CONFESSION ( 2 ) LE MOT DE YANNICK 31-07-2015.
Il faut se confesser au moins une fois par an, c'est un commandement.
Nous allons donc lire des choses sur la confession et tranquillement nous tâcherons de voir comment satisfaire à ce précepte.
Dieu, quand il m'a personnellement rappelé Ses Commandements et ceux de l'Église savait très bien, c'était en 1971 et nous sommes en 2015, dans quelle crise l'Église se trouverait et cependant Il m'a donné ce Commandement aussi: « Tous tes péchés confesseras, à tout le moins une fois l'an » et j'ai répondu 'Oui' et à la fin, après m'avoir donné ces dix commandements ( de Dieu ) et les 7 ( je ne les ai pas comptés alors ) de l'Église, il m'a jeté dans le feu.
Donc, cher lecteur, vous fairez ce que vous voudrez mais moi je veux obéir à tous ces commandements.
Parlons donc de la Confession.
En ce moment je cherche un prêtre à qui me confesser. Un prêtre qui a reçu cette possibilité de son Évêque.
Ceux qui sont comme moi des fidèles 'survivantistes', c'est-à-dire qui croient à la survie de Paul VI et le Vatican au pouvoir de l'ennemi habillé en soutane pour la circonstance comprendront donc comme cela est difficile de trouver un prêtre survivantiste dépendant d'un Évêque survivantiste lui aussi. Or aucun des Évêques que je connais, à supposer qu'il le croirait, ne confesserait la survie de Paul VI. Ce n'est pas la gloire de Dieu qui fait agir ceux qui sont ainsi mais ce que pensent les hommes. Or la gloire de Dieu, c'est de dire la Vérité et de dire le martyre que passe son vrai représentant sur la Terre: Paul VI, toujours vivant.
Revenons à la confession.
Mais j'ai peur de mourir avant d'en avoir trouvé un, un prêtre qui s'avoue survivantiste.
Je vais donc tâcher d'aller au plus sûr concernant ce qu'il faut faire quand on a un péché grave sur la conscience pour au moins ne pas aller en enfer.
Le mieux ce serait de ne pas pécher mais saint Jean dans sa première épître dit fort bien que celui qui dit qu'il n'a pas de péché se leurre ( si nous prétendons être sans péché, nous nous leurrons et le vérité n'est pas en nous - IJn I, 8 )
Il y a plusieurs sortes de confessions.
Celle qui est entendue dans les Commandements est la Confession Sacramentelle, semble-t-il. C'est là que Paul VI manque, lui sait, lui est infaillible en matière de foi et de morale, et lui seul au monde.
Mais en l'absence de prêtre, que faire en attendant que Dieu en mette un vrai sur notre chemin, c'est à dire un au moins qui a répondu à un appel de Dieu et non à la proposition d'une puissance du monde.
Il y a certaines dévotions où DIEU promet que l'on ne mourra pas ( si nous les faisons avec application et tous les jours ) privé des sacrements donc du Sacrement de la Pénitence. C'est déjà une bonne précaution.
Quand je fais un péché grave, voici pour le moment ce que je fais. Je fais immédiatement un acte de contrition avec l'intention de me confesser à un prêtre en ayant les pouvoirs le plus tôt possible. Et ceci est à prendre au sérieux, il ne s'agit pas de laisser couler le temps et de continuer à vivre sans avoir confessé ce péché grave et sans en avoir reçu l'absolution du prêtre et sans avoir fait la pénitence imposée.
Il y a ce qu'a écrit Saint Jacques.
Personnellement, ça ne me satisfait pas trop car je ne connais personne d'assez saint qui saurait, quitte à encourir la mort, garder un péché que je lui aurais confié et moi-même, si j'entendais la confession d'un ami et que l'on me demande de les répéter sinon on me tue je ne sais pas trop comment je réagirais. Je pense quand même que lorsqu'on agit avec sincérité et pour le bien des âmes Dieu donne la grâce de ne pas trahir la confiance qu'autrui a mise en nous.
Saint Jacques dit: ( Jac. V, 16-18 ) 16 Confitemini ergo alterutrum peccata vestra, et orate pro invicem ut salvemini; multum enim valet deprecatio justi assidua. 17 Elias etc.
[ 16 Confessez-vous donc réciproquement vos péchés, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guéris ( traduction Fillion ) ; car la prière fervente du juste a beaucoup de puissance. 17 Élie etc. ]
Le commentaire Fillion est le suivant: «16-18 De la confession des péchés et de la prière les uns pour les autres. Saint Jacques ne fait que toucher au premier de ces sujets; il s'arrête plus longuement sur le second. —
'Confitemini ergo' ... Après avoir parlé de la rémission des péchés opérée par l'onction des malades, l'auteur s'adresse à tous les fidèles, et il leur indique deux autres moyens d'obtenir le pardon de leurs fautes. L'un de ces moyens est de se confesser mutuellement leurs péchés, sainte pratique qui excite à la contrition et ne peut manquer de toucher le cœur de Dieu. L'insertion du pronom alternutrum ( allèlous ) montre qu'il n'est pas question en cet endroit de la confession sacramnentelle, du moins d'une manière directe, puisque celle-ci doit être faite au prêtre. — 'Orate pro' ... etc. »
( à suivre ) La prochaine fois nous parlerons des devoirs des prêtres qui entendent les confessions et je dirai un peu plus ce que soulève en moi ce que propose saint Jacques.
Thursday, 30 July 2015
ORDO VENDREDI 31 JUILLET 2015 SAINT IGNACE DE LOYOLA, PARTIES MOBILES EN FRANÇAIS DE LA MESSE DE SAINT PIE V DE SAINT IGNACE
ORDO JUILLET 31 - 2015. Vendredi.
Suivi des PARTIES MOBILES en Français DE LA MESSE ( DE SAINT PIE V ) DE SAINT IGNACE.
31. Vendredi. Blanc. ST IGNACE de Loyola
Conf. 3e cl. ( 2 )
MQEV Imprimi potest Die 10a Junii 1961
Calendrier du Sanctoral
Juillet
31 Saint Ignace de Loyola, confesseur, fête de 3e classe...p. 1692.
MRCER
Cal. Lit.
JUILLET
b I 31 I S. Ignace, C., d.m.
MRCER
p. 949
Saint Ignace de Loyola, Confesseur
Double-majeur — ( Orn. Blancs )
« Tout pour la plus grande gloire de Dieu », telle fut la devise du fondateur de la Compagnie de Jésus. C'est en 1534, à Paris, dans la chapelle de Montmartre, que Saint Ignace de Loyola fonda son Ordre qui ne cesse de rendre à l'Église des services inestimables, tant dans l'éducation de la jeunesse que dans la conduite des âmes, tant dans la conversion des hérétiques que dans la lutte contre l'incrédulité. Tout le monde connaît son célèbre petit livre des « Exercices spirituels ». Il mourut à Rome, le 31 juillet 1556.
PARTIES MOBILES DE LA MESSE ( DE SAINT PIE V en Français )
Introït. — ( Phil. II, 10-11 ) Qu'au nom de Jésus, tout genou fléchisse au ciel, sur la terre, et dans les enfers, et que toute langue confesse que le Seigneur Jésus-Christ est dans la gloire de Dieu le Père. ( Ps. V, 12-13 ) Que tous ceux qui aiment votre nom se glorifient en vous, car c'est vous qui bénissez le juste. V/. Gloire au Père.
( p. 950 )
GLORIA
Collecte. — Ô Dieu, qui, pour répandre la plus grande gloire de votre nom, avez voulu vous servir du bienheureux Ignace pour donner à votre Église militante un accroissement de puissance, faites qu'en combattant sur terre avec son aide et à son exemple, nous méritions d'être couronnés avec lui dans le ciel. Par N. S. J.-C.
Épître: Memor esto, p. 1107.
IIe Épître de saint Paul à Timothée, II, 3-10 et III, 10-12.
BIEN-AIMÉ: Souviens-toi que le Seigneur Jésus-Christ, issu de la race de David, est ressuscité des morts, selon mon évangile, pour lequel je souffre jusqu'à porter des chaînes comme un malfaiteur; mais la parole de Dieu n'est pas enchaînée. C'est pourquoi je supporte tout pour les élus, afin qu'ils obtiennent aussi eux-mêmes le salut qui est dans le Christ Jésus, avec la gloire céleste. Mais toi, tu as suivi mon enseignement, ma conduite, ma résolution, ma foi, ma douceur, ma charité, ma patience, mes persécutions, mes souffrances, celles qui me sont arrivées à Antioche, à Iconium et à Lystres: tu sais quelles persécutions j'ai endurées, et le Seigneur m'a délivré de toutes. De même tous ceux qui veulent vivre pieusement dans le Christ Jésus subiront la persécution.
Graduel. — Le juste fleurira comme le palmier; comme le cèdre du Liban, il se multipliera dans la maison du Seigneur. V/. Pour annoncer dès le matin votre miséricorde, et votre fidélité dans la nuit.
Alléluia, alléluia. V/. Bienheureux l'homme qui supporte l'épreuve; après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie. Alléluia.
Évangile: Designavit, p. 822.
Évangile selon saint Luc, X, 1-9.
EN CE TEMPS-LÀ: Le Seigneur désigna encore soixante-douze autres disciples, et il les envoya devant lui, deux à deux, dans toutes les villes et tous les lieux où il devait aller lui-même. Et il leur dit: La moisson est grande, mais les ouvriers sont peu nombreux. Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers à sa moisson. Allez; voici que je vous envoie comme des agneaux au milieu des loups. Ne portez ni bourse, ni sac, ni chaussures, et ne saluez personne en chemin. Dans quelque maison que vous entriez, dites d'abord: Paix à cette maison. Et s'il s'y trouve un enfant de paix, votre paix reposera sur lui: sinon, elle reviendra à vous. Demeurez dans la même maison, mangeant et buvant ce qu'il y aura chez eux; car l'ouvrier est digne de son salaire. Ne passez pas de maison en maison. Dans quelque ville que vous entriez, et où l'on vous recevra, mangez ce qui vous sera présenté. Guérissez les malades qui s'y trouvent et dites-leur: Le royaume de Dieu est proche de vous.
CREDO.
Offertoire. — Ma fidélité et ma miséricorde sont avec lui, et mon nom grandira sa puissance.
Secrète. — Seigneur, notre Dieu, que la bienveillante intercession de Saint Ignace accompagne nos offrandes, afin que ces divins mystères, dans lesquels vous avez ouvert la source de toute sainteté, nous sanctifient nous aussi en vérité. Par N. S. J.-C.
Préface n° 14, p. 478.
Il est vraiment digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendre grâces en tout temps et en tout lieu, Seigneur, Père saint, Dieu tout-puissant et éternel, par le Christ notre Seigneur par qui les Anges louent votre Majesté, les Dominations l'adorent, les Puissances la révèrent en tremblant. Les Cieux et les Vertus des Cieux et les bienheureux Séraphins la célèbrent avec eux dans une commune jubilation. Daignez, nous vous en supplions, permettre que nous unissions dans une profonde adoration nos voix aux leurs en chantant:
Saint, Saint, Saint, est le Seigneur, le Dieu tout-puissant. Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.
Comm.— Je suis venu apporter le feu sur la terre, et que puis-je désirer davantage sinon qu'il s'allume ?
Postcomm. — Puisse le sacrifice de louange, Seigneur, que nous vous avons offert en action de grâces pour la fête de Saint Ignace, nous conduire, par son intercession, à la louange éternelle de votre majesté. Par N. S. J.-C.
Monday, 27 July 2015
rappel: Confession, au moins une fois par an.
Confession:
Le Commandement de Dieu, c'est de se confesser au moins une fois par an. Nous allons dans les jours qui viennent voir comment satisfaire à ce commandement malgré la crise dans l'Église.
Le Commandement de Dieu, c'est de se confesser au moins une fois par an. Nous allons dans les jours qui viennent voir comment satisfaire à ce commandement malgré la crise dans l'Église.
Allez voir sur YouTube
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THE VISION OF POPE LEO XIII: SATAN'S CENTURY
Publicado a 11/07/2012
por MsCynthiaX
Durée: 6 minutes 29
En Anglais.
THE VISION OF POPE LEO XIII: SATAN'S CENTURY
Publicado a 11/07/2012
por MsCynthiaX
Durée: 6 minutes 29
En Anglais.
Tuesday, 21 July 2015
BEAUCOUP DE PRÊTRES VONT EN ENFER
Conseil: Allez voir sur YouTube 'BEAUCOUP DE PRÊTRES VONT EN ENFER' de l'Abbé Guy Pagès.
Saturday, 18 July 2015
19 juillet: Saint Vincent de Paul.
Le 19 JUILLET
Saint Vincent de Paul ( MRCER )
Double — ( Orn. Blancs )
Le petit pâtre de Pouy, qui était destiné à devenir le patron des œuvres de charité, se distingua dès sa jeunesse par un vif amour des pauvres.
Devenu prêtre, il s'employa à soulager toutes les misères humaines, et se dépensa particulièrement au service des galériens.
Saint Vincent de Paul ( MRCER )
Double — ( Orn. Blancs )
Le petit pâtre de Pouy, qui était destiné à devenir le patron des œuvres de charité, se distingua dès sa jeunesse par un vif amour des pauvres.
Devenu prêtre, il s'employa à soulager toutes les misères humaines, et se dépensa particulièrement au service des galériens.
VIE DES SAINTS: SAINTE JULIENNE FALCONIÉRI, Vierge ( XIVe Siècle ) .
La vie de SAINTE JULIENNE FALCONIÉRI, Vierge ( XIVe ) se trouve dans ce blog au 19 juillet 2013.
ORDO: Dimanche 19 juillet 2015.
Ordo: Dimanche 19 juillet 2015.
8e Dimanche après la Pentecôte. Vert.
2e cl. Comme le 6e Dimanche. Sans mémoire.
[ 6e Dimanche après la Pentecôte. Vert. 2e cl. Sans mémoire. Credo, Préface de la Sainte Trinité. ]
Saint Ange du Jour: LASDAEL V ( Vertu ) Ange de la magnanimité de DIEU.
Les Anges des Fêtes mobiles
Cycle de la Pentecôte
8 Dim après la Pentecôte: NEOMENIEL V ( Vertu ) Ange de la Loi.
Prière au(x) saint(s) Ange(s) du jour:
Saint(s) Ange(s) du jour, N. N., donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l'Église et les hommes. Mais demandez aussi aux autres Anges qu'ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.
8e Dimanche après la Pentecôte. Vert.
2e cl. Comme le 6e Dimanche. Sans mémoire.
[ 6e Dimanche après la Pentecôte. Vert. 2e cl. Sans mémoire. Credo, Préface de la Sainte Trinité. ]
Saint Ange du Jour: LASDAEL V ( Vertu ) Ange de la magnanimité de DIEU.
Les Anges des Fêtes mobiles
Cycle de la Pentecôte
8 Dim après la Pentecôte: NEOMENIEL V ( Vertu ) Ange de la Loi.
Prière au(x) saint(s) Ange(s) du jour:
Saint(s) Ange(s) du jour, N. N., donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l'Église et les hommes. Mais demandez aussi aux autres Anges qu'ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.
Malédictions et bénédictions: Joseph de Walbach.
JOSEPH DE WALBACH
Né en 1853, à Walbach, près de Colmar, Joseph aurait eu pour mission d'annoncer à toutes les nations chrétiennes et, en particulier, à la France et à l'Allemagne, de grands malheurs, si elles ne retournaient pas promptement à des sentiments plus chrétiens. Il resta méconnu et rentra plus tard dans une Congrégation.
Entre 1872 et 1880, il fit un certain nombre d'écrits mystiques, dont voici quelques passages:
« La Sainte Vierge réclame que le monde prie et fasse pénitence pour détourner les plus horribles fléaux: gelée, famine, peste, grêle, tremblements de terre, massacres.
« Bien des personnes, ajoute la Sainte Vierge, et même des prêtres, ne voudront pas te croire; mais, pour toi, ne t'en trouble pas. Malheur à eux! Malheur à eux! Ils deviendront les victimes de la Révolution et de leurs plus terribles ennemis, les francs-maçons, les précurseurs de l'Antéchrist.
« La France ayant donné aux autres pays le mauvais exemple, il faut qu'elle répare en se convertissant.
« Ce qui excite surtout la colère de Dieu, c'est la profanation du Dimanche et le désordre des mœurs.
« Les prières faites jusqu'ici n'ont servi qu'à arrêter le bras de Dieu prêt à frapper. Il faut donc prier, prier beaucoup, afin, non seulement de retarder les effets de la colère divine, mais de l'apaiser complètement; les malheurs qui nous menacent étant tous subordonnés à la conduite que nous tiendrons envers Dieu.
« La France s'est déjà convertie un peu, mais elle doit se convertir complètement, sinon, il y aura de grandes perturbations.
« Au milieu de la tempête surgira un homme de bien, qui vit dans la crainte de Dieu. Tous les cœurs se tourneront vers lui et l'aimeront. Des miracles éclatants signaleront sa venue et les plus incrédules seront obligés de reconnaître l'intervention divine.
« Le début des malheurs pour l'Allemagne sera une loi impie, lancée contre les prêtres et les fidèles attachés au dogme de l'infaillibilité. »
Quant aux nations séparées de l'unité catholique, Joseph de Walbach a annoncé que l' Angleterre, l'Allemagne et la Russie se convertiront.
[ Source: M & B ]
Né en 1853, à Walbach, près de Colmar, Joseph aurait eu pour mission d'annoncer à toutes les nations chrétiennes et, en particulier, à la France et à l'Allemagne, de grands malheurs, si elles ne retournaient pas promptement à des sentiments plus chrétiens. Il resta méconnu et rentra plus tard dans une Congrégation.
Entre 1872 et 1880, il fit un certain nombre d'écrits mystiques, dont voici quelques passages:
« La Sainte Vierge réclame que le monde prie et fasse pénitence pour détourner les plus horribles fléaux: gelée, famine, peste, grêle, tremblements de terre, massacres.
« Bien des personnes, ajoute la Sainte Vierge, et même des prêtres, ne voudront pas te croire; mais, pour toi, ne t'en trouble pas. Malheur à eux! Malheur à eux! Ils deviendront les victimes de la Révolution et de leurs plus terribles ennemis, les francs-maçons, les précurseurs de l'Antéchrist.
« La France ayant donné aux autres pays le mauvais exemple, il faut qu'elle répare en se convertissant.
« Ce qui excite surtout la colère de Dieu, c'est la profanation du Dimanche et le désordre des mœurs.
« Les prières faites jusqu'ici n'ont servi qu'à arrêter le bras de Dieu prêt à frapper. Il faut donc prier, prier beaucoup, afin, non seulement de retarder les effets de la colère divine, mais de l'apaiser complètement; les malheurs qui nous menacent étant tous subordonnés à la conduite que nous tiendrons envers Dieu.
« La France s'est déjà convertie un peu, mais elle doit se convertir complètement, sinon, il y aura de grandes perturbations.
« Au milieu de la tempête surgira un homme de bien, qui vit dans la crainte de Dieu. Tous les cœurs se tourneront vers lui et l'aimeront. Des miracles éclatants signaleront sa venue et les plus incrédules seront obligés de reconnaître l'intervention divine.
« Le début des malheurs pour l'Allemagne sera une loi impie, lancée contre les prêtres et les fidèles attachés au dogme de l'infaillibilité. »
Quant aux nations séparées de l'unité catholique, Joseph de Walbach a annoncé que l' Angleterre, l'Allemagne et la Russie se convertiront.
[ Source: M & B ]
UN GRAND JOUR POUR L'ÉGLISE: 18 JUILLET 1870.
UN GRAND JOUR POUR L'ÉGLISE: 18 JUILLET 1870.
« Le 8 décembre 1869, Pie IX ouvrit le vingtième concile œcuménique ( concile du Vatican ) ( oraison prononcée - Nostradamus C III, Q 37 ) au cours duquel fut proclamée l'infaillibilité du pape ( 18 juillet 1870 ). »
[ Source: D.D.P. Dictionnaire des Papes, Hans Kuhner. Buchet-Chastel, 1958 ] - Lu pages 240-241 Tome I « NOSTRADAMUS HISTORIEN ET PROPHÈTE » Jean-Charles de Fontbrune ÉDITIONS DU ROCHER.
Le mot de Yannick 18 juillet 2015: je ne suis pas sûr qu'il s'agisse, comme le dit Hans Kuhner, d'un concile œcuménique ( Vatican I ). Je vais chercher mais mes lecteurs peuvent aussi chercher et mettre leur réponse dans les 'commentaires' 'car j'ai eu soif -soif de vérité- et vous m'avez donné à boire' 'chaque fois que vous l'avez fait à l'un des plus petits qui croit en moi -moi par exemple- a dit Jésus, c'est à moi que vous l'avez fait.'
« Le 8 décembre 1869, Pie IX ouvrit le vingtième concile œcuménique ( concile du Vatican ) ( oraison prononcée - Nostradamus C III, Q 37 ) au cours duquel fut proclamée l'infaillibilité du pape ( 18 juillet 1870 ). »
[ Source: D.D.P. Dictionnaire des Papes, Hans Kuhner. Buchet-Chastel, 1958 ] - Lu pages 240-241 Tome I « NOSTRADAMUS HISTORIEN ET PROPHÈTE » Jean-Charles de Fontbrune ÉDITIONS DU ROCHER.
Le mot de Yannick 18 juillet 2015: je ne suis pas sûr qu'il s'agisse, comme le dit Hans Kuhner, d'un concile œcuménique ( Vatican I ). Je vais chercher mais mes lecteurs peuvent aussi chercher et mettre leur réponse dans les 'commentaires' 'car j'ai eu soif -soif de vérité- et vous m'avez donné à boire' 'chaque fois que vous l'avez fait à l'un des plus petits qui croit en moi -moi par exemple- a dit Jésus, c'est à moi que vous l'avez fait.'
Wednesday, 15 July 2015
CHAPELET DE MARIENFRIED, PRÉSENTATION 1 MYSTÈRE GLORIEUX
Chapelet de Marienfried, présentation d'un mystère glorieux. Mercredi: mystères glorieux.
Présentation.
À la première dizaine.
- Nous vous offrons, Seigneur Jésus, cette première dizaine, en l'honneur de votre Résurrection, et nous vous demandons par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, une grande foi.
Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque 'Je Vous salue Marie' 'et Jésus ressuscité' et comme nous disons le chapelet de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la moitié de chaque 'Je Vous salue Marie' l'invocation suivante 'Par votre Immaculée conception, sauvez notre Patrie' ( à la place de 'sauvez notre Patrie, certains disent que l'on peut donner une autre intention, par exemple 'sauvez-nous' ou 'sauvez ma famille', etc. au choix de celui qui prie, ou qui dirige la prière. )
1 Notre Père,
10 'Je Vous salue Marie'
1 Gloire soit au Père
1 O Marie, conçue sans péché...
1 O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au ciel toutes les âmes surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.
1 Grâces du mystère de la Résurrection, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il.
Puis on passe à la dizaine suivante.
Présentation.
À la première dizaine.
- Nous vous offrons, Seigneur Jésus, cette première dizaine, en l'honneur de votre Résurrection, et nous vous demandons par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, une grande foi.
Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque 'Je Vous salue Marie' 'et Jésus ressuscité' et comme nous disons le chapelet de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la moitié de chaque 'Je Vous salue Marie' l'invocation suivante 'Par votre Immaculée conception, sauvez notre Patrie' ( à la place de 'sauvez notre Patrie, certains disent que l'on peut donner une autre intention, par exemple 'sauvez-nous' ou 'sauvez ma famille', etc. au choix de celui qui prie, ou qui dirige la prière. )
1 Notre Père,
10 'Je Vous salue Marie'
1 Gloire soit au Père
1 O Marie, conçue sans péché...
1 O mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer et conduisez au ciel toutes les âmes surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde.
1 Grâces du mystère de la Résurrection, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il.
Puis on passe à la dizaine suivante.
2015-07-15 ORDO
2015-07-15 ORDO
MERCREDI 15 JUILLET 2015
Blanc. SAINT HENRI Empereur et Conf. 3e cl. ( 2 )
Saint Ange du jour: MANUEL, VI ( Puissance ), Aide en cas de détresse au combat.
Vie de Saint HENRI II, EMPEREUR ( XIe SIÈCLE ), dans ce blog:
Jour: 15.
Mois: Juillet.
Année: 2013.
MRCER
LE 15 JUILLET
Saint Henri, Empereur, Confesseur
Semi-double — ( Orn. blancs )
Roi de Bavière depuis 995 Saint Henri reçut, avec son épouse Sainte Cunégonde de Luxembourg, la couronne impériale en 1014. Toute sa vie il mit son pouvoir de souverain au service de l'Église. Agrégé à l'ordre de Saint Benoît, il mourut en 1024. Ses reliques reposent à Bamberg, dans la cathédrale construite par ses soins.
Messe: Os justi, p. 1137, excepté:
Collecte: — Ô Dieu, vous avez, en ce jour, transporté du faîte d'un empire terrestre au royaume éternel le bienheureux Henri, votre Confesseur; de même que vous lui avez donné par l'abondance de votre grâce, la force de surmonter les attraits du siècle, daignez faire qu'à son exemple nous résistions aux séductions de ce monde et arrivions auprès de vous avec une âme pure. Par Notre Seigneur Jésus-Christ.
2e oraison: A cunctis;
3e oraison: au choix du prêtre ( nous lirons l'oraison pour le pape -Paul VI toujours vivant - ).
MQEV
LE 15 JUILLET
SAINT HENRI
Empereur et confesseur
Fête de troisième classe — Blanc
Successivement duc de Bavière, roi de Germanie et empereur, Henri II, surnommé le pieux, s'appliqua à étendre la religion en relevant les églises détruites et en fondant des monastères. Jusqu'à la fin de sa vie, il montra sur le trône les vertus d'un grand saint. Avec sa femme, sainte Cunégonde, dont il aliénait le douaire, il fonda l'évêché de Bamberg et, à sa mort, en 1024, fut enterré dans la cathédrale; sa sainte épouse vint l'y rejoindre quinze ans plus tard.
Messe 'Os justi', 1e du Commun des confesseurs, p. 1268, avec la collecte suivante:
Dieu qui, en ce jour, avez fait passer le bienheureux Henri, votre confesseur, du gouvernement d'un empire terrestre à la possession du royaume éternel; vous qui, par l'abondance de votre grâce, lui avez donné de triompher des attraits du monde, faites-nous également, nous vous en supplions, fuir les séductions de la terre et, dans un parfait détachement de toutes choses, parfenir jusqu'à vous. Par notre Seigneur Jésus-Christ.
SENS DES MOTS: Douaire n.m. ( lat. médiév. 'dotarium', du class. 'dos, dotis' "dot" ). DR. ANC. Biens dont le mari réservait l'usufruit à sa femme dans le cas où elle lui survivrait.
Aliéner: 1 Transmettre à autrui la propriété d'un bien, d'un droit: Aliéner une terre. 2 Abandonner volontairement, renoncer à: Aliéner son indépendance.
Monday, 13 July 2015
Eucharistie - Précieux Sang.
Eucharistie - Précieux Sang.
Saint Pie I, pape et martyr ( II SIÈCLE ) - fête le 11 juillet - établit des peines contre les prêtres qui, par négligence, laisseraient tomber par terre, ou même sur l'autel, quelque parcelle du corps de Notre-Seigneur dans la sainte Eucharistie ou quelques gouttes du Précieux Sang. Il ordonne de les cueillir avec la langue, si c'est possible; et, dans le cas contraire, de râcler l'endroit et de jeter au feu ce qui aura été recueilli. »
- rappel -.
Voir Vie de Saint Pie I,
Mois: Juillet.
Jour: 11.
Année: 2013 dans ce blog.
Saint Pie I, pape et martyr ( II SIÈCLE ) - fête le 11 juillet - établit des peines contre les prêtres qui, par négligence, laisseraient tomber par terre, ou même sur l'autel, quelque parcelle du corps de Notre-Seigneur dans la sainte Eucharistie ou quelques gouttes du Précieux Sang. Il ordonne de les cueillir avec la langue, si c'est possible; et, dans le cas contraire, de râcler l'endroit et de jeter au feu ce qui aura été recueilli. »
- rappel -.
Voir Vie de Saint Pie I,
Mois: Juillet.
Jour: 11.
Année: 2013 dans ce blog.
SENS DES MOTS: PANÉGYRIQUE.
SENS DES MOTS:
Panégyrique: n.m.
1. Parole, écrit à la louange de qqn. de qqch.
2. Éloge excessif: Faire le panégyrique de son collaborateur ( syn. dithyrambe ).
Panégyrique: n.m.
1. Parole, écrit à la louange de qqn. de qqch.
2. Éloge excessif: Faire le panégyrique de son collaborateur ( syn. dithyrambe ).
LA FOI
LA FOI est une vertu surnaturelle par laquelle nous croyons fermement tout ce que Dieu nous enseigne par son Église.
C.P.C.R. p. 276
C.P.C.R. p. 276
VIE DE SAINT ANACLET, PAPE ET MARTYR. - rappel -.
VIE DE SAINT ANACLET, PAPE ET MARTYR.- rappel-
Dans ce blog,
Jour: 13.
Mois: juillet.
Année: 2013.
« Parmi les actes de son pontificat, on cite les suivants:
IL ORDONNA QUE LA CONSÉCRATION D'UN ÉVÊQUE SERAIT FAITE PAR TROIS AUTRES ÉVÊQUES,
que les saints ordres seraient conférés en présence des fidèles par l'ordinaire lui-même,
et qu'à la messe la communion serait donnée aux assistants après celle du prêtre.
Il fit orner le tombeau de saint Pierre. » A.I.
Dans ce blog,
Jour: 13.
Mois: juillet.
Année: 2013.
« Parmi les actes de son pontificat, on cite les suivants:
IL ORDONNA QUE LA CONSÉCRATION D'UN ÉVÊQUE SERAIT FAITE PAR TROIS AUTRES ÉVÊQUES,
que les saints ordres seraient conférés en présence des fidèles par l'ordinaire lui-même,
et qu'à la messe la communion serait donnée aux assistants après celle du prêtre.
Il fit orner le tombeau de saint Pierre. » A.I.
Thursday, 9 July 2015
ORDO JEUDI 9 JUILLET 2015
Ordo Jeudi 9 juillet 2015
Vert. De la férie. 4e cl. ( 2 )
V Comme lundi.
R
En Angleterre: SS. John Fischer et Thomas More, Martyrs. 1e cl.
En Hollande: Les SS. Martyrs de Gorkum.
En Colombie: N.D. de Chiquinquira, Patronne. 1e cl.
[ Source: ORDO ou CALENDRIER LITURGIQUE avec un RÉPERTOIRE DE LIEUX DE CULTE TRADITIONNEL — ANNÉE 2015 — Monastère Saint-François — Domaine de "Lanorgard" —29380 Le Trévoux — France ]
Lundi 6 Juillet 2015
Vert. De la férie. 4e cl. ( 2 ).
V Office "per annum"
R A Mat., pas de Te Deum. Oraison du 6e Dimanche.
Messe du 6e Dimanche après la Pentecôte, sans Gloria; Préf. commune.
- Messe conventuelle: des Défunts.
En cert. lieux: Ste Maria Goretti, Vierge Martyre.
Vert. De la férie. 4e cl. ( 2 )
V Comme lundi.
R
En Angleterre: SS. John Fischer et Thomas More, Martyrs. 1e cl.
En Hollande: Les SS. Martyrs de Gorkum.
En Colombie: N.D. de Chiquinquira, Patronne. 1e cl.
[ Source: ORDO ou CALENDRIER LITURGIQUE avec un RÉPERTOIRE DE LIEUX DE CULTE TRADITIONNEL — ANNÉE 2015 — Monastère Saint-François — Domaine de "Lanorgard" —29380 Le Trévoux — France ]
Lundi 6 Juillet 2015
Vert. De la férie. 4e cl. ( 2 ).
V Office "per annum"
R A Mat., pas de Te Deum. Oraison du 6e Dimanche.
Messe du 6e Dimanche après la Pentecôte, sans Gloria; Préf. commune.
- Messe conventuelle: des Défunts.
En cert. lieux: Ste Maria Goretti, Vierge Martyre.
Wednesday, 8 July 2015
ILS ONT COMPTÉ TOUS MES OS.
ILS ONT COMPTÉ TOUS MES OS.
Le 25-10-2014 je 'blogais' un commentaire Fillion sur le Psaume XXI, les versets 17 et 18. Le verset 18 du texte latin de ce psaume est: dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et inspexerunt me.
Et le commentaire Fillion était: 'Dinumeraverunt... D'après l'hébreu: je puis compter tous mes os. Comp. le vers. 15.'
Ce verset 15 est: [ 15. Sicut aqua effusus sum; et dispersa sunt omnia ossa mea. Factum est cor meum tanquam cera liquescens in medio ventris mei. Je me suis répandu comme l'eau, et tous mes os se sont disloqués. Mon cœur est devenu comme de la cire fondue au milieu de mes entrailles ]
Le commentaire Fillion continue ainsi pour expliquer 'je puis compter tous mes os' choisi par Fillion ( d'après l'hébreu post vulgate et non d'après l'hébreu d'origine que Saint Jérôme avait entre les mains et qui a été perdu ) de préférence à 'ils ont compté tous mes os' de la Vulgate de Saint Jérôme ayant la bénédiction des Papes -ce qui est grave- :
détail qui convient fort bien aussi au supplice de la croix: suspendu de la façon la plus cruelle pendant de longues heures, le crucifié sent un à un, et pourrait compter ses os disjoints, aux articulations desquels il éprouve de violentes douleurs.'
S'agirait-il d'un crucifié qui ne soit pas Notre Seigneur, cela pourrait être une raison de choisir 'je puis compter tous mes os' mais il s'agit de Notre Seigneur et si Saint Jérôme a traduit par 'ils ont compté tous mes os' nous pouvons nous fier à cette traduction.
Il me semble plus plausible de croire que Notre Seigneur au lieu de compter tous ses os priait son Père pour le salut du monde et cherchait la force de dire ses dernières paroles afin que tout soit consommé: nous donner sa Mère comme Notre Maman du Ciel. 'Père, pardonnez-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font' 'aujourd'hui tu seras avec moi au Paradis', enfin ses sept dernières paroles en tant que seul sauveur des hommes, tandis que ses ennemis le contemplaient et se riaient de Lui.
La piété catholique d'ailleurs confirme cette position puisque la PRIÈRE À JÉSUS CRUCIFIÉ pour obtenir plus intensément Foi, Espérance, Charité et Contrition de nos fautes, nous fait prier ainsi: ... ayant devant les yeux ces paroles que déjà le prophète David mettait sur vos lèvres, ô bon Jésus: Ils ont percé mes mains et mes pieds, ils ont compté tous mes os. » Prière enrichie d'Indulgences partielles et plénières.
Fillion continue: Ipsi vero consideraverunt ... Ses ennemis le contemplent avec une joie maligne, se repaissant du tableau de ses souffrances. C'est là encore l'Évangile: « Videbunt in quem transfixerunt » a écrit saint Jean ( XIX, 37 ), à la suite du prophète Zacharie ( XII, 10 ). Cf. Luc XIII, 35.
Je reviendrai sur le 'ils ont compté tous mes os' au lieu de 'je puis compter tous mes os' après avoir retrouvé les textes de Catherine Emmerich et de Marie d'Agreda qui vont dans ce sens.
En cas de doute dans une traduction, référons-nous au texte latin de saint Jérôme.
Le 25-10-2014 je 'blogais' un commentaire Fillion sur le Psaume XXI, les versets 17 et 18. Le verset 18 du texte latin de ce psaume est: dinumeraverunt omnia ossa mea. Ipsi vero consideraverunt et inspexerunt me.
Et le commentaire Fillion était: 'Dinumeraverunt... D'après l'hébreu: je puis compter tous mes os. Comp. le vers. 15.'
Ce verset 15 est: [ 15. Sicut aqua effusus sum; et dispersa sunt omnia ossa mea. Factum est cor meum tanquam cera liquescens in medio ventris mei. Je me suis répandu comme l'eau, et tous mes os se sont disloqués. Mon cœur est devenu comme de la cire fondue au milieu de mes entrailles ]
Le commentaire Fillion continue ainsi pour expliquer 'je puis compter tous mes os' choisi par Fillion ( d'après l'hébreu post vulgate et non d'après l'hébreu d'origine que Saint Jérôme avait entre les mains et qui a été perdu ) de préférence à 'ils ont compté tous mes os' de la Vulgate de Saint Jérôme ayant la bénédiction des Papes -ce qui est grave- :
détail qui convient fort bien aussi au supplice de la croix: suspendu de la façon la plus cruelle pendant de longues heures, le crucifié sent un à un, et pourrait compter ses os disjoints, aux articulations desquels il éprouve de violentes douleurs.'
S'agirait-il d'un crucifié qui ne soit pas Notre Seigneur, cela pourrait être une raison de choisir 'je puis compter tous mes os' mais il s'agit de Notre Seigneur et si Saint Jérôme a traduit par 'ils ont compté tous mes os' nous pouvons nous fier à cette traduction.
Il me semble plus plausible de croire que Notre Seigneur au lieu de compter tous ses os priait son Père pour le salut du monde et cherchait la force de dire ses dernières paroles afin que tout soit consommé: nous donner sa Mère comme Notre Maman du Ciel. 'Père, pardonnez-leur car ils ne savent pas ce qu'ils font' 'aujourd'hui tu seras avec moi au Paradis', enfin ses sept dernières paroles en tant que seul sauveur des hommes, tandis que ses ennemis le contemplaient et se riaient de Lui.
La piété catholique d'ailleurs confirme cette position puisque la PRIÈRE À JÉSUS CRUCIFIÉ pour obtenir plus intensément Foi, Espérance, Charité et Contrition de nos fautes, nous fait prier ainsi: ... ayant devant les yeux ces paroles que déjà le prophète David mettait sur vos lèvres, ô bon Jésus: Ils ont percé mes mains et mes pieds, ils ont compté tous mes os. » Prière enrichie d'Indulgences partielles et plénières.
Fillion continue: Ipsi vero consideraverunt ... Ses ennemis le contemplent avec une joie maligne, se repaissant du tableau de ses souffrances. C'est là encore l'Évangile: « Videbunt in quem transfixerunt » a écrit saint Jean ( XIX, 37 ), à la suite du prophète Zacharie ( XII, 10 ). Cf. Luc XIII, 35.
Je reviendrai sur le 'ils ont compté tous mes os' au lieu de 'je puis compter tous mes os' après avoir retrouvé les textes de Catherine Emmerich et de Marie d'Agreda qui vont dans ce sens.
En cas de doute dans une traduction, référons-nous au texte latin de saint Jérôme.
Tuesday, 7 July 2015
DOSSIER: PAUL VI TOUJOURS VIVANT. FRANÇOIS PAS PAPE.
DOSSIER: PAUL VI TOUJOURS VIVANT. FRANÇOIS PAS PAPE.
« Elle [ La Sainte Église romaine ] croit fermement, professe et enseigne que les prescriptions légales de l'Ancien Testament qui se divisent en cérémonies, saints sacrifices, sacrements, parce qu'ils avaient été institués pour signifier quelque chose de futur, bien qu'en ce temps-là ils aient été adaptés au culte divin, une fois venu notre Seigneur Jésus-Christ qui était signifié par eux, ont pris fin et qu'ont commencé les sacrements du Nouveau Testament. Quiconque, encore après la Passion met son espoir dans les prescriptions légales et se soumet à elles en les croyant nécessaires au salut, comme si la foi dans le Christ ne pouvait sauver sans elles, a péché mortellement. Elle ne nie pas cependant que, depuis la Passion du Christ jusqu'à la promulgation de l'Évangile, elles ont pu être respectées du moins dans la mesure où on les croyait si peu que ce fût nécessaires au salut. Mais après la promulgation de l'Évangile, l'Église affirme qu'elles ne peuvent être respectées sans l'anéantissement du salut éternel. Donc elle dénonce comme étrangers à la foi du Christ tous ceux qui depuis ce temps-là [ après la promulgation de l'Évangile ] observent la circoncision, le sabbat et les autres prescriptions légales, et affirme qu'ils ne peuvent pas du tout avoir part au salut éternel ...
Pape Eugène IV, Concile de Florence, 'Cantate Domino' 1442, ex cathedra.
Source: YouTube 'Pourquoi vous ne devez pas considérer François comme le Pape'
Publicado: 01/03/2014; http:/www.mostholyfamilymonastery.com
LE VATICAN FRAPPÉ PAR LA FOUDRE - rappel -
Voir YouTube:
'Comme un présage ?!?? le Vatican frappé par la foudre.
Publicado a 13/03/2013 avec le commentaire suivant: Quelques heures après l'annonce de la démission de Benoît XVI, le Vatican a été frappé dans la soirée du 11 février par la foudre à plusieurs reprises. Comment interprêter ce phénomène... Mise en garde pour maman catho?!??.
Le petit mot de Yannick 07/07/2015. Les paroles 'mise en garde pour maman catho' ne me plaisent pas outre mesure, mais enfin le Vatican 'envahi' par les puissances des ténèbres dont parlait Jésus, l'abomination de la désolation dans les lieux saints, a bien été frappé par la foudre et au lieu d'y voir une mise en garde 'pour' maman catho', voyons-y une mise en garde 'de' la Très Sainte Vierge Marie dont le 11 février correspond à la fête de l'Apparition de Nore-Dame de Lourdes. Du 11 février au 16 Juillet 1858.
'Comme un présage ?!?? le Vatican frappé par la foudre.
Publicado a 13/03/2013 avec le commentaire suivant: Quelques heures après l'annonce de la démission de Benoît XVI, le Vatican a été frappé dans la soirée du 11 février par la foudre à plusieurs reprises. Comment interprêter ce phénomène... Mise en garde pour maman catho?!??.
Le petit mot de Yannick 07/07/2015. Les paroles 'mise en garde pour maman catho' ne me plaisent pas outre mesure, mais enfin le Vatican 'envahi' par les puissances des ténèbres dont parlait Jésus, l'abomination de la désolation dans les lieux saints, a bien été frappé par la foudre et au lieu d'y voir une mise en garde 'pour' maman catho', voyons-y une mise en garde 'de' la Très Sainte Vierge Marie dont le 11 février correspond à la fête de l'Apparition de Nore-Dame de Lourdes. Du 11 février au 16 Juillet 1858.
QUI A DIT ?
QUI A DIT ?
« On peut professer sa foi intérieure par des actes aussi bien que par des paroles, et dans les deux cas il y a péché mortel si l'on affirme une erreur. »
« On peut professer sa foi intérieure par des actes aussi bien que par des paroles, et dans les deux cas il y a péché mortel si l'on affirme une erreur. »
DOSSIER: PAUL VI TOUJOURS VIVANT, NOTRE PAPE.
« Elle [ La Sainte Église Romaine ] croit fermement, professe et prêche qu'aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l'Église catholique, non seulement païens mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges à moins qu'avant le fin de leur vie ils ne lui aient été agrégés: elle professe aussi que l'unité du corps de l'Église a un tel pouvoir que les sacrements de l'Église n'ont d'utilité en vue du salut que pour ceux qui demeurent en elle, pour eux seuls jeûnes, aumônes et tous les autres devoirs de la piété et exercices de la milice chrétienne enfantent les récompenses éternelles et que personne ne peut être sauvé, si grandes que soient ses aumônes, même s'il verse son sang pour le nom du Christ, s'il n'est pas demeuré dans le sein et dans l'unité de l'Église.»
Pape Eugène IV, Concile de Florence, 'Cantate Domino' 1442, ex cathedra.
Source: YouTube 'Pourquoi vous ne devez pas considérer François comme le Pape'
Publicado: 01/03/2014; http:/www.mostholyfamilymonastery.com
Le petit mot de Yannick 07/07/2015: Paul VI toujours vivant est notre Pape, à l'exclusion de tout autre. Là est l'Église Catholique à laquelle nous appartenons.
Pape Eugène IV, Concile de Florence, 'Cantate Domino' 1442, ex cathedra.
Source: YouTube 'Pourquoi vous ne devez pas considérer François comme le Pape'
Publicado: 01/03/2014; http:/www.mostholyfamilymonastery.com
Le petit mot de Yannick 07/07/2015: Paul VI toujours vivant est notre Pape, à l'exclusion de tout autre. Là est l'Église Catholique à laquelle nous appartenons.
Sunday, 5 July 2015
Dimanche 5 juillet 2015 6e après la Pentecôte Parties mobiles de la Messe.
DIMANCHE 6e APRÈS LA PENTECÔTE
PARTIES MOBILES DE LA MESSE
— INTROÏT. — Ps. 27.
Le Seigneur est la force de son peuple, le Protecteur et le Sauveur de son Christ; sauvez votre peuple, Seigneur, et bénissez votre héritage; dirigez-les jusque dans l'éternité. Ps. Vers Vous, Seigneur, je crierai, ô mon DIEU! ne restez pas sourd à ma voix, de peur que, si Vous gardez le silence, je ne ressemble à ceux qui descendent dans l'abîme. Gloire au Père.
COLLECTE. — DIEU des vertus, l'unique Auteur de tout vrai bien, imprimez dans nos cœurs l'amour de votre Nom, et augmentez en nous l'esprit de religion, afin que vous nourrissiez en nous ce qu'il y a de bon, et que Vous l'y conserviez par une piété fervente. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Romains. VI, 3-13.
La Vie nouvelle du Chrétien.
MES frères, nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa Mort que nous avons étét baptisés. Nous avons donc été ensevelis avec Lui par le Baptême, pour mourir; afin que, comme le Christ est ressuscité d'entre les morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions dans une Vie nouvelle. Car, si nous avons été greffés sur Lui par la ressemblance de sa Mort, nous le serons aussi par celle de sa Résurrection: sachant que notre vieil homme a été crucifié avec Lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus les esclaves du péché; car celui qui est mort est affranchi du péché. Mais si nous sommes morts avec le Christ, nous ( p. 955 ) croyons que nous vivrons aussi avec Lui, sachant que le Christ ressucité d'entre le morts ne meurt plus; la mort n'a plus d'empire sur Lui. Car, sa Mort fut une mort au péché une fois pour toutes, et sa vie est une vie pour DIEU. Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et vivants pour DIEU, en Jésus-Christ Notre-Seigneur.
Explication.— 'Nous avons été baptisés en la mort de Jésus-Christ' . La grâce de DIEU nous a été communiquée par le Baptême. Par ce Sacrement nous sommes morts au péché, ayant été baptisés pour mourir comme Jésus-Christ est mort, afin de ressusciter à la Vie de la grâce. Pour expliquer sa pensée, saint Paul fait allusion au Baptême par immersion, tel qu'on le conférait aux premiers siècles. Le Catéchumène était entièrement plongé dans l'eau. Or l'Apôtre ne voit pas seulement dans ce rite un symbole extérieur de la Mort et de l'Ensevelissement, puis de la résurrection de Jésus-Christ; il y attache une signification plus profonde. L'immersion est la mort au péché, c'est le vieil homme selon la nature qui disparaît sous les eaux et s'ensevelit comme dans un sépulcre; sa sortie de l'eau, c'est la naissance de l'homme nouveau, régénéré par l'Esprit-Saint.
'Nous avons été greffés sur Lui, par la ressemblance de sa Mort.' En effaçant en nous le péché, le Baptême nous communique, par la grâce, la vie divine de Jésus-Christ; nous sommes aussi 'greffés sur Lui', nous faisons partie de son Corps mystique, qui est l'Église. — 'Nous le serons aussi par celle de sa Résurrection': c'est le devoir de reproduire spirituellement en nous par une vie sainte l'image de Jésus-Christ ressuscité, en attendant le jour où notre être sera associé à cette glorieuse Résurrection. — 'Sachant que notre vieil homme': le vieil homme désigne dans Saint Paul l'homme naturel, tel qu'il naît et vit moralement, avant d'être régénéré en Jésus-Christ c'est-à-dire l'homme esclave du péché, héritier du premier homme déchu. — 'A été crucifié, ( détruit ): cette expression, qui fait allusion à la mort de Jésus-Christ sur la Croix, indique en même temps que la destruction des mauvais penchants ne s'accomplit qu'au prix des plus courageux sacrifices. — 'Regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour DIEU en Jésus-Christ.' Ayant renoncé au péché, nous vivons pour DIEU, en Jésus-Christ, qui par sa grâce a fait de nous des créatures nouvelles et vit Lui-même dans notre âme.
. — GRADUEL. — Ps. 89.
Seigneur, tournez-Vous un peu vers nous, et laissez-Vous toucher par les prières de vos serviteurs. V/. Seigneur, Vous Vous êtes fait notre refuge de génération en génération. Alléluia, alléluia.
V/. En Vous, Seigneur, j'ai mis mon espérance, je ne serai pas confondu à jamais; délivrez-moi, dans votre justice, et arrachez-moi aux mains de l'ennemi; inclinez vers moi votre oreille, hâtez-Vous de me sauver. Alléluia.
ÉVANGILE. — Saint Marc. VIII, 1-9
Deuxième Multiplication des Pains.
EN ce temps-là, comme Jésus était suivi d'une grande foule qui n'avait pas de quoi manger, Il appela ses disciples, et leur dit: J'ai compassion de cette foule; car voilà déjà trois jours qu'ils sont avec Moi, sans avoir de quoi manger; si Je les renvoie à jeun chez eux, les forces leur manqueront en chemin; car plusieurs d'entre eux sont venus de loin. Ses disciples Lui répondirent: Comment pourrait-on les rassasier de pain ici, dans le désert ? Il leur demanda: Combien avez-vous de pains ? Ils lui répondirent: Sept. Alors il ordonna à la foule de s'asseoir par terre. Puis Il prit les sept pains, rendit grâces, les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer: ceux-ci les distribuèrent à la foule. Ils avaient encore quelques petits poissons; il les bénit aussi et les fit distribuer. Ils mangèrent donc et furent rassasiés. On emporta ensuite sept corbeilles pleines des morceaux qui étaient restés. Or, ceux qui mangèrent étaient environ quatre mille, et Jésus les renvoya. — Credo.
EXPLICATION. — Ce Miracle est la figure de l'Eucharistie: Saint Jean ( ch. VI ), relie expressément ce prodige à la promesse de l'Institution du Sacrement de l'Autel. Après l'explication que nous avons déjà donnée au 4e Dimanche de Carême ( p. 701 ) — voir plus loin — , relisons ces lignes de Bossuet:
« 'Qui mange ma Chair et boit mon Sang, demeure en Moi, et Moi en lui.' Le grand don après lequel soupirent les Chrétiens, est celui de la persévérance, qui nous assure la couronne, qui nous unit, qui nous incorpore à Jésus-Christ pour nous faire éternellement un avec Lui, sans jamais en pouvoir être séparés. Voilà le grand don de DIEU; celui qui est joint à sa Prédestination éternelle; et Jésus-Christ nous apprend qu'il y a dans l'Eucharistie une grâce particulière pour nous l'obtenir. Si donc nous voulons persévérer dans la vertu, il faut Communier, et Communier souvent, car c'est le plus puissant moyen qui soit donné pour obtenir la Persévérance: c'est le Pain des Chrétiens, leur nourriture ordinaire, et de tous les jours. Ô mon DIEU, que les Chrétiens ont le cœur dur, puisqu'ils viennent si rarement à la Sainte Table ! S'ils goûtaient Jésus-Christ crucifié, ils viendraient célébrer souvent le Mystère de cette Mort. On est touché le Vendredi-Saint à cause qu'on y célèbre la mémoire de la Mort du Sauveur. Venez, mes enfants, c'est tous les jours le Vendredi-Saint; tous les jours on érige le Calvaire sur le Saint Autel. Venez, et souvenez-vous de cette Mort qui est votre vie; venez recevoir un Sacrement où l'on apprend à demeurer en Jésus-Christ, où l'on reçoit la force, le courage, la grâce d'y demeurer. »
OFFERTOIRE.— Ps. XVI.
Affermissez mes pas dans vos sentiers, afin que mes pieds ne soient point ébranlés; inclinez votre oreille et entendez mes paroles. Faites éclater vos miséricordes, Vous qui sauvez ceux qui espèrent en Vous.
SECRÈTE. — Seigneur, accueillez favorablement nos instantes prières, et recevez avec bonté ces Offrandes de votre peuple; et pour que nul ne forme des vœux inutiles et ne Vous prie en vain, faites que nous obtenions sûrement ce que nous Vous demandons avec une foi vive. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Préface de la Très Sainte Trinité, p. 599.
COMMUNION. — Ps. XXVI.
Je ferai le tour de l'Autel avec les Prêtres, et j'offrirai dans son tabernacle un sacrifice de jubilation, je chanterai des hymnes au Seigneur !
POSTCOMMUNION. — Comblés de vos dons, nous Vous supplions, Seigneur, de nous faire la grâce d'être purifiés par leur vertu, et fortifiés par leur secours. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
À MAGNÍFICAT. — Saint Marc, VIII.
Ant. J'ai compassion de cette multitude, car voilà déjà trois jours qu'ils sont avec Moi, et ils n'ont rien à manger: si Je les renvoie à jeun chez eux, les forces leur manqueront en chemin, alléluia.
Explication Saint Jean, VI 1-13 ( p. 701 ):
Jésus-Christ opéra le miracle de la multiplication des pains, pour préparer l'esprit et le cœur de ses Apôtres au plus grand des miracles, à l'Eucharistie, où 'Il se multiplie lui-même', sous la forme du pain. — Jésus lève les yeux au ciel, Il prie et bénit les pains et les poissons: ces signes de religion nous rappellent que tout bien vient de DIEU, que nous devons Le remercier de tous ses dons, et que sa bénédiction fait tout prospérer. « La table où l'on commence et où l'on finit par la prière ne manquera jamais du nécessaire. » ( saint Jean Chrysostome ) Le Sauveur ordonne à ses disciples de ramasser les restes, pour mieux faire ressortir la grandeur du miracle accompli et pour nous apprendre à ne laisser perdre aucun des dons de DIEU. On voit ici, comme en plusieurs autres endroits de l'Évangile, l'attention du Sauveur à persuader ses Apôtres de la réalité des miracles qu'Il opérait, et le soin des Évangélistes à en marquer toutes les circonstances.
Pauvres, qui languissez dans l'indigence, cherchez Jésus-Christ, tenez-vous auprès de Lui, comme ce peuple; mettez votre confiance en Lui, et Il vous soulagera. S'il ne juge pas bon pour vous de vous retirer du besoin, soyez sûrs qu'Il vous aidera à supporter l'épreuve avec cette joie supérieure que l'on ne connaît bien que lorsqu'on en a fait l'expérience.' Jésus, sachant qu'ils voulaient Le faire Roi, s'enfuit.' Le royaume de Jésus-Christ ne devait pas être de ce monde. DIEU avait résolu, de toute éternité, de sauver les hommes par la mort du Messie, d'établir l'Église par la patience et par les travaux, de fonder l'édifice spirituel de la sainteté sur l'humilité, et de semer le chemin du Ciel de croix et d'épines. L'éclat des grandeurs mondaines et de la royauté ne convenait point au Sauveur des hommes.
PARTIES MOBILES DE LA MESSE
— INTROÏT. — Ps. 27.
Le Seigneur est la force de son peuple, le Protecteur et le Sauveur de son Christ; sauvez votre peuple, Seigneur, et bénissez votre héritage; dirigez-les jusque dans l'éternité. Ps. Vers Vous, Seigneur, je crierai, ô mon DIEU! ne restez pas sourd à ma voix, de peur que, si Vous gardez le silence, je ne ressemble à ceux qui descendent dans l'abîme. Gloire au Père.
COLLECTE. — DIEU des vertus, l'unique Auteur de tout vrai bien, imprimez dans nos cœurs l'amour de votre Nom, et augmentez en nous l'esprit de religion, afin que vous nourrissiez en nous ce qu'il y a de bon, et que Vous l'y conserviez par une piété fervente. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Romains. VI, 3-13.
La Vie nouvelle du Chrétien.
MES frères, nous tous qui avons été baptisés en Jésus-Christ, c'est en sa Mort que nous avons étét baptisés. Nous avons donc été ensevelis avec Lui par le Baptême, pour mourir; afin que, comme le Christ est ressuscité d'entre les morts par la gloire du Père, de même nous aussi nous marchions dans une Vie nouvelle. Car, si nous avons été greffés sur Lui par la ressemblance de sa Mort, nous le serons aussi par celle de sa Résurrection: sachant que notre vieil homme a été crucifié avec Lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus les esclaves du péché; car celui qui est mort est affranchi du péché. Mais si nous sommes morts avec le Christ, nous ( p. 955 ) croyons que nous vivrons aussi avec Lui, sachant que le Christ ressucité d'entre le morts ne meurt plus; la mort n'a plus d'empire sur Lui. Car, sa Mort fut une mort au péché une fois pour toutes, et sa vie est une vie pour DIEU. Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et vivants pour DIEU, en Jésus-Christ Notre-Seigneur.
Explication.— 'Nous avons été baptisés en la mort de Jésus-Christ' . La grâce de DIEU nous a été communiquée par le Baptême. Par ce Sacrement nous sommes morts au péché, ayant été baptisés pour mourir comme Jésus-Christ est mort, afin de ressusciter à la Vie de la grâce. Pour expliquer sa pensée, saint Paul fait allusion au Baptême par immersion, tel qu'on le conférait aux premiers siècles. Le Catéchumène était entièrement plongé dans l'eau. Or l'Apôtre ne voit pas seulement dans ce rite un symbole extérieur de la Mort et de l'Ensevelissement, puis de la résurrection de Jésus-Christ; il y attache une signification plus profonde. L'immersion est la mort au péché, c'est le vieil homme selon la nature qui disparaît sous les eaux et s'ensevelit comme dans un sépulcre; sa sortie de l'eau, c'est la naissance de l'homme nouveau, régénéré par l'Esprit-Saint.
'Nous avons été greffés sur Lui, par la ressemblance de sa Mort.' En effaçant en nous le péché, le Baptême nous communique, par la grâce, la vie divine de Jésus-Christ; nous sommes aussi 'greffés sur Lui', nous faisons partie de son Corps mystique, qui est l'Église. — 'Nous le serons aussi par celle de sa Résurrection': c'est le devoir de reproduire spirituellement en nous par une vie sainte l'image de Jésus-Christ ressuscité, en attendant le jour où notre être sera associé à cette glorieuse Résurrection. — 'Sachant que notre vieil homme': le vieil homme désigne dans Saint Paul l'homme naturel, tel qu'il naît et vit moralement, avant d'être régénéré en Jésus-Christ c'est-à-dire l'homme esclave du péché, héritier du premier homme déchu. — 'A été crucifié, ( détruit ): cette expression, qui fait allusion à la mort de Jésus-Christ sur la Croix, indique en même temps que la destruction des mauvais penchants ne s'accomplit qu'au prix des plus courageux sacrifices. — 'Regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour DIEU en Jésus-Christ.' Ayant renoncé au péché, nous vivons pour DIEU, en Jésus-Christ, qui par sa grâce a fait de nous des créatures nouvelles et vit Lui-même dans notre âme.
. — GRADUEL. — Ps. 89.
Seigneur, tournez-Vous un peu vers nous, et laissez-Vous toucher par les prières de vos serviteurs. V/. Seigneur, Vous Vous êtes fait notre refuge de génération en génération. Alléluia, alléluia.
V/. En Vous, Seigneur, j'ai mis mon espérance, je ne serai pas confondu à jamais; délivrez-moi, dans votre justice, et arrachez-moi aux mains de l'ennemi; inclinez vers moi votre oreille, hâtez-Vous de me sauver. Alléluia.
ÉVANGILE. — Saint Marc. VIII, 1-9
Deuxième Multiplication des Pains.
EN ce temps-là, comme Jésus était suivi d'une grande foule qui n'avait pas de quoi manger, Il appela ses disciples, et leur dit: J'ai compassion de cette foule; car voilà déjà trois jours qu'ils sont avec Moi, sans avoir de quoi manger; si Je les renvoie à jeun chez eux, les forces leur manqueront en chemin; car plusieurs d'entre eux sont venus de loin. Ses disciples Lui répondirent: Comment pourrait-on les rassasier de pain ici, dans le désert ? Il leur demanda: Combien avez-vous de pains ? Ils lui répondirent: Sept. Alors il ordonna à la foule de s'asseoir par terre. Puis Il prit les sept pains, rendit grâces, les rompit, et les donna à ses disciples pour les distribuer: ceux-ci les distribuèrent à la foule. Ils avaient encore quelques petits poissons; il les bénit aussi et les fit distribuer. Ils mangèrent donc et furent rassasiés. On emporta ensuite sept corbeilles pleines des morceaux qui étaient restés. Or, ceux qui mangèrent étaient environ quatre mille, et Jésus les renvoya. — Credo.
EXPLICATION. — Ce Miracle est la figure de l'Eucharistie: Saint Jean ( ch. VI ), relie expressément ce prodige à la promesse de l'Institution du Sacrement de l'Autel. Après l'explication que nous avons déjà donnée au 4e Dimanche de Carême ( p. 701 ) — voir plus loin — , relisons ces lignes de Bossuet:
« 'Qui mange ma Chair et boit mon Sang, demeure en Moi, et Moi en lui.' Le grand don après lequel soupirent les Chrétiens, est celui de la persévérance, qui nous assure la couronne, qui nous unit, qui nous incorpore à Jésus-Christ pour nous faire éternellement un avec Lui, sans jamais en pouvoir être séparés. Voilà le grand don de DIEU; celui qui est joint à sa Prédestination éternelle; et Jésus-Christ nous apprend qu'il y a dans l'Eucharistie une grâce particulière pour nous l'obtenir. Si donc nous voulons persévérer dans la vertu, il faut Communier, et Communier souvent, car c'est le plus puissant moyen qui soit donné pour obtenir la Persévérance: c'est le Pain des Chrétiens, leur nourriture ordinaire, et de tous les jours. Ô mon DIEU, que les Chrétiens ont le cœur dur, puisqu'ils viennent si rarement à la Sainte Table ! S'ils goûtaient Jésus-Christ crucifié, ils viendraient célébrer souvent le Mystère de cette Mort. On est touché le Vendredi-Saint à cause qu'on y célèbre la mémoire de la Mort du Sauveur. Venez, mes enfants, c'est tous les jours le Vendredi-Saint; tous les jours on érige le Calvaire sur le Saint Autel. Venez, et souvenez-vous de cette Mort qui est votre vie; venez recevoir un Sacrement où l'on apprend à demeurer en Jésus-Christ, où l'on reçoit la force, le courage, la grâce d'y demeurer. »
OFFERTOIRE.— Ps. XVI.
Affermissez mes pas dans vos sentiers, afin que mes pieds ne soient point ébranlés; inclinez votre oreille et entendez mes paroles. Faites éclater vos miséricordes, Vous qui sauvez ceux qui espèrent en Vous.
SECRÈTE. — Seigneur, accueillez favorablement nos instantes prières, et recevez avec bonté ces Offrandes de votre peuple; et pour que nul ne forme des vœux inutiles et ne Vous prie en vain, faites que nous obtenions sûrement ce que nous Vous demandons avec une foi vive. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Préface de la Très Sainte Trinité, p. 599.
COMMUNION. — Ps. XXVI.
Je ferai le tour de l'Autel avec les Prêtres, et j'offrirai dans son tabernacle un sacrifice de jubilation, je chanterai des hymnes au Seigneur !
POSTCOMMUNION. — Comblés de vos dons, nous Vous supplions, Seigneur, de nous faire la grâce d'être purifiés par leur vertu, et fortifiés par leur secours. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
À MAGNÍFICAT. — Saint Marc, VIII.
Ant. J'ai compassion de cette multitude, car voilà déjà trois jours qu'ils sont avec Moi, et ils n'ont rien à manger: si Je les renvoie à jeun chez eux, les forces leur manqueront en chemin, alléluia.
Explication Saint Jean, VI 1-13 ( p. 701 ):
Jésus-Christ opéra le miracle de la multiplication des pains, pour préparer l'esprit et le cœur de ses Apôtres au plus grand des miracles, à l'Eucharistie, où 'Il se multiplie lui-même', sous la forme du pain. — Jésus lève les yeux au ciel, Il prie et bénit les pains et les poissons: ces signes de religion nous rappellent que tout bien vient de DIEU, que nous devons Le remercier de tous ses dons, et que sa bénédiction fait tout prospérer. « La table où l'on commence et où l'on finit par la prière ne manquera jamais du nécessaire. » ( saint Jean Chrysostome ) Le Sauveur ordonne à ses disciples de ramasser les restes, pour mieux faire ressortir la grandeur du miracle accompli et pour nous apprendre à ne laisser perdre aucun des dons de DIEU. On voit ici, comme en plusieurs autres endroits de l'Évangile, l'attention du Sauveur à persuader ses Apôtres de la réalité des miracles qu'Il opérait, et le soin des Évangélistes à en marquer toutes les circonstances.
Pauvres, qui languissez dans l'indigence, cherchez Jésus-Christ, tenez-vous auprès de Lui, comme ce peuple; mettez votre confiance en Lui, et Il vous soulagera. S'il ne juge pas bon pour vous de vous retirer du besoin, soyez sûrs qu'Il vous aidera à supporter l'épreuve avec cette joie supérieure que l'on ne connaît bien que lorsqu'on en a fait l'expérience.' Jésus, sachant qu'ils voulaient Le faire Roi, s'enfuit.' Le royaume de Jésus-Christ ne devait pas être de ce monde. DIEU avait résolu, de toute éternité, de sauver les hommes par la mort du Messie, d'établir l'Église par la patience et par les travaux, de fonder l'édifice spirituel de la sainteté sur l'humilité, et de semer le chemin du Ciel de croix et d'épines. L'éclat des grandeurs mondaines et de la royauté ne convenait point au Sauveur des hommes.
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