ORDO LITURGIQUE DIMANCHE 22 MARS 2015 - MERCREDI 25 MARS 2015
selon l'ordo ( sur papier ) du Monastère S. François, Domaine de 'Lanorgard', 29380, Le Trévoux, France, dont je m'inspire souvent ( car les autres ont souvent des choses bonnes! ) mais que je ne suis pas en tout. Le Pape pourrait nous départager mais mon Pape, c'est Paul VI et le leur François, je crois, qui pour moi n'est même pas Pape. Ceux qui me lisent connaissent ma position. Je pense que dans très peu de temps, maximum deux ans plus ou moins, on ne donne pas de date à Dieu, nous tous verrons très clair-Avertissement- Grand Miracle à Garabandal- que j'ai daté pour le 13 avril 2017 mais c'est ce que dira Conchita qui importe-. En attendant réalisons pour nous-mêmes le message de Garabandal: sacrifices, pénitence, méditation de la Passion de Jésus de Nazareth, approfondissement de la Communion, etc. comme nous serons heureux alors d'avoir donné un peu de nous-mêmes. Et continuons imperturbables à prier pour Paul VI, Le Pape, toujours vivant et prisonnier des mauvais qui verront un jour ce qu'il en coûte de se moquer du Dieu vivant. Les nations se sont appropiées par ruse l'image de la papauté, si ce que disent les survivantises est vrai -et c'est vrai- Dieu ne laissera pas les choses ainsi. Si ce que disent les survivantistes est faux, ce que je ne crois pas, au moins cela aura servi à faire beaucoup prier, beaucoup et bien, et à tâcher d'être bons. Celui qui est 'bon' ( qui essaie d'être bon ) car Dieu seul est bon mais nous devons tâcher d'être parfaits comme Lui, celui donc qui essaie d'être bon attirera les regards de Dieu sur lui et le bon Pasteur en prendra soin avec joie. Il aura quand même ses épreuves. Joug suave, fardeau léger. Pas toujours, n'est-il pas? Et pourtant il n'y a pas d'autre chemin.
ORDO LITURGIQUE DIMANCHE 22 MARS 2015
Dimanche 22 Mars 2015
1er Dimanche de la Passion
Violet. 1e cl.
Office dominical du Temps de la Passion et au Propre
( Laud. 2e sch. ).
Sans mém.
Messe sans Judica me, sans Gloria, ni Gloria Patri au Lavabo;
Avec le Trait, Credo, Préf. de la Croix.
Lundi 23 Mars 2015
Violet.
De la Férie. 3e cl. (2).
Off.férial du T. de la Passion ( Laud. 2e sch. ).
Messe du Lundi de la Passion et comme hier, Trait, Préf. de la Croix.
Mardi 24 Mars 2015
Violet.
De la férie. 3e cl. (2). ?????
Comme hier. Messe sans Trait.
Mem. de S. Gabriel Archange. ???
- Ires Vêpres (1) de l'Annonciation (blanc), avec mém. de la férie seulement. Compl. (1).
A Compl., et demain, aux Hrs et à Compl., les hymnes se chantent sur le ton des fêtes de 1e cl.
Demain les Messes des Défunts sont interdites, ( sauf celle des Funérailles ).
Mercredi 25 Mars 2015
Blanc.
ANNONCIATION de la TRÈS STE VIERGE. 1e cl. (1).
Gloria, Trait, Credo, Préf. de la Ste Vierge ( Et te in Annuntiatione ).
Mém. de la férie à Laud., aux Messes et à Vêpres.
Aux Messes chantées, le Célébrant, s'il est assis, va s'agenouiller au pied de l'autel quand on chante : "Et incarnatus est" ( tous s'agenouillent, même s'ils ne le font pas pendant l'année ??? ).
Anniversaire du rappel à DIEU Lundi-Saint 25 mars 1991 de Monseigneur LEFEBVRE, Archevêque, Fondateur de la Fraternité St Pie X.
26 De la férie
27 De la férie
28 De la férie
29 Dimanche des Rameaux
Monday, 23 March 2015
DOUTES DE SAINT JOSEPH
DOUTES DE SAINT JOSEPH ( Catherine Emmerich, source JésusMarie )
La sainte Vierge partit pour Nazareth après la naissance de Jean, et avant sa circoncision. Joseph vint à sa rencontre jusqu'à moitié chemin.
La soeur Emmerich ne dit pas par qui la sainte Vierge fut accompagnée jusque-là ; elle ne désigna pas non plus le lieu où elle se réunit à saint Joseph ; peut-être que ce fut à Dothan, où, en allant chez Élisabeth, ils s'étaient arrêtés chez un ami du père de Joseph. Vraisemblablement, elle fut accompagnée jusque-là par des parents de Zacharie ou par des amis de Nazareth, qui se trouvaient avoir le même voyage à faire. Cette dernière conjecture pourrait se justifier, jusqu'à un certain point, par le récit suivant :
Quand Joseph revint à Nazareth avec la sainte Vierge, il vit, à sa taille, qu'elle était enceinte ; il fut alors assailli par toutes sortes d'inquiétudes et de doutes, car il ne connaissait pas l'ambassade de l'ange près de Marie. Aussitôt après son mariage, il était allé à Bethléhem pour quelques affaires de famille ; Marie, pendant ce temps, s'était rendue à Nazareth avec ses parents et quelques compagnes. La salutation angélique avait eu lieu avant le retour de Joseph de Nazareth. Marie, dans sa timide humilité, avait gardé pour elle le secret de Dieu.
Joseph, plein de trouble et d'inquiétude, n'en faisait rien connaître au dehors, mais luttait en silence contre ses doutes. La sainte Vierge, qui avait prévu cela d'avance, était grave et pensive, ce qui augmentait encore l'anxiété de Joseph.
Quand ils furent arrivés à Nazareth, je vis que la sainte Vierge n'alla pas tout de suite dans sa maison avec saint Joseph, elle demeura deux jours dans une famille alliée à la sienne. C'étaient les parents du disciple Parmenas, qui alors n'était pas né, et qui fut plus tard l'un des sept diacres dans la première communauté des chrétiens à Jérusalem.
Ces gens étaient alliés à la sainte Famille : la mère était soeur du troisième époux de Marie de Cléophas, qui fut le père de Siméon, évêque de Jérusalem. Ils avaient une maison et un jardin à Nazareth. Ils étaient aussi alliés à la sainte Famille du côté d'Elisabeth. Je vis la sainte Vierge rester quelque temps chez eux avant de revenir dans la maison de Joseph ; mais l'inquiétude de celui-ci augmentait à tel point que, lorsque Marie voulut revenir auprès de lui, il forma le projet de la quitter et de s'enfuir secrètement. Pendant qu'il roulait ce dessein dans son esprit, un ange lui apparut en songe et le consola.
La sainte Vierge partit pour Nazareth après la naissance de Jean, et avant sa circoncision. Joseph vint à sa rencontre jusqu'à moitié chemin.
La soeur Emmerich ne dit pas par qui la sainte Vierge fut accompagnée jusque-là ; elle ne désigna pas non plus le lieu où elle se réunit à saint Joseph ; peut-être que ce fut à Dothan, où, en allant chez Élisabeth, ils s'étaient arrêtés chez un ami du père de Joseph. Vraisemblablement, elle fut accompagnée jusque-là par des parents de Zacharie ou par des amis de Nazareth, qui se trouvaient avoir le même voyage à faire. Cette dernière conjecture pourrait se justifier, jusqu'à un certain point, par le récit suivant :
Quand Joseph revint à Nazareth avec la sainte Vierge, il vit, à sa taille, qu'elle était enceinte ; il fut alors assailli par toutes sortes d'inquiétudes et de doutes, car il ne connaissait pas l'ambassade de l'ange près de Marie. Aussitôt après son mariage, il était allé à Bethléhem pour quelques affaires de famille ; Marie, pendant ce temps, s'était rendue à Nazareth avec ses parents et quelques compagnes. La salutation angélique avait eu lieu avant le retour de Joseph de Nazareth. Marie, dans sa timide humilité, avait gardé pour elle le secret de Dieu.
Joseph, plein de trouble et d'inquiétude, n'en faisait rien connaître au dehors, mais luttait en silence contre ses doutes. La sainte Vierge, qui avait prévu cela d'avance, était grave et pensive, ce qui augmentait encore l'anxiété de Joseph.
Quand ils furent arrivés à Nazareth, je vis que la sainte Vierge n'alla pas tout de suite dans sa maison avec saint Joseph, elle demeura deux jours dans une famille alliée à la sienne. C'étaient les parents du disciple Parmenas, qui alors n'était pas né, et qui fut plus tard l'un des sept diacres dans la première communauté des chrétiens à Jérusalem.
Ces gens étaient alliés à la sainte Famille : la mère était soeur du troisième époux de Marie de Cléophas, qui fut le père de Siméon, évêque de Jérusalem. Ils avaient une maison et un jardin à Nazareth. Ils étaient aussi alliés à la sainte Famille du côté d'Elisabeth. Je vis la sainte Vierge rester quelque temps chez eux avant de revenir dans la maison de Joseph ; mais l'inquiétude de celui-ci augmentait à tel point que, lorsque Marie voulut revenir auprès de lui, il forma le projet de la quitter et de s'enfuir secrètement. Pendant qu'il roulait ce dessein dans son esprit, un ange lui apparut en songe et le consola.
SAINT ANGE DU JOUR, SAINT DU JOUR 2015-03-23
SAINT ANGE DU JOUR
23 mars
Saint CHASIM VII ( Principauté ) Ange du cycle de la fête de Pâques.
SAINT DU JOUR
23 mars
Saint TURIBE ou TORIBIO, Archevêque de Lima ( XVIe et XVIIe Siècles ).
« Les actes de sa canonisation rapportent que, de son vivant, il ressuscita un mort et guérit plusieurs malades. Après sa mort, il s'opéra aussi plusieurs miracles par son intercession. »
Rien sur lui dans le calendrier du sanctoral MQEV
MARS 23 < rien >.
Rien sur lui entre saint Benoit 21 mars et saint Gabriel 24 mars au Propre des Saints MQEV 1961.
Rien sur lui dans le Calendrier liturgique MRCER ( 1943 ) Mars
entre 21 Saint Benoit
et 24 Saint Gabriel
et rien au Propre des Saints de MRCER,
pourtant lisez sa vie édifiante au 23 mars dans ce blogue, année 2013.
23 mars
Saint CHASIM VII ( Principauté ) Ange du cycle de la fête de Pâques.
SAINT DU JOUR
23 mars
Saint TURIBE ou TORIBIO, Archevêque de Lima ( XVIe et XVIIe Siècles ).
« Les actes de sa canonisation rapportent que, de son vivant, il ressuscita un mort et guérit plusieurs malades. Après sa mort, il s'opéra aussi plusieurs miracles par son intercession. »
Rien sur lui dans le calendrier du sanctoral MQEV
MARS 23 < rien >.
Rien sur lui entre saint Benoit 21 mars et saint Gabriel 24 mars au Propre des Saints MQEV 1961.
Rien sur lui dans le Calendrier liturgique MRCER ( 1943 ) Mars
entre 21 Saint Benoit
et 24 Saint Gabriel
et rien au Propre des Saints de MRCER,
pourtant lisez sa vie édifiante au 23 mars dans ce blogue, année 2013.
Friday, 20 March 2015
???
ORDO LITURGIQUE ET LE MOT DE YANNICK 16 MARS 2015 EN ROUES LIBRES
Lundi 16 Mars 2015
Violet.
De la férie. 3e cl.
Messe du lundi de la 4e semaine de Carême ( Trait, Préf. du Carême. ).
Saint du jour: Saint PIERRE DE SIENNE, ARTISAN ( XIIIe siècle ), voir sa vie dans ce blogue, même jour, même mois, année 2013.
MRCER > pas de saint au calendrier liturgique MRCER.
MQEV > Férie.
LE MOT DE YANNICK 16 MARS 2015 ( texte en roues libres ).
J'appelle 'texte en roues libres' un texte sur lequel je vous prie de revenir voir si je n'ai pas rajouté ceci ou cela, ici ou là, car je m'en donnerai l'autorisation et signalerai les changements.
Quand, si, j'ajoute à ce texte un jour, j'écrirai après 'texte en roues libres' 'suivi d'un rajout du ... et la date.' Compris ?
16-03-2015. Allons-y!
Comme ça me vient, sur le cœur. Saint Pierre de Sienne, j'ai de la peine. Qu'est-ce qui s'est passé pour que Saint Pierre de Sienne ne soit pas ou plus dans les calendriers liturgiques ni de MRCER ( 1943 je crois ), ni MQEV ( 1960 ). « Saint Pierre de Sienne s'endormit dans le Seigneur en l'année 1289. Le pape Pie VII a confirmé par une bulle, en 1802, le culte dont il était l'objet de temps immémorial dans sa ville natale. - A.I. - »
Mais, quelques-uns, impies bien placés venus d'ailleurs ( d'où, devinez! ), désobéissant aux papes, et là pour cela, entre 1802 et 1943, auront retiré Saint Pierre de Sienne du calendrier. Car il n'existe aucun écrit d'aucun Pape disant de retirer Saint Pierre de Sienne de la liste des Saints à honorer pour que de leur côté ils nous aident dans le chemin rocailleux et difficile du salut malgré ses moments de joie.
À La Salette, le secret disait: en l'année 1864, Lucifer et un grand nombre des siens seront libérés et aboliront peu à peu la foi ( voir les termes exacts dans ce blogue ).
Or, ce retrait de Saint Pierre de Sienne s'est passé forcément entre 1802, date de sa mise sur les autels par Pie VII et 1943, date du Missel MRCER. Et bien sûr pas à travers un Pape.
Autrement dit un grand Seigneur met un grand ami sur la liste de ses invités et un serviteur l'en retire à la douce.
Mais entre 1802 et 1864 il y a peu de chances, car alors Lucifer était encore enchaîné et le Pape avait encore ses États temporels.
C'est une erreur de dater la libération de Lucifer cent ans après la date donnée par la Vierge Marie, cette date est 1864, en aucun cas on ne peut dire, ce 1864 c'est 1964.
On sort d'un parler céleste à une pensée humaine.
En 1964 cela fait déjà cent ans que le démon a posé ses jalons et opéré ses immenses destructions de base.
Et nous devons en tenir compte et tâcher de les déceler.
En 1943 Saint Pierre de Sienne n'était déjà plus dans la liste officielle des Saints. Que disait la bulle de Pie VII de 1802? Qu'il soit décrété saint 141 ans? À l'essai, pour voir si c'est un Saint qui marche bien ?
Pourquoi célèbre-t-on une fois l'an tous les saints? Aussi pour réparer l'oubli de certains que l'on n'a pas fêté pendant l'année. Sainte Émérentienne en sait quelque chose. Quand on n'a pas pensé à elle le 23 janvier elle attend patiemment jusqu'à la fête de tous les Saints, que quelques bonnes personnes pensent aussi à elle, lui prient quelques 'Je vous salue, Marie' d'intercession, pleurent sur son martyre, elle qui aimait tant la vie, et soient consternées devant tant de méchanceté de la part des impies qui l'attendaient pour la tuer jusque sur le tombeau de sa sœur de lait. Vierge et Martyre.
Là, c'est bien mieux, du centre qui devrait les protéger et les mettre en valeur ils sont ' purement' éliminés sans autre forme de procès et l'on nous explique que c'est pour exalter plus la vie de Notre Seigneur et de la Vierge Marie. Comme si les Saints ne faisaient pas partie d'une des meilleures formes de découvrir les richesses de Jésus et de Marie.
N'est-ce pas la preuve que l'ennemi est en place dans le lieu saint? Un vrai Pape ne contredit pas un autre vrai Pape. C'est donc quelqu'un d'autre qui a agi.
Et l'on nous présente ceci en 1960 comme l'aboutissement d'un merveilleux travail. Merveilleux travail de sape, oui.
Puis, sous l'ère du faux pape Jean Paul II, Paul VI étant toujours vivant et évincé, on avait déjà éliminé pas mal de bons mais maintenant on canonise à tour de pelle des 'saints' qui ne sont en rien saints à part quelques évidents pour mieux tromper.
Quant à mettre maintenant la vie de Notre Seigneur en avant ou de la Vierge Marie, au contraire: des rien moins que saints l'éclipsent. C'était un argument pour un temps.
Et ainsi de suite. L'Anti-Christ peut venir au Vatican, il sera accueilli à bras ouverts par ceux qui ont envahi l'Eglise.
« Quand vous verrez l'abomination de la désolation
- une fausse messe -un zircone - abolissant par substitution la vraie messe - c'est déjà l'abomination de la désolation-
établie dans les lieux Saints dont parle le prophète Daniel »
et confirmée par Jésus.
Nous y sommes, faites ce qu'a dit Notre-Seigneur, ne restez pas les bras croisés.
Ce n'est vraiment pas le moment.
Priez pour voir ce que vous devez faire, il est plus que temps.
Pie XII a dit que Jésus n'était pas loin, ni les légions de Jeanne d'Arc, c'est donc que l'anti-Christ qui doit venir avant est encore plus près.
Quelqu'un le retient, mais quand ce 'quelqu'un' aura disparu, la voie sera dégagée pour lui l'anti-Christ et plus personne ne pourra le renverser sinon Jésus ( à travers Saint Michel ). Lire aussi II Thess.( entre Colossiens et Tim I ).
« La manifestation de cet impie sera accompagnée, grâce à la puissance de Satan, de toutes sortes de miracles, de signes, de prodiges trompeurs . Lire tout le chapitre 2. »
« Car déjà le mystère de l'iniquité fait son œuvre n'attendant que la disparition de celui qui le contraint encore. II Thess. II 7 »
« Il usera de toutes les séductions du mal pour ceux qui se perdent faute d'avoir ouvert leur cœur à l'amour de la vérité qui les aurait sauvés. II Thess II 10 »
« C'est pour cela que DIEU leur envoie une faculté d'illusion qui les fera croire au mensonge. II Thess. II 11 »
Ayons pitié de nos âmes, luttons pour les sauver, il y va d'une éternité de feu et de supplices ou de délices infinis dans l'amitié du Maître souverain de toutes choses.
Ne remettez pas à demain car personne ne vous a dit que demain vous aurez encore le temps de mettre de l'ordre chrétien dans vos affaires et que vous serez encore là.
Commencez par faire un bon examen de conscience de toute votre vie à commencer par les péchés mortels.
Vous pouvez être le pire des hommes, vous être vautré depuis quarante ans dans l'indignité, l'impudicité et l'ignominie, vous avez encore votre chance de vous sauver. Ne remettez pas à demain. Soyez un peu moins orgueilleux.
Quittez votre situation de péché mortel. Quittez cet homme ou cette femme avec qui vous n'étes pas marié(e). Quittez ces mortelles fantaisies dégradantes. Remboursez l'argent que vous avez volé. Redressez la réputation de qui vous avez sali. Adorez le Père en esprit et vérité et cessez de parler mal du Christ et de la Vierge Marie. Honorez vos parents et vos supérieurs spirituels à commencer par le vrai Pape. Si ce qui est dit de Paul VI concernant son martyre et sa survie est vrai, quelle n'est pas votre cruauté de n'avoir participé en rien à la connaissance de la vérité, ni par la prière ni par des petits sacrifices pour avoir la lumière comme si le problème de la succession de saint Pierre n'était pas votre affaire, alors qu'il s'agit d'une Institution miséricordieuse de DIEU pour notre salut certain: Infaillibilité pontificale, de qui est vraiment pape donc, nommé par le Saint Esprit au cours d'un Conclave valide. Lisez dans mon blogue, je m'explique de tout. Etc.
Après, quand l'examen sera bien fait, les actes accomplis de ne plus retomber dans le péché, ( Ne dites pas que vous l'aimez puisque vous l'entraînez avec vous en enfer. Si vous l'aimiez vous lui diriez: DIEU interdit l'union des corps même proprement réalisée hors du mariage en Lui, aussi, choisis, marions-nous devant DIEU ou séparons-nous pour sauver nos âmes ), nous chercherons un confesseur. Tous tes péchés confesseras à tout le moins une fois l'an. Transportez vous en esprit au jugement dernier. Car elle sonnera la trompette du jugement dernier. Et de quel côté serez-vous pour l'éternité, vous qui êtes remplis de tiédeurs et de mensonges à vous mêmes?
Dès maintenant, faites un acte de contrition et ne vous endormez pas sans prendre la décision de mettre de l'ordre chrétien dans votre vie. Qui sait si DIEU ne vous rappelera/rappellera ( 1 l ou 2 l ) pas en jugement cette nuit. C'est arrivé à d'autres.
Que DIEU voie nos actes et notre décision très fermes d'obéir à ses Commandements et à ceux de son Église. DIEU ne donnerait pas des ordres que nous ne pourrions accomplir dans les circonstances d'aujourd'hui. Donc, se confesser. Si on ne sait pas à qui aujourd'hui, on le saura demain. L'important ce sera de prendre le temps de faire un bon examen et de ne rien cacher au confesseur qui est là en nom DIEU. Ceux qui cachent volontairement un péché mortel en confession vont en enfer. Il mentent à DIEU. Et communient en état de péché mortel. Qui croient-ils tromper dans leur folle erreur?
Beaucoup d'appelés, peu d'élus.
Mon DIEU, donnez-moi la force de confesser tous mes péchés. Ni plus, ni moins, de la manière convenable.
Soyons à l'affût de tous les saints conseils des saints.
Même si quelqu'un revenait des morts, s'ils ne croient pas Moïse et les prophètes ... et le Christ, je pense ... ils ne croiront pas.
Et pourtant le salut c'est de croire au Christ et d'être baptisé et d'obéir à ses préceptes. Son fardeau est doux et son joug léger.
Lundi 16 Mars 2015
Violet.
De la férie. 3e cl.
Messe du lundi de la 4e semaine de Carême ( Trait, Préf. du Carême. ).
Saint du jour: Saint PIERRE DE SIENNE, ARTISAN ( XIIIe siècle ), voir sa vie dans ce blogue, même jour, même mois, année 2013.
MRCER > pas de saint au calendrier liturgique MRCER.
MQEV > Férie.
LE MOT DE YANNICK 16 MARS 2015 ( texte en roues libres ).
J'appelle 'texte en roues libres' un texte sur lequel je vous prie de revenir voir si je n'ai pas rajouté ceci ou cela, ici ou là, car je m'en donnerai l'autorisation et signalerai les changements.
Quand, si, j'ajoute à ce texte un jour, j'écrirai après 'texte en roues libres' 'suivi d'un rajout du ... et la date.' Compris ?
16-03-2015. Allons-y!
Comme ça me vient, sur le cœur. Saint Pierre de Sienne, j'ai de la peine. Qu'est-ce qui s'est passé pour que Saint Pierre de Sienne ne soit pas ou plus dans les calendriers liturgiques ni de MRCER ( 1943 je crois ), ni MQEV ( 1960 ). « Saint Pierre de Sienne s'endormit dans le Seigneur en l'année 1289. Le pape Pie VII a confirmé par une bulle, en 1802, le culte dont il était l'objet de temps immémorial dans sa ville natale. - A.I. - »
Mais, quelques-uns, impies bien placés venus d'ailleurs ( d'où, devinez! ), désobéissant aux papes, et là pour cela, entre 1802 et 1943, auront retiré Saint Pierre de Sienne du calendrier. Car il n'existe aucun écrit d'aucun Pape disant de retirer Saint Pierre de Sienne de la liste des Saints à honorer pour que de leur côté ils nous aident dans le chemin rocailleux et difficile du salut malgré ses moments de joie.
À La Salette, le secret disait: en l'année 1864, Lucifer et un grand nombre des siens seront libérés et aboliront peu à peu la foi ( voir les termes exacts dans ce blogue ).
Or, ce retrait de Saint Pierre de Sienne s'est passé forcément entre 1802, date de sa mise sur les autels par Pie VII et 1943, date du Missel MRCER. Et bien sûr pas à travers un Pape.
Autrement dit un grand Seigneur met un grand ami sur la liste de ses invités et un serviteur l'en retire à la douce.
Mais entre 1802 et 1864 il y a peu de chances, car alors Lucifer était encore enchaîné et le Pape avait encore ses États temporels.
C'est une erreur de dater la libération de Lucifer cent ans après la date donnée par la Vierge Marie, cette date est 1864, en aucun cas on ne peut dire, ce 1864 c'est 1964.
On sort d'un parler céleste à une pensée humaine.
En 1964 cela fait déjà cent ans que le démon a posé ses jalons et opéré ses immenses destructions de base.
Et nous devons en tenir compte et tâcher de les déceler.
En 1943 Saint Pierre de Sienne n'était déjà plus dans la liste officielle des Saints. Que disait la bulle de Pie VII de 1802? Qu'il soit décrété saint 141 ans? À l'essai, pour voir si c'est un Saint qui marche bien ?
Pourquoi célèbre-t-on une fois l'an tous les saints? Aussi pour réparer l'oubli de certains que l'on n'a pas fêté pendant l'année. Sainte Émérentienne en sait quelque chose. Quand on n'a pas pensé à elle le 23 janvier elle attend patiemment jusqu'à la fête de tous les Saints, que quelques bonnes personnes pensent aussi à elle, lui prient quelques 'Je vous salue, Marie' d'intercession, pleurent sur son martyre, elle qui aimait tant la vie, et soient consternées devant tant de méchanceté de la part des impies qui l'attendaient pour la tuer jusque sur le tombeau de sa sœur de lait. Vierge et Martyre.
Là, c'est bien mieux, du centre qui devrait les protéger et les mettre en valeur ils sont ' purement' éliminés sans autre forme de procès et l'on nous explique que c'est pour exalter plus la vie de Notre Seigneur et de la Vierge Marie. Comme si les Saints ne faisaient pas partie d'une des meilleures formes de découvrir les richesses de Jésus et de Marie.
N'est-ce pas la preuve que l'ennemi est en place dans le lieu saint? Un vrai Pape ne contredit pas un autre vrai Pape. C'est donc quelqu'un d'autre qui a agi.
Et l'on nous présente ceci en 1960 comme l'aboutissement d'un merveilleux travail. Merveilleux travail de sape, oui.
Puis, sous l'ère du faux pape Jean Paul II, Paul VI étant toujours vivant et évincé, on avait déjà éliminé pas mal de bons mais maintenant on canonise à tour de pelle des 'saints' qui ne sont en rien saints à part quelques évidents pour mieux tromper.
Quant à mettre maintenant la vie de Notre Seigneur en avant ou de la Vierge Marie, au contraire: des rien moins que saints l'éclipsent. C'était un argument pour un temps.
Et ainsi de suite. L'Anti-Christ peut venir au Vatican, il sera accueilli à bras ouverts par ceux qui ont envahi l'Eglise.
« Quand vous verrez l'abomination de la désolation
- une fausse messe -un zircone - abolissant par substitution la vraie messe - c'est déjà l'abomination de la désolation-
établie dans les lieux Saints dont parle le prophète Daniel »
et confirmée par Jésus.
Nous y sommes, faites ce qu'a dit Notre-Seigneur, ne restez pas les bras croisés.
Ce n'est vraiment pas le moment.
Priez pour voir ce que vous devez faire, il est plus que temps.
Pie XII a dit que Jésus n'était pas loin, ni les légions de Jeanne d'Arc, c'est donc que l'anti-Christ qui doit venir avant est encore plus près.
Quelqu'un le retient, mais quand ce 'quelqu'un' aura disparu, la voie sera dégagée pour lui l'anti-Christ et plus personne ne pourra le renverser sinon Jésus ( à travers Saint Michel ). Lire aussi II Thess.( entre Colossiens et Tim I ).
« La manifestation de cet impie sera accompagnée, grâce à la puissance de Satan, de toutes sortes de miracles, de signes, de prodiges trompeurs . Lire tout le chapitre 2. »
« Car déjà le mystère de l'iniquité fait son œuvre n'attendant que la disparition de celui qui le contraint encore. II Thess. II 7 »
« Il usera de toutes les séductions du mal pour ceux qui se perdent faute d'avoir ouvert leur cœur à l'amour de la vérité qui les aurait sauvés. II Thess II 10 »
« C'est pour cela que DIEU leur envoie une faculté d'illusion qui les fera croire au mensonge. II Thess. II 11 »
Ayons pitié de nos âmes, luttons pour les sauver, il y va d'une éternité de feu et de supplices ou de délices infinis dans l'amitié du Maître souverain de toutes choses.
Ne remettez pas à demain car personne ne vous a dit que demain vous aurez encore le temps de mettre de l'ordre chrétien dans vos affaires et que vous serez encore là.
Commencez par faire un bon examen de conscience de toute votre vie à commencer par les péchés mortels.
Vous pouvez être le pire des hommes, vous être vautré depuis quarante ans dans l'indignité, l'impudicité et l'ignominie, vous avez encore votre chance de vous sauver. Ne remettez pas à demain. Soyez un peu moins orgueilleux.
Quittez votre situation de péché mortel. Quittez cet homme ou cette femme avec qui vous n'étes pas marié(e). Quittez ces mortelles fantaisies dégradantes. Remboursez l'argent que vous avez volé. Redressez la réputation de qui vous avez sali. Adorez le Père en esprit et vérité et cessez de parler mal du Christ et de la Vierge Marie. Honorez vos parents et vos supérieurs spirituels à commencer par le vrai Pape. Si ce qui est dit de Paul VI concernant son martyre et sa survie est vrai, quelle n'est pas votre cruauté de n'avoir participé en rien à la connaissance de la vérité, ni par la prière ni par des petits sacrifices pour avoir la lumière comme si le problème de la succession de saint Pierre n'était pas votre affaire, alors qu'il s'agit d'une Institution miséricordieuse de DIEU pour notre salut certain: Infaillibilité pontificale, de qui est vraiment pape donc, nommé par le Saint Esprit au cours d'un Conclave valide. Lisez dans mon blogue, je m'explique de tout. Etc.
Après, quand l'examen sera bien fait, les actes accomplis de ne plus retomber dans le péché, ( Ne dites pas que vous l'aimez puisque vous l'entraînez avec vous en enfer. Si vous l'aimiez vous lui diriez: DIEU interdit l'union des corps même proprement réalisée hors du mariage en Lui, aussi, choisis, marions-nous devant DIEU ou séparons-nous pour sauver nos âmes ), nous chercherons un confesseur. Tous tes péchés confesseras à tout le moins une fois l'an. Transportez vous en esprit au jugement dernier. Car elle sonnera la trompette du jugement dernier. Et de quel côté serez-vous pour l'éternité, vous qui êtes remplis de tiédeurs et de mensonges à vous mêmes?
Dès maintenant, faites un acte de contrition et ne vous endormez pas sans prendre la décision de mettre de l'ordre chrétien dans votre vie. Qui sait si DIEU ne vous rappelera/rappellera ( 1 l ou 2 l ) pas en jugement cette nuit. C'est arrivé à d'autres.
Que DIEU voie nos actes et notre décision très fermes d'obéir à ses Commandements et à ceux de son Église. DIEU ne donnerait pas des ordres que nous ne pourrions accomplir dans les circonstances d'aujourd'hui. Donc, se confesser. Si on ne sait pas à qui aujourd'hui, on le saura demain. L'important ce sera de prendre le temps de faire un bon examen et de ne rien cacher au confesseur qui est là en nom DIEU. Ceux qui cachent volontairement un péché mortel en confession vont en enfer. Il mentent à DIEU. Et communient en état de péché mortel. Qui croient-ils tromper dans leur folle erreur?
Beaucoup d'appelés, peu d'élus.
Mon DIEU, donnez-moi la force de confesser tous mes péchés. Ni plus, ni moins, de la manière convenable.
Soyons à l'affût de tous les saints conseils des saints.
Même si quelqu'un revenait des morts, s'ils ne croient pas Moïse et les prophètes ... et le Christ, je pense ... ils ne croiront pas.
Et pourtant le salut c'est de croire au Christ et d'être baptisé et d'obéir à ses préceptes. Son fardeau est doux et son joug léger.
Présentation lecture messe du 16 mars 2015 et commentaires
PRÉSENTATION ( LECTURE ) MESSE 16 Mars 2015
« Nous célébrons aujourd'hui la fête du Saint Ange du jour,
Saint UBIEL VI ( Puissance ) Ange du bois,
et du Saint du jour:
Saint PIERRE DE SIENNE, ARTISAN ( XIIIe Siècle )
et aussi du
Lundi après le IVe DIMANCHE de Carême.
STATION AUX QUATRE SAINTS COURONNÉS — ( Orn. Violets )
( Trait, Préf. du Carême ).
--- --- --- --- ---
Complément d'informations.
A. CALENDRIER LITURGIQUE ANNÉE 2015:
( [ Version papier, commander à ]
Monastère Saint-François
Domaine de "Lanorgard"
29380 Le Trévoux - France )
16 MARS. Lundi. Violet. De la férie. 3e cl. ( 2 )
Office férial du T. du Carême ( Laud. 2e sch. )
Messe du lundi de la 4e semaine de Carême
( Trait, Préf. du Carême ).
B. CALENDRIER LITURGIQUE MRCER ( 1943 ):
MARS
e | 16 | < rien d'écrit >
f | 17 | S. Patrice, Év., et C., d.
g | 18 | S. Cyrille, Év. de Jérusalem, C. et D., d.
A | 19 | S. Joseph, Époux de la B. V. Marie, C., d. 1e cl.
b | 20 | < rien d'écrit >
c | 21 | S. Benoit, Ab., d.m. [ Le mot de Yannick: Oh, la belle promotion, de double-majeur en 1943, Saint Benoit passe en 1961 en simple mémoire, voyez Calendrier MQEV. La notion de 'double' de 1943 à 1961 a-t-elle été enlevée pour permettre sans trop de réaction ce genre 'd'attentat' à l'amitié de DIEU pour ses Saints? Pauvre Saint Benoit - ce n'est quand même pas n'importe qui Saint Benoit - n'est-ce pas aussi son monastère au Mont Cassin qui fut détruit pendant la dernière guerre ??? Le jugement dernier sera .très douloureux pour certains.
Plus on est grand aux yeux de DIEU, plus le diable est en fureur. Continuons.]
d | 22 | < rien d'écrit >
e | 23 | < rien d'écrit >
f | 24 | S. Gabriel, Archange, d.m. [ Le mot de Yannick: même sort pour Saint Gabriel, que pour Saint Benoit, dans un premier temps, de double majeur en 1943, il passe en mémoire en 1961. Dans l'Église moderniste il sera carrément expulsé du 24 mars - lui l'Archange de l'Annonciation qui se fête le lendemain et on le retrouvera en compagnie des autres dans une fête commune avec Saint Michel et Saint Raphaël, bien loin de l'Annonciation et de Saint Joseph ??? ]
g | 25 | Annonciation de la B. Vierge Marie, d. 1e cl.
A | 26 | < rien d'écrit >
b | 27 | S. Jean Damascène, C. et D., d. [ voyez ce qu'il devient en 1961 ]
c | 28 | S. Jean de Capistran, C., s.d. [ et lui, que devient-il en 1961, on ne me fera pas croire que c'est Jean XXIII qui a signé tous ces changements. Son entourage ? Oui. Allez voir ce que VaticanCatholic dit de l'élection de Jean XXIII. Mais pour moi, il est Pape, à cause de ce que Conchita a dit, qu'après lui il ne restait plus que x Papes. Et pour moi l'élection de Paul VI, le vrai, est tout à fait valide. Son sosie n'avait pas encore nommé les 111 cardinaux de son bord. Quand le sosie fut mort, le vrai Paul VI, évincé n'en continuait pas moins d'être Pape, il n'y aurait donc pas dû avoir un Conclave, ni de Jean Paul I, ni de Jean Paul II, ni de Benoit XVI, ni de François, etc. Après l'Avertissement les esprits forts feront moins les fierrs. Je me pose la question: Mais quel est donc le vrai contenu de la troisième partie du secret de Fatima dont la Vatican a publié un faux tout à fait décelable en 2000. J'ai la chance d'en savoir un tout petit bout de phrase, petit bout vde phrase que je n'ai retrouvé dans aucune des 'révélations' de la troisième partie que j'ai pu lire. Quant à ceux qui font l'éloge de Jean Paul II, s'ils veulent vqu'on les croie, ils ferasiernt mieux d'étudier plus à fond la situation de l'Église dans sa crise affreuse.
30 secondes de colère du Père Tout-Puissant suffiraient pour tout rétablir dans la vérité et la justice.
Le Pape, c'est Paul VI.
Que DIEU fasse éclater la vérité car pour ce qui est de nous, bien sûr, à défendre une telle situation, on passe pour un excentrique.
Job est venu après que DIEU ait réduit la vie de l'homme à 120 ans, et pourtant savez-vous à quel âge Job est mort?
« Après 'cela' Job vécut 140 ans » Job XLI 16 . Après cela, c'est-à-dire son épreuve, donc Job mourut semble-t-il à beaucoup plus que 140 ans, et ceci après que DIEU ait réduit la vie de l'homme à 120 ans. DIEU fait ce qui lui plait et nous n'avons rien à redire.
et Mathusalem ? et Adam ?
En Septembre Paul VI fera 118 ans.
Un membre souffre-t-il, tout le corps souffre. Beaucoup souffrent, en union avec Paul VI car du même corps.
d | 29 | < rien d'écrit >
e | 30 | < rien d'écrit >
f | 31 | < rien d'écrit >
FÊTES MOBILES ( MARS )
Vendredi de la Passion: Fête des VII Douleurs de la Se Vierge, d. m.
Pâques, d. 1e cl. avec Oct. priv. de 1er ordre.
C. CALENDRIER DU SANCTORAL MQEV ( 1961 ) p. 33:
MARS
13-16 Férie
17 Férie
2e oraison: Saint Patrick, évêque et confesseur, fête de 3e classe, p. 1449
18 Férie
2e oraison: Saint Cyrille de Jérusalem, évêque, confesseur et docteur, fête de 3e classe, p. 1449.
19 SAINT JOSEPH, époux de la Sainte Vierge, patron de l'Église universelle, fête de 1e classe, p. 1451.
20 Férie
21 Férie
2e oraison: Saint Benoît, abbé, fête de 3e classe, p. 1459.
22-23 Férie
24 Férie
2e oraison: Saint Gabriel archange, fête de 3e classe, p. 1460.
25 ANNONTIATION, fête de 1e classe, p. 1465.
2e oraison: férie.
MQEV CALENDRIER DU SANCTORAL p. 34
MARS ( suite )
26 Férie
27 Férie
2e oraison: Saint Jean Damascène, fête de 3e classe, p. 1471.
28 Férie
2e oraison: Saint Jean de Capistran, fête de 3e classe, p. 1475.
29 Férie
30-31 Férie ( hors du Carême* ).
* = Le sigle * indique qu'on peut dire toute messe des mystères divins ou des saints, nommés au calendrier ou au martyrologe, toute messe votive et ( sauf le samedi et de Noël au 13 janvier ) toute messe de Requiem quotidienne de 4e classe.
.Vendredi de la Passion, férie.
2e oraison: Notre-Dame des sept Douleurs, mémoire, p. 1478.
D. PROPRE DES SAINTS MQEV ( du 16 Mars au 19 Mars )
LE 16 MARS: < rien >
[ LE 17 MARS
SAINT PATRICK Évêque et confesseur
Fête de troisième classe — Blanc
p. 1449
LE 18 MARS
SAINT CYRILLE DE JÉRUSALEM
Évêque, confesseur et docteur
Fête de troisième classe — Blanc
p. 1449
LE 19 MARS
SAINT JOSEPH
Époux de la Sainte Vierge — Patron de l'Église universelle
Fête de première classe — Blanc
p.1451.
« Nous célébrons aujourd'hui la fête du Saint Ange du jour,
Saint UBIEL VI ( Puissance ) Ange du bois,
et du Saint du jour:
Saint PIERRE DE SIENNE, ARTISAN ( XIIIe Siècle )
et aussi du
Lundi après le IVe DIMANCHE de Carême.
STATION AUX QUATRE SAINTS COURONNÉS — ( Orn. Violets )
( Trait, Préf. du Carême ).
--- --- --- --- ---
Complément d'informations.
A. CALENDRIER LITURGIQUE ANNÉE 2015:
( [ Version papier, commander à ]
Monastère Saint-François
Domaine de "Lanorgard"
29380 Le Trévoux - France )
16 MARS. Lundi. Violet. De la férie. 3e cl. ( 2 )
Office férial du T. du Carême ( Laud. 2e sch. )
Messe du lundi de la 4e semaine de Carême
( Trait, Préf. du Carême ).
B. CALENDRIER LITURGIQUE MRCER ( 1943 ):
MARS
e | 16 | < rien d'écrit >
f | 17 | S. Patrice, Év., et C., d.
g | 18 | S. Cyrille, Év. de Jérusalem, C. et D., d.
A | 19 | S. Joseph, Époux de la B. V. Marie, C., d. 1e cl.
b | 20 | < rien d'écrit >
c | 21 | S. Benoit, Ab., d.m. [ Le mot de Yannick: Oh, la belle promotion, de double-majeur en 1943, Saint Benoit passe en 1961 en simple mémoire, voyez Calendrier MQEV. La notion de 'double' de 1943 à 1961 a-t-elle été enlevée pour permettre sans trop de réaction ce genre 'd'attentat' à l'amitié de DIEU pour ses Saints? Pauvre Saint Benoit - ce n'est quand même pas n'importe qui Saint Benoit - n'est-ce pas aussi son monastère au Mont Cassin qui fut détruit pendant la dernière guerre ??? Le jugement dernier sera .très douloureux pour certains.
Plus on est grand aux yeux de DIEU, plus le diable est en fureur. Continuons.]
d | 22 | < rien d'écrit >
e | 23 | < rien d'écrit >
f | 24 | S. Gabriel, Archange, d.m. [ Le mot de Yannick: même sort pour Saint Gabriel, que pour Saint Benoit, dans un premier temps, de double majeur en 1943, il passe en mémoire en 1961. Dans l'Église moderniste il sera carrément expulsé du 24 mars - lui l'Archange de l'Annonciation qui se fête le lendemain et on le retrouvera en compagnie des autres dans une fête commune avec Saint Michel et Saint Raphaël, bien loin de l'Annonciation et de Saint Joseph ??? ]
g | 25 | Annonciation de la B. Vierge Marie, d. 1e cl.
A | 26 | < rien d'écrit >
b | 27 | S. Jean Damascène, C. et D., d. [ voyez ce qu'il devient en 1961 ]
c | 28 | S. Jean de Capistran, C., s.d. [ et lui, que devient-il en 1961, on ne me fera pas croire que c'est Jean XXIII qui a signé tous ces changements. Son entourage ? Oui. Allez voir ce que VaticanCatholic dit de l'élection de Jean XXIII. Mais pour moi, il est Pape, à cause de ce que Conchita a dit, qu'après lui il ne restait plus que x Papes. Et pour moi l'élection de Paul VI, le vrai, est tout à fait valide. Son sosie n'avait pas encore nommé les 111 cardinaux de son bord. Quand le sosie fut mort, le vrai Paul VI, évincé n'en continuait pas moins d'être Pape, il n'y aurait donc pas dû avoir un Conclave, ni de Jean Paul I, ni de Jean Paul II, ni de Benoit XVI, ni de François, etc. Après l'Avertissement les esprits forts feront moins les fierrs. Je me pose la question: Mais quel est donc le vrai contenu de la troisième partie du secret de Fatima dont la Vatican a publié un faux tout à fait décelable en 2000. J'ai la chance d'en savoir un tout petit bout de phrase, petit bout vde phrase que je n'ai retrouvé dans aucune des 'révélations' de la troisième partie que j'ai pu lire. Quant à ceux qui font l'éloge de Jean Paul II, s'ils veulent vqu'on les croie, ils ferasiernt mieux d'étudier plus à fond la situation de l'Église dans sa crise affreuse.
30 secondes de colère du Père Tout-Puissant suffiraient pour tout rétablir dans la vérité et la justice.
Le Pape, c'est Paul VI.
Que DIEU fasse éclater la vérité car pour ce qui est de nous, bien sûr, à défendre une telle situation, on passe pour un excentrique.
Job est venu après que DIEU ait réduit la vie de l'homme à 120 ans, et pourtant savez-vous à quel âge Job est mort?
« Après 'cela' Job vécut 140 ans » Job XLI 16 . Après cela, c'est-à-dire son épreuve, donc Job mourut semble-t-il à beaucoup plus que 140 ans, et ceci après que DIEU ait réduit la vie de l'homme à 120 ans. DIEU fait ce qui lui plait et nous n'avons rien à redire.
et Mathusalem ? et Adam ?
En Septembre Paul VI fera 118 ans.
Un membre souffre-t-il, tout le corps souffre. Beaucoup souffrent, en union avec Paul VI car du même corps.
d | 29 | < rien d'écrit >
e | 30 | < rien d'écrit >
f | 31 | < rien d'écrit >
FÊTES MOBILES ( MARS )
Vendredi de la Passion: Fête des VII Douleurs de la Se Vierge, d. m.
Pâques, d. 1e cl. avec Oct. priv. de 1er ordre.
C. CALENDRIER DU SANCTORAL MQEV ( 1961 ) p. 33:
MARS
13-16 Férie
17 Férie
2e oraison: Saint Patrick, évêque et confesseur, fête de 3e classe, p. 1449
18 Férie
2e oraison: Saint Cyrille de Jérusalem, évêque, confesseur et docteur, fête de 3e classe, p. 1449.
19 SAINT JOSEPH, époux de la Sainte Vierge, patron de l'Église universelle, fête de 1e classe, p. 1451.
20 Férie
21 Férie
2e oraison: Saint Benoît, abbé, fête de 3e classe, p. 1459.
22-23 Férie
24 Férie
2e oraison: Saint Gabriel archange, fête de 3e classe, p. 1460.
25 ANNONTIATION, fête de 1e classe, p. 1465.
2e oraison: férie.
MQEV CALENDRIER DU SANCTORAL p. 34
MARS ( suite )
26 Férie
27 Férie
2e oraison: Saint Jean Damascène, fête de 3e classe, p. 1471.
28 Férie
2e oraison: Saint Jean de Capistran, fête de 3e classe, p. 1475.
29 Férie
30-31 Férie ( hors du Carême* ).
* = Le sigle * indique qu'on peut dire toute messe des mystères divins ou des saints, nommés au calendrier ou au martyrologe, toute messe votive et ( sauf le samedi et de Noël au 13 janvier ) toute messe de Requiem quotidienne de 4e classe.
.Vendredi de la Passion, férie.
2e oraison: Notre-Dame des sept Douleurs, mémoire, p. 1478.
D. PROPRE DES SAINTS MQEV ( du 16 Mars au 19 Mars )
LE 16 MARS: < rien >
[ LE 17 MARS
SAINT PATRICK Évêque et confesseur
Fête de troisième classe — Blanc
p. 1449
LE 18 MARS
SAINT CYRILLE DE JÉRUSALEM
Évêque, confesseur et docteur
Fête de troisième classe — Blanc
p. 1449
LE 19 MARS
SAINT JOSEPH
Époux de la Sainte Vierge — Patron de l'Église universelle
Fête de première classe — Blanc
p.1451.
20 MARS VIE DU SAINT DU 6 DÉCEMBRE
20 MARS VIE DU SAINT DU 6 DÉCEMBRE
Il y a des vies de saints importants qui ne se trouvent en aucune année de ce blogue. C'est le cas de Saint Nicolas. Je sais que sa fête est le 6 décembre mais je vais quand même le mettre aujourd'hui. Je vais vérifier les autres saints dont la vie manque dans ce blogue et je les mettrai même hors de la date pour qu'au moins ils soient ici quelque part dans ce blogue.
6 DÉCEMBRE.
SAINT NICOLAS, ARCHEVÊQUE DE MYRE ( IVe SIÈCLE ).
§ 1 Saint Nicolas naquit à Patare en Lycie, province de l'Asie-Mineure, de parents riches et vertueux. Sa mère était sœur de l'évêque de Myre, métropole de la Lycie. La grâce le prévint dès sa plus tendre enfance; il commença dès lors à jeûner le mercredi et le vendredi de chaque semaine.
§ 2 Il perdit ses parents dans sa jeunesse, et n'en continua pas moins à se faire remarquer par le pratique de toutes les vertus; il vendit tous ses biens, et les distribua aux pauvres. Alors son oncle le fit entrer
p. 579
dans l'état ecclésiastique, l'ordonna prêtre, et l'établit supérieur du monastère de Sion, situé près de Myre. La prudence de Nicolas était si grande, que son oncle allant visiter les saints Lieux, lui confia le soin de son diocèse.
§ 1 Après la mort de son oncle, Nicolas voulut aussi visiter les lieux arrosés du sang de Jésus-Christ. Pendant le voyage, il apaisa par ses prières une violente tempête et délivra les passagers d'une mort certaine. C'est en mémoire de ce miracle et d'autres semblables, que les mariniers l'ont pris pour patron spécial. Après avoir satisfait sa dévotion en Palestine, il revint à Myre, fut élu archevêque de cette ville, à la mort de Jean, successeur de son oncle, et fit paraître les plus belles et les plus hautes vertus. Il instruisait son peuple, passait en prières la plus grande partie des nuits, soignait les malades, nourrissait les pauvres et travaillait avec zèle à détruire l'idolâtrie dans son diocèse.
§ 2 Pendant la persécution de Dioclétien et de Licinius, il fut arrêté pour la foi, chargé de chaînes, jeté en prison et exilé dans un désert où il eut à souffrir chaque jour les plus indignes traitements. À l'avènement de Constantin, il revint dans son diocèse, et s'appliqua à réparer les désastres causés par les persécuteurs.
§ 3 Saint Nicolas combattit aussi les hérétiques; il assista au concile général de Nicée, et fut un des trois cent dix-huit évèques qui condamnèrent l'arianisme. Son retour à Myre fut signalé par une longue suite de conversions et de miracles. Il mourut dans sa ville épiscopale, 327, en prononçant ces paroles: « Seigneur, je remets mon âme entre vos mains. » Ses précieuses reliques ont été transportées à Bari, sur l'Adriatique, dans le XIe siècle, et ont opéré de nombreux miracles.
PRATIQUE. — Saint Nicolas est honoré comme le patron des jeunes enfants, parce qu'il fut, dès ses plus jeunes années, un modèle d'innocence et de vertu, et qu'il regarda plus tard comme un devoir du ministère pastoral de s'employer à former à la piété le premier âge.
PRIÈRE. — Ô DIEU, qui avez illustré par de nombreux miracles l'intercession de votre bienheureux pontife Nicolas, accordez-
p. 580
nous, par ses prières, la grâce d'éviter les flammes de l'enfer; nous vous en conjurons par Jésus-Christ Notre-Seigneur.
Il y a des vies de saints importants qui ne se trouvent en aucune année de ce blogue. C'est le cas de Saint Nicolas. Je sais que sa fête est le 6 décembre mais je vais quand même le mettre aujourd'hui. Je vais vérifier les autres saints dont la vie manque dans ce blogue et je les mettrai même hors de la date pour qu'au moins ils soient ici quelque part dans ce blogue.
6 DÉCEMBRE.
SAINT NICOLAS, ARCHEVÊQUE DE MYRE ( IVe SIÈCLE ).
§ 1 Saint Nicolas naquit à Patare en Lycie, province de l'Asie-Mineure, de parents riches et vertueux. Sa mère était sœur de l'évêque de Myre, métropole de la Lycie. La grâce le prévint dès sa plus tendre enfance; il commença dès lors à jeûner le mercredi et le vendredi de chaque semaine.
§ 2 Il perdit ses parents dans sa jeunesse, et n'en continua pas moins à se faire remarquer par le pratique de toutes les vertus; il vendit tous ses biens, et les distribua aux pauvres. Alors son oncle le fit entrer
p. 579
dans l'état ecclésiastique, l'ordonna prêtre, et l'établit supérieur du monastère de Sion, situé près de Myre. La prudence de Nicolas était si grande, que son oncle allant visiter les saints Lieux, lui confia le soin de son diocèse.
§ 1 Après la mort de son oncle, Nicolas voulut aussi visiter les lieux arrosés du sang de Jésus-Christ. Pendant le voyage, il apaisa par ses prières une violente tempête et délivra les passagers d'une mort certaine. C'est en mémoire de ce miracle et d'autres semblables, que les mariniers l'ont pris pour patron spécial. Après avoir satisfait sa dévotion en Palestine, il revint à Myre, fut élu archevêque de cette ville, à la mort de Jean, successeur de son oncle, et fit paraître les plus belles et les plus hautes vertus. Il instruisait son peuple, passait en prières la plus grande partie des nuits, soignait les malades, nourrissait les pauvres et travaillait avec zèle à détruire l'idolâtrie dans son diocèse.
§ 2 Pendant la persécution de Dioclétien et de Licinius, il fut arrêté pour la foi, chargé de chaînes, jeté en prison et exilé dans un désert où il eut à souffrir chaque jour les plus indignes traitements. À l'avènement de Constantin, il revint dans son diocèse, et s'appliqua à réparer les désastres causés par les persécuteurs.
§ 3 Saint Nicolas combattit aussi les hérétiques; il assista au concile général de Nicée, et fut un des trois cent dix-huit évèques qui condamnèrent l'arianisme. Son retour à Myre fut signalé par une longue suite de conversions et de miracles. Il mourut dans sa ville épiscopale, 327, en prononçant ces paroles: « Seigneur, je remets mon âme entre vos mains. » Ses précieuses reliques ont été transportées à Bari, sur l'Adriatique, dans le XIe siècle, et ont opéré de nombreux miracles.
PRATIQUE. — Saint Nicolas est honoré comme le patron des jeunes enfants, parce qu'il fut, dès ses plus jeunes années, un modèle d'innocence et de vertu, et qu'il regarda plus tard comme un devoir du ministère pastoral de s'employer à former à la piété le premier âge.
PRIÈRE. — Ô DIEU, qui avez illustré par de nombreux miracles l'intercession de votre bienheureux pontife Nicolas, accordez-
p. 580
nous, par ses prières, la grâce d'éviter les flammes de l'enfer; nous vous en conjurons par Jésus-Christ Notre-Seigneur.
EXAMEN DE CONSCIENCE ( II ) EN VUE DE LA CONFESSION
EXAMEN DE CONSCIENCE ( II ) EN VUE DE LA CONFESSION
Dans ce blogue au 16/12/2013.
Dans ce blogue au 16/12/2013.
ANTIENNE DE COMMUNION 19 Mars
ANTIENNE DE COMMUNION 19 Mars.
« Joseph, fili David, noli timére accípere Mariam cónjugem tua: quod enim in eam natus est, de Spíritu Sancto est. »
« Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie ton épouse, car ce qui est né en elle vient du Saint-Esprit. » Matt. I, 20.
« Joseph, fili David, noli timére accípere Mariam cónjugem tua: quod enim in eam natus est, de Spíritu Sancto est. »
« Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre avec toi Marie ton épouse, car ce qui est né en elle vient du Saint-Esprit. » Matt. I, 20.
Wednesday, 18 March 2015
PLEINE DE GRÂCE
PLEINE DE GRÂCE
— 2. La triple grâce de la Très Sainte Vierge.
— a. Gratia plena : c'est la grâce considérée par rapport à Marie elle-même. Le participe grec 'kekaritôménè' ( expression inconnue des classiques; les saints Livres ne l'emploient que deux fois, ici et Éph I 6 ) signifie proprement « qui a reçue la grâce, ornée de la grâce ». La traduction latine n'est donc point d'une littéralité parfaite; néanmoins elle rend fort bien la signification du texte primitif. Comp. la version syrienne: ( lettres en hébreux ).
En effet, depuis longtemps déjà DIEU, s'était complu à enrichir des grâces les plus singulières celle qu'Il destinait à être la Mère de son Fils, et, entre les mains de la Vierge fidèle, ces trésors s'étaient multipliés chaque jour. Marie était donc véritablement pleine de grâces au moment de la visite de l'Archange, comme le font remarquer à l'envi les saints Pères ( voyez leurs paroles dans Luc de Bruges, Cornelius a Lap, etc, et les théologiens ). Aussi la bulle « Ineffabilis » a-t-elle justement tiré du mot 'kekaritôménè' un argument en faveur de l'Immaculée Conception de Marie.
— 2. La triple grâce de la Très Sainte Vierge.
— a. Gratia plena : c'est la grâce considérée par rapport à Marie elle-même. Le participe grec 'kekaritôménè' ( expression inconnue des classiques; les saints Livres ne l'emploient que deux fois, ici et Éph I 6 ) signifie proprement « qui a reçue la grâce, ornée de la grâce ». La traduction latine n'est donc point d'une littéralité parfaite; néanmoins elle rend fort bien la signification du texte primitif. Comp. la version syrienne: ( lettres en hébreux ).
En effet, depuis longtemps déjà DIEU, s'était complu à enrichir des grâces les plus singulières celle qu'Il destinait à être la Mère de son Fils, et, entre les mains de la Vierge fidèle, ces trésors s'étaient multipliés chaque jour. Marie était donc véritablement pleine de grâces au moment de la visite de l'Archange, comme le font remarquer à l'envi les saints Pères ( voyez leurs paroles dans Luc de Bruges, Cornelius a Lap, etc, et les théologiens ). Aussi la bulle « Ineffabilis » a-t-elle justement tiré du mot 'kekaritôménè' un argument en faveur de l'Immaculée Conception de Marie.
Sunday, 15 March 2015
15 mars 2015 Ordo
.15 mars
4e Dimanche de Carême
Rose ( ou violet )
Dimanche Lætare
1e cl.
Comme le 1er Dimanche ( sans Gloria; Credo, Préf. du Carême ). Sans mém.
On peut orner les autels de fleurs et toucher les orgues
4e Dimanche de Carême
Rose ( ou violet )
Dimanche Lætare
1e cl.
Comme le 1er Dimanche ( sans Gloria; Credo, Préf. du Carême ). Sans mém.
On peut orner les autels de fleurs et toucher les orgues
Saint du jour, 15 mars, saint Zacharie, Pape, VIIIe siècle.
Voir vie de Saint Zacharie, Pape VIIIe siècle, même date, même mois, dans ce blogue, année 2013
SAINTS ANGES DU JOUR DU DIMANCHE 15 MARS 2015 AU DIMANCHE 22 MARS 2015
PRIÈRE AU SAINT ANGE DU JOUR
Semaine du Dimanche 15 au Dimanche 22 Mars 2015
Dimanche 15 mars 2015 Saint ELIAZIM VI ( Puissance ) Ange de la grâce.
Lundi 16 mars Saint UBIEL VI ( Puissance ) Ange du bois.
Mardi 17 mars Saint CHESED IV ( Domination ) Harmonie de DIEU.
Mercredi 18 mars Saint DIACHIEL VI Ange de l'adoration dans le secret
Jeudi 19 mars Saint AGLAI I ( Séraphin ) "Celui qui est tout en lui-même"
Saint PACHAD IV ( Domination ) Ange de la crainte de DIEU
Vendredi 20 mars Saint OCHOTIEL V ( Vertu ) Ange de la pesanteur.
Samedi 21 mars Saint BELOHIM III ( Trône ) Ange de la force d'âme.
Dimanche 22 mars Saint CADIEL VI ( Puissance ) "Transformation en DIEU".
« Saint Ange du jour,
Saint ELIAZIM VI ( Puissance ) Ange de la grâce.
donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l’Église et les hommes.
Mais demandez aussi aux autres anges qu’ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.
Par Jésus-Christ, notre Seigneur. Ainsi soit-il.
Semaine du Dimanche 15 au Dimanche 22 Mars 2015
Dimanche 15 mars 2015 Saint ELIAZIM VI ( Puissance ) Ange de la grâce.
Lundi 16 mars Saint UBIEL VI ( Puissance ) Ange du bois.
Mardi 17 mars Saint CHESED IV ( Domination ) Harmonie de DIEU.
Mercredi 18 mars Saint DIACHIEL VI Ange de l'adoration dans le secret
Jeudi 19 mars Saint AGLAI I ( Séraphin ) "Celui qui est tout en lui-même"
Saint PACHAD IV ( Domination ) Ange de la crainte de DIEU
Vendredi 20 mars Saint OCHOTIEL V ( Vertu ) Ange de la pesanteur.
Samedi 21 mars Saint BELOHIM III ( Trône ) Ange de la force d'âme.
Dimanche 22 mars Saint CADIEL VI ( Puissance ) "Transformation en DIEU".
« Saint Ange du jour,
Saint ELIAZIM VI ( Puissance ) Ange de la grâce.
donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l’Église et les hommes.
Mais demandez aussi aux autres anges qu’ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.
Par Jésus-Christ, notre Seigneur. Ainsi soit-il.
DIMANCHE 15 MARS 2015
AAA EXPLICATION MESSE 2015-03-15 4e DIM. DE CARÊME.
ÉPÎTRE.— Saint Paul aux Galates. IV 22-31.
Les deux Alliances.
EXplication. — Sous la figure des enfants d'Abraham, Ismaël, né d'Agar, et Isaac, né de Sara, saint Paul oppose la liberté de la Loi nouvelle à la servitude de la Loi ancienne. Chez les véritables enfants de l'Eglise, il n'y a de servitude que celle du péché.
p.699
Outre les commandements de DIEU, ou le décalogue, les Juifs étaient soumis par la loi de Moïse aux observances légales: elles étaient nombreuses et souvent d'une observation difficile et pénible. Ces lois étaient nécessaires aux Juifs pour les isoler des Gentils et les maintenir dans le culte du vrai DIEU. Saint Paul déclare ici que les Chrétiens sortis de la Gentilité ne sont pas tenus à ces observances, et réclame hautement pour eux la liberté des enfants de DIEU, ceux dont la Sauveur a dit: Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car ce sont là les adorateurs qu'il demande.
Réjouis-toi, stérile. Dans le sens historique, ces paroles renferment la promesse que le peuple de DIEU, après l'exil de Babylone, se relèvera de son abaissement et atteindra un degré de puissance et de gloire qu'il n'avait pas encore connues. Mais le vrai peuple de DIEU, le véritable Isaac, objet des promesses divines, c'est la Jérusalem d'en haut, l'Église chrétienne, et c'est en elle que l'Apôtre salue l'accomplissement de la prophétie. Avant la venue du Messie, la Jérusalem céleste était sans postérité comme Sara avant la naissance d'Isaac. Et de même que Sara, quoiqu'elle fut épouse légitime, n'était devenue féconde que par la bénédiction divine, ainsi l'Église chrétienne, dépositaire de l'antique promesse du Rédempteur, a donné naissance aux enfants de DIEU après bien des siècles, au temps de l'avènement de son Époux divin, Jésus-Christ Rédempteur de l'humanité et Fondateur de la nouvelle Alliance.
En rappellant aux Galates les persécutions d'Ismaël envers Isaac et ces mots de l'Écriture: Chassez l'esclave et son fils, l'Apôtre leur fait entendre qu'ils doivent se délivrer de ces Ismaëls qui les persécutent, de ces faux Apôtres qui les séduisent.
Quant à nous, nous devons proscrire tout ce qui est ennemi de notre salut, bannir de notre cœur l'amour-propre, dompter nos passions, écarter les occasions prochaines de péché, retrancher tout ce qui peut-être pour nous un sujet de chute.
ÉVANGILE.— Saint Jean. VI 1-13.
Première Multiplication des Pains.
Explication. — Jésus-Christ opéra le miracle de la multiplication des pains, pour préparer l'esprit et le cœur de ses Apôtres au plus grand des miracles, â l'Eucharistie, où Il se multiplie lui-même, sous la forme du pain. — Jésus lève les yeux au ciel, Il prie et bénit les pains et les poissons: ces signes de religion nous rappellent que tout bien vient de DIEU, que nous devons Le remercier de tous ses dons, et que sa bénédiction fait tout prospérer.
« La table où l'on commence et l'on finit par la prière ne manquera jamais du nécessaire. » ( Saint Jean Chrysostome )
Le Sauveur ordonne à ses disciples de ramasser les restes, pour mieux faire ressortir la grandeur du miracle accompli et pour nous apprendre à ne laisser perdre aucun des dons de DIEU. On voit ici, comme en plusieurs autres endroits de l'Évangile, l'attention du Sauveur à persuader ses Apôtres de la réalité des miracles qu'Il opérait, et le soin des Évangélistes à en marquer toutes les circonstances.
Pauvres, qui languissez dans l'indigence, cherchez Jésus-Christ, tenez-vous auprès de Lui, comme ce peuple; mettez votre confiance en Lui, et Il vous soulagera. S'il ne juge pas bon pour vous de vous retirer du besoin, soyez sûrs qu'Il vous aidera à supporter l'épreuve avec cette joie supérieure que l'on ne connaît bien que lorsqu'on en a fait l'expérience. Jésus, sachant qu'ils voulaient Le faire Roi, s'enfuit. Le royaume de Jésus-Christ ne devait pas être de ce monde. DIEU avait résolu, de toute éternité, de sauver les hommes par la mort du Messie, d'établir l'Église par la patience et par les travaux, de fonder l'édifice spirituel de la sainteté sur l'humilité, et de semer le Chemin du Ciel de croix et d'épines. L'éclat des grandeurs mondaines et de la royauté ne convenait point au Sauveur des hommes.
ÉPÎTRE.— Saint Paul aux Galates. IV 22-31.
Les deux Alliances.
EXplication. — Sous la figure des enfants d'Abraham, Ismaël, né d'Agar, et Isaac, né de Sara, saint Paul oppose la liberté de la Loi nouvelle à la servitude de la Loi ancienne. Chez les véritables enfants de l'Eglise, il n'y a de servitude que celle du péché.
p.699
Outre les commandements de DIEU, ou le décalogue, les Juifs étaient soumis par la loi de Moïse aux observances légales: elles étaient nombreuses et souvent d'une observation difficile et pénible. Ces lois étaient nécessaires aux Juifs pour les isoler des Gentils et les maintenir dans le culte du vrai DIEU. Saint Paul déclare ici que les Chrétiens sortis de la Gentilité ne sont pas tenus à ces observances, et réclame hautement pour eux la liberté des enfants de DIEU, ceux dont la Sauveur a dit: Les vrais adorateurs adoreront le Père en esprit et en vérité, car ce sont là les adorateurs qu'il demande.
Réjouis-toi, stérile. Dans le sens historique, ces paroles renferment la promesse que le peuple de DIEU, après l'exil de Babylone, se relèvera de son abaissement et atteindra un degré de puissance et de gloire qu'il n'avait pas encore connues. Mais le vrai peuple de DIEU, le véritable Isaac, objet des promesses divines, c'est la Jérusalem d'en haut, l'Église chrétienne, et c'est en elle que l'Apôtre salue l'accomplissement de la prophétie. Avant la venue du Messie, la Jérusalem céleste était sans postérité comme Sara avant la naissance d'Isaac. Et de même que Sara, quoiqu'elle fut épouse légitime, n'était devenue féconde que par la bénédiction divine, ainsi l'Église chrétienne, dépositaire de l'antique promesse du Rédempteur, a donné naissance aux enfants de DIEU après bien des siècles, au temps de l'avènement de son Époux divin, Jésus-Christ Rédempteur de l'humanité et Fondateur de la nouvelle Alliance.
En rappellant aux Galates les persécutions d'Ismaël envers Isaac et ces mots de l'Écriture: Chassez l'esclave et son fils, l'Apôtre leur fait entendre qu'ils doivent se délivrer de ces Ismaëls qui les persécutent, de ces faux Apôtres qui les séduisent.
Quant à nous, nous devons proscrire tout ce qui est ennemi de notre salut, bannir de notre cœur l'amour-propre, dompter nos passions, écarter les occasions prochaines de péché, retrancher tout ce qui peut-être pour nous un sujet de chute.
ÉVANGILE.— Saint Jean. VI 1-13.
Première Multiplication des Pains.
Explication. — Jésus-Christ opéra le miracle de la multiplication des pains, pour préparer l'esprit et le cœur de ses Apôtres au plus grand des miracles, â l'Eucharistie, où Il se multiplie lui-même, sous la forme du pain. — Jésus lève les yeux au ciel, Il prie et bénit les pains et les poissons: ces signes de religion nous rappellent que tout bien vient de DIEU, que nous devons Le remercier de tous ses dons, et que sa bénédiction fait tout prospérer.
« La table où l'on commence et l'on finit par la prière ne manquera jamais du nécessaire. » ( Saint Jean Chrysostome )
Le Sauveur ordonne à ses disciples de ramasser les restes, pour mieux faire ressortir la grandeur du miracle accompli et pour nous apprendre à ne laisser perdre aucun des dons de DIEU. On voit ici, comme en plusieurs autres endroits de l'Évangile, l'attention du Sauveur à persuader ses Apôtres de la réalité des miracles qu'Il opérait, et le soin des Évangélistes à en marquer toutes les circonstances.
Pauvres, qui languissez dans l'indigence, cherchez Jésus-Christ, tenez-vous auprès de Lui, comme ce peuple; mettez votre confiance en Lui, et Il vous soulagera. S'il ne juge pas bon pour vous de vous retirer du besoin, soyez sûrs qu'Il vous aidera à supporter l'épreuve avec cette joie supérieure que l'on ne connaît bien que lorsqu'on en a fait l'expérience. Jésus, sachant qu'ils voulaient Le faire Roi, s'enfuit. Le royaume de Jésus-Christ ne devait pas être de ce monde. DIEU avait résolu, de toute éternité, de sauver les hommes par la mort du Messie, d'établir l'Église par la patience et par les travaux, de fonder l'édifice spirituel de la sainteté sur l'humilité, et de semer le Chemin du Ciel de croix et d'épines. L'éclat des grandeurs mondaines et de la royauté ne convenait point au Sauveur des hommes.
SAMEDI 14 MARS 2015
Samedi 14 mars 2015.
« Nous célébrons aujourd'hui la fête du Saint Ange du jour,
Saint HAZEL VI ( Puissance ) Ange du sel ( des larmes )
et du Saint du jour:
Saint LUBIN, ÉVÊQUE DE CHARTRES ( VIe siècle ),
lire sa vie dans ce blogue, même jour, même mois, année 2013,
et aussi du
Samedi après le IIIe Dimanche de Carême,
STATION À SAINTE SUZANNE ( Orn. Violets )
- Samedi 14 mars. Violet. De la férie.
3e cl. Comme Lundi. Sans Trait.
1ères Vêpres ( 2 ) du 4ème Dimanche de Carême ( rose ou violet ), sans mémoire.
Ce soir et demain, on peut orner les autels de fleurs, et toucher les orgues.
Demain les Messes des Défunts sont interdites, même celles des Funérailles.
« Ils se laissèrent aller à la perversion de leurs sens et détournèrent leurs yeux, pour ne pas voir le ciel, et pour ne pas se souvenir des justes jugements. Comme ils cherchaient un jour propice ... » DANIEL XIII
« Nous célébrons aujourd'hui la fête du Saint Ange du jour,
Saint HAZEL VI ( Puissance ) Ange du sel ( des larmes )
et du Saint du jour:
Saint LUBIN, ÉVÊQUE DE CHARTRES ( VIe siècle ),
lire sa vie dans ce blogue, même jour, même mois, année 2013,
et aussi du
Samedi après le IIIe Dimanche de Carême,
STATION À SAINTE SUZANNE ( Orn. Violets )
- Samedi 14 mars. Violet. De la férie.
3e cl. Comme Lundi. Sans Trait.
1ères Vêpres ( 2 ) du 4ème Dimanche de Carême ( rose ou violet ), sans mémoire.
Ce soir et demain, on peut orner les autels de fleurs, et toucher les orgues.
Demain les Messes des Défunts sont interdites, même celles des Funérailles.
« Ils se laissèrent aller à la perversion de leurs sens et détournèrent leurs yeux, pour ne pas voir le ciel, et pour ne pas se souvenir des justes jugements. Comme ils cherchaient un jour propice ... » DANIEL XIII
PSAUME XXII 4
PSAUME XXII 4
Si ámbulem in médio umbræ mortis, non timebo mala: quóniam tu mecum es, Dómine.
V/. Virga tua, et báculus tuus, ipsa me consoláta sunt.
Quand je marcherais au milieu de l'ombre de la mort, je ne craindrai aucun mal, car vous êtes avec moi, Seigneur. V/. Votre houlette et votre bâton m'ont consolé.
Si ámbulem in médio umbræ mortis, non timebo mala: quóniam tu mecum es, Dómine.
V/. Virga tua, et báculus tuus, ipsa me consoláta sunt.
Quand je marcherais au milieu de l'ombre de la mort, je ne craindrai aucun mal, car vous êtes avec moi, Seigneur. V/. Votre houlette et votre bâton m'ont consolé.
Friday, 13 March 2015
Vendredi 13 mars 2015 Saint du jour Sainte du jour ORDO
«
Vendredi 13 mars 2015.
« Nous célébrons aujourd'hui la fête du Saint Ange du jour,
Saint JOHAR IV ( Domination ) Avec la coupe du sacrifice d'expiation,
et du Saint du jour:
Sainte Euphrasie, VIERGE ( IVe et Ve siècles ), lire sa vie dans ce blogue, même jour, même mois, année 2013,
et aussi du
Vendredi de la 3ème Semaine du Carême, Violet, De la férie. 3e cl.
STATION À SAINT LAURENT IN LUCINA — ( Orn. violets )
Trait à la Messe.
En certains lieux: les cinq Plaies de Notre-Seigneur. »
Vendredi 13 mars 2015.
« Nous célébrons aujourd'hui la fête du Saint Ange du jour,
Saint JOHAR IV ( Domination ) Avec la coupe du sacrifice d'expiation,
et du Saint du jour:
Sainte Euphrasie, VIERGE ( IVe et Ve siècles ), lire sa vie dans ce blogue, même jour, même mois, année 2013,
et aussi du
Vendredi de la 3ème Semaine du Carême, Violet, De la férie. 3e cl.
STATION À SAINT LAURENT IN LUCINA — ( Orn. violets )
Trait à la Messe.
En certains lieux: les cinq Plaies de Notre-Seigneur. »
Thursday, 12 March 2015
Et vidi ...
Apoc V 6
Et vidi ... Agnum stantem tanquam occisum.
Je regardai ... Un agneau était debout comme égorgé. ( Bible Fillion )
Jeudi 12 mars 2015 Saint Ange du jour Saint du jour
Saint Ange du jour: Saint ÉPHASIEL, V ( Vertu ), Ange des Princes de l'Église.
Saint du jour: Saint Grégoire le grand, Pape et Docteur ( VIe et VIIe siècles ), lire sa vie dans ce blogue, même jour, même mois, année 2013.
Saint du jour: Saint Grégoire le grand, Pape et Docteur ( VIe et VIIe siècles ), lire sa vie dans ce blogue, même jour, même mois, année 2013.
Monday, 9 March 2015
EXPLICATION MESSE III DIMANCHE DE CARÊME
EXPLICATION PDF 2015-03-08
ÉPÎTRE Éph. V 1-9
Perfection chrétienne.
Explication. — Soyez les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés. Pour nous encourager à l'imitation de la sainteté de Dieu, l'Apôtre nous rappelle que nous sommes ses enfants. Toutes les créatures sont l'ouvrage du Très-Haut; mais il n'y a que celles qu'il a créées à son image et à sa ressemblance qu'Il appelle ses enfants. Le péché, ayant défiguré en nous cette image, nous a dépouillés nécessairement de ce glorieux privilège, mais le Baptême qui fait de nous les frères de Jésus-Christ nous l'a rendu. Pour ne plus le perdre, nous devons avant tout imiter la charité de DIEU. Il nous a aimés le premier, nous devons l'aimer à notre tour. Or l'amour se prouve par les œuvres: voici en quoi consiste l'amour de DIEU , que nous observions ses commandements. Nous ne sommes donc les enfants de DIEU, nous ne gardons en nous sa Sainte Image, que si nous Lui sommes semblables par la charité, et si nous demeurons unis à sa Volonté par l'obéissance.
À l'exemple du Christ qui nous a aimés. Second motif pour nous d'aimer DIEU: l'exemple de Jésus-Christ qui s'est offert pour nous à son Père, et qui nous a aimés jusqu'à se livrer Lui-même à la mort pour notre salut.
Qu'on n'entende pas même nommer parmi vous. Notre qualité d'enfants de DIEU et de frères de Jésus-Christ nous oblige à une telle pureté de Vie, que non seulement les vices qu'énumèrent l'Apôtre doivent nous être en horreur, mais qu'on ne doit pas même en entendre prononcer le nom parmi nous.
— Que personne ne vous séduise en vous présentant ces désordres comme des faiblesses pardonnables et de peu de conséquence. Ceux qui parlent ainsi, et qui encouragent sur ce point, dans les assemblées mondaines, les coupables libertés de tenue et de langage qu'on y rencontre hélas! si souvent, ceux-là sont cause d'une multitude de péchés.
Marchez comme des enfants de lumière, vivez comme des âmes que DIEU a éclairées, portez des fruits de -p680- lumière. Ces fruits, l'Apôtre nous les indique, sont: la bonté que nous devons avoir les uns à l'égard des autres; la justice, qui consiste à ne faire tort à personne, et à rendre à chacun ce qui lui est dû; enfin la vérité qui doit être la règle de toutes nos pensées, paroles et actions.
ÉVANGILE S. Luc XI 14-28
Guérison d'un possédé.
Explication. — Par la possession, le démon se rend maître d'une personne de telle sorte qu'elle n'a plus l'usage de son libre arbitre, et souvent même de ses sens. C'est ainsi que le possédé présenté à Notre-Seigneur était muet.
Quand le démon prend possession de notre cœur par le péché, son plus grand soin est de nous fermer la bouche, pour empêcher de demander à DIEU notre délivrance, par la honte qu'il nous inspire de découvrir nos plaies à ses Ministres, dans le Sacrement de Pénitence.
-p682- Mais le Seigneur nous guérit par sa grâce, et chasse le démon de la honte, par le courage qu'il nous donne de confesser nos péchés: « La Confession sincère, dit Saint Augustin, enchaîne le vice, triomphe de Satan, ferme le gouffre de l'enfer, ouvre la porte du Paradis. »
La foule était dans l'admiration, et commençait à croire que Jésus était le Messie annoncé par tous les Prophètes. Mais les Pharisiens, aveuglés par la haine et l'envie, ne pouvant nier les miracles éclatants de Notre-Seigneur les attribue à la magie et à l'intervention de Béelzébub, prince des démons.
— Jésus, connaissant leurs pensées, sachant que leur but était de détourner le peuple, leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même, bien plus, toute maison, toute famille déchirée par des divisions intestines, sera désolée et périra bientôt. Il applique au règne de Satan cette proposition générale: le démon, l'ennemi juré des hommes, qui travaille avec tant de rage à étendre sur eux son empire, se servirait-il donc de Moi pour les arracher à sa propre tyrannie et les rendre à DIEU, comme vous Me le voyez faire?
De plus Vos fils, c'est-à-dire, les Apôtres, les disciples, Juifs d'origine, chassent les démons, mais par qui les chassent-ils? Vous ne les accusez pas de les chasser par Béelzébub. Si vous croyez que mes Apôtres et mes Disciples chassent les démons par la puissance de DIEU, pourquoi ne le croyez-vous pas quand il s'agit de Moi-même? Vous condamnez en Moi ce que vous approuvez dans les autres: c'est donc la passion et non la raison qui vous domine. Mais si c'est par le doigt, par la puissance de DIEU que Je chasse les démons, le Royaume de DIEU est venu à Vous. Je suis le Messie promis, puisque je détruis l'empire de Satan pour fonder le royaume de DIEU.
Lorsque l'esprit immonde est sorti d'un homme. — Le Sauveur ajoute ces paroles pour effrayer les pécheurs lâches et impénitents, par la terrible perspective de l'esclavage de plus en plus étroit qui les menace. Le démon ne cherche qu'à rentrer dans les âmes dont il a été chassé par la grâce des Sacrements. Malheur à elles, si elles ne savent pas résister à ses attaques réitérées: leur dernier état sera pire que le premier. Elles doivent craindre que la rechute engendre une habitude qu'il soit désormais presque impossible de déraciner.
-p683- Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de DIEU et qui la gardent. En effet, il ne suffit pas de connaître sa Religion, il faut encore en pratiquer les sublimes maximes. Notre-Seigneur veut nous faire connaître, par cette réponse, que la Sainte Vierge était heureuse sans doute parce qu'elle était sa Mère, mais encore et surtout à cause de ses bonnes œuvres et de ses sublimes vertus.
À VÊPRES. — Ps. et Ant. du Dimanche, p. 139.
Hymne Audi, benigne,
et V/. Angelis, p. 649.
-p684-
À Magnificat. S. Luc XI.
Ant. Une femme, élevant la voix du milieu de la foule, dit: Heureux le Sein qui Vous a porté, et les mamelles qui Vous ont allaité! Mais Jésus lui répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de DIEU et qui la gardent.
ÉPÎTRE Éph. V 1-9
Perfection chrétienne.
Explication. — Soyez les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés. Pour nous encourager à l'imitation de la sainteté de Dieu, l'Apôtre nous rappelle que nous sommes ses enfants. Toutes les créatures sont l'ouvrage du Très-Haut; mais il n'y a que celles qu'il a créées à son image et à sa ressemblance qu'Il appelle ses enfants. Le péché, ayant défiguré en nous cette image, nous a dépouillés nécessairement de ce glorieux privilège, mais le Baptême qui fait de nous les frères de Jésus-Christ nous l'a rendu. Pour ne plus le perdre, nous devons avant tout imiter la charité de DIEU. Il nous a aimés le premier, nous devons l'aimer à notre tour. Or l'amour se prouve par les œuvres: voici en quoi consiste l'amour de DIEU , que nous observions ses commandements. Nous ne sommes donc les enfants de DIEU, nous ne gardons en nous sa Sainte Image, que si nous Lui sommes semblables par la charité, et si nous demeurons unis à sa Volonté par l'obéissance.
À l'exemple du Christ qui nous a aimés. Second motif pour nous d'aimer DIEU: l'exemple de Jésus-Christ qui s'est offert pour nous à son Père, et qui nous a aimés jusqu'à se livrer Lui-même à la mort pour notre salut.
Qu'on n'entende pas même nommer parmi vous. Notre qualité d'enfants de DIEU et de frères de Jésus-Christ nous oblige à une telle pureté de Vie, que non seulement les vices qu'énumèrent l'Apôtre doivent nous être en horreur, mais qu'on ne doit pas même en entendre prononcer le nom parmi nous.
— Que personne ne vous séduise en vous présentant ces désordres comme des faiblesses pardonnables et de peu de conséquence. Ceux qui parlent ainsi, et qui encouragent sur ce point, dans les assemblées mondaines, les coupables libertés de tenue et de langage qu'on y rencontre hélas! si souvent, ceux-là sont cause d'une multitude de péchés.
Marchez comme des enfants de lumière, vivez comme des âmes que DIEU a éclairées, portez des fruits de -p680- lumière. Ces fruits, l'Apôtre nous les indique, sont: la bonté que nous devons avoir les uns à l'égard des autres; la justice, qui consiste à ne faire tort à personne, et à rendre à chacun ce qui lui est dû; enfin la vérité qui doit être la règle de toutes nos pensées, paroles et actions.
ÉVANGILE S. Luc XI 14-28
Guérison d'un possédé.
Explication. — Par la possession, le démon se rend maître d'une personne de telle sorte qu'elle n'a plus l'usage de son libre arbitre, et souvent même de ses sens. C'est ainsi que le possédé présenté à Notre-Seigneur était muet.
Quand le démon prend possession de notre cœur par le péché, son plus grand soin est de nous fermer la bouche, pour empêcher de demander à DIEU notre délivrance, par la honte qu'il nous inspire de découvrir nos plaies à ses Ministres, dans le Sacrement de Pénitence.
-p682- Mais le Seigneur nous guérit par sa grâce, et chasse le démon de la honte, par le courage qu'il nous donne de confesser nos péchés: « La Confession sincère, dit Saint Augustin, enchaîne le vice, triomphe de Satan, ferme le gouffre de l'enfer, ouvre la porte du Paradis. »
La foule était dans l'admiration, et commençait à croire que Jésus était le Messie annoncé par tous les Prophètes. Mais les Pharisiens, aveuglés par la haine et l'envie, ne pouvant nier les miracles éclatants de Notre-Seigneur les attribue à la magie et à l'intervention de Béelzébub, prince des démons.
— Jésus, connaissant leurs pensées, sachant que leur but était de détourner le peuple, leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même, bien plus, toute maison, toute famille déchirée par des divisions intestines, sera désolée et périra bientôt. Il applique au règne de Satan cette proposition générale: le démon, l'ennemi juré des hommes, qui travaille avec tant de rage à étendre sur eux son empire, se servirait-il donc de Moi pour les arracher à sa propre tyrannie et les rendre à DIEU, comme vous Me le voyez faire?
De plus Vos fils, c'est-à-dire, les Apôtres, les disciples, Juifs d'origine, chassent les démons, mais par qui les chassent-ils? Vous ne les accusez pas de les chasser par Béelzébub. Si vous croyez que mes Apôtres et mes Disciples chassent les démons par la puissance de DIEU, pourquoi ne le croyez-vous pas quand il s'agit de Moi-même? Vous condamnez en Moi ce que vous approuvez dans les autres: c'est donc la passion et non la raison qui vous domine. Mais si c'est par le doigt, par la puissance de DIEU que Je chasse les démons, le Royaume de DIEU est venu à Vous. Je suis le Messie promis, puisque je détruis l'empire de Satan pour fonder le royaume de DIEU.
Lorsque l'esprit immonde est sorti d'un homme. — Le Sauveur ajoute ces paroles pour effrayer les pécheurs lâches et impénitents, par la terrible perspective de l'esclavage de plus en plus étroit qui les menace. Le démon ne cherche qu'à rentrer dans les âmes dont il a été chassé par la grâce des Sacrements. Malheur à elles, si elles ne savent pas résister à ses attaques réitérées: leur dernier état sera pire que le premier. Elles doivent craindre que la rechute engendre une habitude qu'il soit désormais presque impossible de déraciner.
-p683- Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de DIEU et qui la gardent. En effet, il ne suffit pas de connaître sa Religion, il faut encore en pratiquer les sublimes maximes. Notre-Seigneur veut nous faire connaître, par cette réponse, que la Sainte Vierge était heureuse sans doute parce qu'elle était sa Mère, mais encore et surtout à cause de ses bonnes œuvres et de ses sublimes vertus.
À VÊPRES. — Ps. et Ant. du Dimanche, p. 139.
Hymne Audi, benigne,
et V/. Angelis, p. 649.
-p684-
À Magnificat. S. Luc XI.
Ant. Une femme, élevant la voix du milieu de la foule, dit: Heureux le Sein qui Vous a porté, et les mamelles qui Vous ont allaité! Mais Jésus lui répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de DIEU et qui la gardent.
PRÉSENTATION MESSE DU DIMANCHE 8 MARS 2015
PRÉSENTATION MESSE
8 Mars
« Nous célébrons aujourd'hui la fête du Saint Ange du jour,
Saint CHOCHMAH IV ( Domination ) Ange de la Sagesse
et du Saint du jour:
Saint Jean de DIEU, FONDATEUR D'ORDRE ( XVe ET XVIe SIÈCLES )et aussi du
3e DIMANCHE de Carême. Violet, 1e cl.
Comme le 1er Dim. de Carême; sans Gloria; Credo, Préf. du Carême.
8 Mars
« Nous célébrons aujourd'hui la fête du Saint Ange du jour,
Saint CHOCHMAH IV ( Domination ) Ange de la Sagesse
et du Saint du jour:
Saint Jean de DIEU, FONDATEUR D'ORDRE ( XVe ET XVIe SIÈCLES )et aussi du
3e DIMANCHE de Carême. Violet, 1e cl.
Comme le 1er Dim. de Carême; sans Gloria; Credo, Préf. du Carême.
PRIÈRE AU SAINT ANGE DU JOUR - SEMAINE DU 08 AU 15 MARS 2015
PRIÈRE AU SAINT ANGE DU JOUR
Semaine du Dimanche 8 au Dimanche 15 Mars 2015
Dimanche 8 mars 2015 Saint CHOCHMAH IV ( Domination ) Ange de la sagesse.
Lundi 9 mars Saint DICHAEL V ( Vertu ) Ange de l'Amour et de l'obéissance.
Mardi 10 mars Saint CHILOEL VI ( Puissance ) Ange de la résignation.
Mercredi 11 mars LES ANGES DE LA PASSION Des milliers d'ange au milieu des chœurs autour de SEDERIM ( V ).
Jeudi 12 mars Saint EPHASIEL V ( Vertu ) Ange des Princes de l'Église
Vendredi 13 mars Saint JOHAR IV ( Domination ) Avec la coupe du sacrifice d'expiation.
Samedi 14 mars Saint HAZEL VI ( Puissance ) Ange du sel ( des larmes ).
Dimanche 15 mars Saint ELIAZIM VI ( Puissance ) Ange de la grâce.
« Saint Ange du jour,
Saint CHOCHMAH IV ( Domination ) Ange de la sagesse.
donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l’Église et les hommes.
Mais demandez aussi aux autres anges qu’ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.
Par Jésus-Christ, notre Seigneur. Ainsi soit-il.
Semaine du Dimanche 8 au Dimanche 15 Mars 2015
Dimanche 8 mars 2015 Saint CHOCHMAH IV ( Domination ) Ange de la sagesse.
Lundi 9 mars Saint DICHAEL V ( Vertu ) Ange de l'Amour et de l'obéissance.
Mardi 10 mars Saint CHILOEL VI ( Puissance ) Ange de la résignation.
Mercredi 11 mars LES ANGES DE LA PASSION Des milliers d'ange au milieu des chœurs autour de SEDERIM ( V ).
Jeudi 12 mars Saint EPHASIEL V ( Vertu ) Ange des Princes de l'Église
Vendredi 13 mars Saint JOHAR IV ( Domination ) Avec la coupe du sacrifice d'expiation.
Samedi 14 mars Saint HAZEL VI ( Puissance ) Ange du sel ( des larmes ).
Dimanche 15 mars Saint ELIAZIM VI ( Puissance ) Ange de la grâce.
« Saint Ange du jour,
Saint CHOCHMAH IV ( Domination ) Ange de la sagesse.
donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l’Église et les hommes.
Mais demandez aussi aux autres anges qu’ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.
Par Jésus-Christ, notre Seigneur. Ainsi soit-il.
ORDO 2015-03-08
ORDO 2015-03-08.doc
Dimanche 08 Mars 2015:
3e DIMANCHE de Carême. Violet. 1e cl..
Comme le 1er Dim. De Carême
[ Office dominical du Temps du Carême et au Propre. Aucune mémoire, Ite missa est. † Imposition des Cendres ( bénies mercredi ) après la Messe. ];
sans Gloria; Credo, Préf. du Carême.
< MRCER IIIe Dimanche de Carême
STATION A SAINT LAURENT HORS LES MURS
Priv. de 1re cl. — semi-double — ( Orn. violets ) >
Vie des Saints ( A.I. )
Saint Jean de DIEU, fondateur d'ordre ( XVe et XVIe Siècles ):
Voir dans ce blog, même jour, même mois, année 2013.
De même pour les saints du 9 et du 10 mars, voir ce blog année 2013.
Dimanche 08 Mars 2015:
3e DIMANCHE de Carême. Violet. 1e cl..
Comme le 1er Dim. De Carême
[ Office dominical du Temps du Carême et au Propre. Aucune mémoire, Ite missa est. † Imposition des Cendres ( bénies mercredi ) après la Messe. ];
sans Gloria; Credo, Préf. du Carême.
< MRCER IIIe Dimanche de Carême
STATION A SAINT LAURENT HORS LES MURS
Priv. de 1re cl. — semi-double — ( Orn. violets ) >
Vie des Saints ( A.I. )
Saint Jean de DIEU, fondateur d'ordre ( XVe et XVIe Siècles ):
Voir dans ce blog, même jour, même mois, année 2013.
De même pour les saints du 9 et du 10 mars, voir ce blog année 2013.
Saturday, 7 March 2015
Cœur Immaculé de Marie.
Nous sommes le premier Samedi du mois de Mars.
Pensez à la dévotion au Cœur Immaculé de Marie.
Aux cinq premiers Samedis du mois.
Pensez à la dévotion au Cœur Immaculé de Marie.
Aux cinq premiers Samedis du mois.
AVANT LA MESSE
AVANT LA MESSE
« Chaque fois qu'il célèbre la messe, tout prêtre devrait s'adresser aux fidèles, avant de commencer, et leur dire à haute voix, avant de se rendre à l'autel: « Nous célébrons aujourd'hui la fête de tel ange et de tel saint ou de tel martyr.»
« Invoquez aussi, avant que la messe ne commence, l'ange qui est chargé de veiller sur l'église, la chapelle ou sur le lieu où la messe est dite ( lue ), ou celui qui protège le diocèse du lieu. Comme vous le savez déjà très certainement, chaque diocèse et chaque église, c'est-à-dire chaque paroisse, a son propre ange local. » Source p. 11 'Les anges, nos puissants médiateurs', auteur Heinrich Kreuzer, Œuvres mariales, CH - 4632 TRIMBACH. ( CH = Suisse )
« Chaque fois qu'il célèbre la messe, tout prêtre devrait s'adresser aux fidèles, avant de commencer, et leur dire à haute voix, avant de se rendre à l'autel: « Nous célébrons aujourd'hui la fête de tel ange et de tel saint ou de tel martyr.»
« Invoquez aussi, avant que la messe ne commence, l'ange qui est chargé de veiller sur l'église, la chapelle ou sur le lieu où la messe est dite ( lue ), ou celui qui protège le diocèse du lieu. Comme vous le savez déjà très certainement, chaque diocèse et chaque église, c'est-à-dire chaque paroisse, a son propre ange local. » Source p. 11 'Les anges, nos puissants médiateurs', auteur Heinrich Kreuzer, Œuvres mariales, CH - 4632 TRIMBACH. ( CH = Suisse )
PAPE EUGÈNE IV 'CANTATE DOMINO'
Pape Eugène IV
Concile de Florence
Bulle dogmatique 'Cantate Domino' 1442 ex cathedra
« Elle [ La Sainte Église romaine ] croit fermement, professe ( profitetur ) et prêche qu'aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l'Église Catholique, non seulement païens mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges à moins qu'avant le fin de leur vie ils ne lui aient été agrégés; elle professe aussi que l'unité du corps de l'Église a un tel pouvoir que les sacrements de l'Église n'ont d'utilité en vue du salut que pour ceux qui demeurent en elle, pour eux seuls, jeûnes, aumônes, et tous les autres devoirs de la piété et exercices de la milice chrétienne enfantent les récompenses éternelles, et que personne ne peut être sauvé, si grandes que soient ses aumônes, même s'il verse son sang pour le nom du Christ, s'il n'est pas demeuré dans le sein et dans l'unité de l'Église catholique. »
Source 'VaticanCatholique'.
Concile de Florence
Bulle dogmatique 'Cantate Domino' 1442 ex cathedra
« Elle [ La Sainte Église romaine ] croit fermement, professe ( profitetur ) et prêche qu'aucun de ceux qui se trouvent en dehors de l'Église Catholique, non seulement païens mais encore juifs ou hérétiques et schismatiques ne peuvent devenir participants à la vie éternelle, mais iront dans le feu éternel qui a été préparé pour le diable et ses anges à moins qu'avant le fin de leur vie ils ne lui aient été agrégés; elle professe aussi que l'unité du corps de l'Église a un tel pouvoir que les sacrements de l'Église n'ont d'utilité en vue du salut que pour ceux qui demeurent en elle, pour eux seuls, jeûnes, aumônes, et tous les autres devoirs de la piété et exercices de la milice chrétienne enfantent les récompenses éternelles, et que personne ne peut être sauvé, si grandes que soient ses aumônes, même s'il verse son sang pour le nom du Christ, s'il n'est pas demeuré dans le sein et dans l'unité de l'Église catholique. »
Source 'VaticanCatholique'.
-RAPPEL- COMMANDEMENTS DE DIEU ET DE L'ÉGLISE
COMMANDEMENTS DE DIEU ET DE L'ÉGLISE — SOUVENEZ-VOUS — GLORIA PATRI — ACTE DE FOI
COMMANDEMENTS DE DIEU
1. — Tu adoreras DIEU seul et tu l'aimeras plus que tout.
2. — Tu ne prononceras le nom de DIEU qu'avec respect.
3. — Tu sanctifieras le jour du Seigneur.
4. — Tu honoreras ton père et ta mère.
5. — Tu ne tueras pas.
6. — Tu ne feras pas d'impureté.
7. — Tu ne voleras pas.
8. — Tu ne mentiras pas.
9. — Tu n'auras pas de désir impur volontaire.
10. — Tu ne désireras pas injustement le bien des autres.
COMMANDEMENTS DE L'ÉGLISE
1. — Tu sanctifieras les Fêtes d'obligation.
2. — Tu assisteras à la Messe les Dimanches et les Fêtes d'obligation.
3. — Tu te confesseras au moins une fois l'an.
4. — Tu communieras chaque année au Temps Pascal.
5. — Tu jeûneras aux Quatre-Temps, Vigiles et pendant le Carême.
6. — Tu ne mangeras pas de viande les Vendredis et les jours fixés par l'Église.
SOUVENEZ-VOUS
— Souvenez-vous, ô très Miséricordieuse Vierge Marie, qu'on n'a jamais entendu dire qu'aucun de ceux qui ont eu recours à votre protection, imploré votre assistance ou réclamé vos suffrages, ait été abandonné.
Animé de cette confiance, ô Vierge des Vierges, ô ma Mère, je viens à vous, et gémissant sous le poids de mes péchés, je me prosterne à vos pieds. Ô Mère du Verbe incarné, ne méprisez pas mes prières, mais écoutez-les favorablements et daignez les exaucer.
GLOIRE SOIT AU PÈRE
— Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours
et dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soi-il.
ACTE DE FOI
— Mon DIEU, je crois fermement toutes les vérités que vous nous avez révélées et que vous nous enseignez par votre Église parce que Vous êtes la Vérité même et que vous ne pouvez ni Vous tromper ni nous tromper.
— C'est à force de prier cet Acte de Foi tous les jours semble-t-il, qu'au bout de deux ans, DIEU m'a éclairé sur la vraie messe. D'où j'en déduis, peut-être à tort, que si tous les Catholiques modernistes vont tous les Dimanches à ce qu'ils appellent à tort la 'nouvelle messe' ( ce n'est pas une messe, pas plus qu'un zircone est un diamant ) ou pire à la 'messe de Paul VI' ( elle n'est pas du vrai Paul VI mais elle a été signée par son sosie mort en 1978, mis en place pour la circonstance par le trio infernal Villot-Casaroli- Bénelli dénoncé par Véronica Lueken à Bayside ), tous ces catholiques modernistes ou ne prient pas leur Acte de Foi tous les jours ou le prient mal ( ce qui est encore pire car ils s'illusionnent eux-mêmes ).
Priez bien votre Acte de Foi avec humilité et certainement vous aurez la lumière, la vraie lumière. Allez courage! DIEU veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la Vérité.
COMMANDEMENTS DE DIEU
1. — Tu adoreras DIEU seul et tu l'aimeras plus que tout.
2. — Tu ne prononceras le nom de DIEU qu'avec respect.
3. — Tu sanctifieras le jour du Seigneur.
4. — Tu honoreras ton père et ta mère.
5. — Tu ne tueras pas.
6. — Tu ne feras pas d'impureté.
7. — Tu ne voleras pas.
8. — Tu ne mentiras pas.
9. — Tu n'auras pas de désir impur volontaire.
10. — Tu ne désireras pas injustement le bien des autres.
COMMANDEMENTS DE L'ÉGLISE
1. — Tu sanctifieras les Fêtes d'obligation.
2. — Tu assisteras à la Messe les Dimanches et les Fêtes d'obligation.
3. — Tu te confesseras au moins une fois l'an.
4. — Tu communieras chaque année au Temps Pascal.
5. — Tu jeûneras aux Quatre-Temps, Vigiles et pendant le Carême.
6. — Tu ne mangeras pas de viande les Vendredis et les jours fixés par l'Église.
SOUVENEZ-VOUS
— Souvenez-vous, ô très Miséricordieuse Vierge Marie, qu'on n'a jamais entendu dire qu'aucun de ceux qui ont eu recours à votre protection, imploré votre assistance ou réclamé vos suffrages, ait été abandonné.
Animé de cette confiance, ô Vierge des Vierges, ô ma Mère, je viens à vous, et gémissant sous le poids de mes péchés, je me prosterne à vos pieds. Ô Mère du Verbe incarné, ne méprisez pas mes prières, mais écoutez-les favorablements et daignez les exaucer.
GLOIRE SOIT AU PÈRE
— Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit.
Comme il était au commencement, maintenant et toujours
et dans tous les siècles des siècles.
Ainsi soi-il.
ACTE DE FOI
— Mon DIEU, je crois fermement toutes les vérités que vous nous avez révélées et que vous nous enseignez par votre Église parce que Vous êtes la Vérité même et que vous ne pouvez ni Vous tromper ni nous tromper.
— C'est à force de prier cet Acte de Foi tous les jours semble-t-il, qu'au bout de deux ans, DIEU m'a éclairé sur la vraie messe. D'où j'en déduis, peut-être à tort, que si tous les Catholiques modernistes vont tous les Dimanches à ce qu'ils appellent à tort la 'nouvelle messe' ( ce n'est pas une messe, pas plus qu'un zircone est un diamant ) ou pire à la 'messe de Paul VI' ( elle n'est pas du vrai Paul VI mais elle a été signée par son sosie mort en 1978, mis en place pour la circonstance par le trio infernal Villot-Casaroli- Bénelli dénoncé par Véronica Lueken à Bayside ), tous ces catholiques modernistes ou ne prient pas leur Acte de Foi tous les jours ou le prient mal ( ce qui est encore pire car ils s'illusionnent eux-mêmes ).
Priez bien votre Acte de Foi avec humilité et certainement vous aurez la lumière, la vraie lumière. Allez courage! DIEU veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la Vérité.
LE PAIN DU CIEL ( a )
LE PAIN DU CIEL
Jn VI 27 Ne travaillez pas pour la nourriture qui périt, mais travaillez pour celle qui subsiste jusque dans la vie éternelle et que le Fils de l'homme vous donnera. Car c'est lui ( Jésus de Nazareth N.d.d. ) que le Père, qui est DIEU lui-même, a marqué de son sceau.
37 Tout ce que le Père me donne viendra à moi et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi.
39 Or, la volonté de celui qui m'a envoyé est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour.
40 Telle est la volonté de mon Père, que tout homme qui voit le Fils ( Jésus de Nazareth N.d.d. ) et croit en lui, ait la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
44 Personne ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé, ne l'attire; et moi je le ressusciterai au dernier jour.
45 Il est écrit dans les prophètes: « Ils seront tous enseignés de DIEU ( Is., LIV, 13 ). Ainsi, tout homme qui a entendu le Père, et a été instruit par Lui, vient à moi.
47 En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui croit en moi, a la vie éternelle.
48 Je suis le pain de vie.
53 En vérité, en vérité je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mêmes.
I Cor. XI 27 Quiconque mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
Jn VI 27 Ne travaillez pas pour la nourriture qui périt, mais travaillez pour celle qui subsiste jusque dans la vie éternelle et que le Fils de l'homme vous donnera. Car c'est lui ( Jésus de Nazareth N.d.d. ) que le Père, qui est DIEU lui-même, a marqué de son sceau.
37 Tout ce que le Père me donne viendra à moi et je ne mettrai pas dehors celui qui vient à moi.
39 Or, la volonté de celui qui m'a envoyé est que je ne perde aucun de ceux qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite au dernier jour.
40 Telle est la volonté de mon Père, que tout homme qui voit le Fils ( Jésus de Nazareth N.d.d. ) et croit en lui, ait la vie éternelle, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
44 Personne ne peut venir à moi si le Père qui m'a envoyé, ne l'attire; et moi je le ressusciterai au dernier jour.
45 Il est écrit dans les prophètes: « Ils seront tous enseignés de DIEU ( Is., LIV, 13 ). Ainsi, tout homme qui a entendu le Père, et a été instruit par Lui, vient à moi.
47 En vérité, en vérité je vous le dis, celui qui croit en moi, a la vie éternelle.
48 Je suis le pain de vie.
53 En vérité, en vérité je vous le dis, si vous ne mangez la chair du Fils de l'homme et ne buvez son sang, vous n'aurez point la vie en vous-mêmes.
I Cor. XI 27 Quiconque mangera le pain ou boira la coupe du Seigneur indignement, sera coupable envers le corps et le sang du Seigneur.
LA VOLONTÉ DE DIEU ( a )
LA VOLONTÉ DE DIEU ( a ):
.PRIER ( EN FAMILLE SI POSSIBLE ) LE CHAPELET ( UNIQUEMENT CELUI DES MYSTÈRES JOYEUX, DOULOUREUX ET GLORIEUX ) TOUS LES JOURS.
. A TROIS HEURES ADORER LA DIVINE MISÉRICORDE ( Sœur Faustine ).
.PRIER ( EN FAMILLE SI POSSIBLE ) LE CHAPELET ( UNIQUEMENT CELUI DES MYSTÈRES JOYEUX, DOULOUREUX ET GLORIEUX ) TOUS LES JOURS.
. A TROIS HEURES ADORER LA DIVINE MISÉRICORDE ( Sœur Faustine ).
EXORCISME DU PAPE LÉON XIII ( a )
Exorcisme
[ EXORCISME DU PAPE LÉON XIII ]
Sans rajout ni omissions
Dans sa totalité restituée
S'il est dit plusieurs exorcismes dans la journée, il convient d'offrir le premier 'Au bon plaisir de DIEU'.
DÉBUT DE L’EXORCISME
1 X
[ Faire sur soi le Signe de la Croix, avec la Croix en main, en disant, après l'avoir baisée: ]
— ( + ) Au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
QUE DIEU se lève et que Ses ennemis soient dispersés;
1 Y et que fuient devant Sa Face ceux qui le haïssent.
2 X Comme se dissipe la fumée, dissipez-les;
2 Y comme la cire se fond au feu, que les pécheurs disparaissent devant DIEU.
3 X Seigneur, jugez ceux qui nous veulent du mal,
3 Y triomphez de ceux qui nous assaillent.
4 X Qu’ils soient confondus et rougissent de honte ceux qui en veulent à nos vies,
4 Y qu’ils reculent et soient confondus ceux qui méditent notre perte.
5 X Qu’ils soient comme la poussière au souffle du vent,
5 Y et que l’Ange du Seigneur les chasse devant Lui.
6 X Que leur voie soit ténébreuse et glissante,
6 Y et que l’Ange du Seigneur les poursuive.
7 X Car, sans cause, ils ont caché leurs filets pour notre ruine,
7 Y c’est sans fondement qu’ils ont porté blâme contre nous.
8 X Que la ruine tombe sur eux à l’improviste,
8 Y que les filets qu’ils ont caché les saisissent; qu’ils y tombent et périssent.
9 X Et nos âmes exulteront dans le Seigneur,
9 Y elles goûteront l’allégresse dans leur salut.
10 X \ Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
10 Y comme il était au commencement, maintenant et toujours,
et dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
11 X SUPPLIQUE À SAINT MICHEL ARCHANGE.
Très glorieux Prince de la Milice Céleste, Saint Michel Archange, défendez-nous dans la lutte et le combat que nous devons affronter contre les princes et les puissances qui ourdissent dans ce monde de ténèbres, contre tous les esprits pervers qui errent dans l’atmosphère.
11 Y Venez en aide aux hommes que DIEU avait créés vierges de toute errance,
forgés à l’image de Sa propre nature,
et rachetés à si grand prix de la tyrannie exercée par le démon.
12 X Maintenant encore, Vous-même Saint Michel,
et toute l’Armée des Anges bienheureux,
combattez le Combat du Seigneur, tout comme autrefois vous avez lutté contre Lucifer, le chef de la superbe, et contre ses anges apostats.
12 Y Et voici, ils ne purent vaincre, et leur lieu même ne se trouva plus dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, l’antique serpent, celui qui est appelé le diable ou Satan, le séducteur du monde entier, il fut précipité sur la Terre, et ses anges furent précipités avec lui.
13 X Or, voici que cet antique ennemi,
homicide dès le principe,
s’est dressé avec véhémence,
déguisé en ange de lumière,
ayant pour escorte la horde des esprits pervers.
13 Y C’est en tous sens qu’il parcourt la Terre,
et partout s’y insère: en vue d’y abolir le nom de DIEU et de son Christ,
en vue de dérober, de faire périr et de perdre dans la damnation sans fin,
les âmes que devait couronner la gloire éternelle.
14 X Le dragon maléfique transfuse, dans les hommes mentalement dépravés et corrompus par le cœur, un flot d’abjection: le virus de sa malice,
l’esprit de mensonge, d’impiété et de blasphème,
le souffle mortel du vice, de la luxure et de l’iniquité universalisée.
14 Y L’Église, épouse de l’Agneau Immaculé,
la voici saturée d’amertume et abreuvée de poison par des ennemis très rusés:
ils ont porté leurs mains impies sur tout ce qu’elle désire de plus sacré.
15 X Là où fut institué le Siège du Bienheureux Pierre, et la Chaire de la Vérité,
là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété;
en sorte que le Pasteur
[ Paul VI toujours vivant en Mars 2015 ]
étant frappé
le troupeau puisse être dispersé.
15 Y Ô Saint Michel, Chef invincible, rendez-vous donc présent au peuple de DIEU
qui est aux prises avec l’esprit d’iniquité, donnez-lui la victoire et faites-le triompher.
La Sainte Église vous vénère comme étant son Gardien et son Protecteur; elle vous rend gloire comme étant son Défenseur contre toutes les puissances nuisibles,
sur Terre et dans les Enfers;
16 X à vous le Seigneur a confié de conduire les âmes des rachetés dans le lieu de la suprême félicité.
16 Y Priez le DIEU de la Paix qu’il écrase Satan sous nos pieds, afin qu’il ne puisse plus,
ni retenir les hommes captifs,
ni nuire à l’Église.
17 X Offrez nos prières en présence du Très-Haut, afin que surviennent en nous au plus vite
les miséricordes du Seigneur,
17 Y et que vous saisissiez le dragon, l’antique serpent qui est le diable ou Satan,
et que, lié dans l’abîme, il ne séduise plus les nations.
18 X Ainsi nous fiant à votre protection et à votre patronage, de par l’autorité sacrée de notre mère la Sainte Église,
18 Y c’est en toute confiance que nous entreprenons de refouler,
au nom de \ Jésus-Christ, notre DIEU et Seigneur, les infestations de l’astuce diabolique.
19 X VOICI LA CROIX DU SEIGNEUR, FUYEZ, PUISSANCES ENNEMIES.
19 Y Il triomphe, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David.
20 X Que votre miséricorde, Seigneur, soit sur nous,
20 Y dans la mesure même où nous espérons en vous.
21 X Seigneur, exaucez nos prières.
21 Y Et que nos cris s’élèvent jusqu’à Vous.
22 X Le Seigneur soit avec vous.
22 Y Et avec votre esprit.
1 E ORAISON ( Tous Ensemble )
DIEU et Père de Notre Seigneur Jésus-Christ,
nous invoquons Votre Saint Nom;
et suppliants,
nous réclamons très instamment Votre clémence,
par l’intercession de la Vierge Immaculée, Mère de DIEU,
de Saint-Michel Archange,
de Saint-Joseph, époux de Marie,
des Saints Apôtres Pierre et Paul
et de tous les Saints,
daignez nous octroyer secours contre Satan
et tous les autres esprits impurs,
qui parcourent le monde en vue de nuire au genre humain et de perdre les âmes.
Ainsi soit-il.
EXORCISME
23 X Nous t’exorcisons, qui que tu sois, esprit immonde,
puissance satanique, horde de l’infernal ennemi,
légion démoniaque, toute assemblée et secte diabolique;
au Nom et par la Vertu de Jésus-Christ ( † 2 ) Notre Seigneur, sois extirpé et chassé, par l’Église de DIEU, des âmes créées à l’image de DIEU et rachetées par le précieux Sang du Divin Agneau ( † 3 ).
23 Y Désormais, n’aie plus l’audace, perfide serpent, de tromper le genre humain,
de persécuter l’Église de DIEU,
de secouer et de cribler comme le froment les élus de DIEU ( † 4 ).
24 X Il te le commande, le DIEU Très Haut ( † 5 ) à qui, en ton grand orgueil, tu prétends encore être semblable.
24 Y Lui qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la Vérité.
25 X Il te le commande, DIEU le Père ( † 6 ),
25 Y Il te le commande, DIEU le Fils ( † 7 ),
26 X Il te le commande, DIEU le Saint-Esprit ( † 8 ).
26 Y Il te le commande, le Christ en majesté, Verbe éternel de DIEU fait chair ( † 9 ),
27 X qui, pour le salut de notre race, perdue par ta jalousie, s’est humilié Lui-même
et s’est fait obéissant jusqu’à la mort,
27 Y qui a édifié son Église sur le Roc solide et décrété que les Portes de l’Enfer ne prévaudront point contre Elle, puisqu’Il demeurera avec Elle jusqu’à la consommation des siècles.
28 X Il te le commande, le Signe sacré de la Croix ( † 10 ),
et la vertu inhérente à tous les mystères de la foi chrétienne ( † 11 ).
28 Y Elle te le commande, la très auguste Mère de DIEU, la Vierge Marie ( † 12 ) qui, dès le premier instant de son Immaculée Conception, a, par son humilité, écrasé ta tête trop orgueilleuse.
29 X Elle te le commande la Foi des saints Apôtres Pierre et Paul et des autres Apôtres ( † 13 ).
29 Y Il te le commande, le sang des martyrs et la pieuse intercession de tous les Saints et Saintes ( † 14 ).
30 X Ainsi donc, maudit dragon et toute légion diabolique, nous t’adjurons,
30 Y par le DIEU ( ††† 15 ) vivant,
31 X par le DIEU ( ††† 16 ) vrai,
31 Y par le DIEU ( ††† 17 ) saint,
32 X par ce DIEU qui a tant aimé le monde au point de lui donner Son Fils unique,
32 Y afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle.
33 X Cesse de tromper les humaines créatures et de leur verser le poison de la damnation éternelle !
33 Y Cesse de nuire à l’Église et d’entraver sa liberté !
34 X Arrière ! Satan, ( † 18 )
inventeur et maître de toute tromperie,
ennemi du salut des hommes.
34 Y Cède ta place au Christ en qui tu n’as rien trouvé de tes œuvres.
2 E ( Tous Ensemble )
Cède la place à l’Église, une, sainte, catholique et apostolique,
que le Christ a acquise au prix de Son Sang. Incline-toi sous la main puissante de DIEU, tremble et fuis à l’invocation que nous faisons du saint et redoutable Nom de ce Jésus qui fait trembler les Enfers,
à qui sont soumises les Vertus des Cieux et les Puissances et les Dominations,
que les Chérubins et les Séraphins louent dans un concert sans fin, disant:
Saint, Saint, Saint est le Seigneur, DIEU des Armées.
35 X V/. — Seigneur, exaucez nos prières.
35 Y R/. — Et que nos cris s’élèvent jusqu’à Vous.
36 X V/. — Le Seigneur soit avec vous.
36 Y R/. — Et avec votre esprit.
3 E ORAISON ( Tous Ensemble )
DIEU du Ciel, DIEU de la Terre, DIEU des Anges, DIEU des Archanges, DIEU des Patriarches, DIEU des Prophètes, DIEU des Apôtres, DIEU des Martyrs, DIEU des Confesseurs, DIEU des Vierges,
DIEU qui avez le pouvoir de donner la vie après la mort, le repos après le travail, parce qu’il n’y a pas d’autre DIEU que Vous, et qu’il ne peut y en avoir si ce n’est Vous, le Créateur de toutes les choses visibles et invisibles,
Vous dont le Règne n’aura point de fin:
nous supplions humblement Votre \ Glorieuse Majesté
d’user de Sa puissance pour nous délivrer
de toute tyrannie des esprits infernaux,
de leurs pièges,
tromperies,
méchancetés,
et de nous conserver indemnes de tout mal.
Par Jésus-Christ Notre Seigneur. Ainsi soit-il.
37X V/. — Des embûches du démon.
37 Y R/. — Délivrez-nous, Seigneur.
38 X V/. — Que Votre Église Vous serve dans la liberté, l’ordre et la paix.
38 Y R/. — Nous Vous en prions, écoutez-nous, Seigneur.
39 X V/. — Que les ennemis de Votre Sainte Église soient humiliés et convertis.
39 Y R/. — Nous Vous en supplions, Seigneur, exaucez-nous
4 E ANTIENNE ( Tous Ensemble )
Seigneur, ne Vous souvenez pas de nos fautes, ni de celles de nos parents,
et ne tirez point vengeance de nos péchés;
ne nous laissez pas succomber à la tentation,
mais délivrez-nous du mal.
Ainsi soit-il.
FIN DE L’EXORCISME
. Asperger d’Eau Bénite les personnes présentes et les quatre coins de la salle.
. Ne pas oublier de remercier, pour les grâces obtenues:
DIEU
La Très-Sainte Vierge Marie. Saint-Joseph. Saint Michel Archange. Tous les Saints Anges. Le Saint Ange du jour.
Saint Pierre. Saint Paul. Tous les Saints. Le Saint du jour.
[ EXORCISME DU PAPE LÉON XIII ]
Sans rajout ni omissions
Dans sa totalité restituée
S'il est dit plusieurs exorcismes dans la journée, il convient d'offrir le premier 'Au bon plaisir de DIEU'.
DÉBUT DE L’EXORCISME
1 X
[ Faire sur soi le Signe de la Croix, avec la Croix en main, en disant, après l'avoir baisée: ]
— ( + ) Au Nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
QUE DIEU se lève et que Ses ennemis soient dispersés;
1 Y et que fuient devant Sa Face ceux qui le haïssent.
2 X Comme se dissipe la fumée, dissipez-les;
2 Y comme la cire se fond au feu, que les pécheurs disparaissent devant DIEU.
3 X Seigneur, jugez ceux qui nous veulent du mal,
3 Y triomphez de ceux qui nous assaillent.
4 X Qu’ils soient confondus et rougissent de honte ceux qui en veulent à nos vies,
4 Y qu’ils reculent et soient confondus ceux qui méditent notre perte.
5 X Qu’ils soient comme la poussière au souffle du vent,
5 Y et que l’Ange du Seigneur les chasse devant Lui.
6 X Que leur voie soit ténébreuse et glissante,
6 Y et que l’Ange du Seigneur les poursuive.
7 X Car, sans cause, ils ont caché leurs filets pour notre ruine,
7 Y c’est sans fondement qu’ils ont porté blâme contre nous.
8 X Que la ruine tombe sur eux à l’improviste,
8 Y que les filets qu’ils ont caché les saisissent; qu’ils y tombent et périssent.
9 X Et nos âmes exulteront dans le Seigneur,
9 Y elles goûteront l’allégresse dans leur salut.
10 X \ Gloire soit au Père, et au Fils, et au Saint-Esprit,
10 Y comme il était au commencement, maintenant et toujours,
et dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
11 X SUPPLIQUE À SAINT MICHEL ARCHANGE.
Très glorieux Prince de la Milice Céleste, Saint Michel Archange, défendez-nous dans la lutte et le combat que nous devons affronter contre les princes et les puissances qui ourdissent dans ce monde de ténèbres, contre tous les esprits pervers qui errent dans l’atmosphère.
11 Y Venez en aide aux hommes que DIEU avait créés vierges de toute errance,
forgés à l’image de Sa propre nature,
et rachetés à si grand prix de la tyrannie exercée par le démon.
12 X Maintenant encore, Vous-même Saint Michel,
et toute l’Armée des Anges bienheureux,
combattez le Combat du Seigneur, tout comme autrefois vous avez lutté contre Lucifer, le chef de la superbe, et contre ses anges apostats.
12 Y Et voici, ils ne purent vaincre, et leur lieu même ne se trouva plus dans le ciel. Et il fut précipité, le grand dragon, l’antique serpent, celui qui est appelé le diable ou Satan, le séducteur du monde entier, il fut précipité sur la Terre, et ses anges furent précipités avec lui.
13 X Or, voici que cet antique ennemi,
homicide dès le principe,
s’est dressé avec véhémence,
déguisé en ange de lumière,
ayant pour escorte la horde des esprits pervers.
13 Y C’est en tous sens qu’il parcourt la Terre,
et partout s’y insère: en vue d’y abolir le nom de DIEU et de son Christ,
en vue de dérober, de faire périr et de perdre dans la damnation sans fin,
les âmes que devait couronner la gloire éternelle.
14 X Le dragon maléfique transfuse, dans les hommes mentalement dépravés et corrompus par le cœur, un flot d’abjection: le virus de sa malice,
l’esprit de mensonge, d’impiété et de blasphème,
le souffle mortel du vice, de la luxure et de l’iniquité universalisée.
14 Y L’Église, épouse de l’Agneau Immaculé,
la voici saturée d’amertume et abreuvée de poison par des ennemis très rusés:
ils ont porté leurs mains impies sur tout ce qu’elle désire de plus sacré.
15 X Là où fut institué le Siège du Bienheureux Pierre, et la Chaire de la Vérité,
là ils ont posé le trône de leur abomination dans l’impiété;
en sorte que le Pasteur
[ Paul VI toujours vivant en Mars 2015 ]
étant frappé
le troupeau puisse être dispersé.
15 Y Ô Saint Michel, Chef invincible, rendez-vous donc présent au peuple de DIEU
qui est aux prises avec l’esprit d’iniquité, donnez-lui la victoire et faites-le triompher.
La Sainte Église vous vénère comme étant son Gardien et son Protecteur; elle vous rend gloire comme étant son Défenseur contre toutes les puissances nuisibles,
sur Terre et dans les Enfers;
16 X à vous le Seigneur a confié de conduire les âmes des rachetés dans le lieu de la suprême félicité.
16 Y Priez le DIEU de la Paix qu’il écrase Satan sous nos pieds, afin qu’il ne puisse plus,
ni retenir les hommes captifs,
ni nuire à l’Église.
17 X Offrez nos prières en présence du Très-Haut, afin que surviennent en nous au plus vite
les miséricordes du Seigneur,
17 Y et que vous saisissiez le dragon, l’antique serpent qui est le diable ou Satan,
et que, lié dans l’abîme, il ne séduise plus les nations.
18 X Ainsi nous fiant à votre protection et à votre patronage, de par l’autorité sacrée de notre mère la Sainte Église,
18 Y c’est en toute confiance que nous entreprenons de refouler,
au nom de \ Jésus-Christ, notre DIEU et Seigneur, les infestations de l’astuce diabolique.
19 X VOICI LA CROIX DU SEIGNEUR, FUYEZ, PUISSANCES ENNEMIES.
19 Y Il triomphe, le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David.
20 X Que votre miséricorde, Seigneur, soit sur nous,
20 Y dans la mesure même où nous espérons en vous.
21 X Seigneur, exaucez nos prières.
21 Y Et que nos cris s’élèvent jusqu’à Vous.
22 X Le Seigneur soit avec vous.
22 Y Et avec votre esprit.
1 E ORAISON ( Tous Ensemble )
DIEU et Père de Notre Seigneur Jésus-Christ,
nous invoquons Votre Saint Nom;
et suppliants,
nous réclamons très instamment Votre clémence,
par l’intercession de la Vierge Immaculée, Mère de DIEU,
de Saint-Michel Archange,
de Saint-Joseph, époux de Marie,
des Saints Apôtres Pierre et Paul
et de tous les Saints,
daignez nous octroyer secours contre Satan
et tous les autres esprits impurs,
qui parcourent le monde en vue de nuire au genre humain et de perdre les âmes.
Ainsi soit-il.
EXORCISME
23 X Nous t’exorcisons, qui que tu sois, esprit immonde,
puissance satanique, horde de l’infernal ennemi,
légion démoniaque, toute assemblée et secte diabolique;
au Nom et par la Vertu de Jésus-Christ ( † 2 ) Notre Seigneur, sois extirpé et chassé, par l’Église de DIEU, des âmes créées à l’image de DIEU et rachetées par le précieux Sang du Divin Agneau ( † 3 ).
23 Y Désormais, n’aie plus l’audace, perfide serpent, de tromper le genre humain,
de persécuter l’Église de DIEU,
de secouer et de cribler comme le froment les élus de DIEU ( † 4 ).
24 X Il te le commande, le DIEU Très Haut ( † 5 ) à qui, en ton grand orgueil, tu prétends encore être semblable.
24 Y Lui qui veut que tous les hommes soient sauvés et parviennent à la connaissance de la Vérité.
25 X Il te le commande, DIEU le Père ( † 6 ),
25 Y Il te le commande, DIEU le Fils ( † 7 ),
26 X Il te le commande, DIEU le Saint-Esprit ( † 8 ).
26 Y Il te le commande, le Christ en majesté, Verbe éternel de DIEU fait chair ( † 9 ),
27 X qui, pour le salut de notre race, perdue par ta jalousie, s’est humilié Lui-même
et s’est fait obéissant jusqu’à la mort,
27 Y qui a édifié son Église sur le Roc solide et décrété que les Portes de l’Enfer ne prévaudront point contre Elle, puisqu’Il demeurera avec Elle jusqu’à la consommation des siècles.
28 X Il te le commande, le Signe sacré de la Croix ( † 10 ),
et la vertu inhérente à tous les mystères de la foi chrétienne ( † 11 ).
28 Y Elle te le commande, la très auguste Mère de DIEU, la Vierge Marie ( † 12 ) qui, dès le premier instant de son Immaculée Conception, a, par son humilité, écrasé ta tête trop orgueilleuse.
29 X Elle te le commande la Foi des saints Apôtres Pierre et Paul et des autres Apôtres ( † 13 ).
29 Y Il te le commande, le sang des martyrs et la pieuse intercession de tous les Saints et Saintes ( † 14 ).
30 X Ainsi donc, maudit dragon et toute légion diabolique, nous t’adjurons,
30 Y par le DIEU ( ††† 15 ) vivant,
31 X par le DIEU ( ††† 16 ) vrai,
31 Y par le DIEU ( ††† 17 ) saint,
32 X par ce DIEU qui a tant aimé le monde au point de lui donner Son Fils unique,
32 Y afin que quiconque croit en lui ne périsse pas, mais ait la vie éternelle.
33 X Cesse de tromper les humaines créatures et de leur verser le poison de la damnation éternelle !
33 Y Cesse de nuire à l’Église et d’entraver sa liberté !
34 X Arrière ! Satan, ( † 18 )
inventeur et maître de toute tromperie,
ennemi du salut des hommes.
34 Y Cède ta place au Christ en qui tu n’as rien trouvé de tes œuvres.
2 E ( Tous Ensemble )
Cède la place à l’Église, une, sainte, catholique et apostolique,
que le Christ a acquise au prix de Son Sang. Incline-toi sous la main puissante de DIEU, tremble et fuis à l’invocation que nous faisons du saint et redoutable Nom de ce Jésus qui fait trembler les Enfers,
à qui sont soumises les Vertus des Cieux et les Puissances et les Dominations,
que les Chérubins et les Séraphins louent dans un concert sans fin, disant:
Saint, Saint, Saint est le Seigneur, DIEU des Armées.
35 X V/. — Seigneur, exaucez nos prières.
35 Y R/. — Et que nos cris s’élèvent jusqu’à Vous.
36 X V/. — Le Seigneur soit avec vous.
36 Y R/. — Et avec votre esprit.
3 E ORAISON ( Tous Ensemble )
DIEU du Ciel, DIEU de la Terre, DIEU des Anges, DIEU des Archanges, DIEU des Patriarches, DIEU des Prophètes, DIEU des Apôtres, DIEU des Martyrs, DIEU des Confesseurs, DIEU des Vierges,
DIEU qui avez le pouvoir de donner la vie après la mort, le repos après le travail, parce qu’il n’y a pas d’autre DIEU que Vous, et qu’il ne peut y en avoir si ce n’est Vous, le Créateur de toutes les choses visibles et invisibles,
Vous dont le Règne n’aura point de fin:
nous supplions humblement Votre \ Glorieuse Majesté
d’user de Sa puissance pour nous délivrer
de toute tyrannie des esprits infernaux,
de leurs pièges,
tromperies,
méchancetés,
et de nous conserver indemnes de tout mal.
Par Jésus-Christ Notre Seigneur. Ainsi soit-il.
37X V/. — Des embûches du démon.
37 Y R/. — Délivrez-nous, Seigneur.
38 X V/. — Que Votre Église Vous serve dans la liberté, l’ordre et la paix.
38 Y R/. — Nous Vous en prions, écoutez-nous, Seigneur.
39 X V/. — Que les ennemis de Votre Sainte Église soient humiliés et convertis.
39 Y R/. — Nous Vous en supplions, Seigneur, exaucez-nous
4 E ANTIENNE ( Tous Ensemble )
Seigneur, ne Vous souvenez pas de nos fautes, ni de celles de nos parents,
et ne tirez point vengeance de nos péchés;
ne nous laissez pas succomber à la tentation,
mais délivrez-nous du mal.
Ainsi soit-il.
FIN DE L’EXORCISME
. Asperger d’Eau Bénite les personnes présentes et les quatre coins de la salle.
. Ne pas oublier de remercier, pour les grâces obtenues:
DIEU
La Très-Sainte Vierge Marie. Saint-Joseph. Saint Michel Archange. Tous les Saints Anges. Le Saint Ange du jour.
Saint Pierre. Saint Paul. Tous les Saints. Le Saint du jour.
S'UNIR SPIRITUELLEMENT AU SAINT SACRIFICE
S'UNIR SPIRITUELLEMENT AU SAINT SACRIFICE
p. 262 EDSSDLM
'Quelques instants plus tard, il passait devant une autre église où l'on sonnait également la consécration, ce qui lui causa une nouvelle joie. De nouveau, il entre, s'acquitte envers le Seigneur de ses adorations habituelles, mais sort aussitôt, car les ordres du roi pressaient. ... ' [ une autre fois le texte complet ]
p. 264.
Ceux qui sont dans l'impossibilité d'assister à la Messe devraient, du moins, s'y recommander en esprit et dire: Mon DIEU, laissez-moi partager les précieux fruits de toutes les Messes qui se célèbrent aujourd'hui dans votre sainte Église. Que ne puis-je m'approcher de l'autel et offrir, avec le prêtre, l'Agneau immaculé! — DIEU bénira votre bonne volonté et vous accordera ce que vous demandez, selon le degré de votre charité.
N'est-ce pas très consolant pour les malades, les religieuses cloîtrées, les personnes très éloignées d'une église, de pouvoir, en s'unissant spirituellement au saint sacrifice, participer à ses mérites? Enfin, profitons de toutes les occasions pour demander aux prêtres de se souvenir de nous à l'autel. C'est bien là le plus précieux de tous les souvenirs. Voici comment en parle un pieux auteur.
« Vous avez grandement sujet de vous réjouir quand un prêtre vous promet son 'Memento' à la sainte Messe. Vous devriez vous recommander à tous les prêtres de votre connaissance. De cette manière vous auriez, pour ainsi dire, autant de trésoriers qui vous ouvriraient la trésorerie de
p. 265
Notre-Seigneur Jésus-Christ. Quand vous désirez assister à la Messe et que cela n'est pas possible, sachez que DIEU prend cette volonté pour le fait. ... Assurément, Jésus distribue d'insignes grâces aux fidèles assistants, mais il n'est pas moins libéral envers ceux qui, ... pour d'autres justes raisons, ne peuvent se rendre à l'église. »
Fin du chapitre XXVI EDSSDLM
p. 262 EDSSDLM
'Quelques instants plus tard, il passait devant une autre église où l'on sonnait également la consécration, ce qui lui causa une nouvelle joie. De nouveau, il entre, s'acquitte envers le Seigneur de ses adorations habituelles, mais sort aussitôt, car les ordres du roi pressaient. ... ' [ une autre fois le texte complet ]
p. 264.
Ceux qui sont dans l'impossibilité d'assister à la Messe devraient, du moins, s'y recommander en esprit et dire: Mon DIEU, laissez-moi partager les précieux fruits de toutes les Messes qui se célèbrent aujourd'hui dans votre sainte Église. Que ne puis-je m'approcher de l'autel et offrir, avec le prêtre, l'Agneau immaculé! — DIEU bénira votre bonne volonté et vous accordera ce que vous demandez, selon le degré de votre charité.
N'est-ce pas très consolant pour les malades, les religieuses cloîtrées, les personnes très éloignées d'une église, de pouvoir, en s'unissant spirituellement au saint sacrifice, participer à ses mérites? Enfin, profitons de toutes les occasions pour demander aux prêtres de se souvenir de nous à l'autel. C'est bien là le plus précieux de tous les souvenirs. Voici comment en parle un pieux auteur.
« Vous avez grandement sujet de vous réjouir quand un prêtre vous promet son 'Memento' à la sainte Messe. Vous devriez vous recommander à tous les prêtres de votre connaissance. De cette manière vous auriez, pour ainsi dire, autant de trésoriers qui vous ouvriraient la trésorerie de
p. 265
Notre-Seigneur Jésus-Christ. Quand vous désirez assister à la Messe et que cela n'est pas possible, sachez que DIEU prend cette volonté pour le fait. ... Assurément, Jésus distribue d'insignes grâces aux fidèles assistants, mais il n'est pas moins libéral envers ceux qui, ... pour d'autres justes raisons, ne peuvent se rendre à l'église. »
Fin du chapitre XXVI EDSSDLM
PROMESSE N° 12 DU SACRÉ-SŒUR
PROMESSE N° 12 DU SACRÉ-CŒUR.
PROMESSE N° 12. Dans l'excès de la miséricorde de mon Cœur, son amour tout-puissant accordera à tous ceux qui communieront neuf fois de suite, le premier vendredi du mois, la grâce de la pénitence finale.
PROMESSE N° 12. Dans l'excès de la miséricorde de mon Cœur, son amour tout-puissant accordera à tous ceux qui communieront neuf fois de suite, le premier vendredi du mois, la grâce de la pénitence finale.
Wednesday, 4 March 2015
LITANIES DE SAINT JOSEPH
LITANIES DE SAINT JOSEPH
p. 1365 MRCER
Indulgence de 5 années. — Plénière une fois par mois, aux conditions ordinaires, si la récitation est quotidienne. ( Pie XI, 21 mars 1935. )
Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, écoutez-nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.
Père Céleste qui êtes DIEU, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde qui êtes DIEU, ayez pitié de nous.
Esprit Saint qui êtes DIEU, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte, qui êtes un seul DIEU, ayez pitié de nous.
Sainte Marie, priez pour nous.
1. Saint Joseph, priez pour nous.
2. Illustre descendant de David, priez pour nous.
3. Lumière des Patriarches, priez pour nous.
4. Époux de la Mère de DIEU, priez pour nous.
5. Chaste gardien de la Vierge, priez pour nous.
6. Nourricier du Fils de DIEU, priez pour nous.
7. Zélé défenseur de Jésus, priez pour nous.
8. Chef de la sainte Famille, priez pour nous.
9. Joseph très juste, priez pour nous.
10. Joseph très chaste, priez pour nous.
11. Joseph très prudent, priez pour nous.
12. Joseph très courageux, priez pour nous.
13. Joseph très obéissant, priez pour nous.
14. Joseph très fidèle, priez pour nous.
15. Miroir de patience, priez pour nous.
16. Amant de la pauvreté, priez pour nous.
17. Modèle des travailleurs, priez pour nous.
18. Gloire de la vie de famille, priez pour nous.
19. Gardien des vierges, priez pour nous.
20. Soutien des familles, priez pour nous.
21. Consolation des malheureux, priez pour nous.
22. Espérance des malades, priez pour nous.
23. Patron des mourants, priez pour nous.
24. Terreur des démons, priez pour nous.
25. Protecteur de la sainte Église, priez pour nous.
Agneau de DIEU qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de DIEU qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de DIEU qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
V/. Il l'a établi maître de sa maison.
R/. Et prince sur tous ses biens.
Prions. — Ô DIEU, qui dans votre Providence ineffable avez daigné choisir le bienheureux Joseph pour être l'époux de votre très sainte Mère, faites, nous vous en prions, que le vénérant ici-bas comme protecteur, nous méritions de l'avoir pour intercesseur dans le ciel: Vous qui vivez et régnez dans tous les siècles des siècles.
R/. Ainsi soit-il.
p. 1365 MRCER
Indulgence de 5 années. — Plénière une fois par mois, aux conditions ordinaires, si la récitation est quotidienne. ( Pie XI, 21 mars 1935. )
Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, ayez pitié de nous.
Seigneur, ayez pitié de nous.
Jésus-Christ, écoutez-nous.
Jésus-Christ, exaucez-nous.
Père Céleste qui êtes DIEU, ayez pitié de nous.
Fils, Rédempteur du monde qui êtes DIEU, ayez pitié de nous.
Esprit Saint qui êtes DIEU, ayez pitié de nous.
Trinité Sainte, qui êtes un seul DIEU, ayez pitié de nous.
Sainte Marie, priez pour nous.
1. Saint Joseph, priez pour nous.
2. Illustre descendant de David, priez pour nous.
3. Lumière des Patriarches, priez pour nous.
4. Époux de la Mère de DIEU, priez pour nous.
5. Chaste gardien de la Vierge, priez pour nous.
6. Nourricier du Fils de DIEU, priez pour nous.
7. Zélé défenseur de Jésus, priez pour nous.
8. Chef de la sainte Famille, priez pour nous.
9. Joseph très juste, priez pour nous.
10. Joseph très chaste, priez pour nous.
11. Joseph très prudent, priez pour nous.
12. Joseph très courageux, priez pour nous.
13. Joseph très obéissant, priez pour nous.
14. Joseph très fidèle, priez pour nous.
15. Miroir de patience, priez pour nous.
16. Amant de la pauvreté, priez pour nous.
17. Modèle des travailleurs, priez pour nous.
18. Gloire de la vie de famille, priez pour nous.
19. Gardien des vierges, priez pour nous.
20. Soutien des familles, priez pour nous.
21. Consolation des malheureux, priez pour nous.
22. Espérance des malades, priez pour nous.
23. Patron des mourants, priez pour nous.
24. Terreur des démons, priez pour nous.
25. Protecteur de la sainte Église, priez pour nous.
Agneau de DIEU qui effacez les péchés du monde, pardonnez-nous, Seigneur.
Agneau de DIEU qui effacez les péchés du monde, exaucez-nous, Seigneur.
Agneau de DIEU qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
V/. Il l'a établi maître de sa maison.
R/. Et prince sur tous ses biens.
Prions. — Ô DIEU, qui dans votre Providence ineffable avez daigné choisir le bienheureux Joseph pour être l'époux de votre très sainte Mère, faites, nous vous en prions, que le vénérant ici-bas comme protecteur, nous méritions de l'avoir pour intercesseur dans le ciel: Vous qui vivez et régnez dans tous les siècles des siècles.
R/. Ainsi soit-il.
Sunday, 1 March 2015
TEXTE TOTAL MESSE 2e DIMANCHE DE CARÊME POUR LECTURE PIEUSE
Dossier: TEXTE TOTAL MESSE DU 2e DIMANCHE DE CARÊME —
PARTIES MOBILES ET PARTIES FIXES.
2e DIMANCHE DE CARÊME.
À LA MESSE.
Δ Prières de la messe de saint PIE V, pour la lecture pieuse chez soi, en union avec un prêtre 'survivantiste' éloigné, selon la traduction française de MRCER
MRCER p. 458, et PDF pour les parties mobiles.
AVANT LA GRAND MESSE
Aspersion
Δ Tous les dimanches avant la grand'messe paroissiale on fait l'aspersion de l'eau bénite.
Le célébrant, revêtu d'une chape, de la couleur liturgique du jour, ou de l'étole, traverse les rangs des fidèles et les asperge avec le goupillon pendant que les chantres poursuivent l'antienne qu'il vient d'entonner:
>>>> ASPERGEZ-MOI avec l'hysope, Seigneur, et je serai purifié; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige.
Ps. L, 3. Ayez pitié de moi, ô mon DIEU, selon votre grande miséricorde.
V/. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Δ ( On omet le 'Gloire au Père' les Dimanches de la Passion et des Rameaux ).
Δ On répète:
ASPERGEZ-MOI avec l'hysope, Seigneur, et je serai purifié; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige.
V/. Seigneur, étendez sur nous, votre miséricorde.
R/. Et donnez-nous votre salut.
V/. Seigneur, écoutez ma prière.
R/. Et que ma voix s'élève jusqu'à vous.
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Prions.
EXAUCEZ-NOUS, Seigneur, Père Saint, DIEU tout-puissant et éternel; et daignez envoyer du ciel votre saint Ange, afin qu'il garde, soutienne, protège, visite et défende tous ceux qui résident dans ce lieu. Par le Christ notre Seigneur.
R/. Ainsi soit-il.
— — —
page 460
ORDINAIRE DE LA MESSE
PRÉPARATION
Δ Revêtu des ornements sacrés, le prêtre s'avance jusqu'au pied de l'autel. Il s'incline profondément, ou, si la sainte Réserve est conservée sur l'autel, il fait la génuflexion. Puis il fait le signe de la croix, en disant d'une voix distincte:
>>>> Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Δ Joignant ensuite les mains devant la poitrine, il commence l'antienne, que le servant achève:
>>>> Je m'approcherai de l'autel de DIEU.
R/. Du DIEU qui réjouit ma jeunesse.
Δ Puis il récite, en alternant avec le servant, le psaume XXII, 1-5. ( Ce psaume est supprimé aux messes des défunts, comme aussi durant le Temps de la Passion, sauf aux messes des Saints )
V/. Rendez-moi justice, ô DIEU, et séparez ma cause de celle des gens impies; délivrez-moi de l'homme inique et trompeur .
R/. Car vous êtes ma force, ô DIEU; pourquoi m'avez vous repoussé, et pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, opprimé par l'ennemi ?
V/. Faites luire votre lumière, et votre vérité: qu'elles me guident et me conduisent à votre montagne sainte et dans vos tabernacles.
R/. Et je m'approcherai de l'autel de DIEU, du DIEU qui réjouit ma jeunesse.
p. 461
V/. Je vous louerai sur la harpe, ô DIEU, mon DIEU. Pourquoi es-tu triste, mon âme? Et pourquoi me troubles-tu?
R/. Espère en DIEU, car je le louerai encore, lui, mon Sauveur et mon DIEU.
V/. Gloire au Père, au Fils, et au Saint-Esprit.
R/.Comme il était au commencement, et maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Δ On répète l'antienne
V/. Je m'approcherai de l'autel de DIEU.
R/. Du DIEU qui réjouit ma jeunesse.
Δ Le prêtre fait de nouveau le signe de la croix, en disant:
V/. Notre secours est + dans le nom du Seigneur.
R/. Qui a fait le ciel et la terre.
Δ Puis il joint les mains, et s'inclinant profondément, récite le 'Je confesse à DIEU':
>>>>Je confesse à DIEU tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints Apôtres Pierre et Paul, à tous les Saints et à vous, mes frères, que j'ai beaucoup péché par pensées, par paroles et par actions. ( Il se frappe trois fois la poitrine, disant: ) C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints Apôtres Pierre et Paul, tous les Saints, et vous mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre DIEU.
p. 462
Le servant répond:
>>>> QUE le DIEU tout-puissant vous fasse miséricorde, et après vous avoir pardonné vos péchés, qu'il vous conduise à la vie éternelle.
Δ Le prêtre répond 'Ainsi soit-il', puis se redresse tandis que le servant récite à son tour le 'Je confesse à DIEU', en disant toutefois: 'et ( à ) vous, mon Père'.
>>>> Je confesse à DIEU tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints Apôtres Pierre et Paul, à tous les Saints et à vous, mon Père, que j'ai beaucoup péché par pensées, par paroles et par actions. ( Il se frappe trois fois la poitrine, disant: ) C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints Apôtres Pierre et Paul, tous les Saints, et vous mon Père, de prier pour moi le Seigneur notre DIEU.
Δ Après quoi le prêtre prononce, les mains jointes, la formule d'absolution:
>>>> QUE le DIEU tout-puissant vous fasse miséricorde, et après vous avoir pardonné vos péchés, qu'il vous conduise à la vie éternelle.
R/. Ainsi soit-il.
Δ Il se signe en disant:
>>>> Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde le pardon,
l'absolution et la rémission de nos péchés.
R/ Ainsi soit-il.
Δ Et s'inclinant, il poursuit:
V/. Ô DIEU, tournez-vous vers nous et donnez-nous la vie.
R/. Et votre peuple se réjouira en vous.
R/. Faites-nous sentir, Seigneur, votre miséricorde.
V/. Et donnez-nous votre salut.
R/ Seigneur, entendez ma prière.
V/ Et que ma voix parvienne jusqu'à vous.
R/ Le Seigneur soit avec vous.
V/ Et avec votre esprit.
Δ Le prêtre étend puis joint de nouveau les mains, en disant d'une voix distincte:
>>>> Prions,
Δ et il monte à l'autel en disant à voix basse:
>>>> >>>> EFFACEZ en nous, Seigneur, nos iniquités, afin que nous méritions d'approcher du Saint des saints avec une âme pure. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
p. 463
Δ Le prêtre s'incline, et les mains jointes appuyées sur l'autel, il dit:
>>>> >>>> ? Nous vous prions, Seigneur, par les mérites de vos saints, ( il baise l'autel ) dont les reliques sont ici et de tous les saints, de daigner me pardonner tous mes péchés. Ainsi soit-il.
Δ Aux messes solennelles, le prêtre bénit alors l'encens en disant:
>>>> Sois bé + nit par celui en l'honneur de qui tu vas être consumé. Ainsi soit-il.
Δ Et ayant reçu l'encensoir des mains du diacre, il encense l'autel sans prononcer aucune parole. Après quoi lui-même est encensé par le diacre.
— — —
AVANT-MESSE
Δ Le prêtre se signe et commence l 'Introït.
Δ ( Texte à la messe du jour )
Δ Aux messes des défunts, il fait le signe de la croix sur le missel, comme pour le bénir.
— — — — —
INTROÏT. — Ps. 24.
Souvenez-Vous de vos bontés, Seigneur, et de vos miséricordes, qui sont éternelles; ne laissez jamais nos ennemis nous vaincre: Dieu d'Israël, délivrez-nous de toutes nos angoisses.
Ps. Vers Vous, Seigneur, j'ai élevé mon âme; en Vous je me confie, mon DIEU! je n'aurai point à en rougir.
V/. Gloire au Père.
— — — — —
L'Introït terminé, le prêtre dit en alternant avec le servant:
>>>> Seigneur, ayez pitié. ( Séraphins )
Seigneur, ayez pitié. ( Chérubins )
>>>> Seigneur, ayez pitié. ( Trônes )
Christ, ayez pitié. ( Dominations )
>>>> Christ, ayez pitié. ( Vertus )
Christ, ayez pitié. ( Puissances )
>>>> Seigneur, ayez pitié. ( Principautés )
Seigneur, ayez pitié. ( Archanges )
>>>> Seigneur, ayez pitié. ( Anges )
Δ Le prêtre baise l'autel, et se tournant vers l'assistance, il la salue en disant:
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Puis il retourne devant le missel, joint les mains et s'inclinant vers la croix, il dit:
>>%> Prions.
Δ Et les mains levées et étendues vers le livre, il lit ou chante la ou les 'Collectes' -Texte à la messe du jour-,
— — — — —
COLLECTE. — Ô DIEU! qui voyez que nous n'avons de nous-mêmes aucune force, gardez-nous au dedans et au dehors; afin que notre corps soit préservé de toute adversité, et notre âme purifiée de toute pensée mauvaise. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Collecte ( pour Paul VI ). — Ô DIEU, pasteur et conducteur de tous les fidèles, regardez avec bonté votre serviteur Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu mettre comme pasteur à la tête de votre Église: donnez-lui, nous vous en prions, d'être utile par ses paroles et son exemple à ceux qui sont sous sa conduite, afin qu'il parvienne, avec le troupeau qui lui a été confié, à la vie éternelle. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il.
— — — — —
R/. Amen.
Δ ensuite 'l'Épître'
>>>> LECTURE DE ... ( - MQEV p. 1048 - TITRE DE L'ÉPÎTRE - les formules d'introduction. Elles varient suivant les livres de l'Écriture. )
Δ La lecture de l'épitre est annoncée par la mention de l'œuvre dont elle est extraite:
>>>> Lettre ( épître ) d'un apôtre >>>> Lecture de la lettre du bienheureux apôtre N.
>>>> Livre de l'Ancien ou du Nouveau Testament >>>> Lecture du livre de N.
>>>> Écrits prophétiques >>>> Lecture du prophète N.
— Texte à la messe du jour —
— — — — —
ÉPÎTRE. —
S. Paul aux Thessaloniciens. IV, 1-17.
Exhortation à la Sainteté.
MES frères, nous vous prions et nous vous conjurons dans le Seigneur Jésus, de marcher de progrès en progrès, comme vous l'avez appris de nous et comme aussi vous le faites, dans la route qu'il faut suivre pour plaire à DIEU. Vous savez en effet quels préceptes je vous ai donnés de la part du Seigneur Jésus. Car, ce que DIEU veut, c'est votre sanctification; c'est que vous vous absteniez de la fornication, que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l'honnêteté, sans se livrer aux emportements de la passion, comme font les païens qui ne connaissent pas DIEU; c'est que personne n'use, en aucune affaire, de fraude et de supercherie à l'égard de son frère; car le Seigneur est le vengeur de tous ces péchés, comme nous vous l'avons déjà dit et attesté. En effet, DIEU ne nous a point appelés à l'impureté, mais à la sainteté en Jésus-Christ Notre-Seigneur.
Explication. — La volonté de DIEU, c'est que nous soyons saints. Tous Il nous appelle à la sainteté. À tous Il a donné un cœur pour L'aimer de toutes nos forces et par dessus toutes choses. Nous ne devons pas nous arrêter dans la route qu'il faut suivre pour plaire à DIEU. Comment y persévérerons-nous? L'Apôtre nous répond: par la pratique de la pureté et de la tempérance pour nous-mêmes, et par l'observation de l'humilité et de la justice envers nos frères. I° Les païens s'abandonnent aux emportements de leurs passions: ils ne connaissent pas DIEU, leur cœur n'est pas touché de reconnaissance et d'amour pour Lui, ils ne Lui demandent pas protection et assistance. Mais nous Chrétiens, nous Le connaisons, nous faisons profession de Lui rendre grâces, de L'aimer, de L'invoquer; nous savons qu'il habite dans notre âme par la Grâce qu'a déposée en nous le Baptême et qu'y renouvelle sans cesse la Sainte Communion ... Avec de telles croyances et de pareils sentiments, comment ne pas posséder notre corps dans la sainteté et l'honnêteté? 2° De même, comment nous élever par l'orgueil au-dessus de nos frères, et leur faire aucun tort par un vil et dur égoïsme? Soyons de vrais Chrétiens, sincères et conséquents avec nous-mêmes, et nous passerons dans la vie, purs, humbles, et justes envers tous.
Δ À la fin de l''Épître', le servant répond:
R/. Rendons grâces à DIEU.
Δ suivie du 'GRADUEL', du 'TRAIT' ou de 'l'ALLÉLUIA' avec son verset
( Les 'alléluia' et le V/. s'ajoutent au graduel depuis
l'octave de l'Épiphanie jusqu'à la Septuagésime,
et également depuis l'octave de la Pentecôte jusqu'à l'Avent,
même aux féries de la semaine où l'on dit la messe du dimanche précédent. )
—Texte à la messe du jour—
GRADUEL.— Ps. 24.
Les angoisses de mon cœur se sont accrues; Seigneur, tirez-moi de ma détresse! Voyez ma misère et ma peine, et pardonnez-moi tous mes péchés.
TRAIT. — Ps. 105.
Louez le Seigneur, car Il est bon, car sa miséricorde est éternelle. V/. Qui dira les prodiges de la puissance du Seigneur? Qui chantera toutes ses louanges? V/. Heureux ceux qui observent la justice et qui font le bien en tous temps! V/. Souvenez-Vous de nous, Seigneur, dans votre bonté pour Votre peuple, visitez-nous pour nous sauver.
Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, s'incline profondément, les mains jointes, mais sans les poser sur l'autel, et dit à voix basse:
>>>> >>>> PURIFIEZ mon cœur et mes lèvres, DIEU tout-puissant, qui avez purifié avec un charbon ardent les lèvres du prophète Isaïe. Daignez en votre miséricordieuse bonté me purifier de telle sorte que je puisse annoncer dignement votre saint Évangile. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
[ Δ Pour le diacre
>>>> V/. Père, veuillez me bénir.
>>>> R/. Que le Seigneur soit dans votre cœur et sur vos lèvres pour que vous proclamiez son évangile d'une manière correcte et digne. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. ]
Δ Pour le célébrant
>>>> Daignez, Seigneur, me bénir. Que le Seigneur soit dans mon cœur et sur mes lèvres afin que j'annonce son Évangile d'une voix digne et autorisée. Ainsi soit-il.
Δ Puis il va du côté de l'Évangile et tourné vers le livre il dit:
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit;
Δ et il annonce
>>>> SUITE ( ou 'Commencement' ) du saint + Évangile selon N.
Δ En disant ces mots ( 'Suite' ou 'Commencement' ), le prêtre fait avec le pouce un petit signe de croix sur le livre, au début du texte évangélique, puis il se signe de la même façon sur le front, les lèvres et la poitrine.
R/. Gloire à vous, Seigneur.
-Texte à la messe du jour- ÉVANGILE.—
St Matthieu. XVII, 1-9.
La Transfiguration.
EN ce temps-là, Jésus prit avec Lui Pierre, Jacques et Jean, son frère, et les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Là Il fut transfiguré devant eux: son visage resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la neige. Soudain Moïse et Élie leur apparurent s'entretenant avec Lui. Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus: Seigneur, il nous est bon d'être ici; si Vous le voulez, dressons-y trois tentes, une pour Vous, une pour Moïse, et une pour Élie. Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit et il en sortit une voix qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui J'ai mis toutes mes complaisances: écoutez-Le. À ces paroles, les disciples tombèrent le visage contre terre et furent saisis d'une grande crainte. Mais Jésus s'approcha, les toucha et leur dit: Levez-vous, et ne craignez point. Alors ils levèrent les yeux et ne virent plus que Jésus seul.
Pendant qu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts. —
.
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Δ Lorsque l'Évangile est terminé, le servant répond:
R/. Louange à vous, ô Christ.
Δ Et le prêtre baise le commencement du texte en disant à voix basse.
>>>> >>>> Que par les paroles évangéliques nos fautes soient effacées.
— — —
Δ Aux messes solennelles l'Évangile est chanté par le diacre. Auparavant le prêtre bénit l'encens comme avant l'Introït.
[ Δ >>>> Sois bé + nit par celui en l'honneur de qui tu vas être consumé. Ainsi soit-il. ]
Δ Le diacre récite le 'Purifiez mon cœur', reçoit la bénédiction du prêtre, et chante l'Évangile après avoir encensé le livre. Après quoi le sous-diacre porte le livre à baiser au prêtre et celui-ci est ensuite encensé par le diacre.
Δ Aux messes des défunts, on dit 'Purifiez mon cœur', mais non pas 'Daignez, Seigneur, me bénir' et il n'y a pas de bénédiction.
Explication.— Le Sauveur prend avec Lui trois Apôtres qu'Il avait déjà choisis pour les faire assister à la Résurrection de la fille de Jaïre, et qu'Il devait plus tard distinguer encore pour les rendre témoins de son Agonie au Jardin de Gethsémani: Pierre, qui devait être le Chef de son Église; Jacques, qui allait remporter le premier la palme du Martyre; Jean, le Disciple bien-aimé. Son but était principalement de raffermir la foi de ses Apôtres et de ranimer leur courage. Il leur avait parlé souvent, et de plus en plus Il les entretenait de ses souffrances et de ses humiliations prochaines. Ces sombres prophéties pesaient sur eux, et les jetaient dans un abattement profond et un secret effroi.
Rien de plus propre à les rassurer, et aussi à les prémunir par avance contre le retour de ces mêmes impressions en présence des ignominies de sa Passion et de sa Mort, que le miracle de la Transfiguration, la puissance qu'Il y déploie et la gloire qu'Il y fait paraître.
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Ce prodige tranche sur tous les autres. Ailleurs, en guérissant les corps, en convertissant les âmes, et commandant aux éléments, c'est en dehors de Lui, sur des êtres extérieurs, qu'Il exerce son Pouvoir divin. Ici, c'est sur Lui-même, comme Il le fera encore en se ressuscitant par sa propre vertu. Au Thabor, la Divinité qui s'était dérobée jusque là sous le voile de son Humanité, pénètre un moment la chair, et l'arrache à l'obscurité, à la faiblesse, à la mortalité, pour la revêtir de clarté, de puissance et de gloire.
Ce miracle est aussi une révélation: celle de la conclusion glorieuse qui doit tout consommer pour Jésus et pour ses disciples, après le nécessaire mais rapide passage de la souffrance et de la mort. La douleur n'est qu'un chemin: le terme, pour Lui et pour nous, est la Transfiguration de tout notre être dans la splendeur et la félicité divine, dont la vision naissante et l'avant-goût arrachent ce cri à Saint Pierre: Seigneur, il nous est bon d'être ici! ...
— — —
Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, étend, élève et joint les mains et entonne le 'Je crois en un seul DIEU', qu'il poursuit les mains jointes.
Δ Au mots 'DIEU', 'Jésus-Christ', 'Qui est adoré', il incline la tête. Lorsqu'il dit 'Qui a pris chair', il fléchit le genou jusqu'aux mots 'Et s'est fait homme' inclusivement.
À la fin, en disant 'Et la vie du siècle à venir', il fait le signe de la croix.
CREDO
>>>> Je crois en un seul DIEU, Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles.
Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de DIEU. Et né du Père avant tous les siècles.
DIEU de DIEU, lumière de lumière, vrai DIEU de vrai DIEU.
Et engendré, non créé, consubstantiel au Père, et par qui toutes choses ont été faites.
Qui pour nous autres hommes, et pour notre salut est descendu des cieux,
( Ici on fléchit le genou )
QUI A PRIS chair de la Vierge Marie, par L'OPÉRATION du Saint-Esprit, ET S'EST FAIT HOMME.
Qui a été crucifié pour nous, a souffert la mort sous Ponce Pilate et a été enseveli.
Et qui est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures,
qui est monté au ciel, où il est assis à la droite du Père.
Et qui reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts; et dont le règne n'aura
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pas de fin.
Je crois aussi en l' Esprit-Saint, Seigneur et auteur de la vie; qui procède du Père et du Fils.
Qui est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils; qui a parlé par les Prophètes.
Je crois en l'Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique.
Je confesse un seul baptême pour la rémission des péchés.
Et j'attends la résurrection des morts;
et la vie du siècle à venir. Ainsi soit-il.
OFFERTOIRE
Δ Le prêtre baise ensuite l'autel, se tourne vers l'assistance et dit:
>>>> V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Puis il se retourne vers l'autel, dit:
>>>> Prions.
Δ et récite l'Offertoire.
—Texte à la messe du jour—
OFFERTOIRE.— Ps. 118.
Je méditerai vos préceptes que j'ai tendrement aimés, et je lèverai mes mains vers vos commandements, car toujours ils m'ont été chers.
( Assistance: Assis - CPCR - ).
Δ Après quoi il enlève le voile du calice, place ce dernier à gauche du corporal, enlève la pale et offre l'hostie sur la patène en disant la prière suivante:
Δ Aux messes solennelles, le calice, préparé sur la crédence, est apporté à l'autel par le sous-diacre. C'est le diacre qui le découvre et qui présente la patène au prêtre.
( Assistance: Assis - CPCR - ).
>>>> >>>> RECEVEZ Père Saint, DIEU tout-puissant et éternel, cette hostie sans tache, que je vous offre, moi, votre indigne serviteur, à vous, mon DIEU vivant et véritable, pour mes péchés, offenses et négligences sans nombre, et aussi pour tous les assistants, et tous les chrétiens fidèles, vivants et morts, afin qu'elle soit pour eux et pour moi un gage de salut en l'éternelle vie.
Δ Cette prière terminée, le prêtre fait avec la patène un signe de croix au-dessus du corporal et dépose l'hostie sur celui-ci. Après avoir glissé à demi la patène sous le corporal, il va au coin de l'épitre pour verser le vin et l'eau dans le calice.
[ Δ Aux messes solennelles, le prêtre reste au milieu; le vin est versé par le diacre et l'eau par le sous-diacre. ]
Δ Avant de mettre l'eau dans le calice, le prêtre la bénit en disant:
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>>>> >>>> O DIEU, qui d'une manière admirable avez donné à la nature humaine sa dignité originelle, et d'une manière plus admirable encore l'y avez rétablie, accordez-nous, par le mystère de cette eau et de ce vin, de participer à la divinité de celui qui daigna s'unir à notre humanité, Jésus-Christ, votre Fils, notre Seigneur, qui étant DIEU vit et règne avec vous dans l'unité de l'Esprit-Saint, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
[ Δ Aux messes des défunts, le prêtre dit l'oraison qui précède, mais il ne bénit pas l'eau. ]
Δ Le prêtre, revenu au milieu de l'autel, prend le calice et l'élève à la hauteur des yeux et récite cette prière.
>>>> >>>> NOUS vous offrons, Seigneur, le calice du salut, suppliant votre clémence de le faire s'élever comme un parfum plein de suavité en présence de votre majesté divine, pour notre salut et celui du monde entier. Ainsi soit-il.
Δ Puis il trace le signe de la croix avec le calice au-dessus du corporal, l'y dépose et le recouvre de la pale. Joignant ensuite les mains et les appuyant sur l'autel, il s'incline légèrement et dit:
>>>> >>>> C'EST dans un esprit d'humilité et le cœur contrit que nous vous demandons, Seigneur, de nous recevoir; que notre sacrifice s'accomplisse aujourd'hui en votre présence de manière à vous être agréable, Seigneur DIEU.
Δ Se redressant, il étend les mains, les élève et les joint de nouveau; et levant en même temps les yeux vers la croix, il dit:
>>>> >>>> VENEZ, DIEU sanctificateur tout-puissant et éternel, et ( il bénit + les oblats ) bénissez ce sacrifice préparé en l'honneur de votre saint nom.
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Δ Aux messes solennelles se place ici le second encensement. Le prêtre commence par bénir l'encens disant:
>>>> >>>> Par l'intercession du bienheureux Michel Archange, qui se tient à droite de l'autel de l'encens et par celle de tous ses élus, daigne le Seigneur bé+nir cet encens et le recevoir comme un suave parfum. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
Δ Il encense les oblats, en disant:
>>>> >>>> Que cet encens, béni par vous, monte vers vous, Seigneur, et que descende sur nous votre miséricorde.
Δ Il encense la croix, les reliques ( s'il y en a sur l'autel ) et l'autel lui-même, en récitant ces versets du psaume CXL:
>>>> >>>> Que ma prière, Seigneur, monte comme l'encens en votre présence; que l'élévation de mes mains soit comme le sacrifice du soir. Mettez, Seigneur, une garde à ma bouche et la prudence sur mes lèvres; ne laissez pas mon cœur recourir à des paroles de mensonge, pour chercher des excuses au péché.
Δ Il rend l'encensoir au diacre:
>>>> >>>> Que le Seigneur allume en nous le feu de son amour et la flamme de l'éternelle charité. Ainsi soit-il.
Δ Le prêtre va au coin de l'épitre, où il se purifie les doigts, en récitant à voix basse le psaume XXV, 6-12:
>>>> >>>> Je laverai mes mains en toute innocence, et je me tiendrai près de votre autel, Seigneur,
Pour prendre part à vos louanges et pour raconter toutes vos merveilles.
Seigneur, j'aime la beauté de votre maison et le lieu où réside votre gloire.
Ne laissez pas mon âme se corrompre au contact des impies, ni ma vie se perdre avec les hommes de sang;
Qui de leurs mains chargées de crimes vous offrent leurs présents.
Pour moi je marche dans l'innocence; délivrez-moi et ayez pitié de moi.
Mon pied s'est maintenu dans le droit chemin; je vous bénirai, Seigneur, dans les assemblées.
Gloire au Père.
[ Δ On omet 'Glória Patri' aux messes des défunts et à celles du Temps de la Passion. ]
Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, pose les mains jointes sur le bord de l'autel et récite, légèrement incliné, la prière suivante:
>>>> >>>> TRINITÉ sainte, agréez cette oblation que nous vous offrons en mémoire de la passion, de la résurrection et de l'ascension de Jésus-Christ notre Seigneur, et en l'honneur de la bienheureuse Marie toujours Vierge, du bienheureux Jean-Baptiste, des saints apôtres Pierre et Paul, de ces Saints et de tous les Saints; afin qu'elle serve à leur honneur et à notre salut, et que ceux dont nous honorons la mémoire sur terre, daignent intercéder pour nous dans le ciel. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
Δ Puis il baise l'autel et se tournant vers [ l'assistance, il dit à ]
mi-voix 'Orate fratres et achève [ la prière tout en se ]
retournant vers l'autel:
>>>>>> PRIEZ, mes frères, pour que mon sacrifice, qui est aussi le vôtre, soit agréable à DIEU le Père tout-puissant.
Δ Le servant ou les assistants répondent:
>>>> QUE le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice pour l'honneur et la gloire de son nom, pour notre salut et pour celui de toute sa sainte Église.
Δ Le prêtre répond à voix basse: >>>> >>>> Ainsi soit-il
élève et étend les mains et récite la ou les 'Secrètes' correspondant aux Collectes sans dire 'Prions'.
SECRÈTE. — Daignez, Seigneur, regarder favorablement ces Offrandes, afin qu'elles servent à accroître notre dévotion et à nous obtenir le Salut. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Secrète ( pour Paul VI ). — Laissez-vous fléchir, nous vous en prions, Seigneur, par l'offrande de ces dons, et dirigez sous votre continuelle protection votre serviteur
Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il.
[ Lorsqu'il arrive à la conclusion de la dernière secrète, il élève ↑ la voix [ c< ] pour dire ou chanter 'dans tous les siècles des siècles' ] .
Dans tous les siècles des siècles.
R/. Ainsi soit-il.
V/. [ Il tient alors les deux mains posées à plat sur l'autel [ ←Π→] de part et d'autre du corporal. ]' Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
V/. ↑ [ ( ) ] [ \ / ] Élevez vos cœurs.
R/. Nous les tenons élevés vers le Seigneur.
V/. [ () ] [ \t ] Rendons grâces au Seigneur notre DIEU.
R/. Cela est digne et juste.
[ Puis il écarte de nouveau les mains [ \ / ] et les tient ainsi jusqu'à la fin de la Préface.]
PRÉFACE
Préface du Carême.
SAINT, SAINT, SAINT
>>>> SAINT, Saint, Saint, est le Seigneur, le DIEU tout-puissant. Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.
CANON DE LA MESSE
p. 480
Δ Le prêtre étend les mains, les élève, lève en même temps les yeux vers la croix et les baisse aussitôt, puis joint les mains, les pose sur le bord de l'autel en s'inclinant profondément et dit à voix basse
>>>> >>>> NOUS Vous supplions donc, Père très clément et nous vous demandons par Jésus-Christ, votre Fils, notre Seigneur, d'avoir pour agréables et de bénir ces + dons, ces + présents, ces + offrandes saintes et sans tache.
Δ Le prêtre baise l'autel, joint les mains et fait trois signes de croix sur les oblats et poursuit en étendant de nouveau les mains:
>>>> >>>> Que nous vous offrons tout d'abord [ In primis quæ tibi offérimus ]
pour votre sainte Église catholique; daignez sur toute la terre lui donner la paix, la garder, l'unifier, la régir et avec elle votre serviteur
notre Pape
[ Paul VI, toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, aux yeux de DIEU et des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes. N.d.d. = Note du dactylographe ],
notre évêque
[ citez le nom de votre évêque survivantiste: qui croit à la survie et au retour de Paul VI ],
et tous les chrétiens orthodoxes, qui professent le foi catholique et apostolique.
Δ Le prêtre joint les mains et prie durant quelques instants pour les vivants qu'il veut plus particulièrement recommander à DIEU. Puis, étendant les mains, il poursuit:
p. 481
>>>> >>>> et de tous ceux qui nous entourent, dont vous connaissez la foi et la piété, aux intentions desquels nous vous offrons ce sacrifice, et qui eux-mêmes vous l'offrent pour eux et les leurs, afin d'obtenir le rachat de leurs âmes, de fortifier leur espérance du salut et d'assurer leur heureuse conservation: ils vous offrent les dons de leur piété, à vous le DIEU éternel, vivant et véritable.
>>>> >>>> UNIS [ Communicantes ] dans une même communion nous honorons la mémoire tout d'abord de la glorieuse Marie toujours Vierge, Mère de notre DIEU et Seigneur Jésus-Christ
puis celle du bienheureux Joseph, époux de laVierge ( M.Q.D.F 1961 )
et de vos bienheureux Apôtres et Martyrs,
Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, Thomas, Jacques, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Simon et Thaddée, Lin, Clet, Clément, Xyste, Corneille, Cyprien, Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien et de tous vos Saints; par leurs mérites et à leurs prières daignez nous accompagner en tout et partout de votre protection. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
p. 483
Δ Le prêtre étend les mains au-dessus de l'hostie et du calice en disant:
>>>>>> AINSI, Seigneur [ 'Hanc igitur' ], >>>> >>>> daignez recevoir avec bienveillance cette oblation que nous vous devons, nous vos serviteurs et toute votre Église; réglez aussi dans votre paix le cours de notre vie et faites que, préservés de la damnation éternelle, nous soyons admis au nombre de vos élus. ( Δ Il joint les mains ) Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
Δ 'Hanc igitur' ( 'Ainsi, Seigneur' ) propre à Pâques et à la Pentecôte.
>>>> >>>> Ô DIEU, nous vous en prions [ 'Quam oblatiónem' ], faites que cette offrande soit
Δ Il fait trois signes de croix sur les oblats.
>>>> >>>> pleinement bé+nie, re+çue et rati+ fiée par vous, qu'elle soit pour vous un sacrifice véritable et agréable,
Δ Il fait un signe de croix sur l'hostie, et un sur le calice.
>>>> >>>> afin qu'elle devienne pour nous le + Corps et le + Sang de votre Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ.
p. 484
>>>> >>>> QUI, la veille de sa passion
Δ Le prêtre prend l'hostie
>>>> >>>> prit du pain dans ses mains saintes et vénérables,
Δ Il lève les yeux vers la croix et les baisse aussitôt
>>>> >>>> et levant les yeux au ciel, vers vous, ô DIEU, son Père tout-puissant,
Δ Il incline la tête
>>>> >>>> vous rendit grâce,
Δ Il fait un signe de croix sur l'hostie
>>>> >>>> bé+nit ce pain, le rompit et le donna à ses disciples en disant: Prenez et mangez-en tous.
Δ Tenant toujours l'hostie des deux mains entre le pouce et l'index, il prononce à voix basse, mais distinctement et avec attention les paroles de la Consécration du pain.
>>>> >>>> CAR CECI EST MON CORPS.
Δ Aussitôt il fait la génuflexion pour adorer la sainte Hostie et l'élève pour la montrer à l'assistance.
Puis il la dépose sur le corporal et fait de nouveau la génuflexion.
( Désormais, jusqu'à l'ablution des doigts à la fin de la messe, il ne devra plus disjoindre le pouce et l'index des deux mains, sinon pour prendre l'Hostie ).
Δ Découvrant ensuite le calice il dit:
>>>> >>>> DE même, après la Cène
Δ Il prend des deux mains le calice
>>>> >>>> il prit aussi ce calice mémorable en ses mains saintes et vénérables,
Δ Il incline la tête
>>>> >>>> et vous rendant pareillement grâces,
Δ Tenant de la main gauche le calice, il trace sur lui un signe de croix.
>>>> >>>> le bé+nit et le donna à ses disciples en disant: Prenez et buvez-en tous,
Δ Tenant le calice légèrement élevé au-dessus du corporal, le prêtre prononce à voix basse les paroles de la Consécration du vin:
p. 485
>>>> >>>> CAR CECI EST LE CALICE DE MON SANG, LE SANG DE LA NOUVELLE ET ÉTERNELLE ALLIANCE: MYSTÈRE DE FOI: QUI POUR VOUS ET POUR UN GRAND NOMBRE SERA RÉPANDU EN RÉMISSION DES PÉCHÉS.
Δ Il dépose le Calice sur le corporal en disant, toujours à voix basse:
>>>> >>>> Toutes les fois que vous faites ceci, faites-le en mémoire de moi.
Δ Il fait la génuflexion, se relève, montre le calice à l'assistance, le dépose de nouveau sur le corporal, le recouvre de la pale et fait une nouvelle génuflexion. Puis étendant les mains il poursuit
>>>> >>>> C'EST [ 'UNDE ET MÉMORES' ] pour cela, Seigneur, que nous, vos serviteurs et avec nous tout votre peuple saint, nous rappelant la Passion rédemptrice de ce même Christ, votre Fils, notre Seigneur, sa Résurrection d'entre les morts ainsi que de sa glorieuse Ascension au Ciel, nous offrons à votre auguste majesté de vos propres dons et présents:
Δ Il joint les mains, puis fait trois signes de croix sur l'Hostie et le Calice
>>>> >>>> la Victime + pure, la Victime + sainte, la Victime + sans tache,
Δ Il fait un signe de croix sur l'Hostie, et un autre sur le Calice
>>>> >>>> le Pain + sacré de la vie éternelle et le Calice + du salut éternel.
Δ Étendant les mains, il continue:
>>>> >>>> DAIGNEZ [ 'SUPRA QUÆ propítio' ] abaisser sur ces dons un regard doux et bienveillant et les accepter comme vous avez daigné agréer les sacrifices de votre serviteur le juste Abel, de notre patriarche Abraham et le sacrifice pur et saint que vous
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offrit votre grand-prêtre Melchisedech.
Δ Il joint les mains, les pose sur l'autel et s'incline profondément, disant:
>>>> >>>> NOUS vous supplions [ 'SUPPLICES te rogámus' ] humblement, DIEU tout-puissant, d'ordonner que ces offrandes soient portées, par les mains de votre saint Ange, sur votre autel sublîme en la présence de votre majesté divine: afin que nous tous,
Δ Il baise l'autel
>>>> >>>> qui participons à ce sacrifice, et recevrons
Δ Il joint les mains, puis fait un signe de croix sur l'Hostie, et un autre sur le Calice
>>>> >>>> le + Corps et le + Sang très saints de votre Fils,
Δ Il fait le signe de la croix
>>>> >>>> soyons remplis de la bénédiction céleste et de la grâce.
Δ Il joint les mains
>>>> >>>> Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
>>>> >>>> SOUVENEZ-VOUS [ 'MEMÉNTO étiam' ] aussi, Seigneur, de vos serviteurs et de vos servantes N. et N. qui nous ont précédés avec le signe de la foi et qui dorment du sommeil de la paix.
Δ Le prêtre joint les mains et prie quelques instants en silence pour les défunts qu'il veut plus particulièrement recommander à DIEU ( mémento des défunts ). Puis il poursuit, les mains étendues:
>>>> >>>> ACCORDEZ-LEUR, Seigneur miséricordieux, et à tous ceux qui reposent dans le Christ, le lieu du rafraîchissement, de la lumière et de la paix.
Δ Il joint les mains et fait une inclination de tête
>>>> >>>> Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il
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Δ De la main droite il se frappe la poitrine, élève un peu la voix pour dire 'À NOUS pécheurs' et continue la prière à voix basse et les mains étendues.
>>>> À NOUS pécheurs, >>>> >>>> vos serviteurs, qui espérons en votre infinie miséricorde, daignez accorder aussi une part à vos grâces et la société de vos saints Apôtres et Martyrs: Jean, Étienne, Matthias, Barnabé, Ignace, Alexandre, Marcellin, Pierre, Félicité, Perpétue, Agathe, Lucie, Agnès, Cécile, Anastasie et de tous vos saints. Veuillez nous admettre en leur compagnie, non pas en considération de notre mérite, mais par un effet de votre indulgence.
Δ Il joint les mains.
>>>> >>>> Par le Christ notre Seigneur.
C'EST par lui, ô Père que toujours vous créez tous ces biens,
Δ Il fait trois signes de croix sur l'Hostie et le Calice
>>>> >>>> que vous les sancti+fiez, les vivi+fiez, les bénis+sez et nous les donnez.
Δ Il découvre le Calice, prend de la main droite l'Hostie et tenant de la main gauche le Calice, il fait avec l'Hostie trois signes de croix au dessus du Calice, en disant:
>>>> >>>> PAR + lui et avec + lui et en + lui,
Δ Toujours avec l'Hostie, il fait deux signes de croix entre le Calice et sa poitrine
>>>> >>>> vous sont rendus, ô Père + tout-puissant, en l'unité du Saint+Esprit,
Δ Il élève légèrement le Calice et l'Hostie, disant:
>>>> >>>> tout honneur et toute gloire,
Δ Il dépose l'Hostie sur le corporal, recouvre le Calice de la Pale, fait la génuflexion, se relève et dit ou chante à haute voix:
>>>> Dans tous les siècles des siècles.
R/. AINSI SOIT-IL.
p. 488
PATER
FRACTION ET COMMUNION
>>>> PRIONS. Instruits par de salutaires préceptes et suivant l'enseignement divin, nous osons dire:
>>>> NOTRE PÈRE, qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés, et ne nous laissez pas succomber à la tentation.
R/. Mais délivrez-nous du mal.
Δ Le prêtre répond à mi-voix:
>>>>>> Ainsi soit-il.
Δ Puis il prend la patène entre l'index et le médius de la main droite et dit à voix basse:
>>>> >>>> DÉLIVREZ-NOUS, Seigneur, nous vous en prions, du mal passé, présent et futur: et par l'intercession de la bienheureuse Marie, Mère de DIEU, toujours Vierge, de vos bienheureux Apôtres Pierre, Paul, André et de tous vos Saints,
Δ Il fait le signe de la croix avec la patène et baise ensuite celle-ci, en disant:
>>>> >>>> accordez-nous dans votre bonté la paix durant notre vie, pour que, secourus par votre miséricorde, nous soyons à jamais
p. 489
exempts de péché et à l'abri de toute perturbation.
Δ Il glisse la patène sous l'Hostie, découvre le Calice et fait la génuflexion. Puis il prend l'Hostie et la rompt par le milieu au-dessus du Calice, disant en même temps:
>>>> >>>> Par le même Jésus-Christ, notre Seigneur, votre Fils,
Δ Il dépose sur la patène la moitié d'Hostie qu'il tient dans la main droite. Puis il détache de l'autre moitié une parcelle, en disant:
>>>> >>>> Qui étant DIEU vit et règne avec vous dans l'unité du Saint-Esprit.
Δ Il dépose sur la patène la partie de l'Hostie restée dans la main gauche et tenant au-dessus de la coupe la parcelle qu'il tient dans la main droite, il dit à haute voix ou chante:
>>>> Dans tous les siècles des siècles.
R/. Ainsi soit-il.
Δ Il fait trois signes de croix avec la parcelle au-dessus du Calice, disant sur le même ton:
>>>> Que la paix + du Seigneur soit + toujours avec + vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Il laisse tomber la parcelle dans le Calice, disant à voix basse:
>>>> >>>> QUE ce mélange sacré du corps et du sang de notre Seigneur Jésus-Christ que nous allons recevoir, nous soient un gage de vie éternelle. Ainsi soit-il.
Δ Le prêtre recouvre le Calice et fait la génuflexion. Incliné et les mains jointes il dit en se frappant la poitrine à trois reprises:
>>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
>>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
>>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, donnez-nous la paix.
Δ Δ Aux messes des défunts, au lieu de 'ayez pitié de nous', le prêtre dit: 'donnez-leur le repos' et la troisième fois il ajoute: éternel Δ et il ne se frappe pas la poitrine.
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Δ Puis il pose les mains jointes sur l'autel et, légèrement incliné récite les prières suivantes:
>>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, qui avez dit à vos apôtres: Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix, n'ayez pas égard à mes péchés, mais à la foi de votre Église et daignez la maintenir dans la paix et l'union selon votre sainte volonté, vous qui, étant DIEU, vivez et régnez dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
— — —
Δ Aux messes solennelles, le prêtre baise l'autel, puis donne la paix au diacre en disant:
>>>> La paix soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Δ Aux messes des défunts, on ne dit pas l'oraison qui précède, et on ne donne pas la paix.
>>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, Fils du DIEU vivant, qui, selon la volonté du Père et avec la coopération du Saint-Esprit, avez donné par votre mort la vie au monde; délivrez-moi par ce Corps très saint et par votre Sang, de tous mes péchés et de tout mal. Faites que je m'attache toujours à vos préceptes, et ne permettez pas que je me sépare jamais de vous, vous qui, étant DIEU, vivez et régnez avec le même DIEU le Père et le Saint-Esprit dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
>>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, que la réception de votre Corps que j'ose me permettre, tout indigne que j'en suis, ne tourne pas â mon jugement et à ma condamnation; mais que, par votre bonté, elle serve à la défense de mon âme et de mon corps et me profite comme un remède, Vous qui étant DIEU, vivez et régnez avec DIEU
p. 491
le Père dans l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Δ Le prêtre fait la génuflexion, se relève et dit:
>>>> >>>> Je prendrai le Pain céleste et j'invoquerai le nom du Seigneur.
Δ S'inclinant ensuite légèrement, il tient les deux parties de l' Hostie au-dessus de la patène et dit alors trois fois à mi-voix: 'SEIGNEUR, je ne suis pas digne', en se frappant la poitrine, et il achève la formule à voix basse.
>>>>>> SEIGNEUR, je ne suis pas digne >>>> >>>> que vous entriez dans ma maison, mais dites seulement une parole et mon âme sera guérie.
Δ Puis il fait avec l'Hostie le signe de la croix, au-dessus de la patène:
> Que le Corps de notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.
Δ Il consomme avec respect les deux parties de l'Hostie, joint les mains et se recueille un instant. Il découvre le Calice, fait la génuflexion, recueille à l'aide de la patène les fragments qui pourraient être restés sur le corporal et les fait tomber dans le Calice. En même temps, il dit:
>>>> >>>> QUE rendrai-je au Seigneur pour tous les biens dont il m'a comblé?
Δ De la main droite, il prend le Calice par le nœud, en disant:
>>>> >>>> Je prendrai le calice du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur. J'invoquerai le Seigneur en chantant ses louanges et je serai délivré de mes ennemis.
Δ Il fait le signe de la croix avec le Calice.
>>>> >>>> Que le Sang de notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.
— — —
COMMUNION DES FIDÈLES
Δ Quand le prêtre prend le calice pour communier au précieux
Sang, on récite le 'Je confesse à DIEU ' [ 'Confiteor' ] puis le prêtre dit le 'Que le Dieu tout-puissant vous fasse miséricorde' [ 'misereatur' ] et le 'Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux'
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[ 'Indulgéntiam' ], présente ensuite la Sainte Hostie en disant:
>>>> Voici l'Agneau de DIEU, voici celui qui efface les péchés du monde.
Δ et ensuite trois fois:
>>>> Seigneur, je ne suis pas digne ...
Δ et présentant l'Hostie à chacun:
>>>> Que le Corps de Notre-Seigneur Jésus-Christ garde votre âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.
[ CPCR: p. 69. Si vous ne communiez pas sacramentellement - ce qui est le cas lorsqu'on fait chez soi uniquement la lecture de la messe uni à un prêtre traditionaliste survivantiste la disant quelque part dans le monde et nommant donc PAUL VI, aux mémoires et à la prière 'In primis' au lieu de nommer le faux pape François - c'est quand même un comble d'appeler DIEU a bénir un mensonge, et à oublier la réalité qu'il nous a donné de connaître à travers ses messagers et les preuves photographiques - faites du moins la communion spirituelle. En attendant 'mieux'. Elle consiste à désirer, avec foi et amour, recevoir Notre Seigneur, dans le Sacrement de l'Eucharistie. Si vous avez le malheur d'être en état de péché mortel, implorez d'abord la miséricorde divine par un acte de contrition. Mais n'ayez rien de plus pressé, toutes autres affaires remises à après, que de vous confesser à un prêtre et de communier sacramentellement. L'éternité, c'est long! L'affaire est donc importante! ]
Pour cette communion spirituelle, vous pouvez dire par exemple ( CPCR p. 69 )
« O Jésus, mon aimable Sauveur, que je voudrais, en ce moment, m'approcher de votre Table sainte, plein(e) de confiance, non en mes propres mérites, mais en votre infinie bonté! Que je voudrais aller à Vous, Source de miséricorde: être guéri par Vous, divin Médecin de mon âme; chercher en Vous mon appui, en Vous, Seigneur, qui serez un jour mon Juge, mais maintenant, ne voulez être que mon Sauveur!
Je Vous aime, ô Jésus, Agneau divin, innocente Victime, immolée par amour sur la Croix, pour moi et pour le salut du genre humain. Ô mon DIEU, souvenez-vous de votre humble créature, rachetée de votre Sang! Je me repens de vous avoir offensé, et je désire réparer mes fautes par ma fidélité à obéir à votre sainte volonté.
Ô bon Jésus, qui, par votre grâce toute-puissante, me fortifiez contre les ennemis de mon âme et de mon corps, faites que bientôt, purifié de toute souillure, j'aie le bonheur de Vous recevoir dans la Sainte Eucharistie, afin de travailler avec une constante générosité à l'œuvre de mon salut.
— — —
Δ Après avoir pris le précieux Sang, ou après la Communion des fidèles, le prêtre présente le calice au servant pour qu'il verse du vin, et lui-même dit à voix basse:
>>>> >>>> Ce que notre bouche a reçu, faites, Seigneur, que nous le conservions dans un cœur pur; et que ce don qui nous est fait dans le temps, nous soit un remède pour l'éternité.
Δ Après la première ablution, Il reçoit du servant le vin et l'eau de la deuxième ablution, en disant:
>>>> >>>> SEIGNEUR, que votre Corps que j'ai reçu, et votre Sang que j'ai bu, pénètrent tout mon être; et faites qu'après avoir été réconforté par des sacrements si purs et si saints, il ne reste en moi aucune trace de péché, vous qui vivez et régnez dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Δ S'étant ainsi purifié les doigt, le prêtre prend la deuxième ablution, nettoie le calice, et le recouvre du voile et de la bourse dans laquelle il a remis le corporal.
Δ Il va alors lire l'antienne appelée COMMUNION dans le missel, que le servant vient de porter au coin de l'épître.
COMMUNION. — Ps. 5.
Entendez mes cris, soyez attentif à la voix de ma prière, ô mon Roi et mon DIEU! Car c'est Vous que je prierai, Seigneur.
Δ Puis il revient au milieu pour dire:
>>>> Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Il retourne au coin de l'épître et lit ou chante la ou les POSTCOMMUNIONS correspondant aux collectes et aux secrètes.
POSTCOMMUNION. — Nous Vous supplions humblement, DIEU Tout-Puissant, d'accorder à ceux que Vous nourrissez de vos Sacrements, qu'ils Vous servent par des œuvres qui Vous plaisent. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Postcomm. ( pour Paul VI ). >>>>— Que la réception de ce divin sacrement nous protège, nous vous en prions, Seigneur; qu'elle conserve aussi et fortifie à jamais, avec le troupeau qui lui est confié, votre serviteur Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il.
Après quoi il revient au milieu, salue une dernière fois l'assistance:
>>>> Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit,
Δ et lui annonce la fin de la messe en disant:
>>>> Vous pouvez vous retirer, c'est le renvoi.
R/. Rendons grâces à DIEU.
p. 493
Δ Quand on n'a pas dit le 'Gloire' on remplace le 'vous pouvez vous retirer, c'est le renvoi' [ 'Ite, Missa est' ] par:
>>>> Bénissons le Seigneur.
R/. Rendons grâces à DIEU.
Δ et aux messes des morts par:
>>>> Qu'ils reposent en paix.
R/. Ainsi soit-il
ΔΔ Aux messes solennelles, ces diverses formules sont chantées par le diacre.
— — —
Δ Le prêtre s'incline, les mains jointes et posées sur l'autel, et dit:
>>>> >>>> QUE l'hommage de ma dépendance vous soit agréable, ô Trinité Sainte. Ce sacrifice que très indignement je viens de célébrer sous le regard de votre majesté, puisse-t-il vous plaire et m'obtenir de votre bonté, pour moi et pour tous deux en faveur de qui je l'ai offert, pardon et miséricorde. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
Δ Il baise l'autel, se redresse, lève les yeux vers la croix, étend, élève, puis joint les mains, en disant à haute voix:
>>>> Que le DIEU tout-puissant vous bénisse,
Δ Il se tourne vers les assistants et les bénit, en disant:
>>>> le Père, le Fils +, et le Saint-Esprit.
R/. Ainsi soit-il.
Δ Aux messes des défunts, on ne donne pas la bénédiction.
p. 493
Δ Le prêtre va ensuite au coin de l'évangile et dit, les mains jointes:
>>>>— Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Puis il se signe comme au début de l'évangile, en disant:
>>>> + Commencement du saint ÉVANGILE selon S. Jean.
R/. Gloire soit à vous, Seigneur.
>>>> >>>> AU Commencement était le Verbe et le Verbe était en DIEU et le Verbe était DIEU. Il était au commencement en DIEU. Toutes choses ont été faites par lui et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, et la lumière luit
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dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas comprises. Il y eut un homme envoyé de DIEU, dont le nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière. Le Verbe était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez lui et les siens ne l'ont pas reçu. Mais il a donné le pouvoir de devenir enfants de DIEU, à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de DIEU. ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR et il a habité parmi nous, plein de grâces et de vérité, et nous avons vu sa gloire qui est la gloire que le Fils unique tient du Père.
R/. Rendons grâces à DIEU.
Δ Le commencement de l'évangile selon S. Jean est parfois remplacé par un aure Évangile. Consulter le calendrier diocésain.
PRIÈRES APRÈS LA MESSE
Δ Le Dimanche, après la grand'messe, on dit les prières pour les autorités publiques ( voir les propres à la fin du Missel ).
PRIÈRE POUR LES AUTORITÉS PUBLIQUES
Cette prière se dit le Dimanche après la grand-messe.
V/. Seigneur, assurez le salut de l'État.
R/. Exaucez-nous, au jour où nous vous invoquons.
V/. Seigneur, exaucez ma prière.
R/. Que mon appel parvienne jusqu'à vous.
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Prions.
DIEU qui êtes la source des saints désirs, des intentions droites et des œuvres justes, donnez-nous cette paix que le monde ne peut donner, pour que, nos cœurs s'attachant à vos commandements, délivrés de la terreur des ennemis, nous puissions vivre des jours paisibles sous votre protection. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. ( MQEV 2367 ).
Δ Après les messes basses, le prêtre s'agenouille sur le plus bas degré de l'autel et récite, en latin ou en langue vulgaire, les prières suivantes:
>>>> JE VOUS SALUE, MARIE ( 3 fois )
>>>> SALUT, ô Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre douceur et notre espoir, salut! Enfants d'Ève en exil nous crions vers vous, vers vous nous
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soupirons, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes. De grâce, ô notre avocate, tournez vers nous vos regards miséricordieux et, après cet exil, montrez-nous Jésus, le fruit béni de vos entrailles, ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie!
V/ Priez pour nous, sainte Mère de DIEU.
R/. Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ.
Prions. — Ô DIEU, notre refuge et notre force, jetez un regard favorable sur le peuple qui crie vers vous et, par l'intercession de la glorieuse et immaculée Vierge Marie, Mère de DIEU, de saint Joseph son époux, et de vos bienheureux apôtres Pierre et Paul et de tous les Saints, exaucez, dans votre miséricorde et votre bonté, les prières que nous vous adressons pour la conversion des pécheurs, pour la liberté et l'exaltation de notre Mère, la sainte Église. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
>>>> Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre sauvegarde contre la malice et les embûches du démon. Que DIEU réprime son audace, nous le demandons humblement. Et vous, prince de la milice céleste, refoulez en enfer, par la vertu divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde pour perdre les âmes.
R/. Ainsi soit-il.
>>>> Cœur sacré de Jésus,
R/. Ayez pitié de nous. ( 3 fois ).
A VÊPRES. — Ps. et Ant. du Dimanche, p. 139.
Hymne Audi, benígne, et V/. Angelis, p. 649.
À Magnificat. — S. Matth. XVII.
Ant. Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
PARTIES MOBILES ET PARTIES FIXES.
2e DIMANCHE DE CARÊME.
À LA MESSE.
Δ Prières de la messe de saint PIE V, pour la lecture pieuse chez soi, en union avec un prêtre 'survivantiste' éloigné, selon la traduction française de MRCER
MRCER p. 458, et PDF pour les parties mobiles.
AVANT LA GRAND MESSE
Aspersion
Δ Tous les dimanches avant la grand'messe paroissiale on fait l'aspersion de l'eau bénite.
Le célébrant, revêtu d'une chape, de la couleur liturgique du jour, ou de l'étole, traverse les rangs des fidèles et les asperge avec le goupillon pendant que les chantres poursuivent l'antienne qu'il vient d'entonner:
>>>> ASPERGEZ-MOI avec l'hysope, Seigneur, et je serai purifié; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige.
Ps. L, 3. Ayez pitié de moi, ô mon DIEU, selon votre grande miséricorde.
V/. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Δ ( On omet le 'Gloire au Père' les Dimanches de la Passion et des Rameaux ).
Δ On répète:
ASPERGEZ-MOI avec l'hysope, Seigneur, et je serai purifié; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige.
V/. Seigneur, étendez sur nous, votre miséricorde.
R/. Et donnez-nous votre salut.
V/. Seigneur, écoutez ma prière.
R/. Et que ma voix s'élève jusqu'à vous.
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Prions.
EXAUCEZ-NOUS, Seigneur, Père Saint, DIEU tout-puissant et éternel; et daignez envoyer du ciel votre saint Ange, afin qu'il garde, soutienne, protège, visite et défende tous ceux qui résident dans ce lieu. Par le Christ notre Seigneur.
R/. Ainsi soit-il.
— — —
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ORDINAIRE DE LA MESSE
PRÉPARATION
Δ Revêtu des ornements sacrés, le prêtre s'avance jusqu'au pied de l'autel. Il s'incline profondément, ou, si la sainte Réserve est conservée sur l'autel, il fait la génuflexion. Puis il fait le signe de la croix, en disant d'une voix distincte:
>>>> Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il.
Δ Joignant ensuite les mains devant la poitrine, il commence l'antienne, que le servant achève:
>>>> Je m'approcherai de l'autel de DIEU.
R/. Du DIEU qui réjouit ma jeunesse.
Δ Puis il récite, en alternant avec le servant, le psaume XXII, 1-5. ( Ce psaume est supprimé aux messes des défunts, comme aussi durant le Temps de la Passion, sauf aux messes des Saints )
V/. Rendez-moi justice, ô DIEU, et séparez ma cause de celle des gens impies; délivrez-moi de l'homme inique et trompeur .
R/. Car vous êtes ma force, ô DIEU; pourquoi m'avez vous repoussé, et pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, opprimé par l'ennemi ?
V/. Faites luire votre lumière, et votre vérité: qu'elles me guident et me conduisent à votre montagne sainte et dans vos tabernacles.
R/. Et je m'approcherai de l'autel de DIEU, du DIEU qui réjouit ma jeunesse.
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V/. Je vous louerai sur la harpe, ô DIEU, mon DIEU. Pourquoi es-tu triste, mon âme? Et pourquoi me troubles-tu?
R/. Espère en DIEU, car je le louerai encore, lui, mon Sauveur et mon DIEU.
V/. Gloire au Père, au Fils, et au Saint-Esprit.
R/.Comme il était au commencement, et maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Δ On répète l'antienne
V/. Je m'approcherai de l'autel de DIEU.
R/. Du DIEU qui réjouit ma jeunesse.
Δ Le prêtre fait de nouveau le signe de la croix, en disant:
V/. Notre secours est + dans le nom du Seigneur.
R/. Qui a fait le ciel et la terre.
Δ Puis il joint les mains, et s'inclinant profondément, récite le 'Je confesse à DIEU':
>>>>Je confesse à DIEU tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints Apôtres Pierre et Paul, à tous les Saints et à vous, mes frères, que j'ai beaucoup péché par pensées, par paroles et par actions. ( Il se frappe trois fois la poitrine, disant: ) C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints Apôtres Pierre et Paul, tous les Saints, et vous mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre DIEU.
p. 462
Le servant répond:
>>>> QUE le DIEU tout-puissant vous fasse miséricorde, et après vous avoir pardonné vos péchés, qu'il vous conduise à la vie éternelle.
Δ Le prêtre répond 'Ainsi soit-il', puis se redresse tandis que le servant récite à son tour le 'Je confesse à DIEU', en disant toutefois: 'et ( à ) vous, mon Père'.
>>>> Je confesse à DIEU tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints Apôtres Pierre et Paul, à tous les Saints et à vous, mon Père, que j'ai beaucoup péché par pensées, par paroles et par actions. ( Il se frappe trois fois la poitrine, disant: ) C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints Apôtres Pierre et Paul, tous les Saints, et vous mon Père, de prier pour moi le Seigneur notre DIEU.
Δ Après quoi le prêtre prononce, les mains jointes, la formule d'absolution:
>>>> QUE le DIEU tout-puissant vous fasse miséricorde, et après vous avoir pardonné vos péchés, qu'il vous conduise à la vie éternelle.
R/. Ainsi soit-il.
Δ Il se signe en disant:
>>>> Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde le pardon,
l'absolution et la rémission de nos péchés.
R/ Ainsi soit-il.
Δ Et s'inclinant, il poursuit:
V/. Ô DIEU, tournez-vous vers nous et donnez-nous la vie.
R/. Et votre peuple se réjouira en vous.
R/. Faites-nous sentir, Seigneur, votre miséricorde.
V/. Et donnez-nous votre salut.
R/ Seigneur, entendez ma prière.
V/ Et que ma voix parvienne jusqu'à vous.
R/ Le Seigneur soit avec vous.
V/ Et avec votre esprit.
Δ Le prêtre étend puis joint de nouveau les mains, en disant d'une voix distincte:
>>>> Prions,
Δ et il monte à l'autel en disant à voix basse:
>>>> >>>> EFFACEZ en nous, Seigneur, nos iniquités, afin que nous méritions d'approcher du Saint des saints avec une âme pure. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
p. 463
Δ Le prêtre s'incline, et les mains jointes appuyées sur l'autel, il dit:
>>>> >>>> ? Nous vous prions, Seigneur, par les mérites de vos saints, ( il baise l'autel ) dont les reliques sont ici et de tous les saints, de daigner me pardonner tous mes péchés. Ainsi soit-il.
Δ Aux messes solennelles, le prêtre bénit alors l'encens en disant:
>>>> Sois bé + nit par celui en l'honneur de qui tu vas être consumé. Ainsi soit-il.
Δ Et ayant reçu l'encensoir des mains du diacre, il encense l'autel sans prononcer aucune parole. Après quoi lui-même est encensé par le diacre.
— — —
AVANT-MESSE
Δ Le prêtre se signe et commence l 'Introït.
Δ ( Texte à la messe du jour )
Δ Aux messes des défunts, il fait le signe de la croix sur le missel, comme pour le bénir.
— — — — —
INTROÏT. — Ps. 24.
Souvenez-Vous de vos bontés, Seigneur, et de vos miséricordes, qui sont éternelles; ne laissez jamais nos ennemis nous vaincre: Dieu d'Israël, délivrez-nous de toutes nos angoisses.
Ps. Vers Vous, Seigneur, j'ai élevé mon âme; en Vous je me confie, mon DIEU! je n'aurai point à en rougir.
V/. Gloire au Père.
— — — — —
L'Introït terminé, le prêtre dit en alternant avec le servant:
>>>> Seigneur, ayez pitié. ( Séraphins )
Seigneur, ayez pitié. ( Chérubins )
>>>> Seigneur, ayez pitié. ( Trônes )
Christ, ayez pitié. ( Dominations )
>>>> Christ, ayez pitié. ( Vertus )
Christ, ayez pitié. ( Puissances )
>>>> Seigneur, ayez pitié. ( Principautés )
Seigneur, ayez pitié. ( Archanges )
>>>> Seigneur, ayez pitié. ( Anges )
Δ Le prêtre baise l'autel, et se tournant vers l'assistance, il la salue en disant:
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Puis il retourne devant le missel, joint les mains et s'inclinant vers la croix, il dit:
>>%> Prions.
Δ Et les mains levées et étendues vers le livre, il lit ou chante la ou les 'Collectes' -Texte à la messe du jour-,
— — — — —
COLLECTE. — Ô DIEU! qui voyez que nous n'avons de nous-mêmes aucune force, gardez-nous au dedans et au dehors; afin que notre corps soit préservé de toute adversité, et notre âme purifiée de toute pensée mauvaise. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Collecte ( pour Paul VI ). — Ô DIEU, pasteur et conducteur de tous les fidèles, regardez avec bonté votre serviteur Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu mettre comme pasteur à la tête de votre Église: donnez-lui, nous vous en prions, d'être utile par ses paroles et son exemple à ceux qui sont sous sa conduite, afin qu'il parvienne, avec le troupeau qui lui a été confié, à la vie éternelle. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il.
— — — — —
R/. Amen.
Δ ensuite 'l'Épître'
>>>> LECTURE DE ... ( - MQEV p. 1048 - TITRE DE L'ÉPÎTRE - les formules d'introduction. Elles varient suivant les livres de l'Écriture. )
Δ La lecture de l'épitre est annoncée par la mention de l'œuvre dont elle est extraite:
>>>> Lettre ( épître ) d'un apôtre >>>> Lecture de la lettre du bienheureux apôtre N.
>>>> Livre de l'Ancien ou du Nouveau Testament >>>> Lecture du livre de N.
>>>> Écrits prophétiques >>>> Lecture du prophète N.
— Texte à la messe du jour —
— — — — —
ÉPÎTRE. —
S. Paul aux Thessaloniciens. IV, 1-17.
Exhortation à la Sainteté.
MES frères, nous vous prions et nous vous conjurons dans le Seigneur Jésus, de marcher de progrès en progrès, comme vous l'avez appris de nous et comme aussi vous le faites, dans la route qu'il faut suivre pour plaire à DIEU. Vous savez en effet quels préceptes je vous ai donnés de la part du Seigneur Jésus. Car, ce que DIEU veut, c'est votre sanctification; c'est que vous vous absteniez de la fornication, que chacun de vous sache posséder son corps dans la sainteté et l'honnêteté, sans se livrer aux emportements de la passion, comme font les païens qui ne connaissent pas DIEU; c'est que personne n'use, en aucune affaire, de fraude et de supercherie à l'égard de son frère; car le Seigneur est le vengeur de tous ces péchés, comme nous vous l'avons déjà dit et attesté. En effet, DIEU ne nous a point appelés à l'impureté, mais à la sainteté en Jésus-Christ Notre-Seigneur.
Explication. — La volonté de DIEU, c'est que nous soyons saints. Tous Il nous appelle à la sainteté. À tous Il a donné un cœur pour L'aimer de toutes nos forces et par dessus toutes choses. Nous ne devons pas nous arrêter dans la route qu'il faut suivre pour plaire à DIEU. Comment y persévérerons-nous? L'Apôtre nous répond: par la pratique de la pureté et de la tempérance pour nous-mêmes, et par l'observation de l'humilité et de la justice envers nos frères. I° Les païens s'abandonnent aux emportements de leurs passions: ils ne connaissent pas DIEU, leur cœur n'est pas touché de reconnaissance et d'amour pour Lui, ils ne Lui demandent pas protection et assistance. Mais nous Chrétiens, nous Le connaisons, nous faisons profession de Lui rendre grâces, de L'aimer, de L'invoquer; nous savons qu'il habite dans notre âme par la Grâce qu'a déposée en nous le Baptême et qu'y renouvelle sans cesse la Sainte Communion ... Avec de telles croyances et de pareils sentiments, comment ne pas posséder notre corps dans la sainteté et l'honnêteté? 2° De même, comment nous élever par l'orgueil au-dessus de nos frères, et leur faire aucun tort par un vil et dur égoïsme? Soyons de vrais Chrétiens, sincères et conséquents avec nous-mêmes, et nous passerons dans la vie, purs, humbles, et justes envers tous.
Δ À la fin de l''Épître', le servant répond:
R/. Rendons grâces à DIEU.
Δ suivie du 'GRADUEL', du 'TRAIT' ou de 'l'ALLÉLUIA' avec son verset
( Les 'alléluia' et le V/. s'ajoutent au graduel depuis
l'octave de l'Épiphanie jusqu'à la Septuagésime,
et également depuis l'octave de la Pentecôte jusqu'à l'Avent,
même aux féries de la semaine où l'on dit la messe du dimanche précédent. )
—Texte à la messe du jour—
GRADUEL.— Ps. 24.
Les angoisses de mon cœur se sont accrues; Seigneur, tirez-moi de ma détresse! Voyez ma misère et ma peine, et pardonnez-moi tous mes péchés.
TRAIT. — Ps. 105.
Louez le Seigneur, car Il est bon, car sa miséricorde est éternelle. V/. Qui dira les prodiges de la puissance du Seigneur? Qui chantera toutes ses louanges? V/. Heureux ceux qui observent la justice et qui font le bien en tous temps! V/. Souvenez-Vous de nous, Seigneur, dans votre bonté pour Votre peuple, visitez-nous pour nous sauver.
Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, s'incline profondément, les mains jointes, mais sans les poser sur l'autel, et dit à voix basse:
>>>> >>>> PURIFIEZ mon cœur et mes lèvres, DIEU tout-puissant, qui avez purifié avec un charbon ardent les lèvres du prophète Isaïe. Daignez en votre miséricordieuse bonté me purifier de telle sorte que je puisse annoncer dignement votre saint Évangile. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
[ Δ Pour le diacre
>>>> V/. Père, veuillez me bénir.
>>>> R/. Que le Seigneur soit dans votre cœur et sur vos lèvres pour que vous proclamiez son évangile d'une manière correcte et digne. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. ]
Δ Pour le célébrant
>>>> Daignez, Seigneur, me bénir. Que le Seigneur soit dans mon cœur et sur mes lèvres afin que j'annonce son Évangile d'une voix digne et autorisée. Ainsi soit-il.
Δ Puis il va du côté de l'Évangile et tourné vers le livre il dit:
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit;
Δ et il annonce
>>>> SUITE ( ou 'Commencement' ) du saint + Évangile selon N.
Δ En disant ces mots ( 'Suite' ou 'Commencement' ), le prêtre fait avec le pouce un petit signe de croix sur le livre, au début du texte évangélique, puis il se signe de la même façon sur le front, les lèvres et la poitrine.
R/. Gloire à vous, Seigneur.
-Texte à la messe du jour- ÉVANGILE.—
St Matthieu. XVII, 1-9.
La Transfiguration.
EN ce temps-là, Jésus prit avec Lui Pierre, Jacques et Jean, son frère, et les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Là Il fut transfiguré devant eux: son visage resplendit comme le soleil et ses vêtements devinrent blancs comme la neige. Soudain Moïse et Élie leur apparurent s'entretenant avec Lui. Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus: Seigneur, il nous est bon d'être ici; si Vous le voulez, dressons-y trois tentes, une pour Vous, une pour Moïse, et une pour Élie. Comme il parlait encore, une nuée lumineuse les couvrit et il en sortit une voix qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui J'ai mis toutes mes complaisances: écoutez-Le. À ces paroles, les disciples tombèrent le visage contre terre et furent saisis d'une grande crainte. Mais Jésus s'approcha, les toucha et leur dit: Levez-vous, et ne craignez point. Alors ils levèrent les yeux et ne virent plus que Jésus seul.
Pendant qu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre: Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts. —
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Δ Lorsque l'Évangile est terminé, le servant répond:
R/. Louange à vous, ô Christ.
Δ Et le prêtre baise le commencement du texte en disant à voix basse.
>>>> >>>> Que par les paroles évangéliques nos fautes soient effacées.
— — —
Δ Aux messes solennelles l'Évangile est chanté par le diacre. Auparavant le prêtre bénit l'encens comme avant l'Introït.
[ Δ >>>> Sois bé + nit par celui en l'honneur de qui tu vas être consumé. Ainsi soit-il. ]
Δ Le diacre récite le 'Purifiez mon cœur', reçoit la bénédiction du prêtre, et chante l'Évangile après avoir encensé le livre. Après quoi le sous-diacre porte le livre à baiser au prêtre et celui-ci est ensuite encensé par le diacre.
Δ Aux messes des défunts, on dit 'Purifiez mon cœur', mais non pas 'Daignez, Seigneur, me bénir' et il n'y a pas de bénédiction.
Explication.— Le Sauveur prend avec Lui trois Apôtres qu'Il avait déjà choisis pour les faire assister à la Résurrection de la fille de Jaïre, et qu'Il devait plus tard distinguer encore pour les rendre témoins de son Agonie au Jardin de Gethsémani: Pierre, qui devait être le Chef de son Église; Jacques, qui allait remporter le premier la palme du Martyre; Jean, le Disciple bien-aimé. Son but était principalement de raffermir la foi de ses Apôtres et de ranimer leur courage. Il leur avait parlé souvent, et de plus en plus Il les entretenait de ses souffrances et de ses humiliations prochaines. Ces sombres prophéties pesaient sur eux, et les jetaient dans un abattement profond et un secret effroi.
Rien de plus propre à les rassurer, et aussi à les prémunir par avance contre le retour de ces mêmes impressions en présence des ignominies de sa Passion et de sa Mort, que le miracle de la Transfiguration, la puissance qu'Il y déploie et la gloire qu'Il y fait paraître.
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Ce prodige tranche sur tous les autres. Ailleurs, en guérissant les corps, en convertissant les âmes, et commandant aux éléments, c'est en dehors de Lui, sur des êtres extérieurs, qu'Il exerce son Pouvoir divin. Ici, c'est sur Lui-même, comme Il le fera encore en se ressuscitant par sa propre vertu. Au Thabor, la Divinité qui s'était dérobée jusque là sous le voile de son Humanité, pénètre un moment la chair, et l'arrache à l'obscurité, à la faiblesse, à la mortalité, pour la revêtir de clarté, de puissance et de gloire.
Ce miracle est aussi une révélation: celle de la conclusion glorieuse qui doit tout consommer pour Jésus et pour ses disciples, après le nécessaire mais rapide passage de la souffrance et de la mort. La douleur n'est qu'un chemin: le terme, pour Lui et pour nous, est la Transfiguration de tout notre être dans la splendeur et la félicité divine, dont la vision naissante et l'avant-goût arrachent ce cri à Saint Pierre: Seigneur, il nous est bon d'être ici! ...
— — —
Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, étend, élève et joint les mains et entonne le 'Je crois en un seul DIEU', qu'il poursuit les mains jointes.
Δ Au mots 'DIEU', 'Jésus-Christ', 'Qui est adoré', il incline la tête. Lorsqu'il dit 'Qui a pris chair', il fléchit le genou jusqu'aux mots 'Et s'est fait homme' inclusivement.
À la fin, en disant 'Et la vie du siècle à venir', il fait le signe de la croix.
CREDO
>>>> Je crois en un seul DIEU, Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles.
Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de DIEU. Et né du Père avant tous les siècles.
DIEU de DIEU, lumière de lumière, vrai DIEU de vrai DIEU.
Et engendré, non créé, consubstantiel au Père, et par qui toutes choses ont été faites.
Qui pour nous autres hommes, et pour notre salut est descendu des cieux,
( Ici on fléchit le genou )
QUI A PRIS chair de la Vierge Marie, par L'OPÉRATION du Saint-Esprit, ET S'EST FAIT HOMME.
Qui a été crucifié pour nous, a souffert la mort sous Ponce Pilate et a été enseveli.
Et qui est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures,
qui est monté au ciel, où il est assis à la droite du Père.
Et qui reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts; et dont le règne n'aura
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pas de fin.
Je crois aussi en l' Esprit-Saint, Seigneur et auteur de la vie; qui procède du Père et du Fils.
Qui est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils; qui a parlé par les Prophètes.
Je crois en l'Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique.
Je confesse un seul baptême pour la rémission des péchés.
Et j'attends la résurrection des morts;
et la vie du siècle à venir. Ainsi soit-il.
OFFERTOIRE
Δ Le prêtre baise ensuite l'autel, se tourne vers l'assistance et dit:
>>>> V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Puis il se retourne vers l'autel, dit:
>>>> Prions.
Δ et récite l'Offertoire.
—Texte à la messe du jour—
OFFERTOIRE.— Ps. 118.
Je méditerai vos préceptes que j'ai tendrement aimés, et je lèverai mes mains vers vos commandements, car toujours ils m'ont été chers.
( Assistance: Assis - CPCR - ).
Δ Après quoi il enlève le voile du calice, place ce dernier à gauche du corporal, enlève la pale et offre l'hostie sur la patène en disant la prière suivante:
Δ Aux messes solennelles, le calice, préparé sur la crédence, est apporté à l'autel par le sous-diacre. C'est le diacre qui le découvre et qui présente la patène au prêtre.
( Assistance: Assis - CPCR - ).
>>>> >>>> RECEVEZ Père Saint, DIEU tout-puissant et éternel, cette hostie sans tache, que je vous offre, moi, votre indigne serviteur, à vous, mon DIEU vivant et véritable, pour mes péchés, offenses et négligences sans nombre, et aussi pour tous les assistants, et tous les chrétiens fidèles, vivants et morts, afin qu'elle soit pour eux et pour moi un gage de salut en l'éternelle vie.
Δ Cette prière terminée, le prêtre fait avec la patène un signe de croix au-dessus du corporal et dépose l'hostie sur celui-ci. Après avoir glissé à demi la patène sous le corporal, il va au coin de l'épitre pour verser le vin et l'eau dans le calice.
[ Δ Aux messes solennelles, le prêtre reste au milieu; le vin est versé par le diacre et l'eau par le sous-diacre. ]
Δ Avant de mettre l'eau dans le calice, le prêtre la bénit en disant:
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>>>> >>>> O DIEU, qui d'une manière admirable avez donné à la nature humaine sa dignité originelle, et d'une manière plus admirable encore l'y avez rétablie, accordez-nous, par le mystère de cette eau et de ce vin, de participer à la divinité de celui qui daigna s'unir à notre humanité, Jésus-Christ, votre Fils, notre Seigneur, qui étant DIEU vit et règne avec vous dans l'unité de l'Esprit-Saint, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
[ Δ Aux messes des défunts, le prêtre dit l'oraison qui précède, mais il ne bénit pas l'eau. ]
Δ Le prêtre, revenu au milieu de l'autel, prend le calice et l'élève à la hauteur des yeux et récite cette prière.
>>>> >>>> NOUS vous offrons, Seigneur, le calice du salut, suppliant votre clémence de le faire s'élever comme un parfum plein de suavité en présence de votre majesté divine, pour notre salut et celui du monde entier. Ainsi soit-il.
Δ Puis il trace le signe de la croix avec le calice au-dessus du corporal, l'y dépose et le recouvre de la pale. Joignant ensuite les mains et les appuyant sur l'autel, il s'incline légèrement et dit:
>>>> >>>> C'EST dans un esprit d'humilité et le cœur contrit que nous vous demandons, Seigneur, de nous recevoir; que notre sacrifice s'accomplisse aujourd'hui en votre présence de manière à vous être agréable, Seigneur DIEU.
Δ Se redressant, il étend les mains, les élève et les joint de nouveau; et levant en même temps les yeux vers la croix, il dit:
>>>> >>>> VENEZ, DIEU sanctificateur tout-puissant et éternel, et ( il bénit + les oblats ) bénissez ce sacrifice préparé en l'honneur de votre saint nom.
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Δ Aux messes solennelles se place ici le second encensement. Le prêtre commence par bénir l'encens disant:
>>>> >>>> Par l'intercession du bienheureux Michel Archange, qui se tient à droite de l'autel de l'encens et par celle de tous ses élus, daigne le Seigneur bé+nir cet encens et le recevoir comme un suave parfum. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
Δ Il encense les oblats, en disant:
>>>> >>>> Que cet encens, béni par vous, monte vers vous, Seigneur, et que descende sur nous votre miséricorde.
Δ Il encense la croix, les reliques ( s'il y en a sur l'autel ) et l'autel lui-même, en récitant ces versets du psaume CXL:
>>>> >>>> Que ma prière, Seigneur, monte comme l'encens en votre présence; que l'élévation de mes mains soit comme le sacrifice du soir. Mettez, Seigneur, une garde à ma bouche et la prudence sur mes lèvres; ne laissez pas mon cœur recourir à des paroles de mensonge, pour chercher des excuses au péché.
Δ Il rend l'encensoir au diacre:
>>>> >>>> Que le Seigneur allume en nous le feu de son amour et la flamme de l'éternelle charité. Ainsi soit-il.
Δ Le prêtre va au coin de l'épitre, où il se purifie les doigts, en récitant à voix basse le psaume XXV, 6-12:
>>>> >>>> Je laverai mes mains en toute innocence, et je me tiendrai près de votre autel, Seigneur,
Pour prendre part à vos louanges et pour raconter toutes vos merveilles.
Seigneur, j'aime la beauté de votre maison et le lieu où réside votre gloire.
Ne laissez pas mon âme se corrompre au contact des impies, ni ma vie se perdre avec les hommes de sang;
Qui de leurs mains chargées de crimes vous offrent leurs présents.
Pour moi je marche dans l'innocence; délivrez-moi et ayez pitié de moi.
Mon pied s'est maintenu dans le droit chemin; je vous bénirai, Seigneur, dans les assemblées.
Gloire au Père.
[ Δ On omet 'Glória Patri' aux messes des défunts et à celles du Temps de la Passion. ]
Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, pose les mains jointes sur le bord de l'autel et récite, légèrement incliné, la prière suivante:
>>>> >>>> TRINITÉ sainte, agréez cette oblation que nous vous offrons en mémoire de la passion, de la résurrection et de l'ascension de Jésus-Christ notre Seigneur, et en l'honneur de la bienheureuse Marie toujours Vierge, du bienheureux Jean-Baptiste, des saints apôtres Pierre et Paul, de ces Saints et de tous les Saints; afin qu'elle serve à leur honneur et à notre salut, et que ceux dont nous honorons la mémoire sur terre, daignent intercéder pour nous dans le ciel. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
Δ Puis il baise l'autel et se tournant vers [ l'assistance, il dit à ]
mi-voix 'Orate fratres et achève [ la prière tout en se ]
retournant vers l'autel:
>>>>>> PRIEZ, mes frères, pour que mon sacrifice, qui est aussi le vôtre, soit agréable à DIEU le Père tout-puissant.
Δ Le servant ou les assistants répondent:
>>>> QUE le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice pour l'honneur et la gloire de son nom, pour notre salut et pour celui de toute sa sainte Église.
Δ Le prêtre répond à voix basse: >>>> >>>> Ainsi soit-il
élève et étend les mains et récite la ou les 'Secrètes' correspondant aux Collectes sans dire 'Prions'.
SECRÈTE. — Daignez, Seigneur, regarder favorablement ces Offrandes, afin qu'elles servent à accroître notre dévotion et à nous obtenir le Salut. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Secrète ( pour Paul VI ). — Laissez-vous fléchir, nous vous en prions, Seigneur, par l'offrande de ces dons, et dirigez sous votre continuelle protection votre serviteur
Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il.
[ Lorsqu'il arrive à la conclusion de la dernière secrète, il élève ↑ la voix [ c< ] pour dire ou chanter 'dans tous les siècles des siècles' ] .
Dans tous les siècles des siècles.
R/. Ainsi soit-il.
V/. [ Il tient alors les deux mains posées à plat sur l'autel [ ←Π→] de part et d'autre du corporal. ]' Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
V/. ↑ [ ( ) ] [ \ / ] Élevez vos cœurs.
R/. Nous les tenons élevés vers le Seigneur.
V/. [ () ] [ \t ] Rendons grâces au Seigneur notre DIEU.
R/. Cela est digne et juste.
[ Puis il écarte de nouveau les mains [ \ / ] et les tient ainsi jusqu'à la fin de la Préface.]
PRÉFACE
Préface du Carême.
SAINT, SAINT, SAINT
>>>> SAINT, Saint, Saint, est le Seigneur, le DIEU tout-puissant. Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux.
CANON DE LA MESSE
p. 480
Δ Le prêtre étend les mains, les élève, lève en même temps les yeux vers la croix et les baisse aussitôt, puis joint les mains, les pose sur le bord de l'autel en s'inclinant profondément et dit à voix basse
>>>> >>>> NOUS Vous supplions donc, Père très clément et nous vous demandons par Jésus-Christ, votre Fils, notre Seigneur, d'avoir pour agréables et de bénir ces + dons, ces + présents, ces + offrandes saintes et sans tache.
Δ Le prêtre baise l'autel, joint les mains et fait trois signes de croix sur les oblats et poursuit en étendant de nouveau les mains:
>>>> >>>> Que nous vous offrons tout d'abord [ In primis quæ tibi offérimus ]
pour votre sainte Église catholique; daignez sur toute la terre lui donner la paix, la garder, l'unifier, la régir et avec elle votre serviteur
notre Pape
[ Paul VI, toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, aux yeux de DIEU et des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes. N.d.d. = Note du dactylographe ],
notre évêque
[ citez le nom de votre évêque survivantiste: qui croit à la survie et au retour de Paul VI ],
et tous les chrétiens orthodoxes, qui professent le foi catholique et apostolique.
Δ Le prêtre joint les mains et prie durant quelques instants pour les vivants qu'il veut plus particulièrement recommander à DIEU. Puis, étendant les mains, il poursuit:
p. 481
>>>> >>>> et de tous ceux qui nous entourent, dont vous connaissez la foi et la piété, aux intentions desquels nous vous offrons ce sacrifice, et qui eux-mêmes vous l'offrent pour eux et les leurs, afin d'obtenir le rachat de leurs âmes, de fortifier leur espérance du salut et d'assurer leur heureuse conservation: ils vous offrent les dons de leur piété, à vous le DIEU éternel, vivant et véritable.
>>>> >>>> UNIS [ Communicantes ] dans une même communion nous honorons la mémoire tout d'abord de la glorieuse Marie toujours Vierge, Mère de notre DIEU et Seigneur Jésus-Christ
puis celle du bienheureux Joseph, époux de laVierge ( M.Q.D.F 1961 )
et de vos bienheureux Apôtres et Martyrs,
Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, Thomas, Jacques, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Simon et Thaddée, Lin, Clet, Clément, Xyste, Corneille, Cyprien, Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien et de tous vos Saints; par leurs mérites et à leurs prières daignez nous accompagner en tout et partout de votre protection. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
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Δ Le prêtre étend les mains au-dessus de l'hostie et du calice en disant:
>>>>>> AINSI, Seigneur [ 'Hanc igitur' ], >>>> >>>> daignez recevoir avec bienveillance cette oblation que nous vous devons, nous vos serviteurs et toute votre Église; réglez aussi dans votre paix le cours de notre vie et faites que, préservés de la damnation éternelle, nous soyons admis au nombre de vos élus. ( Δ Il joint les mains ) Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
Δ 'Hanc igitur' ( 'Ainsi, Seigneur' ) propre à Pâques et à la Pentecôte.
>>>> >>>> Ô DIEU, nous vous en prions [ 'Quam oblatiónem' ], faites que cette offrande soit
Δ Il fait trois signes de croix sur les oblats.
>>>> >>>> pleinement bé+nie, re+çue et rati+ fiée par vous, qu'elle soit pour vous un sacrifice véritable et agréable,
Δ Il fait un signe de croix sur l'hostie, et un sur le calice.
>>>> >>>> afin qu'elle devienne pour nous le + Corps et le + Sang de votre Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ.
p. 484
>>>> >>>> QUI, la veille de sa passion
Δ Le prêtre prend l'hostie
>>>> >>>> prit du pain dans ses mains saintes et vénérables,
Δ Il lève les yeux vers la croix et les baisse aussitôt
>>>> >>>> et levant les yeux au ciel, vers vous, ô DIEU, son Père tout-puissant,
Δ Il incline la tête
>>>> >>>> vous rendit grâce,
Δ Il fait un signe de croix sur l'hostie
>>>> >>>> bé+nit ce pain, le rompit et le donna à ses disciples en disant: Prenez et mangez-en tous.
Δ Tenant toujours l'hostie des deux mains entre le pouce et l'index, il prononce à voix basse, mais distinctement et avec attention les paroles de la Consécration du pain.
>>>> >>>> CAR CECI EST MON CORPS.
Δ Aussitôt il fait la génuflexion pour adorer la sainte Hostie et l'élève pour la montrer à l'assistance.
Puis il la dépose sur le corporal et fait de nouveau la génuflexion.
( Désormais, jusqu'à l'ablution des doigts à la fin de la messe, il ne devra plus disjoindre le pouce et l'index des deux mains, sinon pour prendre l'Hostie ).
Δ Découvrant ensuite le calice il dit:
>>>> >>>> DE même, après la Cène
Δ Il prend des deux mains le calice
>>>> >>>> il prit aussi ce calice mémorable en ses mains saintes et vénérables,
Δ Il incline la tête
>>>> >>>> et vous rendant pareillement grâces,
Δ Tenant de la main gauche le calice, il trace sur lui un signe de croix.
>>>> >>>> le bé+nit et le donna à ses disciples en disant: Prenez et buvez-en tous,
Δ Tenant le calice légèrement élevé au-dessus du corporal, le prêtre prononce à voix basse les paroles de la Consécration du vin:
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>>>> >>>> CAR CECI EST LE CALICE DE MON SANG, LE SANG DE LA NOUVELLE ET ÉTERNELLE ALLIANCE: MYSTÈRE DE FOI: QUI POUR VOUS ET POUR UN GRAND NOMBRE SERA RÉPANDU EN RÉMISSION DES PÉCHÉS.
Δ Il dépose le Calice sur le corporal en disant, toujours à voix basse:
>>>> >>>> Toutes les fois que vous faites ceci, faites-le en mémoire de moi.
Δ Il fait la génuflexion, se relève, montre le calice à l'assistance, le dépose de nouveau sur le corporal, le recouvre de la pale et fait une nouvelle génuflexion. Puis étendant les mains il poursuit
>>>> >>>> C'EST [ 'UNDE ET MÉMORES' ] pour cela, Seigneur, que nous, vos serviteurs et avec nous tout votre peuple saint, nous rappelant la Passion rédemptrice de ce même Christ, votre Fils, notre Seigneur, sa Résurrection d'entre les morts ainsi que de sa glorieuse Ascension au Ciel, nous offrons à votre auguste majesté de vos propres dons et présents:
Δ Il joint les mains, puis fait trois signes de croix sur l'Hostie et le Calice
>>>> >>>> la Victime + pure, la Victime + sainte, la Victime + sans tache,
Δ Il fait un signe de croix sur l'Hostie, et un autre sur le Calice
>>>> >>>> le Pain + sacré de la vie éternelle et le Calice + du salut éternel.
Δ Étendant les mains, il continue:
>>>> >>>> DAIGNEZ [ 'SUPRA QUÆ propítio' ] abaisser sur ces dons un regard doux et bienveillant et les accepter comme vous avez daigné agréer les sacrifices de votre serviteur le juste Abel, de notre patriarche Abraham et le sacrifice pur et saint que vous
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offrit votre grand-prêtre Melchisedech.
Δ Il joint les mains, les pose sur l'autel et s'incline profondément, disant:
>>>> >>>> NOUS vous supplions [ 'SUPPLICES te rogámus' ] humblement, DIEU tout-puissant, d'ordonner que ces offrandes soient portées, par les mains de votre saint Ange, sur votre autel sublîme en la présence de votre majesté divine: afin que nous tous,
Δ Il baise l'autel
>>>> >>>> qui participons à ce sacrifice, et recevrons
Δ Il joint les mains, puis fait un signe de croix sur l'Hostie, et un autre sur le Calice
>>>> >>>> le + Corps et le + Sang très saints de votre Fils,
Δ Il fait le signe de la croix
>>>> >>>> soyons remplis de la bénédiction céleste et de la grâce.
Δ Il joint les mains
>>>> >>>> Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
>>>> >>>> SOUVENEZ-VOUS [ 'MEMÉNTO étiam' ] aussi, Seigneur, de vos serviteurs et de vos servantes N. et N. qui nous ont précédés avec le signe de la foi et qui dorment du sommeil de la paix.
Δ Le prêtre joint les mains et prie quelques instants en silence pour les défunts qu'il veut plus particulièrement recommander à DIEU ( mémento des défunts ). Puis il poursuit, les mains étendues:
>>>> >>>> ACCORDEZ-LEUR, Seigneur miséricordieux, et à tous ceux qui reposent dans le Christ, le lieu du rafraîchissement, de la lumière et de la paix.
Δ Il joint les mains et fait une inclination de tête
>>>> >>>> Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il
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Δ De la main droite il se frappe la poitrine, élève un peu la voix pour dire 'À NOUS pécheurs' et continue la prière à voix basse et les mains étendues.
>>>> À NOUS pécheurs, >>>> >>>> vos serviteurs, qui espérons en votre infinie miséricorde, daignez accorder aussi une part à vos grâces et la société de vos saints Apôtres et Martyrs: Jean, Étienne, Matthias, Barnabé, Ignace, Alexandre, Marcellin, Pierre, Félicité, Perpétue, Agathe, Lucie, Agnès, Cécile, Anastasie et de tous vos saints. Veuillez nous admettre en leur compagnie, non pas en considération de notre mérite, mais par un effet de votre indulgence.
Δ Il joint les mains.
>>>> >>>> Par le Christ notre Seigneur.
C'EST par lui, ô Père que toujours vous créez tous ces biens,
Δ Il fait trois signes de croix sur l'Hostie et le Calice
>>>> >>>> que vous les sancti+fiez, les vivi+fiez, les bénis+sez et nous les donnez.
Δ Il découvre le Calice, prend de la main droite l'Hostie et tenant de la main gauche le Calice, il fait avec l'Hostie trois signes de croix au dessus du Calice, en disant:
>>>> >>>> PAR + lui et avec + lui et en + lui,
Δ Toujours avec l'Hostie, il fait deux signes de croix entre le Calice et sa poitrine
>>>> >>>> vous sont rendus, ô Père + tout-puissant, en l'unité du Saint+Esprit,
Δ Il élève légèrement le Calice et l'Hostie, disant:
>>>> >>>> tout honneur et toute gloire,
Δ Il dépose l'Hostie sur le corporal, recouvre le Calice de la Pale, fait la génuflexion, se relève et dit ou chante à haute voix:
>>>> Dans tous les siècles des siècles.
R/. AINSI SOIT-IL.
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PATER
FRACTION ET COMMUNION
>>>> PRIONS. Instruits par de salutaires préceptes et suivant l'enseignement divin, nous osons dire:
>>>> NOTRE PÈRE, qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés, et ne nous laissez pas succomber à la tentation.
R/. Mais délivrez-nous du mal.
Δ Le prêtre répond à mi-voix:
>>>>>> Ainsi soit-il.
Δ Puis il prend la patène entre l'index et le médius de la main droite et dit à voix basse:
>>>> >>>> DÉLIVREZ-NOUS, Seigneur, nous vous en prions, du mal passé, présent et futur: et par l'intercession de la bienheureuse Marie, Mère de DIEU, toujours Vierge, de vos bienheureux Apôtres Pierre, Paul, André et de tous vos Saints,
Δ Il fait le signe de la croix avec la patène et baise ensuite celle-ci, en disant:
>>>> >>>> accordez-nous dans votre bonté la paix durant notre vie, pour que, secourus par votre miséricorde, nous soyons à jamais
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exempts de péché et à l'abri de toute perturbation.
Δ Il glisse la patène sous l'Hostie, découvre le Calice et fait la génuflexion. Puis il prend l'Hostie et la rompt par le milieu au-dessus du Calice, disant en même temps:
>>>> >>>> Par le même Jésus-Christ, notre Seigneur, votre Fils,
Δ Il dépose sur la patène la moitié d'Hostie qu'il tient dans la main droite. Puis il détache de l'autre moitié une parcelle, en disant:
>>>> >>>> Qui étant DIEU vit et règne avec vous dans l'unité du Saint-Esprit.
Δ Il dépose sur la patène la partie de l'Hostie restée dans la main gauche et tenant au-dessus de la coupe la parcelle qu'il tient dans la main droite, il dit à haute voix ou chante:
>>>> Dans tous les siècles des siècles.
R/. Ainsi soit-il.
Δ Il fait trois signes de croix avec la parcelle au-dessus du Calice, disant sur le même ton:
>>>> Que la paix + du Seigneur soit + toujours avec + vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Il laisse tomber la parcelle dans le Calice, disant à voix basse:
>>>> >>>> QUE ce mélange sacré du corps et du sang de notre Seigneur Jésus-Christ que nous allons recevoir, nous soient un gage de vie éternelle. Ainsi soit-il.
Δ Le prêtre recouvre le Calice et fait la génuflexion. Incliné et les mains jointes il dit en se frappant la poitrine à trois reprises:
>>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
>>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous.
>>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, donnez-nous la paix.
Δ Δ Aux messes des défunts, au lieu de 'ayez pitié de nous', le prêtre dit: 'donnez-leur le repos' et la troisième fois il ajoute: éternel Δ et il ne se frappe pas la poitrine.
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Δ Puis il pose les mains jointes sur l'autel et, légèrement incliné récite les prières suivantes:
>>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, qui avez dit à vos apôtres: Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix, n'ayez pas égard à mes péchés, mais à la foi de votre Église et daignez la maintenir dans la paix et l'union selon votre sainte volonté, vous qui, étant DIEU, vivez et régnez dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
— — —
Δ Aux messes solennelles, le prêtre baise l'autel, puis donne la paix au diacre en disant:
>>>> La paix soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Δ Aux messes des défunts, on ne dit pas l'oraison qui précède, et on ne donne pas la paix.
>>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, Fils du DIEU vivant, qui, selon la volonté du Père et avec la coopération du Saint-Esprit, avez donné par votre mort la vie au monde; délivrez-moi par ce Corps très saint et par votre Sang, de tous mes péchés et de tout mal. Faites que je m'attache toujours à vos préceptes, et ne permettez pas que je me sépare jamais de vous, vous qui, étant DIEU, vivez et régnez avec le même DIEU le Père et le Saint-Esprit dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
>>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, que la réception de votre Corps que j'ose me permettre, tout indigne que j'en suis, ne tourne pas â mon jugement et à ma condamnation; mais que, par votre bonté, elle serve à la défense de mon âme et de mon corps et me profite comme un remède, Vous qui étant DIEU, vivez et régnez avec DIEU
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le Père dans l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Δ Le prêtre fait la génuflexion, se relève et dit:
>>>> >>>> Je prendrai le Pain céleste et j'invoquerai le nom du Seigneur.
Δ S'inclinant ensuite légèrement, il tient les deux parties de l' Hostie au-dessus de la patène et dit alors trois fois à mi-voix: 'SEIGNEUR, je ne suis pas digne', en se frappant la poitrine, et il achève la formule à voix basse.
>>>>>> SEIGNEUR, je ne suis pas digne >>>> >>>> que vous entriez dans ma maison, mais dites seulement une parole et mon âme sera guérie.
Δ Puis il fait avec l'Hostie le signe de la croix, au-dessus de la patène:
> Que le Corps de notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.
Δ Il consomme avec respect les deux parties de l'Hostie, joint les mains et se recueille un instant. Il découvre le Calice, fait la génuflexion, recueille à l'aide de la patène les fragments qui pourraient être restés sur le corporal et les fait tomber dans le Calice. En même temps, il dit:
>>>> >>>> QUE rendrai-je au Seigneur pour tous les biens dont il m'a comblé?
Δ De la main droite, il prend le Calice par le nœud, en disant:
>>>> >>>> Je prendrai le calice du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur. J'invoquerai le Seigneur en chantant ses louanges et je serai délivré de mes ennemis.
Δ Il fait le signe de la croix avec le Calice.
>>>> >>>> Que le Sang de notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.
— — —
COMMUNION DES FIDÈLES
Δ Quand le prêtre prend le calice pour communier au précieux
Sang, on récite le 'Je confesse à DIEU ' [ 'Confiteor' ] puis le prêtre dit le 'Que le Dieu tout-puissant vous fasse miséricorde' [ 'misereatur' ] et le 'Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux'
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[ 'Indulgéntiam' ], présente ensuite la Sainte Hostie en disant:
>>>> Voici l'Agneau de DIEU, voici celui qui efface les péchés du monde.
Δ et ensuite trois fois:
>>>> Seigneur, je ne suis pas digne ...
Δ et présentant l'Hostie à chacun:
>>>> Que le Corps de Notre-Seigneur Jésus-Christ garde votre âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il.
[ CPCR: p. 69. Si vous ne communiez pas sacramentellement - ce qui est le cas lorsqu'on fait chez soi uniquement la lecture de la messe uni à un prêtre traditionaliste survivantiste la disant quelque part dans le monde et nommant donc PAUL VI, aux mémoires et à la prière 'In primis' au lieu de nommer le faux pape François - c'est quand même un comble d'appeler DIEU a bénir un mensonge, et à oublier la réalité qu'il nous a donné de connaître à travers ses messagers et les preuves photographiques - faites du moins la communion spirituelle. En attendant 'mieux'. Elle consiste à désirer, avec foi et amour, recevoir Notre Seigneur, dans le Sacrement de l'Eucharistie. Si vous avez le malheur d'être en état de péché mortel, implorez d'abord la miséricorde divine par un acte de contrition. Mais n'ayez rien de plus pressé, toutes autres affaires remises à après, que de vous confesser à un prêtre et de communier sacramentellement. L'éternité, c'est long! L'affaire est donc importante! ]
Pour cette communion spirituelle, vous pouvez dire par exemple ( CPCR p. 69 )
« O Jésus, mon aimable Sauveur, que je voudrais, en ce moment, m'approcher de votre Table sainte, plein(e) de confiance, non en mes propres mérites, mais en votre infinie bonté! Que je voudrais aller à Vous, Source de miséricorde: être guéri par Vous, divin Médecin de mon âme; chercher en Vous mon appui, en Vous, Seigneur, qui serez un jour mon Juge, mais maintenant, ne voulez être que mon Sauveur!
Je Vous aime, ô Jésus, Agneau divin, innocente Victime, immolée par amour sur la Croix, pour moi et pour le salut du genre humain. Ô mon DIEU, souvenez-vous de votre humble créature, rachetée de votre Sang! Je me repens de vous avoir offensé, et je désire réparer mes fautes par ma fidélité à obéir à votre sainte volonté.
Ô bon Jésus, qui, par votre grâce toute-puissante, me fortifiez contre les ennemis de mon âme et de mon corps, faites que bientôt, purifié de toute souillure, j'aie le bonheur de Vous recevoir dans la Sainte Eucharistie, afin de travailler avec une constante générosité à l'œuvre de mon salut.
— — —
Δ Après avoir pris le précieux Sang, ou après la Communion des fidèles, le prêtre présente le calice au servant pour qu'il verse du vin, et lui-même dit à voix basse:
>>>> >>>> Ce que notre bouche a reçu, faites, Seigneur, que nous le conservions dans un cœur pur; et que ce don qui nous est fait dans le temps, nous soit un remède pour l'éternité.
Δ Après la première ablution, Il reçoit du servant le vin et l'eau de la deuxième ablution, en disant:
>>>> >>>> SEIGNEUR, que votre Corps que j'ai reçu, et votre Sang que j'ai bu, pénètrent tout mon être; et faites qu'après avoir été réconforté par des sacrements si purs et si saints, il ne reste en moi aucune trace de péché, vous qui vivez et régnez dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il.
Δ S'étant ainsi purifié les doigt, le prêtre prend la deuxième ablution, nettoie le calice, et le recouvre du voile et de la bourse dans laquelle il a remis le corporal.
Δ Il va alors lire l'antienne appelée COMMUNION dans le missel, que le servant vient de porter au coin de l'épître.
COMMUNION. — Ps. 5.
Entendez mes cris, soyez attentif à la voix de ma prière, ô mon Roi et mon DIEU! Car c'est Vous que je prierai, Seigneur.
Δ Puis il revient au milieu pour dire:
>>>> Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Il retourne au coin de l'épître et lit ou chante la ou les POSTCOMMUNIONS correspondant aux collectes et aux secrètes.
POSTCOMMUNION. — Nous Vous supplions humblement, DIEU Tout-Puissant, d'accorder à ceux que Vous nourrissez de vos Sacrements, qu'ils Vous servent par des œuvres qui Vous plaisent. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ.
Postcomm. ( pour Paul VI ). >>>>— Que la réception de ce divin sacrement nous protège, nous vous en prions, Seigneur; qu'elle conserve aussi et fortifie à jamais, avec le troupeau qui lui est confié, votre serviteur Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il.
Après quoi il revient au milieu, salue une dernière fois l'assistance:
>>>> Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit,
Δ et lui annonce la fin de la messe en disant:
>>>> Vous pouvez vous retirer, c'est le renvoi.
R/. Rendons grâces à DIEU.
p. 493
Δ Quand on n'a pas dit le 'Gloire' on remplace le 'vous pouvez vous retirer, c'est le renvoi' [ 'Ite, Missa est' ] par:
>>>> Bénissons le Seigneur.
R/. Rendons grâces à DIEU.
Δ et aux messes des morts par:
>>>> Qu'ils reposent en paix.
R/. Ainsi soit-il
ΔΔ Aux messes solennelles, ces diverses formules sont chantées par le diacre.
— — —
Δ Le prêtre s'incline, les mains jointes et posées sur l'autel, et dit:
>>>> >>>> QUE l'hommage de ma dépendance vous soit agréable, ô Trinité Sainte. Ce sacrifice que très indignement je viens de célébrer sous le regard de votre majesté, puisse-t-il vous plaire et m'obtenir de votre bonté, pour moi et pour tous deux en faveur de qui je l'ai offert, pardon et miséricorde. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
Δ Il baise l'autel, se redresse, lève les yeux vers la croix, étend, élève, puis joint les mains, en disant à haute voix:
>>>> Que le DIEU tout-puissant vous bénisse,
Δ Il se tourne vers les assistants et les bénit, en disant:
>>>> le Père, le Fils +, et le Saint-Esprit.
R/. Ainsi soit-il.
Δ Aux messes des défunts, on ne donne pas la bénédiction.
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Δ Le prêtre va ensuite au coin de l'évangile et dit, les mains jointes:
>>>>— Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Δ Puis il se signe comme au début de l'évangile, en disant:
>>>> + Commencement du saint ÉVANGILE selon S. Jean.
R/. Gloire soit à vous, Seigneur.
>>>> >>>> AU Commencement était le Verbe et le Verbe était en DIEU et le Verbe était DIEU. Il était au commencement en DIEU. Toutes choses ont été faites par lui et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, et la lumière luit
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dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas comprises. Il y eut un homme envoyé de DIEU, dont le nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière. Le Verbe était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez lui et les siens ne l'ont pas reçu. Mais il a donné le pouvoir de devenir enfants de DIEU, à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de DIEU. ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR et il a habité parmi nous, plein de grâces et de vérité, et nous avons vu sa gloire qui est la gloire que le Fils unique tient du Père.
R/. Rendons grâces à DIEU.
Δ Le commencement de l'évangile selon S. Jean est parfois remplacé par un aure Évangile. Consulter le calendrier diocésain.
PRIÈRES APRÈS LA MESSE
Δ Le Dimanche, après la grand'messe, on dit les prières pour les autorités publiques ( voir les propres à la fin du Missel ).
PRIÈRE POUR LES AUTORITÉS PUBLIQUES
Cette prière se dit le Dimanche après la grand-messe.
V/. Seigneur, assurez le salut de l'État.
R/. Exaucez-nous, au jour où nous vous invoquons.
V/. Seigneur, exaucez ma prière.
R/. Que mon appel parvienne jusqu'à vous.
V/. Le Seigneur soit avec vous.
R/. Et avec votre esprit.
Prions.
DIEU qui êtes la source des saints désirs, des intentions droites et des œuvres justes, donnez-nous cette paix que le monde ne peut donner, pour que, nos cœurs s'attachant à vos commandements, délivrés de la terreur des ennemis, nous puissions vivre des jours paisibles sous votre protection. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. ( MQEV 2367 ).
Δ Après les messes basses, le prêtre s'agenouille sur le plus bas degré de l'autel et récite, en latin ou en langue vulgaire, les prières suivantes:
>>>> JE VOUS SALUE, MARIE ( 3 fois )
>>>> SALUT, ô Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre douceur et notre espoir, salut! Enfants d'Ève en exil nous crions vers vous, vers vous nous
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soupirons, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes. De grâce, ô notre avocate, tournez vers nous vos regards miséricordieux et, après cet exil, montrez-nous Jésus, le fruit béni de vos entrailles, ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie!
V/ Priez pour nous, sainte Mère de DIEU.
R/. Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ.
Prions. — Ô DIEU, notre refuge et notre force, jetez un regard favorable sur le peuple qui crie vers vous et, par l'intercession de la glorieuse et immaculée Vierge Marie, Mère de DIEU, de saint Joseph son époux, et de vos bienheureux apôtres Pierre et Paul et de tous les Saints, exaucez, dans votre miséricorde et votre bonté, les prières que nous vous adressons pour la conversion des pécheurs, pour la liberté et l'exaltation de notre Mère, la sainte Église. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il.
>>>> Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre sauvegarde contre la malice et les embûches du démon. Que DIEU réprime son audace, nous le demandons humblement. Et vous, prince de la milice céleste, refoulez en enfer, par la vertu divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde pour perdre les âmes.
R/. Ainsi soit-il.
>>>> Cœur sacré de Jésus,
R/. Ayez pitié de nous. ( 3 fois ).
A VÊPRES. — Ps. et Ant. du Dimanche, p. 139.
Hymne Audi, benígne, et V/. Angelis, p. 649.
À Magnificat. — S. Matth. XVII.
Ant. Ne parlez à personne de cette vision, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts.
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