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Qui que vous soyez, ami ou ennemi de DIEU.
Thursday, 31 May 2012
LISTE DES SAINTS ANGES DU JOUR DU MOIS DE JUIN ( du 1er JUIN au 21 JUIN ).
LISTE DES SAINTS ANGES
DU JOUR DU MOIS DE JUIN
( DU 1er JUIN
au 21 JUIN ).
MOIS DE JUIN: CONSACRÉ AU
SACRÉ-COEUR DE JÉSUS
01 JESU
I Il vient en Sauveur
02 GAZAR IV Il porte le sacrifice de louange
03 LES 14 AUXILIAIRES CÉLESTES :
MIRACHIEL, ARIGUEL,
DIURIM, EZECHIEL, THAAMIM, SAMALIEL, HAJIM, NITHASIEL, SINAH, MANUEL, SCHEADAR,
RAPHAEL, BILAEL, BERUBIEL.
04 JOSAPHIM V Ange de la pureté de l’Église
05 AMPHIEL IV Ange des coupes de la colère
06 OPHAJIM III Trône du Saint-Esprit
07 THRUSIEL
IX Ange de ceux que le péché a
rendu muets
08 AYDIEL VI Ange des travailleurs
09 PHARACHIEL VII Ange de la
douceur
10 LES ANGES DU TABERNACLE :
CHALED, TARAEL, LELAJAH, HAJIM, HABEJAH, FRUGIEL, PHASED.
11 ATHASIEL VI Ange des âmes oblatives
12 NUN V Ange
de l’abandon secret
13 HOD II ‘Louange
de DIEU’
14 NAZARIEL IX Ange du sacrifice expiatoire
15 HACHANAEL IX Ange de la
plainte
16 MIRACHAR VI Ange
du printemps
17 LES ANGES DE L’ARC-EN-CIEL :
AKABA, ELCHAI, ZAPHKIEL,
URIM, ABBAEL, ELIGUEL, THRUSIEL.
18 ASSIM III Sagesse de la planification
19 GETHULIEL VII Ange de la
simplicité du cœur
20 MERIEL VII Ange de la fidélité
21 MATTATIEL IV Il scelle l’élan
vers DIEU
Wednesday, 30 May 2012
31 mai - SAINTE PÉTRONILLE, VIERGE ( Ier SIÈCLE ).
31 mai - Sainte PÉTRONILLE, VIERGE ( Ier SIÈCLE ).
Selon quelques auteurs, cette sainte, dont le nom est un diminutif de celui de Pierre, était fille du prince des apôtres, et serait née de lui avant sa vocation à l'apostolat; car, disent saint Jérôme et d'autres anciens Pères de l'Église, du moment de sa vocation, il vécut dans la continence.
Mais il ne paraît pas certain qu'elle ait été plus que sa fille spirituelle. Elle vivait à Rome et fut enterrée sur le chemin d'Ardée, où il y avait anciennement un cimetière et une église de son nom, si célèbres que le pape Grégoire III y établit une station.
PRATIQUES. - La vie d'un chrétien doit être pure, fervente et remplie de bonnes oeuvres; il doit encore rapporter toutes ses pensées et toutes ses actions à DIEU comme à sa fin dernière.
PRIÈRE. - Ô DIEU, source de lumière, éclairez nos esprits, et faites que nous regardions comme perdus tous les moments dans lesquels nous ne faisons pas une action méritoire pour la bienheureuse éternité.
A.I.
Selon quelques auteurs, cette sainte, dont le nom est un diminutif de celui de Pierre, était fille du prince des apôtres, et serait née de lui avant sa vocation à l'apostolat; car, disent saint Jérôme et d'autres anciens Pères de l'Église, du moment de sa vocation, il vécut dans la continence.
Mais il ne paraît pas certain qu'elle ait été plus que sa fille spirituelle. Elle vivait à Rome et fut enterrée sur le chemin d'Ardée, où il y avait anciennement un cimetière et une église de son nom, si célèbres que le pape Grégoire III y établit une station.
PRATIQUES. - La vie d'un chrétien doit être pure, fervente et remplie de bonnes oeuvres; il doit encore rapporter toutes ses pensées et toutes ses actions à DIEU comme à sa fin dernière.
PRIÈRE. - Ô DIEU, source de lumière, éclairez nos esprits, et faites que nous regardions comme perdus tous les moments dans lesquels nous ne faisons pas une action méritoire pour la bienheureuse éternité.
A.I.
31 mai – PRIÈRE AU SAINT ANGE DU JOUR.
31 mai – PRIÈRE AU SAINT ANGE DU JOUR.
« Saints Anges du jour, Saint BINAH, III ( Trône ), Trône du Père,
Saint LEVANAEL, VI ( Puissance ), Ange du chant d'amour de Marie,
donnez- nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l’Église et les hommes.
Mais demandez aussi aux autres anges qu’ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.
Par Jésus-Christ, notre Seigneur.
Ainsi soit-il »
LE CHAPELET, le mercredi, le samedi et le dimanche: Mystères glorieux, cinquième dizaine.
LE CHAPELET, le mercredi, le samedi et le
dimanche: Mystères glorieux, cinquième dizaine.
MYSTÈRES GLORIEUX
À la cinquième dizaine. - Nous Vous
offrons, Seigneur Jésus, cette cinquième et dernière dizaine, en l'honneur du
Couronnement de Gloire de Votre Très Sainte Mère dans les Cieux, et nous Vous
demandons, par ce mystère et par son 'intercession, la persévérance et l’augmentation
dans la vertu jusqu’à la mort, et la couronne éternelle, qui nous est préparée.
Nous Vous demandons la même grâce pour tous les justes, nos familles et nos
amis.
Avant de commencer la dizaine, quelques dix
secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque 'Je Vous salue,
Marie' « et Jésus Vous couronnant.
»
1 NOTRE PÈRE,
10 JE VOUS SALUE, MARIE,
1 GLOIRE SOIT AU PÈRE ...
« Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés,
préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout
celles qui ont le plus besoin de Votre Miséricorde. »
« Ô Marie, conçue sans péché, priez pour
nous qui avons recours à Vous. »
« Grâce du Mystère du Couronnement de la
Sainte Vierge dans le Ciel, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment
saintes. Ainsi soit-il.»
Saint Michel Archange, de votre lumière,
éclairez-nous.
Saint Michel Archange, de vos ailes,
protégez-nous.
Saint Michel Archange, de votre épée,
défendez-nous.
Que par la miséricorde de DIEU, les âmes
des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il.
Venez, Esprit-Saint, Esprit consolateur,
Éclairez nos âmes et embrasez nos cœurs.
(ter)
Grâce des mystères glorieux,
Descendez dans nos âmes, et les rendez
vraiment saintes.
Ainsi soit-il.
FIN DU CHAPELET DES MYSTÈRES GLORIEUX.
À la fin des trois chapelets, quand on dit un
Rosaire entier dans la journée ( = trois chapelets, 1 le matin, 1 l’après-midi,
1 le soir ), on dit :
Nous
Vous prions, Seigneur Jésus, par les quinze mystères de Votre Vie,
Votre Mort et Passion,
et Votre Gloire
et les Mérites de Votre Sainte Mère,
de convertir les pécheurs,
de
ramener les apostats,
d’aider les agonisants,
de délivrer les âmes du purgatoire,
et de nous donner à tous Votre Grâce pour
bien vivre et bien mourir,
et Votre Gloire pour Vous voir face à face
et Vous aimer pendant l’éternité.
Ainsi soit-il.
LE CHAPELET, le mercredi, le samedi et le dimanche: Mystères glorieux, quatrième dizaine.
LE CHAPELET, le mercredi, le samedi et le dimanche:
Mystères glorieux, quatrième dizaine.
MYSTÈRES GLORIEUX
À la quatrième dizaine. - Nous Vous offrons, Seigneur
Jésus, cette quatrième dizaine, en l'honneur de la Conception Immaculée et de l’Assomption
en Corps et en Âme de Votre Très Sainte Mère dans les Cieux, et nous Vous
demandons, par ces deux mystères et par son intercession, une vraie dévotion
envers Elle, pour vivre et mourir Saintement.
Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de
méditation sur les deux mystères, et l'on dira à chaque 'Je Vous salue, Marie' « et
Jésus vous ressuscitant. »
1 NOTRE PÈRE,
10 JE VOUS SALUE, MARIE,
1 GLOIRE SOIT AU PÈRE ...
« Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous
du feu de l'enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont
le plus besoin de Votre Miséricorde. »
« Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons
recours à Vous. »
« Grâce du Mystère de l’Immaculée Conception et de l’Assomption
de Marie, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi
soit-il.»
LE CHAPELET, Pentecôte, le mercredi, le samedi et le dimanche: Mystères glorieux, troisième dizaine.
LE CHAPELET, Pentecôte, le mercredi, le samedi et le
dimanche: Mystères glorieux, troisième dizaine.
MYSTÈRES GLORIEUX
À la troisième dizaine. - Nous Vous
offrons, Saint-Esprit, cette troisième dizaine, en l'honneur du mystère de la
Pentecôte, et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre fidèle Épouse, la Grâce
de Vos lumières et Vos sept dons.
Avant de commencer la dizaine, quelques dix
secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque 'Je Vous salue,
Marie' « et Jésus vous remplissant
du Saint-Esprit. »
1 NOTRE PÈRE,
10 JE VOUS SALUE, MARIE,
1 GLOIRE SOIT AU PÈRE ...
« Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés,
préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout
celles qui ont le plus besoin de Votre Miséricorde. »
« Ô Marie, conçue sans péché, priez pour
nous qui avons recours à Vous. »
« Grâce du Mystère de la Pentecôte,
descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il.»
Invitation:
Ceux qui n'ont jamais prié une seule dizaine de chapelet, je les invite à
commencer dès maintenant, tout de suite (allez quand même éteindre le feu sous
la soupe quelques instants, si cela est nécessaire: sécurité avant tout, puis
allez-y !), ça n'a jamais fait de mal à personne, au contraire, la prière
bien faite (c'est à dire en priant avec application en pensant à qui on
s'adresse et en faisant attention à ce que l'on dit), c'est l'oxygène de l'âme.
Le jour de
la Pentecôte, les disciples se trouvaient tous réunis dans la même salle. Tout
à coup, il se produisit dans le ciel un bruit aussi violent que le souffle d’un
ouragan; et toute la maison où ils se trouvaient en résonna.
Méditation.
Épître : Ac II, 1-11.
Ils virent
alors des langues de feu qui se séparaient et se posaient sur chacun d’eux. Et
tous furent remplis de l’Esprit Saint. Ils se mirent à parler toutes sortes de
langues; et chacun s’exprimait suivant le don de l’Esprit Saint.
Des Juifs,
venus en pèlerinage de tous les pays du monde, séjournaient alors à Jérusalem.
Au bruit qui venait d’éclater, la foule se rassembla. Ils étaient désorientés:
chacun les entendait parler dans son propre langage. Émerveillés, ils
exprimaient leur stupéfaction: « Ces gens-là qui nous parlent ne sont-ils pas
tous des Galiléens ? Comment se fait-il que chacun de nous les entende
dans sa langue maternelle ? Et il y a parmi nous des Parthes, des Mèdes,
des Élamites, des gens de la Mésopotamie, de la Judée, de la Cappadoce, de la
mer Noire et de l’Asie Mineure, de la Phrygie et de la Pamphylie, de l’Égypte
et de la Lybie Cyrénaïque, et des étrangers venus de Rome; il y a des Juifs de
naissance et des convertis, même des Crétois et des Arabes. Et voilà que tous,
nous les entendons célébrer dans notre propre langue les merveilles de DIEU !
»
( M.Q.D.F. imprimatur 1961 )
LE CHAPELET médité, Ascension, le mercredi, le samedi et le dimanche: Mystères glorieux, deuxième dizaine.
LE CHAPELET, Ascension, le mercredi, le samedi et le
dimanche: Mystères glorieux, deuxième dizaine.
MYSTÈRES GLORIEUX
( OFFRANDE DE LA DEUXIÈME DIZAINE DES MYSTÈRES GLORIEUX )
À la deuxième dizaine. - Nous Vous offrons,
Seigneur Jésus, cette deuxième dizaine, en l'honneur de Votre Glorieuse
Ascension, et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de
Votre Très Sainte Mère, une ferme espérance et un grand désir du Ciel.
Avant de commencer la dizaine, quelques dix
secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque 'Je Vous salue,
Marie' « et Jésus montant aux
Cieux. »
1 NOTRE PÈRE,
10 JE VOUS SALUE, MARIE,
1 GLOIRE SOIT AU PÈRE ...
« Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés,
préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout
celles qui ont le plus besoin de Votre Miséricorde. »
« Ô Marie, conçue sans péché, priez pour
nous qui avons recours à Vous. »
« Grâce du Mystère de l’Ascension,
descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-t-il. »
Invitation: Saviez-vous qu’à Fatima la Sainte Vierge, à chaque apparition, a demandé de prier le chapelet tous les jours ?
Ceux qui n'ont jamais prié une seule dizaine de chapelet, je les invite à
commencer dès maintenant, tout de suite (allez quand même éteindre le feu sous
la soupe quelques instants, si cela est nécessaire: sécurité avant tout, puis
allez-y !), ça n'a jamais fait de mal à personne, au contraire, la prière
bien faite (c'est à dire en priant avec application en pensant à qui l'on
s'adresse et en faisant attention à ce que l'on dit), c'est l'oxygène de l'âme.
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Méditation sur le mystère de l'Ascension ( tirées de la Messe de l'Ascension ).
Épître : Actes des Apôtres, I, 1-11.
THÉOPHILE, dans mon premier livre, j’ai raconté tout ce que Jésus a fait et enseigné depuis le commencement jusqu’au jour où, après avoir fait ses recommandations, par l’Esprit-Saint, aux Apôtres qu’il avait choisis, il fut élevé au ciel.
C’est à eux aussi qu’après sa passion il se montra vivant, avec force preuve, leur apparaissant pendant quarante jours, et leur parlant du royaume de DIEU.
Comme il mangeait avec eux, il leur ordonna de ne pas s’éloigner de Jérusalem, mais d’attendre la promesse du Père, que vous avez, dit-il, entendue de ma bouche ; car Jean a baptisé dans l’eau, mais vous, vous serez baptisés dans l’Esprit-Saint d’ici peu de jours.
Ceux donc qui se trouvaient réunis l’interrogèrent en disant : Seigneur, est-ce maintenant que vous rétablirez le royaume d’Israël ?
Il leur répondit: Il ne vous appartient pas de connaître les temps ou les moments que le Père a fixés de sa propre autorité; mais vous recevrez la force du Saint-Esprit qui descendra sur vous; et vous serez mes témoins à Jérusalem, et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu’aux extrémités de la terre.
Après qu’il eut dit ces paroles, il fut élevé sous leurs regards, et une nuée le déroba à leurs yeux.
Et comme ils le contemplaient montant au ciel, voici que deux hommes se présentèrent à eux en vêtements blancs, et dirent : Hommes de Galilée, pourquoi restez-vous là à regarder au ciel ? Ce Jésus, qui du milieu de vous a été enlevé au ciel, reviendra de la même manière que vous l’avez vu monter au ciel.
Évangile selon saint Marc, XVI, 14-20.
EN CE TEMPS-LÀ: Tandis que les onze disciples étaient à table, Jésus leur apparut et il leur reprocha leur incrédulité et la dureté de leur cœur, parce qu’ils n’avaient pas cru ceux qui avaient vu qu’il était ressuscité. Et il leur dit : Allez dans le monde entier et prêchez l’Évangile à toute créature. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé; mais celui qui ne croira pas sera condamné.
Voici les miracles qui accompagneront ceux qui auront cru: en mon nom, ils chasseront les démons, ils parleront des langues nouvelles, ils prendront les serpents, et s’ils boivent quelque breuvage mortel, il ne leur fera pas de mal; ils imposeront les mains sur les malades, et ils seront guéris.
Et le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut élevé dans le ciel, où il est assis à la droite de DIEU.
Et eux, étant partis, prêchèrent partout, le Seigneur opérant avec eux, et confirmant leur parole par les miracles qui l’accompagnaient.
LE CHAPELET, Résurrection, le mercredi, le samedi et le dimanche. Mystères glorieux, première dizaine.
LE CHAPELET, Résurrection, le mercredi, le samedi et le
dimanche.
Mystères glorieux, première dizaine.
MYSTÈRES GLORIEUX
À la première dizaine. - Nous Vous offrons,
Seigneur Jésus, cette première dizaine, en l'honneur de Votre Résurrection, et
nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte
Mère, une grande foi.
Avant de commencer la dizaine, quelques dix
secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque 'Je Vous salue,
Marie' « et Jésus ressuscité. »
1 NOTRE PÈRE,
10 JE VOUS SALUE, MARIE,
1 GLOIRE SOIT AU PÈRE ...
« Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés,
préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout
celles qui ont le plus besoin de Votre Miséricorde. »
« Ô Marie, conçue sans péché, priez pour
nous qui avons recours à Vous. »
« Grâce du Mystère de la Résurrection, descendez
dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. »
Invitation:
Ceux qui n'ont jamais prié une seule dizaine de chapelet, je les invite à commencer
dès maintenant, tout de suite (allez quand même éteindre le feu sous la soupe
quelques instants, si cela est nécessaire: sécurité avant tout, puis allez-y !),
ça n'a jamais fait de mal à personne, au contraire, la prière bien faite (c'est
à dire en priant avec application en pensant à qui l'on s'adresse et en faisant
attention à ce que l'on dit), c'est l'oxygène de l'âme.
30 mai – PRIÈRE AU SAINT ANGE DU JOUR.
30 mai – PRIÈRE
AU SAINT ANGE DU JOUR.
« Saint Ange du jour, Saint OSED, IX ( Ange ), Ange
des pauvres,
donnez- nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour
nous, pour l’Église et les hommes.
Mais demandez aussi aux autres anges qu’ils implorent
eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre
fête.
Par Jésus-Christ, notre Seigneur.
Ainsi
soit-il »
- 30 mai - SAINT FÉLIX, - PAPE ET MARTYR, ( IIIe SIÈCLE ).
-
30 mai
- SAINT FÉLIX,
-
PAPE ET
MARTYR, ( IIIe SIÈCLE ).
C’est sous le règne d’Aurélien que
ce saint Pontife occupa la chaire de saint Pierre.
Lorsque cet empereur publia un édit
contre le christianisme, Félix se montra supérieur à tous les dangers et
pourvut aux divers besoins de son troupeau.
Il inspira par ses exemples du
courage à ses fidèles.
Il avait auparavant combattu Paul de
Samosate, qui soutenait que Jésus-Christ était un pur homme, et niait l’union
hypostatique du Verbe avec l’humanité.
Saint Vincent de Lérins, après le
concile d’Éphèse, lui donna le titre de martyr,
parce qu’il avait souffert persécution et enduré de grands maux pour
Jésus-Christ.
Il mourut en l’année 274.
D’après les martyrologes, ce fut le 30
mai.
A: I.
PRATIQUES. — À l’exemple des saints, souffrons patiemment
les injures et les affronts. On est bien fort lorsqu’on n’a qu’un désir, celui
de plaire à Jésus-Christ; et qu’une seule crainte, celle de lui déplaire.
PRIÈRE. — Vos saints, ô mon DIEU, vous ont aimé par-dessus
tout. Les souffrances endurées pour vous leur ont paru douces. Pénétrez nos
âmes de ces généreux sentiments, afin que notre vie et notre mort soient
consacrés à vous glorifier.
27 mai – SAINTE MARIE-MAGDELEINE DE PAZZI, VIERGE. ( XVIIe SIÈCLE ).
27 mai – SAINTE MARIE-MAGDELEINE
DE PAZZI,
VIERGE. ( XVIIe
SIÈCLE ).
La sainte que l’Église honore en ce
jour naquit, en 1566, à Florence, de l’illustre famille des Pazzi, alliée à la
maison souveraine des Médicis.
Elle reçut au baptême le nom de Catherine,
en l’honneur de sainte Catherine de Sienne, pour laquelle on lui vit toujours
une grande dévotion.
Dès les premières lueurs de raison,
elle laissait apercevoir d’heureux présages de l’éminente sainteté à laquelle
DIEU la destinait.
À l’âge de sept ans, son amour pour
les pauvres était si vif, qu’elle se privait de manger pour les nourrir.
Ennemie des jeux de l’enfance, elle
quittait ses compagnes et se retirait à l’écart pour prier.
Elle se faisait un véritable bonheur
d’instruire les pauvres enfants de la campagne et d’apprendre aux filles des
fermiers de son père ce qu’elle savait des principes de la religion.
Lorsqu’elle eut huit ou neuf ans,
son amour pour la prière augmenta tellement, que son seul bonheur était de
parler à DIEU ou de DIEU, de méditer sur
la passion de Notre-Seigneur Jésus-Christ, et de retracer en elle, par les
macérations de la chair, la vie du Sauveur crucifié.
On ne pourrait exprimer jusqu’où
allait son désir de la divine Eucharistie ; elle aimait à se trouver
auprès des personnes qui venaient de communier, et il semblait que l’amour lui
fit sentir l’odeur de la présence de Jésus-Christ.
Cette rare dévotion détermina son
confesseur à devancer à son égard le temps où l’on permet aux enfants de
participer au divin Sacrement de l’autel.
Elle n’avait que dix ans lorsqu’elle
reçut le corps de Jésus-Christ pour la première fois, et à douze ans elle se
donna au Seigneur par le vœu de virginité.
Ses parents la placèrent alors comme
pensionnaire chez les religieuses de Saint-Jean, à Florence.
Cette entière séparation du monde
lui causa une grande joie ; dès lors, elle employait quatre heures par jour
à la méditation, et passait ce temps-là à genoux ; elle s’appliquait, en
un mot, à la pratique de toutes les vertus.
Son père travaillait cependant à lui
procurer un établissement digne de sa naissance ; mais la jeune vierge
répondit qu’elle avait choisi Jésus pour son unique époux.
Elle demanda en même temps la
permission d’entrer en religion. Ses parents éprouvèrent de toutes manières sa
vocation pendant trois mois, et lui donnèrent enfin le consentement si désiré.
Elle entra chez les Carmélites, au monastère
de Saint-Frédéric, situé dans un faubourg de Florence, et prit l’habit le 30
janvier 1583. Elle avait alors quinze ans environ.
Après la cérémonie, elle se jeta aux
pieds de la maîtresse des novices, la priant de ne pas la ménager, afin qu’elle
pût s’accoutumer à la pratique des renoncements et des humiliations.
Elle fit, durant son noviciat,
l’admiration de toutes celles qui furent témoins de sa ferveur et de sa
charité.
Une maladie par laquelle DIEU
l’éprouva ne servit qu’à faire éclater en elle les vertus les plus héroïques.
Rien n’était plus touchant que le
désir dont elle brûlait de souffrir pour Celui qui est mort pour nous.
Une des sœurs lui ayant demandé un
jour d’où lui pouvaient venir cette patience et cette force qui faisaient qu’elle
ne se plaignait jamais et ne parlait pas même de ses maux, elle lui répondit,
en montrant le crucifix qui était auprès de son lit :
« Voyez ce que l’amour infini de
DIEU a fait pour mon salut. Ce même amour voit ma faiblesse et me donne du
courage. Ceux qui se rappellent les souffrances de Jésus-Christ et offrent les
leurs à DIEU, en union avec celles du Sauveur, ne trouvent rien que de doux et
d’aimable dans tout ce qu’ils souffrent. »
Elle fit profession le 17 mai
1584 : elle changea alors son nom de Catherine pour celui de
Marie-Magdeleine, qu’elle honorait comme le parfait modèle des âmes pénitentes.
Sa profession faite, elle eut
plusieurs ravissements et reçut des consolations ineffables pendant quarante
jours, et surtout après les communions.
Elle s’efforçait de dérober à ses
sœurs la connaissance des faveurs qu’elle recevait ; et, loin de s’en
prévaloir, elle les rapportait à la bonté toute gratuite de son DIEU ;
elle en prenait occasion de s’humilier de plus en plus et de purifier, avec un
nouveau soin, les affections de son cœur.
Les transports de son âme pour son
divin Sauveur étaient tels, que souvent elle ne les pouvait contenir, et
s’écriait :
« Ô amour ! Faut-il que l’amour
ne soit pas aimé, ni même connu de ses propres créatures ? Ô mon
Jésus ! que n’ai-je une voix assez forte pour me faire entendre jusqu’aux
extrémités du monde ! Je publierais partout que cet amour doit être connu,
aimé, estimé comme le seul vrai bien ; mais le détestable poison de
l’amour-propre dérobe aux hommes cette sublime connaissance et les rend
incapables d’y parvenir. »
D’autres fois, elle invitait toutes
les créatures à se changer en autant de langues pour louer, bénir, glorifier
les trésors immenses de l’amour divin.
Lorsque son oraison était
interrompue par la nécessité de vaquer aux devoirs publics, ou de prendre un
peu de repos, il lui arrivait de dire :
« Comment puis-je me reposer, quand
je considère que DIEU est si grièvement offensé sur la terre ? Ô
amour ! je le fais par obéissance et pour me conformer à votre sainte
volonté. »
Sainte Marie-Magdeleine de Pazzi
aimait trop Jésus-Christ pour ne pas désirer le suivre dans la voie rude des
souffrances.
Ce divin Sauveur, pour éprouver sa
servante, permit donc qu’elle fût tourmentée horriblement par des tentations
d’impureté, de gourmandise, d’infidélité et de blasphème.
Son imagination était souvent
remplie de pensées abominables qui la jetaient dans un état affreux.
Elle ne goûtait aucun repos, malgré
ses ferventes prières à Jésus-Christ et à la reine des Vierges.
Les disciplines, les cilices armés
de pointes de fer ne pouvaient lui rendre le calme : elle se croyait
abandonnée à la fureur des puissances infernales..
Les pensées de blasphème et
d’infidélité la poursuivaient avec tant de violence, que quelquefois elle
criait à ses sœurs :
« Priez pour moi, afin que je ne
blasphème pas le Seigneur, au lieu de le louer. »
Le jeûne lui devenait pénible et
insupportable.
À tant de maux se joignit le mépris
de la communauté. On traitait d’illusion les grâces extraordinaires qu’on avait
admirées en elle.
DIEU, cependant, n’abandonnait pas
entièrement sa servante ; il la soutenait, et chaque fois qu’elle méditait sur la Passion de Jésus-Christ, elle se
sentait fortifiée et enflammée d’un nouveau désir d’exprimer encore plus
parfaitement en elle l’Homme de douleurs.
Cet état de désolation dura cinq
ans. Enfin DIEU rendit le calme à la sainte et la consola par sa divine
présence, le jour de la Pentecôte de l’année 1590.
Ce retour des consolations fut suivi
de beaucoup d’autres grâces singulières.
DIEU la favorisa du don de prophétie.
Elle prédit à Léon XI son élévation
à la papauté, et lui dit en même temps qu’il mourrait peu de temps après son
élection, ce qui fut vérifié par l’événement.
En 1598, on la fit
maîtresse des novices, et elle exerça cet emploi pendant six ans.
En 1604, on l’élut sous-prieure, et
elle fut continuée dans cette charge jusqu’à sa mort.
Rien n’était capable d’interrompre
son union avec DIEU ; en toutes choses, elle envisageait uniquement sa
volonté et le désir de lui plaire.
Sa maxime ordinaire était :
« Que la volonté de DIEU est
toujours aimable ! que notre bonheur est grand ! — disait-elle à
ses sœurs — nous trafiquons avec DIEU, et toujours à notre avantage,
lorsque nous agissons dans la vue de lui plaire et de l’honorer. Venez — disait-elle d’autres
fois — venez et aimez celui qui vous aime tant. Ô amour !
je meurs de douleur quand je vous vois si peu connu et si peu aimé ! Ô
amour, amour ! si vous ne savez où reposer, venez à moi, et je vous
logerai. Ô âmes créées pour l’amour ! pourquoi n’aimez-vous pas ? »
Marie-Magdeleine était dévorée de
zèle pour le salut des âmes ; aussi versait-elle continuellement des
larmes dans la vue d’obtenir la conversion des infidèles, des hérétiques, des apostats et des pécheurs, et
engageait-elle tous ceux qui avaient quelque rapport avec elle à rapporter
leurs bonnes œuvres à cette fin.
Sa dévotion à l’Eucharistie était
telle, ainsi que nous l’avons remarqué, que rien ne lui paraissait comparable
au bonheur de communier.
« Pour me le procurer, disait-elle,
je ne balancerais pas d’entrer, s’il était nécessaire, dans la caverne d’un
lion, et de m’exposer à toutes sortes de souffrances. »
Son humilité tenait du prodige ;
elle se regardait comme l’opprobre du monastère, le rebut de la communauté et
la plus abominable des créatures. Elle se réjouissait d’être oubliée, méprisée,
réprimandée et d’être employée aux plus bas offices de la maison.
De violents maux de tête et de
poitrine, accompagnés de fièvre et de crachements de sang, lui causèrent de
vives douleurs pendant les dernières années de sa vie : une humeur
scorbutique lui fit tomber toutes les dents.
D’un côté, elle désirait d’être
affranchie des liens du corps pour aller se réunir à Jésus-Christ ; de l’autre,
elle désirait vivre, afin de continuer de souffrir, et de souffrir même sans
consolation pour l’objet de son amour.
Sentant approcher sa fin, elle
exhorta les religieuses à la ferveur et à l’amour des croix ; elle demanda
ensuite le sacrement d’Extrême-Onction, qui lui fut administré, et elle
communia tous les jours jusqu’à sa mort, qui arriva le 25 mai 1607.
Elle était âgée de quarante-un ans,
un mois, et vingt-quatre jours.
Urbain VIII la béatifia en 1626, et
Alexandre VII la canonisa en 1669.
Son corps, qui n’a pas été sujet à
la corruption du tombeau, se garde à Florence dans une belle châsse.
DIEU a accordé plusieurs guérisons
miraculeuses par l’intercession de sa servante.
PRATIQUES. — Ne soyons pas ennemis des souffrances ; efforçons-nous de pratiquer les devoirs du christianisme. Ces devoirs paraissent pénibles au commencement, mais ils sont ensuite doux et agréables, selon ce que dit la sainte Écriture :
« Les voies de la
sagesse sont des voies de plaisir et tous ses sentiers sont des sentiers de
paix. »
PRIÈRE. — Ô DIEU de charité ! embrasez nos cœurs du feu sacré de votre saint amour. Soyez, ô Jésus, loué, adoré et remercié partout et toujours.
A.I.
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