Il est le premier qui soit ressuscité pour ne plus mourir.
'Le troisième jour': Il n'a point passé trois jours entiers dans le tombeau, mais un seul jour complet, et une partie du précédent et du suivant. Pour faire paraître sa Divinité, Il n'a pas voulu différer sa Résurrection jusqu'à la fin du monde. Pour montrer qu'Il était homme, et mort comme tel, Il a voulu ressusciter le troisième jour, après un laps de temps suffisant pour qu'on pût s'assurer que sa Mort avait été réelle, et que le Miracle était indéniable.
La Résurrection était 'nécessaire': 1° pour faire éclater la Justice de Dieu élevant ainsi au plus haut degré de gloire Celui qui s'était 'anéanti' pour obéir; 2° pour sceller notre Foi et notre Espérance; 3° pour compléter l'œuvre de notre justification: car si Jésus, en mourant, nous avait délivrés de l'esclavage du péché, en ressuscitant, Il nous a rendu les biens dont le péché nous avait dépouillés.
Les 'avantages' que nous tirons de la Résurrection sont nombreux. 1° Nous y voyons Jésus-Christ Immortel, Glorieux, Vainqueur de la mort et de l'enfer. 2° Sa Résurrection est la cause et le gage de la nôtre: là où est le Chef, là aussi seront les membres ! 3° Sa Résurrection nous procure la force surnaturelle de mener une Vie sainte, de même que sa Mort n'a pas seulement effacé nos péchés, mais encore nous a mérité la grâce nécessaire pour n'en plus commettre.
ÉVANGILE. — Saint MARC XVI 1-7.
Résurrection de Jésus.
Explication. — La Résurrection de Jésus-Christ est le dogme fondamental de notre Foi. Elle avait été prédite par les Prophètes, et le Sauveur Lui-même, en annonçant sa Passion, avait toujours donné comme signe infaillible de sa Divinité et de sa Mission, le miracle de sa Résurrection le troisième jour après sa Mort. Les Apôtres y reviennent sans cesse dans leurs prédications. Pour eux, annoncer l'Évangile, c'est attester à tous le fait divin de la Résurrection de Jésus: 'Je vous ai enseigné de vive voix, dit Saint Paul, que Jésus-Christ est mort pour nos péchés et qu'il est ressuscité le troisième jour'.
Notre-Seigneur est mort sur la Croix le Vendredi, à la neuvième heure du jour, c'est-à-dire, selon notre manière de compter, à trois heures de l'après-midi. Le soir du même jour, Il fut enseveli par des Disciples qui, avec la permission du gouverneur Pilate, reçurent son Corps détaché de la Croix, et le déposèrent dans un sépulcre neuf. Le troisième jour après sa Mort, qui fut un Dimanche, de grand matin, son Âme se réunit de nouveau à son Corps; et ainsi, Celui-là même qui, pendant ces trois jours, avait été mort, revint à la vie.
— Par le mot de
p. 856
'Résurrection', il faut entendre, non seulement que Jésus-Christ se leva Vivant d'entre les morts, ce qui est arrivé pour plusieurs autres, mais qu'Il se ressuscita Lui-même par sa propre puissance, ce qui est propre à Lui seul. En effet, l'homme par sa puissance naturelle est incapable de se rendre à lui-même la vie une fois perdue. Mais en Jésus-Christ la Divinité n'ayant été séparée ni du corps ni de l'âme, les a réunis de nouveau par sa Toute-Puissance. Aussi, lorsque nous lisons dans l'Écriture que Jésus a été ressuscité par son Père, faut-il entendre ces paroles de son Humanité, comme il faut appliquer à sa Divinité les passages où il est dit qu'Il s'est ressuscité Lui-même. Jésus-Christ est appelé par Saint Paul le 'premier né d'entre les morts', parce que tous les hommes morts en Adam doivent ressusciter en Lui et par Lui. Nous devons entendre cela de la résurrection parfaite, après laquelle on ne meurt plus. Il y avait eu des ressuscités avant Notre-Seigneur, mais Il est le premier qui soit ressuscité pour ne plus mourir.
'Le troisième jour': Il n'a point passé trois jours entiers dans le tombeau, mais un seul jour complet, et une partie du précédent et du suivant. Pour faire paraître sa Divinité, Il n'a pas voulu différer sa Résurrection jusqu'à la fin du monde. Pour montrer qu'Il était homme, et mort comme tel, Il a voulu ressusciter le troisième jour, après un laps de temps suffisant pour qu'on pût s'assurer que sa Mort avait été réelle, et que le Miracle était indéniable.
La Résurrection était 'nécessaire': 1° pour faire éclater la Justice de Dieu élevant ainsi au plus haut degré de gloire Celui qui s'était 'anéanti' pour obéir; 2° pour sceller notre Foi et notre Espérance; 3° pour compléter l'œuvre de notre justification: car si Jésus, en mourant, nous avait délivrés de l'esclavage du péché, en ressuscitant, Il nous a rendu les biens dont le péché nous avait dépouillés.
Les 'avantages' que nous tirons de la Résurrection sont nombreux. 1° Nous y voyons Jésus-Christ Immortel, Glorieux, Vainqueur de la mort et de l'enfer. 2° Sa Résurrection est la cause et le gage de la nôtre: là où est le Chef, là aussi seront les membres ! 3° Sa Résurrection nous procure la force surnaturelle de mener une Vie sainte, de même que sa Mort n'a pas seulement effacé nos péchés, mais encore nous a mérité la grâce nécessaire pour n'en plus commettre.
Sunday, 23 April 2017
MESSE DU SAINT JOUR DE PÂQUES - PARTIES MOBILES - ÉVANGILE ( PdF ).
MESSE DU SAINT JOUR DE PÂQUES - PARTIES MOBILES - ÉVANGILE - ( PdF ).
p. 855
† EN ce temps-là, Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des parfums afin d'aller embaumer Jésus. Le premier jour après le Sabbat, de grand matin, elles arrivèrent au sépulcre, alors que le soleil venait de se lever. Elles se disaient entre elles: Qui nous ôtera la pierre qui ferme l'entrée du sépulcre ? Mais, en regardant, elles virent que la pierre avait été roulée de côté. Or elle était fort grande. Puis, entrant dans le sépulcre, elles aperçurent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et elles furent saisies de frayeur. Mais il leur dit: Ne craignez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié ? Il est ressuscité, Il n'est point ici; voici le lieu où on L'avait mis. Mais allez dire à ses Disciples et à Pierre qu'Il vous précède en Galilée: c'est là que vous Le verrez, comme Il vous l'a dit.
Credo.
p. 855
† EN ce temps-là, Marie-Madeleine, Marie, mère de Jacques, et Salomé achetèrent des parfums afin d'aller embaumer Jésus. Le premier jour après le Sabbat, de grand matin, elles arrivèrent au sépulcre, alors que le soleil venait de se lever. Elles se disaient entre elles: Qui nous ôtera la pierre qui ferme l'entrée du sépulcre ? Mais, en regardant, elles virent que la pierre avait été roulée de côté. Or elle était fort grande. Puis, entrant dans le sépulcre, elles aperçurent un jeune homme assis à droite, vêtu d'une robe blanche, et elles furent saisies de frayeur. Mais il leur dit: Ne craignez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié ? Il est ressuscité, Il n'est point ici; voici le lieu où on L'avait mis. Mais allez dire à ses Disciples et à Pierre qu'Il vous précède en Galilée: c'est là que vous Le verrez, comme Il vous l'a dit.
Credo.
MESSE DU SAINT JOUR DE PÂQUES - PARTIES MOBILES - GRADUEL - SÉQUENCE - PdF -
GRADUEL. — Ps. 117
C'est le jour que le Seigneur a fait; tressaillons d'allégresse, et passons-le dans une sainte joie. V/. Ps. Rendez gloire au Seigneur, car il est bon; car sa miséricorde est éternelle. Alléluia, alléluia. V/. I Cor. V. Le Christ, notre Pâque, a été immo!é.
VICTIMÆ PASCHALI LAUDES. ( Wipon, XIe siècle. )
À la Victime pascale, que les Chrétiens offrent un Sacrifice de louanges.
L'Agneau a racheté les brebis; le Christ innocent a réconcilié les pécheurs avec son Père.
La mort et la vie se sont livré un combat admirable: l'Auteur de la vie meurt, et Vivant Il règne.
Dites-nous, Marie, qu'avez-vous vu en chemin ?
J'ai vu le tombeau du Christ Vivant, la gloire du Christ Ressuscité ;
Les témoins angéliques, le suaire et les linceuls.
Il est ressuscité, le Christ, mon espérance, Il vous précèdera en Galilée.
Nous savons que le Christ est véritablement ressuscité d'entre les morts.
Vous donc, ô Roi victorieux, ayez pitié de nous. Ainsi soit-il. Alléluia.
C'est le jour que le Seigneur a fait; tressaillons d'allégresse, et passons-le dans une sainte joie. V/. Ps. Rendez gloire au Seigneur, car il est bon; car sa miséricorde est éternelle. Alléluia, alléluia. V/. I Cor. V. Le Christ, notre Pâque, a été immo!é.
VICTIMÆ PASCHALI LAUDES. ( Wipon, XIe siècle. )
À la Victime pascale, que les Chrétiens offrent un Sacrifice de louanges.
L'Agneau a racheté les brebis; le Christ innocent a réconcilié les pécheurs avec son Père.
La mort et la vie se sont livré un combat admirable: l'Auteur de la vie meurt, et Vivant Il règne.
Dites-nous, Marie, qu'avez-vous vu en chemin ?
J'ai vu le tombeau du Christ Vivant, la gloire du Christ Ressuscité ;
Les témoins angéliques, le suaire et les linceuls.
Il est ressuscité, le Christ, mon espérance, Il vous précèdera en Galilée.
Nous savons que le Christ est véritablement ressuscité d'entre les morts.
Vous donc, ô Roi victorieux, ayez pitié de nous. Ainsi soit-il. Alléluia.
SAINTS DU 20 au 30 AVRIL
SAINTS DU 20 au 30 AVRIL ( calendrier liturgique MRCER )
e 20 < rien >
f 21 Saint Anselme, Év., C. et D., d.
g 22 Saints Soter et Caius, Pp. et Mm., s.d.
A 23 Saint Georges, M., s.d.
b 24 Saint Fidèle de Sigmaringen, M., d.
e 25 Saint Marc, Évang., d. 2e cl.
d 26 Saints Clet et Marcellin, Papes et Martyrs, s.d.
e 27 Saint Pierre Canisius, C. et D., d.
f 28 Saint Paul de la Croix, C., d. — Mém. de Saint Vital, M.
g 29 Saint Pierre de Vérone, M., d.
A 30 Sainte Catherine de Sienne, V., d.
FÊTES MOBILES
. Le Mercredi avant le 3e Dimanche après Pâques: Solennité de Saint Joseph, époux de la Bienheureuse Vierge Marie, Conf. et Patron de l'Église universelle, d. 1e cl. avec Oct. comm.
. Lundi, Mardi et Mercredi avant l'Ascension, jours des Rogations.
Jeudi de la Ve semaine après l'Octave de Pâques: L'Ascension de Notre-Seigneur, d. 1e c!. avec Oct. priv. de 3e ordre.
e 20 < rien >
f 21 Saint Anselme, Év., C. et D., d.
g 22 Saints Soter et Caius, Pp. et Mm., s.d.
A 23 Saint Georges, M., s.d.
b 24 Saint Fidèle de Sigmaringen, M., d.
e 25 Saint Marc, Évang., d. 2e cl.
d 26 Saints Clet et Marcellin, Papes et Martyrs, s.d.
e 27 Saint Pierre Canisius, C. et D., d.
f 28 Saint Paul de la Croix, C., d. — Mém. de Saint Vital, M.
g 29 Saint Pierre de Vérone, M., d.
A 30 Sainte Catherine de Sienne, V., d.
FÊTES MOBILES
. Le Mercredi avant le 3e Dimanche après Pâques: Solennité de Saint Joseph, époux de la Bienheureuse Vierge Marie, Conf. et Patron de l'Église universelle, d. 1e cl. avec Oct. comm.
. Lundi, Mardi et Mercredi avant l'Ascension, jours des Rogations.
Jeudi de la Ve semaine après l'Octave de Pâques: L'Ascension de Notre-Seigneur, d. 1e c!. avec Oct. priv. de 3e ordre.
Saturday, 22 April 2017
MESSE DU SAINT JOUR DE PÂQUES - PARTIES MOBILES - GRADUEL - SÉQUENCE
MRCER
GRADUEL. — Voici le jour que le Seigneur a fait; passons-le dans l'allégresse et dans la joie. V/. Célébrez le Seigneur, parce qu'il est bon, parce que sa miséricorde est éternelle. Alléluia, alléluia. V/. Le Christ, notre Pâque, a été immo!é.
SÉQUENCE. —
À la victime pascale, venez, chrétiens, offrir vos louanges.
L'Agneau a racheté les brebis, le Christ innocent a réconcilié les pécheurs avec son Père.
p. 507
La mort et la vie ont lutté dans un duel merveilleux; l'Auteur de la vie était mort et voici qu'il vit et règne.
Dites-nous, Marie, qu'avez-vous vu en chemin ?
J'ai vu le tombeau du Christ vivant, et la gloire de Jésus ressuscité;
J'ai vu les Anges, ses témoins, le suaire et le linceul.
Il est ressuscité, le Christ mon espérance; il vous précédera en Galilée.
Nous savons que le Christ est vraiment ressuscité des morts; ô Roi vainqueur, ayez pitié de nous. Ainsi soit-il. Alléluia.
MRCER ÉVANGILE selon Saint Marc, XVI, 1-7.
EN CE TEMPS-LÀ: Marie-Madeleine et Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des parfums pour aller embaumer Jésus. Et de grand matin, le premier jour après le sabbat, elles vinrent au sépulcre, le soleil étant déjà levé. Et elles disaient entre elles: Qui nous retirera la pierre de devant l'entrée du sépulcre ? Et en regardant, elles virent que cette pierre, qui était fort grande, avait été roulée sur le côté. Et entrant dans le sépulcre, elles virent un jeune homme assis du côté droit, vêtu d'une robe blanche, et elles furent effrayées. Il leur dit: Ne vous effrayez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité, il n'est point ici; voici le lieu où on l'avait mis. Mais allez dire à ses disciples, et à Pierre, qu'il vous précède en Galilée; c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit.
MRCER
GRADUEL. — Voici le jour que le Seigneur a fait; passons-le dans l'allégresse et dans la joie. V/. Célébrez le Seigneur, parce qu'il est bon, parce que sa miséricorde est éternelle. Alléluia, alléluia. V/. Le Christ, notre Pâque, a été immo!é.
SÉQUENCE. —
À la victime pascale, venez, chrétiens, offrir vos louanges.
L'Agneau a racheté les brebis, le Christ innocent a réconcilié les pécheurs avec son Père.
p. 507
La mort et la vie ont lutté dans un duel merveilleux; l'Auteur de la vie était mort et voici qu'il vit et règne.
Dites-nous, Marie, qu'avez-vous vu en chemin ?
J'ai vu le tombeau du Christ vivant, et la gloire de Jésus ressuscité;
J'ai vu les Anges, ses témoins, le suaire et le linceul.
Il est ressuscité, le Christ mon espérance; il vous précédera en Galilée.
Nous savons que le Christ est vraiment ressuscité des morts; ô Roi vainqueur, ayez pitié de nous. Ainsi soit-il. Alléluia.
MRCER ÉVANGILE selon Saint Marc, XVI, 1-7.
EN CE TEMPS-LÀ: Marie-Madeleine et Marie, mère de Jacques, et Salomé, achetèrent des parfums pour aller embaumer Jésus. Et de grand matin, le premier jour après le sabbat, elles vinrent au sépulcre, le soleil étant déjà levé. Et elles disaient entre elles: Qui nous retirera la pierre de devant l'entrée du sépulcre ? Et en regardant, elles virent que cette pierre, qui était fort grande, avait été roulée sur le côté. Et entrant dans le sépulcre, elles virent un jeune homme assis du côté droit, vêtu d'une robe blanche, et elles furent effrayées. Il leur dit: Ne vous effrayez pas; vous cherchez Jésus de Nazareth, qui a été crucifié; il est ressuscité, il n'est point ici; voici le lieu où on l'avait mis. Mais allez dire à ses disciples, et à Pierre, qu'il vous précède en Galilée; c'est là que vous le verrez, comme il vous l'a dit.
Tuesday, 18 April 2017
AVRIL SAINTS ANGES DU JOUR, du 14 au 30 Avril inclus.
AVRIL SAINTS ANGES DU JOUR DU 14 au 30 inclus
14 ELIM V ( Vertu ) Il lie les gerbes de blé
15 MANAIM IX ( Ange ) Il ouvre le cœur avec l'épée
16 ARATHIM VII ( Principauté ) Ange des Lois Divines
17 RIBERIEL IX ( Ange ) Ange de ceux qui vivent en cellules
18 PARIM IX ( Ange ) Ange du jugement
19 HELACHIEL IX ( Ange ) Ange du remerciement
20 AMIRIEL VI ( Puissance ) Il met en gerbes la moisson pour Dieu
21 EHEIE I ( Séraphin ) Dieu en son essence
22 TAUMATIN IV ( Domination ) Il porte le sacrifice sanglant du Christ
23 HARIEL V ( Vertu ) Il ouvre la porte vers Dieu
24 MISAEL VII ( Principauté ) Ange de la disponibilité de la Foi
25 ARA II ( Chérubin ) Ange de l'Évangile
26 VEDAD II ( Chérubin ) La parole qui relie le Créateur à la créature
GIESI IX ( Ange ) Ange avec la lumière
27 VIGUEL V ( Vertu ) Ange des Fondateurs d'Ordre
28 TIPHERED II ( Chérubin ) Beauté de Dieu
29 SILOEL VI ( Puissance ) Ange de l'énergie
30 ASSALIM III ( Trône ) Ange de la solidité.
Prière:
Saint Ange du jour, N... N..., donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l'Église et les hommes.
Mais demandez aussi aux autres anges qu'ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.
14 ELIM V ( Vertu ) Il lie les gerbes de blé
15 MANAIM IX ( Ange ) Il ouvre le cœur avec l'épée
16 ARATHIM VII ( Principauté ) Ange des Lois Divines
17 RIBERIEL IX ( Ange ) Ange de ceux qui vivent en cellules
18 PARIM IX ( Ange ) Ange du jugement
19 HELACHIEL IX ( Ange ) Ange du remerciement
20 AMIRIEL VI ( Puissance ) Il met en gerbes la moisson pour Dieu
21 EHEIE I ( Séraphin ) Dieu en son essence
22 TAUMATIN IV ( Domination ) Il porte le sacrifice sanglant du Christ
23 HARIEL V ( Vertu ) Il ouvre la porte vers Dieu
24 MISAEL VII ( Principauté ) Ange de la disponibilité de la Foi
25 ARA II ( Chérubin ) Ange de l'Évangile
26 VEDAD II ( Chérubin ) La parole qui relie le Créateur à la créature
GIESI IX ( Ange ) Ange avec la lumière
27 VIGUEL V ( Vertu ) Ange des Fondateurs d'Ordre
28 TIPHERED II ( Chérubin ) Beauté de Dieu
29 SILOEL VI ( Puissance ) Ange de l'énergie
30 ASSALIM III ( Trône ) Ange de la solidité.
Prière:
Saint Ange du jour, N... N..., donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l'Église et les hommes.
Mais demandez aussi aux autres anges qu'ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.
Monday, 17 April 2017
PARTIES MOBILES MESSE DU DIMANCHE DE PÂQUES DE L'INTROÏT JUSQU'À L'ÉPÎTRE AVEC EXPLICATION COMPRISE
PARTIES MOBILES MESSE DU DIMANCHE DE PÂQUES - de l'Introït à l'Épître avec Explication - Pdf - comprise.
À LA MESSE. ( de Saint Pie V )
Pdf — INTROÏT. — Ps. 138
JE me suis éveillé, et je suis encore avec Vous, alléluia; Vous avez étendu votre main sur moi, alléluia; votre Sagesse s'est montrée admirable, alléluia, alléluia.
Ps. Seigneur, Vous m'avez mis à l'épreuve, et Vous me connaissez: Vous savez mes défaillances et mes relèvements. V/. Gloire.
MRCER — Introït ( Ps. 138, 18 et 5-6 )
Je suis ressuscité, et maintenant je suis à jamais avec vous, alléluia. Vous avez mis votre main sur moi, allé-
p. 506
luia; votre sagesse s'est admirablement révélée à mon sujet, alléluia, alléluia.
Ps. Seigneur, vous m'avez éprouvé et vous me connaissez; vous avez connu ma déposition et ma résurrection. V/. Gloire au Père.
GLORIA
MRCER —Collecte. — O Dieu qui, en ce jour, par votre Fils unique, vainqueur de la mort, nous avez ouvert l'entrée de l'éternité, secondez par votre secours les vœux que vous nous inspirez en nous prévenant de votre grâce. Par le même Notre Seigneur Jésus-Christ.
Épître de Saint Paul aux Corinthiens 1, 5, 7-8.
MRCER — MES FRÈRES: Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme vous êtes des pains sans levain. Car le Christ, notre Pâques, a été immolé. C'est pourquoi célébrons un festin, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les azymes de la sincérité et de la vérité. ( MRCER )
Pdf — MES FRÈRES: Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme aussi vous êtes des azymes. Car le Christ, notre Pâques, a été immolé. Ainsi donc mangeons la Pâque, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les azymes de la sincérité et de la vérité. ( Pdf )
Pdf — Explication. — 'Purifiez-vous du vieux levain', c'est-à-dire dépouillez-vous du vieil homme. L'image est empruntée à la coutume des Juifs de faire disparaître de leurs maisons, avec un soin scrupuleux, tout levain et tout ce qui était fermenté, avant la manducation de l'Agneau Pascal.
Ils tenaient pour souillée toute pâte où il entrait tant soit peu de levain, pendant les sept jours de la Pâques.
— 'Afin que vous soyez une pâte nouvelle', pure de tout levain, vos âmes étant exemptes des moindres souillures.
— 'Comme aussi vous êtes des azymes': comme votre état est d'être sans levain, vous, Chrétiens, purifiés par le Baptême du levain du péché.
— 'Notre Pâque', notre Agneau Pascal 'est immolé': la vraie Pâque spirituelle, sont la première n'était que la figure, est arrivée pour nous. C'est pourquoi nous devons nous abstenir de tout péché, comme les Juifs, tout le temps de la Pâque, s'abstenaient de pain fermenté.
— 'Ainsi donc mangeons la Pâque', faisons notre Banquet. Par cette expression, Saint Paul n'entend pas parler seulement d'un acte transitoire pour lequel il exige des Chrétiens cette vertu et cette exacte pureté, mais il désigne ainsi tout le temps de la vie, qui doit être passé dans l'innocence et la sainteté. Toutefois cette parole s'applique aussi justement à la Communion Pascale.
'Epulemur': faisons la Pâque chrétienne en mangeant la divine Eucharistie, le véritable Agneau Pascal, non avec le vieux levain, avec ces dispositions mauvaises où nous étions avant que nous fussions dépouillés du vieil homme; mais approchons-nous de la Sainte Table, mangeons l'Agneau Divin qui s'est immolé pour nous, mangeons-Le dans les dispositions que demande une nourriture si sainte: avec un cœur entièrement pur, une âme toute renouvelée, revêtue de la robe de parfaite innocence exigée au Banquet Divin.
À LA MESSE. ( de Saint Pie V )
Pdf — INTROÏT. — Ps. 138
JE me suis éveillé, et je suis encore avec Vous, alléluia; Vous avez étendu votre main sur moi, alléluia; votre Sagesse s'est montrée admirable, alléluia, alléluia.
Ps. Seigneur, Vous m'avez mis à l'épreuve, et Vous me connaissez: Vous savez mes défaillances et mes relèvements. V/. Gloire.
MRCER — Introït ( Ps. 138, 18 et 5-6 )
Je suis ressuscité, et maintenant je suis à jamais avec vous, alléluia. Vous avez mis votre main sur moi, allé-
p. 506
luia; votre sagesse s'est admirablement révélée à mon sujet, alléluia, alléluia.
Ps. Seigneur, vous m'avez éprouvé et vous me connaissez; vous avez connu ma déposition et ma résurrection. V/. Gloire au Père.
GLORIA
MRCER —Collecte. — O Dieu qui, en ce jour, par votre Fils unique, vainqueur de la mort, nous avez ouvert l'entrée de l'éternité, secondez par votre secours les vœux que vous nous inspirez en nous prévenant de votre grâce. Par le même Notre Seigneur Jésus-Christ.
Épître de Saint Paul aux Corinthiens 1, 5, 7-8.
MRCER — MES FRÈRES: Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme vous êtes des pains sans levain. Car le Christ, notre Pâques, a été immolé. C'est pourquoi célébrons un festin, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les azymes de la sincérité et de la vérité. ( MRCER )
Pdf — MES FRÈRES: Purifiez-vous du vieux levain, afin que vous soyez une pâte nouvelle, comme aussi vous êtes des azymes. Car le Christ, notre Pâques, a été immolé. Ainsi donc mangeons la Pâque, non avec du vieux levain, ni avec un levain de malice et de méchanceté, mais avec les azymes de la sincérité et de la vérité. ( Pdf )
Pdf — Explication. — 'Purifiez-vous du vieux levain', c'est-à-dire dépouillez-vous du vieil homme. L'image est empruntée à la coutume des Juifs de faire disparaître de leurs maisons, avec un soin scrupuleux, tout levain et tout ce qui était fermenté, avant la manducation de l'Agneau Pascal.
Ils tenaient pour souillée toute pâte où il entrait tant soit peu de levain, pendant les sept jours de la Pâques.
— 'Afin que vous soyez une pâte nouvelle', pure de tout levain, vos âmes étant exemptes des moindres souillures.
— 'Comme aussi vous êtes des azymes': comme votre état est d'être sans levain, vous, Chrétiens, purifiés par le Baptême du levain du péché.
— 'Notre Pâque', notre Agneau Pascal 'est immolé': la vraie Pâque spirituelle, sont la première n'était que la figure, est arrivée pour nous. C'est pourquoi nous devons nous abstenir de tout péché, comme les Juifs, tout le temps de la Pâque, s'abstenaient de pain fermenté.
— 'Ainsi donc mangeons la Pâque', faisons notre Banquet. Par cette expression, Saint Paul n'entend pas parler seulement d'un acte transitoire pour lequel il exige des Chrétiens cette vertu et cette exacte pureté, mais il désigne ainsi tout le temps de la vie, qui doit être passé dans l'innocence et la sainteté. Toutefois cette parole s'applique aussi justement à la Communion Pascale.
'Epulemur': faisons la Pâque chrétienne en mangeant la divine Eucharistie, le véritable Agneau Pascal, non avec le vieux levain, avec ces dispositions mauvaises où nous étions avant que nous fussions dépouillés du vieil homme; mais approchons-nous de la Sainte Table, mangeons l'Agneau Divin qui s'est immolé pour nous, mangeons-Le dans les dispositions que demande une nourriture si sainte: avec un cœur entièrement pur, une âme toute renouvelée, revêtue de la robe de parfaite innocence exigée au Banquet Divin.
LE SAINT JOUR DE PÂQUES ( MRCER ).
LE SAINT JOUR DE PÂQUES ( MRCER )
p. 505
STATION À SAINTE MARIE MAJEURE
Double de 1e cl. avec oct. priv. de 1er ordre ( Orn. blancs )
'PASCHA nostrum immolátus est Christus: Le Christ, notre Pâque, a été immolé ( épître ).
Librement, à l'heure fixée par le Père, il s'est offert en sacrifice expiatoire pour les péchés des hommes. Et le Père a eu son sacrifice pour agréable: Il l'a montré en ressuscitant la divine Victime du Calvaire et en consommant ainsi son triomphe sur le démon, sur le péché et sur la mort.
Célébrons dans la plus grande joie le saint jour de Pâques, la solennité des solennités.
Souvenons-nous que la résurrection du Seigneur est le fondement même de notre foi et de notre espérance.
Souvenons-nous et réjouissons-nous, car en lui nous devons ressusciter nous-mêmes et nous le sommes déjà par le baptême où sa grâce a triomphé de la mort du péché en nous.
« Et si nous ne ressuscitions pas, le Christ serait mort en vain, car s'il n'est pas ressuscité pour nous, il n'est pas ressuscité du tout, n'ayant pas besoin de ressusciter pour lui-même. Mais en lui tout l'univers est ressuscité, le ciel et la terre sont ressuscités, en lui il y aura un ciel nouveau, une terre nouvelle » ( Saint Ambroise ).
Le divin Ressuscité rend à son Père une adoration d'action de grâce et, en chantant cet introït admirable, la suavité, la paix et la joie de la Resurrection envahissent nos âmes et nos cœurs. Cette joie pascale des apôtres et disciples ( év. ) doit devenir nôtre par la célébration des saints mystères ( secr. ).
Le Christ est notre Pâque immolée ( ép. ). Si en effet le saint sacrifice renouvelle la Passion du Seigneur, il en renouvelle aussi, pour nous en appliquer les fruits et les joies, la Résurrection glorieuse, par laquelle le Père proclame à la face du monde l'acceptation du sacrifice du Calvaire.
Ainsi, aujourd'hui notre sacrifice est une louange ( séq. ) à nulle autre pareille qui monte au Père par Notre Seigneur Jésus-Christ.
p. 505
STATION À SAINTE MARIE MAJEURE
Double de 1e cl. avec oct. priv. de 1er ordre ( Orn. blancs )
'PASCHA nostrum immolátus est Christus: Le Christ, notre Pâque, a été immolé ( épître ).
Librement, à l'heure fixée par le Père, il s'est offert en sacrifice expiatoire pour les péchés des hommes. Et le Père a eu son sacrifice pour agréable: Il l'a montré en ressuscitant la divine Victime du Calvaire et en consommant ainsi son triomphe sur le démon, sur le péché et sur la mort.
Célébrons dans la plus grande joie le saint jour de Pâques, la solennité des solennités.
Souvenons-nous que la résurrection du Seigneur est le fondement même de notre foi et de notre espérance.
Souvenons-nous et réjouissons-nous, car en lui nous devons ressusciter nous-mêmes et nous le sommes déjà par le baptême où sa grâce a triomphé de la mort du péché en nous.
« Et si nous ne ressuscitions pas, le Christ serait mort en vain, car s'il n'est pas ressuscité pour nous, il n'est pas ressuscité du tout, n'ayant pas besoin de ressusciter pour lui-même. Mais en lui tout l'univers est ressuscité, le ciel et la terre sont ressuscités, en lui il y aura un ciel nouveau, une terre nouvelle » ( Saint Ambroise ).
Le divin Ressuscité rend à son Père une adoration d'action de grâce et, en chantant cet introït admirable, la suavité, la paix et la joie de la Resurrection envahissent nos âmes et nos cœurs. Cette joie pascale des apôtres et disciples ( év. ) doit devenir nôtre par la célébration des saints mystères ( secr. ).
Le Christ est notre Pâque immolée ( ép. ). Si en effet le saint sacrifice renouvelle la Passion du Seigneur, il en renouvelle aussi, pour nous en appliquer les fruits et les joies, la Résurrection glorieuse, par laquelle le Père proclame à la face du monde l'acceptation du sacrifice du Calvaire.
Ainsi, aujourd'hui notre sacrifice est une louange ( séq. ) à nulle autre pareille qui monte au Père par Notre Seigneur Jésus-Christ.
Sunday, 16 April 2017
LE SAINT JOUR DE PÂQUES - Paroissien Des Fidèles ( Pdf ) -.
LE SAINT JOUR DE PÂQUES - Paroissial Des Fidèles ( Pdf ) -.
p. 851
La Fête de Pâques, que nous célébrons aujourd'hui, est la plus grande, la plus sainte et la plus solennelle de toutes les Fêtes; c'est par excellence le 'Jour que le Seigneur a fait'. Jésus-Christ, vainqueur de la mort et de l'enfer, sort glorieux du tombeau dans lequel ses ennemis avaient prétendu ensevelir pour jamais son Nom et sa mémoire.
Aux chants lugubres succèdent des chants d'allégresse; au lieu des accents de douleur, l'Église fait retentir de toutes parts les plus vives expressions d'une joie sainte: tout annonce le triomphe et la gloire de son divin Époux.
La Résurrection de Jésus-Christ est le fondement de notre Foi, le plus ferme appui de notre Espérance, le gage de notre Résurrection future et de notre Immortalité bienheureuse. Jésus-Christ est ressuscité; nous ressusciterons aussi. Il est devenu, selon le langage de l'Apôtre, 'les prémices de ceux qui dorment'.
La mort n'est pour nous qu'un sommeil: les membres doivent se réunir à leur Chef, ils doivent revivre tous en Jésus-Christ comme ils sont morts en Adam.
Ce corps, après avoir été mis en terre privé de mouvement, rempli de corruption, en sortira plein de vigueur, incorruptible, spirituel, en un mot, conforme au Corps glorieux du Sauveur.
La sanctification de l'Âme, qui se fait pour la première fois par le Baptême, et qui se renouvelle par la Pénitence, représente, suivant Saint Paul, la Résurrection de Jésus-Christ.
Voilà pourquoi l'on fait, en ce jour, après l'Office des Vêpres, une Procession solennelle aux Fonts Baptismaux, où Dieu, en nous adoptant comme ses enfants, nous a fait mourir au péché et naître à la vie de la grâce.
Le Psaume 'Laudáte púeri' nous invite à remercier le Seigneur de la faveur qu'Il nous a faite, en nous relevant de l'ignominie où le péché nous réduisait, pour nous placer au rang des princes de son peuple.
Le Psaume 'In éxitu' qui rappelle les prodiges opérés lors de la délivrance des Israélites de la servitude d'Égypte, l'adoption particulière que Dieu fit de ce peuple, et l'engagement sacré que prit ce même peuple d'appartenir à Dieu seul, s'applique plus excellemment encore aux grâces plus précieuses que nous avons reçues de Dieu, aux engagements plus sacrés que nous avons pris envers Lui; puisque tout ce qui arrivait à l'ancien peuple n'était qu'une figure de ce que Dieu
p. 852
voulait faire pour nous. Les paroles de la sainte Écriture, qui sont ajoutées après chacun de ces Psaumes, nous rappellent cet avis de l'Apôtre, 'que nous avons été ensevelis avec Jésus-Christ dans le Baptême'; et que, comme 'Jésus-Christ ressuscité n'est plus sujet à la mort', le Chrétien régénéré ne doit plus tomber dans le péché, mais 'marcher constamment dans les voies d'une vie nouvelle et plus parfaite'.
Enfin, la station qui se fait au pied de la Croix nous fait souvenir que la Croix de Jésus-Christ est la source unique de toutes les grâces que nous avons reçues pour notre justification, et de toutes celles que nous pouvons recevoir pour notre persévérance.
Pour engager les Fidèles à entrer plus parfaitement dans l'esprit de cette Solennité, l'Église, après les avoir purifiés pendant le Carême, par les jeûnes et autres bonnes œuvres, les oblige de s'approcher, au saint Temps de Pâques, de l'adorable Eucharistie, afin qu'unies au Sauveur par cet Auguste Sacrement, leurs âmes reçoivent le gage de la Résurrection spirituelle.
Demain ( Lundi 17 avril 2017 ) et Mardi sont des fêtes de dévotion, à cause de la grande solennité de Pâques.
p. 851
La Fête de Pâques, que nous célébrons aujourd'hui, est la plus grande, la plus sainte et la plus solennelle de toutes les Fêtes; c'est par excellence le 'Jour que le Seigneur a fait'. Jésus-Christ, vainqueur de la mort et de l'enfer, sort glorieux du tombeau dans lequel ses ennemis avaient prétendu ensevelir pour jamais son Nom et sa mémoire.
Aux chants lugubres succèdent des chants d'allégresse; au lieu des accents de douleur, l'Église fait retentir de toutes parts les plus vives expressions d'une joie sainte: tout annonce le triomphe et la gloire de son divin Époux.
La Résurrection de Jésus-Christ est le fondement de notre Foi, le plus ferme appui de notre Espérance, le gage de notre Résurrection future et de notre Immortalité bienheureuse. Jésus-Christ est ressuscité; nous ressusciterons aussi. Il est devenu, selon le langage de l'Apôtre, 'les prémices de ceux qui dorment'.
La mort n'est pour nous qu'un sommeil: les membres doivent se réunir à leur Chef, ils doivent revivre tous en Jésus-Christ comme ils sont morts en Adam.
Ce corps, après avoir été mis en terre privé de mouvement, rempli de corruption, en sortira plein de vigueur, incorruptible, spirituel, en un mot, conforme au Corps glorieux du Sauveur.
La sanctification de l'Âme, qui se fait pour la première fois par le Baptême, et qui se renouvelle par la Pénitence, représente, suivant Saint Paul, la Résurrection de Jésus-Christ.
Voilà pourquoi l'on fait, en ce jour, après l'Office des Vêpres, une Procession solennelle aux Fonts Baptismaux, où Dieu, en nous adoptant comme ses enfants, nous a fait mourir au péché et naître à la vie de la grâce.
Le Psaume 'Laudáte púeri' nous invite à remercier le Seigneur de la faveur qu'Il nous a faite, en nous relevant de l'ignominie où le péché nous réduisait, pour nous placer au rang des princes de son peuple.
Le Psaume 'In éxitu' qui rappelle les prodiges opérés lors de la délivrance des Israélites de la servitude d'Égypte, l'adoption particulière que Dieu fit de ce peuple, et l'engagement sacré que prit ce même peuple d'appartenir à Dieu seul, s'applique plus excellemment encore aux grâces plus précieuses que nous avons reçues de Dieu, aux engagements plus sacrés que nous avons pris envers Lui; puisque tout ce qui arrivait à l'ancien peuple n'était qu'une figure de ce que Dieu
p. 852
voulait faire pour nous. Les paroles de la sainte Écriture, qui sont ajoutées après chacun de ces Psaumes, nous rappellent cet avis de l'Apôtre, 'que nous avons été ensevelis avec Jésus-Christ dans le Baptême'; et que, comme 'Jésus-Christ ressuscité n'est plus sujet à la mort', le Chrétien régénéré ne doit plus tomber dans le péché, mais 'marcher constamment dans les voies d'une vie nouvelle et plus parfaite'.
Enfin, la station qui se fait au pied de la Croix nous fait souvenir que la Croix de Jésus-Christ est la source unique de toutes les grâces que nous avons reçues pour notre justification, et de toutes celles que nous pouvons recevoir pour notre persévérance.
Pour engager les Fidèles à entrer plus parfaitement dans l'esprit de cette Solennité, l'Église, après les avoir purifiés pendant le Carême, par les jeûnes et autres bonnes œuvres, les oblige de s'approcher, au saint Temps de Pâques, de l'adorable Eucharistie, afin qu'unies au Sauveur par cet Auguste Sacrement, leurs âmes reçoivent le gage de la Résurrection spirituelle.
Demain ( Lundi 17 avril 2017 ) et Mardi sont des fêtes de dévotion, à cause de la grande solennité de Pâques.
ORDO du 16 au 21 avril compris ( Messes seul. ).
ORDO du 16 au 21 avril compris ( Messes seul. )
DIMANCHE 16 AVRIL 2017
Blanc
RÉSURRECTION de NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST
1e cl. avec Octave de 1e cl. ( 1 )
Office festival avec rubriques propres.
À la Messe ( jusqu'à samedi )
Sequence, Credo, Préf. pascale ( in hoc potissimum die ), Communic. et Hanc igitur propres, Ite missa est et Deo gratias avec 2 Alleluia.
Pendant le TEMPS PASCAL
- on dit le Regina cæli - debout - à la place de l'Angelus ( jusqu'à la Trinité )
- à l'Aspersion on chante Vidi aquam ( jusqu'à la Pentecôte )
- le Gloria se dit à la messe du dimanche reprise en semaine, mais non aux messes votives de 4e cl. - sauf 2 exceptions ( cf. p. 4 et 5 de l'Ordo )
- la Préface pascale se dit aux Messes qui n'ont pas de Préf. propre ( jusqu'à l'Ascension )
- quand on donne la Sainte Communion en dehors de la Messe, on ajoute Alleluia au V. Panem de cælo. Oraison Spiritum nobis.
LUNDI 17 AVRIL 2017
Blanc
Lundi de PÂQUES
1e cl. ( 1 )
Office comme le Jour de Pâques et au Propre. Aucune mémoire
Séquence
Credo
l'OCTAVE de PÂQUES est de 1e cl. et n'admet ni Fête, ni Solennité, ni mémoire.
La Messe des Funérailles est permise pendant l'Octave.
Aujourd'hui s'ouvre à nouveau la solennité du Mariage. Cependant la Messe de mariage est prohibée pendant toute l'Octave: on dit la messe du jour avec les oraisons de la messe de mariage sous une seule conclusion.
MARDI 18 AVRIL 2017
Mardi de Pâques Blanc, 1e cl. ( 1 ), comme hier, sans mém.
MERCREDI 19 AVRIL 2017
Mercredi de Pâques Blanc, 1e cl. ( 1 ), comme lundi, sans mém.
JEUDI 20 AVRIL 2017
Jeudi de Pâques Blanc, 1e cl. ( 1 ), comme lundi, sans mém.
VENDREDI 21 AVRIL 2017
Vendredi de Pâques Blanc, 1e cl. ( 1 ), comme lundi, sans mém.
DIMANCHE 16 AVRIL 2017
Blanc
RÉSURRECTION de NOTRE-SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST
1e cl. avec Octave de 1e cl. ( 1 )
Office festival avec rubriques propres.
À la Messe ( jusqu'à samedi )
Sequence, Credo, Préf. pascale ( in hoc potissimum die ), Communic. et Hanc igitur propres, Ite missa est et Deo gratias avec 2 Alleluia.
Pendant le TEMPS PASCAL
- on dit le Regina cæli - debout - à la place de l'Angelus ( jusqu'à la Trinité )
- à l'Aspersion on chante Vidi aquam ( jusqu'à la Pentecôte )
- le Gloria se dit à la messe du dimanche reprise en semaine, mais non aux messes votives de 4e cl. - sauf 2 exceptions ( cf. p. 4 et 5 de l'Ordo )
- la Préface pascale se dit aux Messes qui n'ont pas de Préf. propre ( jusqu'à l'Ascension )
- quand on donne la Sainte Communion en dehors de la Messe, on ajoute Alleluia au V. Panem de cælo. Oraison Spiritum nobis.
LUNDI 17 AVRIL 2017
Blanc
Lundi de PÂQUES
1e cl. ( 1 )
Office comme le Jour de Pâques et au Propre. Aucune mémoire
Séquence
Credo
l'OCTAVE de PÂQUES est de 1e cl. et n'admet ni Fête, ni Solennité, ni mémoire.
La Messe des Funérailles est permise pendant l'Octave.
Aujourd'hui s'ouvre à nouveau la solennité du Mariage. Cependant la Messe de mariage est prohibée pendant toute l'Octave: on dit la messe du jour avec les oraisons de la messe de mariage sous une seule conclusion.
MARDI 18 AVRIL 2017
Mardi de Pâques Blanc, 1e cl. ( 1 ), comme hier, sans mém.
MERCREDI 19 AVRIL 2017
Mercredi de Pâques Blanc, 1e cl. ( 1 ), comme lundi, sans mém.
JEUDI 20 AVRIL 2017
Jeudi de Pâques Blanc, 1e cl. ( 1 ), comme lundi, sans mém.
VENDREDI 21 AVRIL 2017
Vendredi de Pâques Blanc, 1e cl. ( 1 ), comme lundi, sans mém.
Friday, 14 April 2017
PENSÉE DU JOUR - MICHÉE VII 5
PENSÉE DU JOUR - MICHÉE VII 5
Ne croyez pas à un ami,
Ne mettez pas votre confiance dans un intime,
Garde les paroles de ta bouche
[ Méme ] devant celle qui repose sur ton sein !
Ne croyez pas à un ami,
Ne mettez pas votre confiance dans un intime,
Garde les paroles de ta bouche
[ Méme ] devant celle qui repose sur ton sein !
VENDREDI 14 AVRIL 2017 - RELIRE -
VENDREDI 14 AVRIL 2017
J'ai parcouru mon blog religion depuis son début 'janvier 2010' jusqu'à 'janvier 2012'.
Je vous invite à relire
MOYENS DE PROTECTION ET DE SALUT ( 1 ) LA MÉDAILLE MIRACULEUSE - déc 2010
TEXTE ENTIER DU SECRET DE LA SALETTE - juillet 2011
LE DRAPEAU DU SACRÉ-CŒUR QUE JÉSUS MONTRA À LA VOYANTE MARIE-BERNARD - 16 december 2010
SÉRIE J'Y CROIS - 1 - MARIE-BERNARD - 14 -12 - 2010. Lire tous les Messages mais surtout celui du 2 février 1973.
ÉCRITS DE SAINTE HILDEGARDE sur l'Anréchrist - 31 janvier 2011
ÉCRITS DE SAINTE BRIGITTE sur l'Antéchrist - 2 février 2011
L'EUCHARISTIE - 10 march 2011
MICHÉE VII 1-10 - 31 juillet 2011
PAIX ET SÉCURITÉ - 4 august 2011
LE BAPTÊME - 29 déc 2011
J'ai parcouru mon blog religion depuis son début 'janvier 2010' jusqu'à 'janvier 2012'.
Je vous invite à relire
MOYENS DE PROTECTION ET DE SALUT ( 1 ) LA MÉDAILLE MIRACULEUSE - déc 2010
TEXTE ENTIER DU SECRET DE LA SALETTE - juillet 2011
LE DRAPEAU DU SACRÉ-CŒUR QUE JÉSUS MONTRA À LA VOYANTE MARIE-BERNARD - 16 december 2010
SÉRIE J'Y CROIS - 1 - MARIE-BERNARD - 14 -12 - 2010. Lire tous les Messages mais surtout celui du 2 février 1973.
ÉCRITS DE SAINTE HILDEGARDE sur l'Anréchrist - 31 janvier 2011
ÉCRITS DE SAINTE BRIGITTE sur l'Antéchrist - 2 février 2011
L'EUCHARISTIE - 10 march 2011
MICHÉE VII 1-10 - 31 juillet 2011
PAIX ET SÉCURITÉ - 4 august 2011
LE BAPTÊME - 29 déc 2011
Tuesday, 11 April 2017
ORDO MERCREDI-SAINT 2017
ORDO MERCREDI-SAINT 2017
Violet.
1e cl.
Comme lundi, mais avec les Prières.
. - À Mat., 7e à 9e pss. : 2e sch.
Messe avec rubrique spéciale ( 2 épîtres ).
Passion: comme Dimanche.
Violet.
1e cl.
Comme lundi, mais avec les Prières.
. - À Mat., 7e à 9e pss. : 2e sch.
Messe avec rubrique spéciale ( 2 épîtres ).
Passion: comme Dimanche.
ORDO MARDI-SAINT 2017
ORDO MARDI SAINT 2017
Violet.
1e cl.
Comme hier,
sans Trait.
Passion: comme Dimanche.
Violet.
1e cl.
Comme hier,
sans Trait.
Passion: comme Dimanche.
Monday, 10 April 2017
Akita - ORDO LUNDI-SAINT 2017
Akita
dans ce blog au 22 / 03 / 2016
ORDO LUNDI-SAINT 2017
Violet.
1e cl.
Office férial du T. de la Passion et au Propre.
Aucune mémoire.
Trait à la Messe.
dans ce blog au 22 / 03 / 2016
ORDO LUNDI-SAINT 2017
Violet.
1e cl.
Office férial du T. de la Passion et au Propre.
Aucune mémoire.
Trait à la Messe.
Exorcisme
Exorcisme de Léon XIII.
Dites-le pour un prêtre malade qui ne peut le lire.
Exorcisme du Pape Léon XIII
dans ce blog au 20/09/2015
Dites-le pour un prêtre malade qui ne peut le lire.
Exorcisme du Pape Léon XIII
dans ce blog au 20/09/2015
Peintures à vendre !
Peintures à vendre
Merci d'aller visiter mes peintures. Les prix promotionnels sont terminés.
Site: tyerndeberdouare.com
Tuesday, 4 April 2017
LeMotDeYannick4avril2017(B) - suite -
LeMotDeYannick4avril2017(B)
suite
Avril 2017, le 6 ( 8 jours avant le 13 ) est un jeudi !
Avril 2017, le 13 est un jeudi !
Avril 2018, le 13 est un vendredi !
Avril 2019, le 13 est un samedi !
Avril 2021, le 13 est un mardi !
Avril 2022, le 13 est un mercredi !
Avril 2023, le 13 est un jeudi !
Donc, si le saint martyr de l'eucharistie est saint Herménégilde, et si ce n'est pas cette année ( 2017 ), - et ce ne sera pas cette année, toutes les conditions de la Vierges n'ayant pas été remplies - le grand Miracle est remis à 2023. La première année qui vient avec un 13 avril un jeudi après 2017.
Mais Conchita a dit ( YouTube: Conchita Interview Late late show from New-York, 6'35''), à propos du Miracle: it is soon ? yes! 'Est-ce bientôt ? Oui !'
2023, c'est pas tôt, et Paul VI fera 120 ans cette année.
Remarquez Job a vécu bien plus que 120 ans, et c'était après la réduction du temps de vie par Dieu à 120 ans. Donc, il peut y avoir des exceptions, surtout que là il s'agit d'un Pape, de l'Église et d'une question de Justice: confondre tous les papes usurpateurs osant se présenter comme les successeurs légitimes de saint Pierre pour aider à l'avènement de l'antichrist qui veut se faire adorer jusque dans le saint temple profané.
Et puis, dans cet interview que je viens de citer, Conchita m'a surpris, elle donne comme époque du Miracle entre Avril et Juin. Cela change tout, car j'ai toujours lu entre Mars et Mai, et alors le saint Martyr de l'Eucharistie était Saint Herménégilde. Mais entre Avril et Juin, il y en a peut-être un autre, dont la fête tombe aussi un Jeudi.
Cela explique peut-étre pourquoi j'ai vu dans une video YouTube trois propositions différentes pour la date du miracle. Bon, je vais rechercher quelle était cette vidéo.
Enfin, le Miracle est pour bientôt. Donc l'Avertissement. Donc la terreur communiste...
Faisons beaucoup de sacrifices, beaucoup pénitence... allez courage !
Quand on veut m'attaquer, j'ai peur. Pas pour moi mais pour mes ennemis. Saint Michel n'aime pas trop qu'on touche à ceux qui l'aiment, propagent son culte, et le prient avec application et plaisir. Or, il est l'invincible, le chef des armées célestes. Quant au doux saint Gabriel ? Gabriel veut dire Force de Dieu. Quant à Saint Raphaël. Raphaël veut dire 'medecin de Dieu'. Et les Saints Anges du jour ! Si quelqu'un doit trembler, c'est bien l'ennemi !
suite
Avril 2017, le 6 ( 8 jours avant le 13 ) est un jeudi !
Avril 2017, le 13 est un jeudi !
Avril 2018, le 13 est un vendredi !
Avril 2019, le 13 est un samedi !
Avril 2021, le 13 est un mardi !
Avril 2022, le 13 est un mercredi !
Avril 2023, le 13 est un jeudi !
Donc, si le saint martyr de l'eucharistie est saint Herménégilde, et si ce n'est pas cette année ( 2017 ), - et ce ne sera pas cette année, toutes les conditions de la Vierges n'ayant pas été remplies - le grand Miracle est remis à 2023. La première année qui vient avec un 13 avril un jeudi après 2017.
Mais Conchita a dit ( YouTube: Conchita Interview Late late show from New-York, 6'35''), à propos du Miracle: it is soon ? yes! 'Est-ce bientôt ? Oui !'
2023, c'est pas tôt, et Paul VI fera 120 ans cette année.
Remarquez Job a vécu bien plus que 120 ans, et c'était après la réduction du temps de vie par Dieu à 120 ans. Donc, il peut y avoir des exceptions, surtout que là il s'agit d'un Pape, de l'Église et d'une question de Justice: confondre tous les papes usurpateurs osant se présenter comme les successeurs légitimes de saint Pierre pour aider à l'avènement de l'antichrist qui veut se faire adorer jusque dans le saint temple profané.
Et puis, dans cet interview que je viens de citer, Conchita m'a surpris, elle donne comme époque du Miracle entre Avril et Juin. Cela change tout, car j'ai toujours lu entre Mars et Mai, et alors le saint Martyr de l'Eucharistie était Saint Herménégilde. Mais entre Avril et Juin, il y en a peut-être un autre, dont la fête tombe aussi un Jeudi.
Cela explique peut-étre pourquoi j'ai vu dans une video YouTube trois propositions différentes pour la date du miracle. Bon, je vais rechercher quelle était cette vidéo.
Enfin, le Miracle est pour bientôt. Donc l'Avertissement. Donc la terreur communiste...
Faisons beaucoup de sacrifices, beaucoup pénitence... allez courage !
Quand on veut m'attaquer, j'ai peur. Pas pour moi mais pour mes ennemis. Saint Michel n'aime pas trop qu'on touche à ceux qui l'aiment, propagent son culte, et le prient avec application et plaisir. Or, il est l'invincible, le chef des armées célestes. Quant au doux saint Gabriel ? Gabriel veut dire Force de Dieu. Quant à Saint Raphaël. Raphaël veut dire 'medecin de Dieu'. Et les Saints Anges du jour ! Si quelqu'un doit trembler, c'est bien l'ennemi !
LeMotDeYannick4Avril2017(A) - début -
LeMotDeYannick - lmdy - mardi 4 avril 2017 - . ( A )
Marie est la Reine des Prophètes.
La Vierge n'a pas donné au monde de date pour le grand Miracle de Garabandal ( seulement à Conchita qui fera connaitre au monde cette date huit jours avant )
Chacun avait le droit de chercher quelle serait cette date mais à la condition d'expliquer qu'en tout il fallait s'en remettre à Conchita.
La date du 13 avril 2017 ayant été avancée, si cette date est la bonne, si les pronostics des chercheurs se confirment, alors Conchita devrait annoncer au monde ce jeudi 6 avril que le Miracle aura lieu ce 13 Avril 2017 - dans 10 jours donc !
Or, pendant un temps j'avais pointé le 13 avril 2017 comme la date probable du Grand Miracle, puis, donc avant que ce jour n'arrive, j'ai expliqué pourquoi je ne pensais plus que le Grand Miracle arriverait ce jour-là.
Et la raison en est que La Très Sainte Vierge Marie étant la Reine des Prophètes, quand elle prend elle-même ( à travers ses petites voyantes ) la peine de nous donner des éléments pour tenter de situer la date du Grand Miracle, il faut faire bien attention à tenir compte de chacune de ses paroles et à toutes les imbriquer de façon à en tenir de justes conclusions, et il faut aussi tenir compte du cours des évènements.
Or la Vierge a été claire: avant le Grand Miracle, l'Avertissement, dans l'année précédant l'annonce par Conchita du Miracle. Si le Miracle doit avoir lieu cette année dans dix jours ( un jeudi à huit heures du soir ), cela reviendrait à dire que l'Avertissement aura lieu demain ou après demain. Jusque là tout est possible et cela rentre dans l'énoncé !
MAIS il y a un gros MAIS
C'est que la Vierge a parlé avant du Communisme et de son explosion mondiale dans la terreur avant l'Avertissement et que l'Avertissement n'arriverait qu'au pire de cette terreur.
Et là il est évident que cela ne peut pas tenir en deux jours.
Donc, bien sûr, regarder les informations le prochain jeudi 6 avril 2017 mais je ne pense pas que Conchita annoncera ce jour-là le Grand Miracle à Garabandal pour dans une semaine.
( à suivre )
Marie est la Reine des Prophètes.
La Vierge n'a pas donné au monde de date pour le grand Miracle de Garabandal ( seulement à Conchita qui fera connaitre au monde cette date huit jours avant )
Chacun avait le droit de chercher quelle serait cette date mais à la condition d'expliquer qu'en tout il fallait s'en remettre à Conchita.
La date du 13 avril 2017 ayant été avancée, si cette date est la bonne, si les pronostics des chercheurs se confirment, alors Conchita devrait annoncer au monde ce jeudi 6 avril que le Miracle aura lieu ce 13 Avril 2017 - dans 10 jours donc !
Or, pendant un temps j'avais pointé le 13 avril 2017 comme la date probable du Grand Miracle, puis, donc avant que ce jour n'arrive, j'ai expliqué pourquoi je ne pensais plus que le Grand Miracle arriverait ce jour-là.
Et la raison en est que La Très Sainte Vierge Marie étant la Reine des Prophètes, quand elle prend elle-même ( à travers ses petites voyantes ) la peine de nous donner des éléments pour tenter de situer la date du Grand Miracle, il faut faire bien attention à tenir compte de chacune de ses paroles et à toutes les imbriquer de façon à en tenir de justes conclusions, et il faut aussi tenir compte du cours des évènements.
Or la Vierge a été claire: avant le Grand Miracle, l'Avertissement, dans l'année précédant l'annonce par Conchita du Miracle. Si le Miracle doit avoir lieu cette année dans dix jours ( un jeudi à huit heures du soir ), cela reviendrait à dire que l'Avertissement aura lieu demain ou après demain. Jusque là tout est possible et cela rentre dans l'énoncé !
MAIS il y a un gros MAIS
C'est que la Vierge a parlé avant du Communisme et de son explosion mondiale dans la terreur avant l'Avertissement et que l'Avertissement n'arriverait qu'au pire de cette terreur.
Et là il est évident que cela ne peut pas tenir en deux jours.
Donc, bien sûr, regarder les informations le prochain jeudi 6 avril 2017 mais je ne pense pas que Conchita annoncera ce jour-là le Grand Miracle à Garabandal pour dans une semaine.
( à suivre )
Saturday, 1 April 2017
OS QUATORZE SANTOS AUXILIARES
Pour mes amis portugais. Je traduirai bientôt en français.
OS QUATORZE SANTOS AUXILIARES
Com o nome de 'Santos Auxiliares' é designado um gupo de Santos particularmente célebres pela eficácia de sua intercessâo. Representavam-nos muitos vezes todos juntos.
São os seguintes:
1° S. Jorge ( 23 de Abril ) pelo dragão por ele subjugado. Invocam-no contra as doenças dartrosas. É, com S. Sebastião e S. Mauricio, o padroeiro dos guerreiros.
2° S. Braz ( 3 de Fevereiro ) pelas duas velas cruzadas. Invocam-no contra as afecções da garganta.
3° S. Erasmo ( 2 de Junho ) pelos intestinos enrolados em um cabrestante. Invocam-no contra as doenças dos intestinos. É padroeiro dos marinheiros e da gente do mar.
4° S. Pantaleão ( 27 de Junho ) pelas duas mãos pregadas. Invocado nas moléstias do peito; é com S. Lucas, S. Cosme e S. Dameão, padroeiro dos médicos.
5° S. Vito ( 15 de Junho ) pela sua cruz. Invocado contra a coreia ( dança de S. Vito ), a letargia, a mordedura de animais venenosos ou danados.
6° S. Cristóvão ( 25 de Julho ) pelo Menino Jesus que ele carrega. Invocam-no contra as borrascas, tempestades, tempos de peste e contra os acidentes de viagem.
7° S. Dionísio ( 9 de Outubro ) por sua propria cabeça que ele carrega. É invocado contra as possessões diabólicas.
8° S. Ciríaco ( 8 de Agosto ) pelo seu hábito de diácono. Invocam-no contra as moléstias dos olhos e possessões do demónio.
9° S. Acácio ( 8 de Maio ) pela sua coroa de espinhos. Invocam-no contra as dores de cabeça.
10° S. Eustáquio ( 20 de Setembro ) por seu veado e sua equipagem de caça. É invocado para a preservação do fogo eterno ou temporal.
11° S. Egídio ( 1° de Setembro ) por sua cucula benedictina e sua corça. É invocado contra o pânico, a epilepsia, a loucura, os temores nocturnos.
12° S. Margarida ( 20 de Junho ) pe!o dragão por ela acorrentado. É invocada contra o mal dos rins e pelas senhoras prestes a serem mães.
13° S. Bárbara ( 4 de Dezembro ) pela torre e o cibório encimado por uma hóstia. Invocam-na contra o raio e a morte súbita. É padroeira dos mineiros e artílheiros.
14° S. Catarina ( 25 de Novembro ) por sua roda quebrada. A « sábia conselheira » é invocada pelos estudantes, filósofos, cristãos, oradores, advogados, etc.
OS QUATORZE SANTOS AUXILIARES
Com o nome de 'Santos Auxiliares' é designado um gupo de Santos particularmente célebres pela eficácia de sua intercessâo. Representavam-nos muitos vezes todos juntos.
São os seguintes:
1° S. Jorge ( 23 de Abril ) pelo dragão por ele subjugado. Invocam-no contra as doenças dartrosas. É, com S. Sebastião e S. Mauricio, o padroeiro dos guerreiros.
2° S. Braz ( 3 de Fevereiro ) pelas duas velas cruzadas. Invocam-no contra as afecções da garganta.
3° S. Erasmo ( 2 de Junho ) pelos intestinos enrolados em um cabrestante. Invocam-no contra as doenças dos intestinos. É padroeiro dos marinheiros e da gente do mar.
4° S. Pantaleão ( 27 de Junho ) pelas duas mãos pregadas. Invocado nas moléstias do peito; é com S. Lucas, S. Cosme e S. Dameão, padroeiro dos médicos.
5° S. Vito ( 15 de Junho ) pela sua cruz. Invocado contra a coreia ( dança de S. Vito ), a letargia, a mordedura de animais venenosos ou danados.
6° S. Cristóvão ( 25 de Julho ) pelo Menino Jesus que ele carrega. Invocam-no contra as borrascas, tempestades, tempos de peste e contra os acidentes de viagem.
7° S. Dionísio ( 9 de Outubro ) por sua propria cabeça que ele carrega. É invocado contra as possessões diabólicas.
8° S. Ciríaco ( 8 de Agosto ) pelo seu hábito de diácono. Invocam-no contra as moléstias dos olhos e possessões do demónio.
9° S. Acácio ( 8 de Maio ) pela sua coroa de espinhos. Invocam-no contra as dores de cabeça.
10° S. Eustáquio ( 20 de Setembro ) por seu veado e sua equipagem de caça. É invocado para a preservação do fogo eterno ou temporal.
11° S. Egídio ( 1° de Setembro ) por sua cucula benedictina e sua corça. É invocado contra o pânico, a epilepsia, a loucura, os temores nocturnos.
12° S. Margarida ( 20 de Junho ) pe!o dragão por ela acorrentado. É invocada contra o mal dos rins e pelas senhoras prestes a serem mães.
13° S. Bárbara ( 4 de Dezembro ) pela torre e o cibório encimado por uma hóstia. Invocam-na contra o raio e a morte súbita. É padroeira dos mineiros e artílheiros.
14° S. Catarina ( 25 de Novembro ) por sua roda quebrada. A « sábia conselheira » é invocada pelos estudantes, filósofos, cristãos, oradores, advogados, etc.
SIGNE ATTAQUE GRANDE RÉVOLUTION !
SIGNE ATTAQUE GRANDE RÉVOLUTION !
LMDY ( le mot de yannick, 1er Avril 2017 ): Avant l'Avertissement, qui arrivera dans l'année précédant l'annonce du Grand Miracle de Garabandal, le Communisme doit répandre ses désastres dans le monde entier. Toutes les cellules appartenant à ce système exploseront en même temps et répandront assassinats en masse et terreur partout.
Mes chers amis et ennemis, après avoir de toutes les manières possibles tenté d'expliquer combien cette doctrine est intrinséquement perverse, je vois mal comment je ne serai pas l'une des premières victimes de ces grands révolutionnaires. Ils ont toute la puissance et je n'ai que mon chapelet. Ils sont partout et ils peuvent à tout moment me localiser même si je me défais de tout téléphone portable, puisqu'ils ont, à mon insu, implanté dans le corps un petit chip gros comme un grain de riz, qui peut me situer au mètre près.
Quand explosera cette grande révolution mondiale ? Ils ont entre eux combiné que toutes les cellules communistes du monde entier devront attaquer le même jour, à la même heure.
Et voici le signe de cette explosion. Quand toutes les planètes seront dans le même alignement par rapport à la Terre, les petites d'un côté, les grosses de l'autre, par rapport à la terre, ce sera le signe pour les cellules révolutionnaires d'attaquer toutes ensemble en même temps. C'est ce qu'il m'a semblé comprendre de Dieu. Maintenant, à chacun de voir quand cela aura lieu ? Seul Dieu pourra mettre fin à ce fleuve d'assassinats. Et il le fera.
Je vous souhaite un bon 1er Avril.
Yannick
LMDY ( le mot de yannick, 1er Avril 2017 ): Avant l'Avertissement, qui arrivera dans l'année précédant l'annonce du Grand Miracle de Garabandal, le Communisme doit répandre ses désastres dans le monde entier. Toutes les cellules appartenant à ce système exploseront en même temps et répandront assassinats en masse et terreur partout.
Mes chers amis et ennemis, après avoir de toutes les manières possibles tenté d'expliquer combien cette doctrine est intrinséquement perverse, je vois mal comment je ne serai pas l'une des premières victimes de ces grands révolutionnaires. Ils ont toute la puissance et je n'ai que mon chapelet. Ils sont partout et ils peuvent à tout moment me localiser même si je me défais de tout téléphone portable, puisqu'ils ont, à mon insu, implanté dans le corps un petit chip gros comme un grain de riz, qui peut me situer au mètre près.
Quand explosera cette grande révolution mondiale ? Ils ont entre eux combiné que toutes les cellules communistes du monde entier devront attaquer le même jour, à la même heure.
Et voici le signe de cette explosion. Quand toutes les planètes seront dans le même alignement par rapport à la Terre, les petites d'un côté, les grosses de l'autre, par rapport à la terre, ce sera le signe pour les cellules révolutionnaires d'attaquer toutes ensemble en même temps. C'est ce qu'il m'a semblé comprendre de Dieu. Maintenant, à chacun de voir quand cela aura lieu ? Seul Dieu pourra mettre fin à ce fleuve d'assassinats. Et il le fera.
Je vous souhaite un bon 1er Avril.
Yannick
SAINTS ANGES DU JOUR ( AVRIL du 1er au 12 compris )
SAINTS ANGES DU MOIS D'AVRIL ( du 1er au 12 avril compris )
01 PASHAEL V ( Vertu ) Volonté de Dieu pour la Paix
02 PERGAMIM V ( Vertu ) Ange de la persévérance
03 CHESIM V ( Vertu ) Il porte la parole: " Arrière ! "
04 BASAMED IX ( Ange ) Ange avec le dernier épi de blé
05 ELIGUEL IX ( Ange ) Il compte les trésors des riches
06 EDRAIM IX ( Ange ) Celui qui coupe tout ce qui fait obstacle entre Dieu et l'âme
07 DILOIM V ( Vertu ) " Que cela soit ! "
08 RAHUEL IX ( Ange ) Celui qui porte la perle
09 ELIAEL VI ( Puissance ) Ange de la maîtrise de soi
10 THAAMA IX ( Ange ) Bonté de Dieu
11 IRIEL VI ( Puissance ) Ange de l'huile de la guérison
12 HELI IX ( Ange ) Ange du veuvage
01 PASHAEL V ( Vertu ) Volonté de Dieu pour la Paix
02 PERGAMIM V ( Vertu ) Ange de la persévérance
03 CHESIM V ( Vertu ) Il porte la parole: " Arrière ! "
04 BASAMED IX ( Ange ) Ange avec le dernier épi de blé
05 ELIGUEL IX ( Ange ) Il compte les trésors des riches
06 EDRAIM IX ( Ange ) Celui qui coupe tout ce qui fait obstacle entre Dieu et l'âme
07 DILOIM V ( Vertu ) " Que cela soit ! "
08 RAHUEL IX ( Ange ) Celui qui porte la perle
09 ELIAEL VI ( Puissance ) Ange de la maîtrise de soi
10 THAAMA IX ( Ange ) Bonté de Dieu
11 IRIEL VI ( Puissance ) Ange de l'huile de la guérison
12 HELI IX ( Ange ) Ange du veuvage
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