ORDO Mercredi 09 Mai 2018

ORDO Mercredi 09 Mai 2018
Fête : Vigile de l'Ascension.
Couleur : blanc.
Épître : Ép. IV 7-13.
Évangile :Jn XVII 1-11.

Messe Dimanche 06 Mai 2018

Messe Dimanche 06 Mai 2018
EXPLICATION ÉVANGILE 5 e DIM. après PÂQUES )
Dans ce blog = >
Année 2017
Mois Mai.

MESSE PARTIES MOBILES ( de l'Introït à l'Alléluia ) - 5e Dim. après Pâques
Dans ce blog = >
Année 2017
Mois Mai.

ORDO Dimanche 06 Mai 2018

ORDO Dimanche 06 Mai 2018
[ Source : laportelatine ]
Fête : Cinquième Dimanche après Pâques
Couleur : blanc
Classe : 2e classe
Épître : Jc I 22-27
Évangile : Jn XVI 23-30

6 Mai 2018 Messe

6 Mai 2018
MESSE PARTIES MOBILES DE L'ÉVANGILE À LA POSTCOMMUNION ( 5e DIM. après Pâques ).
Dans ce blog = > Année 2017
Mois Mai
Jour 21.

Conseil de lecture 6 Mai 2018

CONSEIL DE LECTURE : Une bonne explication sur les différentes versions de 'l'exorcisme de Léon XIII' suivi du texte original du dit exorcisme en latin ( la survie de Paul VI n'est pas abordée ).
Tapez : EXORCISME CONTRE SATAN ET LES ANGES APOSTATS - Virgo- Maria.org ( www virgo-maria.org > Leon_XIII > C - 5... )
Je m'y suis repris à plusieurs fois pour 'digérer' ce qui était écrit. L'effort en vaut la peine.

ORDO Samedi 05 Mai 2018

ORDO Samedi 05 Mai 2018
Fête : Saint Pie V, pape et confesseur.
Couleur : blanc.
Classe : 3e classe.
Épître : I P V 1-4 I I P V 10-11.
Évangile : Mt XVI 13-19.

ORDO Vendredi 04 Mai 2018

ORDO Vendredi 04 Mai 2018
Fête : Sainte Monique, veuve.
Couleur : blanc.
Classe : 3e classe.
Épître : I Tm V 3-10.
Évangile : Lc VII 11-16.

ORDO Mardi 01 Mai 2018

ORDO Mardi 01 Mai 2018
Fête :Saint Joseph artisan, époux de la Bienheureuse Vierge Marie.
Couleur : blanc.
Classe : 1 ère classe.
Épître : Col. III 14-15 I Col. III 17-17 I Col. III 23-24.
Évangile : Mt XIII 54-58.

Évangile et Explication 4e DIM. APRÈS PÂQUES.

Évangile et Explication 4e DIM. APRÈS PÂQUES.
Évangile et Explication 4e DIM. APRÈS PÂQUES.
,= > Dans ce blog,
Année 2017.
Mois May.
. Explication Épître 4e Dimanche après Pâques.
= > Dans ce blog,
Année 2017.
Mois May.

ORDO DIMANCHE 29 AVRIL 2018

ORDO Dimanche 29 Avril 2018.
Fête : 4e Dimanche après Pâques.
Couleur : blanc.
Classe : 2e classe.
Épître : Jc I 17-21.
Évangile : Jn XVI 5-14.

ORDO Samedi 28 Avril 2018

ORDO Samedi 28 Avril 2018.
Fête : Saint Paul de la Croix, confesseur.
Couleur : blanc.
Classe : 3e classe.
Épître : I Co I 17-25.
Évangile : Lc X 1-9.

ORDO Vendredi 27 Avril 2018

ORDO Vendredi 27 Avril 2018
Fête : Saint Pierre Canisius, confesseur et docteur.
Couleur : blanc.
Classe : 3e classe.
Épître : 2 Tm IV 1-8
Évangile : Mt V 13-19

PARTIES MOBILES MESSE IIIe DIMANCHE APRÈS PÂQUES

PARTIES MOBILES MESSE IIIe DIMANCHE APRÈS PÂQUES FRANÇAIS ( MRCER )
Semi-double — ( Orn. blancs )
pp. 535-538
Ce sont les accents d'une joie débordante que fait entendre aujourd'hui l'introït. C'est que, comme le dit l'alléluia, le Seigneur a envoyé la délivrance à son peuple. Cette joie sera toujours ici-bas mélangée de tristesse ( évang. ), mais nous avons des promesses d'immortalité depuis que le Christ est ressuscité et est entré dans sa gloire ( allel. ).
Introït. ( Ps. LXV 1-2 ). — Acclamez Dieu, ô terre entière, alléluia. Chantez un hymne à son nom, alléluia ; célébrez sa gloire par des louanges, alléluia, alléluia, alléluia.
PS. Dites à Dieu : Que vos œuvres sont redoutables, Seigneur. Devant la grandeur de votre puissance, vos ennemis
p 536
vous adressent des hommages qui ne viennent pas du cœur. V/ Gloire au Père.
GLORIA.
Collecte. — Ô Dieu, qui manifestez aux égarés la lumière de votre vérité, afin qu'ils puissent rentrer dans la voie de la justice, donnez à tous ceux qui font profession de la foi chrétienne de rejeter ce qui est contraire à ce nom de chrétiens, et de pratiquer ce qui lui est conforme. Par Notre Seigneur Jésus-Christ.
2e collecte : Concéde, p. 46 ; 3e : Ecclésiæ ou Deus, ómnium, p. 42.( Survivantistes : Pour le pape Paul VI toujours vivant, prisonnier des forces du mal, seul et unique successeur légitime de Saint Pierre à l'exclusion de tout autre aux yeux de Dieu et du petit nombre des catholiques qui y voient encore clair : Deus, ómnium, p. 42 ).

Épître de saint Pierre I, II 11-19
MES BIEN-AIMÉS : Je vous exhorte à résister, comme des étrangers et des voyageurs, aux désirs charnels qui combattent contre l'âme. Ayez une bonne conduite au milieu des païens, afin que dans les choses mêmes où ils vous calomnient comme des malfaiteurs, ils remarquent vos bonnes œuvres et glorifient Dieu au jour de sa visite. Soyez donc soumis à toute autorité humaine, à cause de Dieu : soit au roi, comme souverain ; soit aux gouverneurs, comme étant envoyés par lui pour châtier les malfaiteurs et pour honorer les gens de bien, Car c'est là la volonté de Dieu, qu'en faisant le bien vous réduisiez au silence l'ignorance des hommes insensés; agissez en hommes libres, non pour faire de la liberté une sorte de voile dont se couvre la méchanceté, mais comme des serviteurs de Dieu. Honorez tous les hommes, aimez vos frères, craignez Dieu, honorez le roi. Serviteurs, soyez soumis avec une crainte respectueuse à
p. 537
vos maîtres, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont difficiles, car cela est agréable à Dieu, en Jésus-Christ notre Seigneur.
Alléluia, alléluia. V/ Le Seigneur a envoyé la délivrance à son peuple. Alléluia. V/ Il fallait que le Christ souffrît, qu'il ressuscitât des morts, et qu'il entrât ainsi dans sa gloire, Alléluia.
Évangile. Saint Jean XVI 16-22 ( MRCER )
EN CE TEMPS-LÀ : Jésus dit à ses disciples: un peu de temps et vous ne me verrez plus ; et encore un peu de temps et vous me verrez, parce que je m'en vais à mon Père. Alors, quelques uns de ses disciples se dirent les uns aux autres : que signifie ce qu' il nous a dit là : Un peu de temps et vous ne me verrez plus ; et encore un peu de temps, et vous me verrez ; et : Parce que je m'en vais à mon Père ? Ils disaient donc : que signifie ce qu'il dit : Un peu de temps ? Nous ne savons de quoi il parle. Jésus connut qu'ils voulaient l'interroger, et il leur dit : vous vous demandez entre vous pourquoi j'ai dit : un peu de temps et vous ne me verrez plus ; et encore un peu de temps, et vous me verrez. En vérité, en vérité, je vous le dis, vous pleurerez et vous gémirez, vous, et le monde se réjouira. Vous, vous serez dans la tristesse ; mais votre tristesse sera changée en joie. Lorsqu'une femme enfante, elle a de la peine parce que son heure est venue ; mais,
p. 538
lorsqu'elle a enfanté un fils, elle ne se souvient plus de la souffrance, dans la joie qu'elle a d'avoir mis au monde un homme. Vous donc aussi, vous êtes maintenant dans la tristesse ; mais vous me reverrez et votre cœur se réjouira et personne ne vous ravira votre joie.
Offertoire. — Ô mon âme, loue le Seigneur. Je louerai le Seigneur pendant ma vie ; je chanterai la louange de mon Dieu tant que j'existerai, alléluia.
Secrète. — Puissent ces mystères, Seigneur, modérer en nous l'ardeur des désirs terrestres, et nous apprendre à aimer les biens célestes. Par Notre Seigneur Jésus-Christ.
2e secrète : Tua, Domine, p. 46 ; 3e : Prótege nos ou Oblátis, p. 42. ( Survivantistes : Pour le pape Paul VI toujours vivant, prisonnier des forces du mal, seul et unique successeur légitime de Saint Pierre à l'exclusion de tout autre aux yeux de Dieu et du petit nombre des catholiques qui y voient encore clair : Deus, ómnium, p. 42 )
Préface n° 5, p. 472.
Communion. ( Jn XVI 16 ). — Un peu de temps et vous ne me verrez plus, alléluia ; et encore un peu de temps et vous me verrez, parce que je m'en vais à mon Père, alléluia, alléluia.
Postcommunion. — Faites, nous vous en prions, Seigneur, que les sacrements reçus par nous, alimentent et restaurent nos âmes, aident et protègent nos corps. Par Notre Seigneur Jésus-Christ.
2e postcommunion : Sumptis, p. 46. 3e : Quæsumus, p. 42 ou Hæc nos, p. 43.( Survivantistes : Pour le pape Paul VI toujours vivant, prisonnier des forces du mal, seul et unique successeur légitime de Saint Pierre à l'exclusion de tout autre aux yeux de Dieu et du petit nombre des catholiques qui y voient encore clair : Deus, ómnium, p. 42 ).

EXPLICATION ÉVANGILE IIIe DIMANCHE APRÈS PÂQUES

EXPLICATION ÉVANGILE IIIe DIMANCHE APRÈS PÂQUES
( Source : Pdf 1905 p. 882 )
Saint Jean XVI 16-22
'Couronnement de la lutte'
Explication. — 'Encore un peu de temps, et vous ne Me verrez plus, et encore un peu de temps et vous Me verrez'.
Si aujourd'hui ces choses vous sont çachées, bientôt vous en saurez le sens. Ma Mort, ma Résurrection, mes fréquentes apparitions, mon Ascension dans le Ciel, la descente du Saint-Esprit sur vous, vous développeront tout ce Mystère ; et rien ne vous en donnera mieux l'intelligence que ce que vous aurez à souffrir pour la gloire de mon Nom. Toutes les puissances de l'enfer et de la terre se soulèveront contre vous. Vous passerez vos jours dans l'affliction, votre âme sera abreuvée d'amertume, tandis que le monde se réjouira. Cependant consolez-vous, l'épreuve ne sera pas de longue durée : votre tristesse se changera bientôt en joie. Vous aurez eu part à mes travaux, à mes douleurs, à mes opprobres, de même vous aurez part aussi à mon repos, à ma joie, à ma gloire ; et cela pour toujours.
— On l'a très bien dit : que sont devenus les persécuteurs des Apôtres ? Le temps de leur puissance est passé, et celui de leur châtiment, quand finira-t-il ?
Depuis bientôt 2000 ans ( Pdf 1905 ), les Apôtres, après quelques années d'une vie de souffrances, sont entrés dans la joie parfaite ; et les siècles succèderont aux siècles, et leur bonheur aura gardé toutes les délices du premier instant : 'Alors votre cœur se réjouira et personne ne vous ravira votre joie'.

ORDO Samedi 21 Avril 2018

ORDO Samedi 21 Avril.2018
( Source : laportelatine.org )
Fête : Saint Anselme, Évêque, Confesseur et Docteur.
Couleur : blanc
Classe : 3e classe
Épître : II Tm IV 1-8
Évangile : Mt V 13-19

EXPLICATION ÉPÎTRE IIIe DIMANCHE APRÈS PÂQUES

EXPLICATION ÉPÎTRE IIIe DIMANCHE APRÈS PÂQUES
Explication — Saint Pierre expose la manière dont les fidèles doivent se comporter dans le monde vis-à-vis des autorités et des adversaires.
Par leurs vertus, l'honnêteté de leur conduite et leurs bonnes œuvres, les chrétiens doivent forcer l'estime des incrédules. Édifier est pour eux à la fois un devoir de conscience et un élément de nombreuses conversions,
Les fidèles ont aussi des devoirs spéciaux envers les autorités publiques. Ils doivent en cette matière le bon exemple d'une soumission loyale, dévouée, pleine et entière. Sans doute Jésus-Christ nous a faits libres, et servir Dieu, dit Saint Augustin, est la suprême liberté ; mais il ne faut pas abuser de ce mot pour manquer à des obligations essentielles. — Enfin l'obéissance des serviteurs doit être respectueuse : 'soyez soumis avec toute sorte de respect' même aux maîtres 'qui sont difficiles'. Les chrétiens savent obéir ainsi, parce qu'ils ont conscience que Dieu leur en fait un commandement : en obéissant aux hommes, c'est à Dieu qu'ils obéissent.

ORDO DIMANCHE 22 AVRIL 2018

ORDO DIMANCHE 22 AVRIL 2018
3e Dimanche après Pâques
Couleur : blanc
Classe : 2e classe
Épître : I P II 11-19
Évangile : Jn XVI 16-22

ORDO Jeudi 19 Avril 2018

ORDO Jeudi 19 Avril 2018
[ Source : laportelatine ]
Fête : de la férie
Couleur : blanc
Classe : 4ème classe
Épître : I P II 21-25
Évangile : Jn X 11-16

Dimanche du Bon Pasteur Explications

Dimanche du Bon Pasteur ( Explications )
Explications Épître et Évangile
Dans ce blog
Année 2017
Mois April

ORDO Dimanche 15 Avril 2018

ORDO Dimanche 15 Avril 2018
Fête : Deuxième Dimanche après Pâques
( Dimanche du Bon Pasteur )
Couleur blanc
Classe 2ème classe
Épître I P II 21-25
Évangile Jn X 11-16

Selon le martyrologe ( laportelatine )
Basilisse et Anastasie
Maron, Eutychès et Victorin
Maxime et Olympias
Eutyche
Crescent
Théodore et Pausilippe
Tous martyrs et martyres

1. 
   

ORDO LUNDI 09 AVRIL 2018

ORDO LUNDI 09 AVRIL 2018
Fête : Annonciation de La Très Sainte Vierge Marie
Couleur : blanc
Classe : 1ère classe
Épître ; Is VII 10-15
Évangile : Lc I 26-38
,[ Source : laportelatine.org ]

L'Avertissement

Like a fire that will not burn our flesh ...
Comme un feu qui ne brulera pas notre peau...
( Lisez sur l'Avertissement - World-Wide Warning - www - tout ce que
Conchita a dit )

GARABANDAL

MESSAGE DE NOTRE-DAME À GARABANDAL ( ESPAGNE ).

MESSAGE DE NOTRE-DAME À GARABANDAL ( ESPAGNE ).


Nous allons relire le Message de Notre-Dame du Mont Carmel à Garabandal (Message du 18 octobre 1961 et Message du 18 juin 1965 que chacun est appelé à accomplir et à faire connaître), pour voir ce que nous en avons fait dans notre vie de tous les jours. Un autre jour nous nous rafraîchirons la mémoire au sujet de L’AVERTISSEMENT, DU GRAND MIRACLE ET ENFIN DU CHÂTIMENT prédits dans ce même lieu d’apparitions.

L’essentiel du Message de Notre Dame du Mont Carmel à Garabandal tient en deux textes, le Message du 18 octobre 1961 et celui du 18 juin 1965. On est prié de lire ces lignes avec attention. Message à accomplir dans notre quotidien et à faire connaître au mieux de nos possibilités.
Message du 18 octobre 1961
«Il faut faire beaucoup de sacrifices, faire beaucoup pénitence. Il faut visiter beaucoup le Saint-Sacrement. Mais avant tout, il faut être très bon. Si nous ne le faisons pas, un châtiment nous frappera. Déjà la coupe est en train de se remplir et si nous ne changeons pas, il nous viendra un châtiment très grand.»
Message du 18 juin 1965
Message que la Très Sainte Vierge a donné au monde par l’intermédiaire de Saint Michel. L’Ange a dit :
« Comme on n’a pas accompli ni fait connaître beaucoup au monde mon Message du 18 octobre (1961), je vous annonce que celui-ci est le dernier. Auparavant la coupe se remplissait, maintenant, elle déborde. Les prêtres, évêques et cardinaux vont nombreux sur le chemin de la perdition et entraînent avec eux beaucoup d’autres âmes. On donne de moins en moins d’importance à l’Eucharistie. Par vos efforts vous devez éviter la colère de Dieu qui pèse sur vous. Si vous Lui demandez pardon avec des âmes sincères, il vous pardonnera. Moi, votre Mère, par l’intercession de Saint Michel, je veux vous dire de vous amender. Déjà vous êtes dans les derniers avertissements. Je vous aime beaucoup et je ne veux pas votre condamnation. Priez-nous sincèrement et nous vous exaucerons. Vous devez vous sacrifier davantage. Méditez la Passion de Jésus.
[ Rappel de l'article de novembre 2012 dans ce blog ]

Conseil de Vidéo

Conseil de Vidéo YouTube :
Allez voir sur YouTube :
WHAT DO THESE 10 HAND SIGNS MEAN ?

MESSE DU SAINT JOUR DE PÂQUES

MESSE DU SAINT JOUR DE PÂQUES
Parties Mobiles,
Explication Évangile,
Voir dans ce blog :
Année : 2017.
Mois : Avril.

ORDO DIMANCHE O1 AVRIL 2018

ORDO Dimanche 01 Avril 2018.
Fête : Dimanche de Pâques - Résurrection de Notre Seigneur Jésus-Christ.
Couleur : blanc.
Classe : 1ère classe.
Épître : I Co. V 7-8.
Évangile : Mc XVI 1-7.
[ Source : la porte latine.org ]

ORDO VENDREDI SAINT 2018

ORDO VENDREDI 30 MARS 2018
Fête : Vendredi Saint ( Action liturgique de l'après-midi )
Couleur : violet
Classe : 1ère classe
Épître : Exode XII 1-11
Évangile : Jn XVIII 1-4 I Jn XIX 1-41
[ Source : la porte latine.org - y lire le martyrologe de ce jour : Saint Quirin ]

Manière d'assister au Saint Sacrifice de la Messe

Manière d'assister au Saint Sacrifice de la Messe.
La meilleure manière est de suivre d'aussi près que possible les prières liturgiques, dites par le prêtre, et d'unir son intention à la sienne, ou mieux, à celle de Jésus-Christ, qui s'immole sur l'autel et d'y communier.
GRAND'MESSE.— Si l'on assiste à la Grand'Messe, prendre part, autant que possible, au chant du Gloria, du Credo, etc.
TENUE PENDANT LA GRAND' MESSE. — On se tient debout pendant les deux Évangiles, durant le Pater, les Oraisons ( sauf aux Messes
p. 41
des Morts ), durant l'encensement du peuple et chaque fois que le prêtre s'adresse aux fidèles : Dominus vobiscum.
TENUE PENDANT LA MESSE BASSE. — Les fidèles ont coutume de se tenir à genoux : — jusqu'à l'introït ; depuis le Sanctus jusqu'après la Communion ; pour recevoir la bénédiction finale ; et pendant les prières qui suivent la Messe.
On se tient debout pendant les deux Évangiles.
 [ Source : CPCR ]

ORDO LUNDI 19 MARS 2018

ORDO LUNDI 19 MARS 2018
Fête : Saint Joseph, Époux de la Sainte Vierge et Patron de l'Église universelle.
Couleur : blanc.
Classe : 1ère classe.
Épître : Si XLV 1-6.
Évangile : Mt I 18-21.

Vie de Saint Cyrille

Vie de Saint Cyrille, Archevêque de Jérusalem, dans ce blog article au 18 mars 2013

ORDO DIMANCHE 18 MARS 2018

ORDO DIMANCHE 18 MARS 2018
Fête : Dimanche de la Passion
Couleur : violet
Classe : 1ère classe
Épître : He IX 11-15
Évangile : Jn VIII 46-59
[ Source : laportelatine.org ]

CAJENDRIER LITURGIQUE 2018 MARS du 09 au 31

CALENDRIER LITURGIQUE 2018 MARS du 09 au 31
MARS

e 09 Sainte Françoise Romaine, Veuve, d.
f 10 Les Saints quarante Martyrs, s. d.
g 11
A 12 Saint Grégoire, I, P., C., et D., d. ( I = ?, P = Pape, C = Confesseur, D = Docteur )
b 13
c 14
d 15
e 16
f 17 Saint Patrice, Év., et C., d.
g 18 Saint Cyrille, Év. de Jérusalem, C. et D., d.
A 19 Saint Joseph, Époux de la Bienheureuse Vierge Marie, C., d. 1e cl.
b 20
c 21Saint Benoît, Ab., d. m.
d 22
e 23
f 24 Saint Gabriel, Archange, d. m.
g 25 Annonciation de la Bienheureuse Vierge Marie, d. 1e cl.
A 26
b 27 Saint Jean Damascène, C. et D., d.
c 28 Saint Jean de Capistran, C., s. d.
d 29
e 30
f 31
FÊTES MOBILES
Vendredi de la Passion : Fête des VII Douleurs de la Sainte Vierge, d. m.
Pâques, d. 1e cl. avec Oct. priv. de 1er ordre.

SAINTS ANGES DU JOUR MARS du 09 au 31

SAINTS ANGES DU JOUR MARS du 09 au 31
d'après DFT
" Le Seigneur a réuni en Joseph, comme dans un soleil, tout ce que les autres saints ont ensemble de lumières et de splendeur". ( Saint Grégoire )
MARS
09 DICHAEL V ( Vertu ) Ange de l'Amour et de l'obéissance
10 CHILOEL VI ( Puissance ) Ange de la résignation
11 LES ANGES DE LA PASSION : Des milliers d'anges au milieu des chœurs autour de SEDERIM ( V )
12 ÉPHASIEL ( Vérifier, difficilement lisible )  V ( Vertu ) Ange des Princes de l'Église
13 JOHAR  IV ( Domination ) Avec la coupe du sacrifice d'expiation
14 HAZEL VI ( Puissance ) Ange du sel ( des larmes )
15  ELIAZIM VI ( Puissance ) Ange de la grâce
16 URIEL VI( Puissance ) Ange du bois
17 CHESED IV ( Domination ) Harmonie de Dieu
18 DIACHIEL VI ( Puissance ) Ange de l'adoration dans le secret
19 AGLAI I ( Séraphin ) "Celui qui est tout en lui-même"
PACHAD IV ( Domination ) Ange de la crainte de Dieu
20 OCHOTIEL V ( Vertu ) Ange de la pesanteur
21 BELOHIM III ( Trône ) Ange de la force d'âme
22 CADIEL VI ( Puissance ) "Tansformation en Dieu"
23 CHASIM VII ( Principauté ) Ange du cycle de la fête de Pâques
24 GABRIEL VIII ( Archange ) "Messager de Dieu"
25 ELOHA I ( Séraphin ) "Celui qui sait tout"
MALACHIEL II ( Chérubin ) Ange de la clairvoyance sur Dieu
26 TELIEL IX ( Ange ) Ange de la nature
27 CHOCHOD VII ( Principauté ) Ange des temps sacrés
28 BOROMIM IV ( Domination ) Amour de Dieu comme appel
29 RANANIEL VI ( Puissance ) Ange des plantes et des animaux
30 HONA IX ( Ange ) "Sans cesse vous devez prier "
31 GELIEL VII ( Principauté ) Ange de la force d'âme ( espérance )

PRIÈRE AU SAINT ANGE DU JOUR
Saint Ange du jour, Saint URIEL VI ( Puissance ) Ange du bois, donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer pour nous, pour l'Église et les hommes. Mais demandez aussi aux autres anges qu'ils implorent eux-aussi des grâces particulières pour nous en ce jour qui est celui de votre fête.

ORDO JEUDI 15 MARS 2018

ORDO JEUDI 15 MARS 2018
Fête : Jeudi de la quatrième semaine de Carême
Couleur : violet
Classe : 3e classe
Épître : II R IV 25-38
Évangile : Lc VII 11-16
[ Source : laportelatine.org ]

PRÉSENTATION MESSE DU DIMANCHE 4 MARS 2018

PRÉSENTATION MESSE DU DIMANCHE 4 MARS 2018

Nous célébrons aujourd'hui la fête du Saint Ange du jour Saint AVE IX ( Ange ) Celui qui sonne la cloche et du Saint du jour Saint Casimir, Confesseur et mémoire de Saint Lucius I ( ? ), Prêtre et Martyr, et aussi la fête du IIIe DIMANCHE DE CARÊME.

MESSE PARTIES MOBILES IIIe DIMANCHE CARÊME

 MESSE PARTIES MOBILES FRANÇAIS
CARÊME IIIe DIMANCHE MESSE PARTIES MOBILES FRANÇAIS. p. 678 PDF INTROÏT. Ps. XXIV. MES yeux sont constamment tournés vers le Seigneur; car c'est Lui qui dégagera mes pieds des filets qu'on m'a tendus. Regardez-moi, mon Dieu, et ayez pitié de moi, car je suis pauvre et délaissé. Ps. Vers Vous, Seigneur, j'ai élevé mon âme, en Vous je me confie, ô mon Dieu: je n'aurai point à en rougir. V/. Gloire. COLLECTE. — Dieu Tout-Puissant, daignez regarder favorablement les vœux de notre humilité, et étendre, pour nous protéger, le bras de votre Majesté. Par Notre Seigneur Jésus-Christ. ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Éphésiens. V, 1-9. Perfection chrétienne. MES frères, soyez les imitateurs de DIEU, comme des enfants bien-aimés, et marchez dans la charité â l'exemple du Christ qui nous a aimés, et S'est livré Lui-même à Dieu comme une oblation et une victime d'agréable odeur. Qu'on n'entende pas même nommer parmi vous la fornication, ni quelque impureté que ce soit, ni l'avarice, ainsi qu'il convient aux saints. Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni bouffonneries, ni plaisanteries grossières, toutes choses qui sont malséantes; qu'on entende plutôt des actions de grâces. Car sachez-le bien, nul fornicateur ou impudique, ou avare, — l'avarice est une idolâtrie, — n'a d'héritage dans le royaume du Christ et de Dieu. Que personne ne vous séduise par de vains discours; car c'est à cause de ces vices que la colère de Dieu vient sur les fils de l'incrédulité. N'ayez donc rien p. 679 de commun avec eux. Car vous étiez autrefois ténèbres, maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière. Or, le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. p. 680 GRADUEL. — Ps. IX. Levez-vous, Seigneur; que l'homme ne triomphe pas, que les nations soient jugées en votre présence. V/. Lorsque mon ennemi sera mis en fuite, ils tomberont dans l'abattement et périront devant votre face. TRAIT. — Ps. CXXII. J'ai levé mes yeux vers Vous, ô Dieu qui habitez dans les cieux. V/. Comme les yeux des serviteurs sont fixés sur les mains de leurs maîtres. V/. Et les yeux de la servante sur les mains de sa maîtresse: ainsi nos yeux sont élevés vers le Seigneur notre Dieu, jusqu'à ce qu'Il prenne pitié de nous. V/. Ayez pitié de nous, Seigneur, ayez pitié de nous. ÉVANGILE. — Saint Luc XI, 14-28. Guérison d'un possédé. EN ce temps-là, Jésus chassait un démon, et ce démon était muet. Lorsqu'Il eut chassé le démon, le muet parla et les foules furent dans l'admiration. Mais quelques uns d'entre eux dirent: C'est par Béelzébub, prince des démons, qu'Il chasse les démons. D'autres, pour Le tenter, Lui demandèrent un prodige dans le Ciel. Mais Lui, voyant leurs pensées, p. 681 leur dit aussitôt: Tout royaume divisé contre lui-même, sera dévasté, et la maison tombera sur la maison. Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il ? Vous dites, en effet, que c'est par Béelzébub que Je chasse les démons. Or, si c'est par Béelzébub que Je chasse les démons, par qui vos fils les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Mais si c'est par le doigt de Dieu que Je chasse les démons, assurément le royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous. Lorsqu'un homme fort et armé garde sa maison, ce qu'il possède est en sûreté. Mais, s'il en survient un plus fort qui le subjugue, il enlèvera toutes ses armes dans lesquelles il se confiait, et il distribuera ses dépouilles. Celui qui n'est point avec Moi, est contre Moi, et celui qui ne recueille pas avec Moi, dissipe. Quand l'esprit impur est sorti d'un homme, il s'en va par des lieux arides et cherche du repos. Il n'en trouve pas et dit: Je retournerai dans ma maison, d'où ie suis sorti. Mais quand il arrive, il la trouve balayée et ornée. Alors il s'en va, et prend avec lui sept autres esprits, plus méchants que lui; ils entrent dans cette maison, ils y habitent, et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Tandis qu'Il disait ces choses, une femme éleva soudain la voix du milieu de la foule, et Lui dit: Heureux le sein qui Vous a porté et les mamelles qui Vous ont allaité. Mais Il lui répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent. Credo. OFFERTOIRE. — Ps. XVIII. Les ordonnances du Seigneur sont droites, elles réjouissent les cœurs; ses commandements sont plus doux qu'un rayon de miel. Ô Dieu, votre serviteur les garde. SECRÈTE. — Que cette hostie, Seigneur, efface, s'il Vous plaît, nos péchés; qu'elle sanctifie les corps et les âmes de vos serviteurs, pour qu'ils offrent dignement ce Sacrifice. Par Notre Seigneur Jésus-Christ. Préface du Carême, p. 637. Il est véritablement juste et raisonnable, il est équitable et salutaire, de Vous rendre grâces en tous temps et en tous lieux, Seigneur Saint, Père Tout-Puissant, Dieu Éternel, qui Vous servez du jeûne corporel pour dompter nos passions, élever nos âmes vers Vous, nous faire pratiquer la vertu, et nous accorder ensuite les récompenses célestes, par Jésus-Christ Notre-Seigneur. C'est par Lui que les Anges louent votre Majesté, que les Dominations l'adorent, que les Puissances la révèrent en tremblant, et que les Cieux, les Vertus des Cieux, et les Bienheureux Séraphins célèbrent ensemble votre gloire avec des transports de p. 638 joie. Nous Vous prions de permettre que nous unissions nos voix à celles de ces Esprits Bienheureux, pour chanter avec eux, humblement prosternés. COMMUNION. Ps. LXXXIII. Le passereau se trouve une demeure, et la tourterelle un nid pour déposer ses petits. Vos autels sont mon asile, ô Seigneur des armées, mon Roi et mon Dieu ! Heureux ceux qui habitent Votre Maison ! ils Vous loueront dans les siècles des siècles. POSTCOMMUNION. P — Daignez, Seigneur, nous délivrer de tout péché et de tout péril, nous que Vous rendez participants de ce grand Mystère. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ. À VÊPRES. Ps. et Ant. du Dimanche, p. 139. Hymne 'Audi, benígne, et V/. Angelis, p. 649. À 'Magnificat'. Saint Luc XI. Ant. Une femme, élevant la voix du milieu de la foule, dit: Heureux le sein qui Vous a porté, et les mamelles qui Vous ont allaité ! Mais Jésus lui répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent.

TEXTE FIXE MESSE DU DIMANCHE

TEXTE FIXE MESSE DU DIMANCHE
Dossier: TEXTE TOTAL FIXE MESSE DU DIMANCHE 3eme Dim. de Car. Début 16h16 Fin 17h24 ( MRCER ) Δ Prières de la messe de saint PIE V, pour la lecture pieuse chez soi, en union avec un prêtre 'survivantiste' éloigné, selon la traduction française de MRCER. MRCER p. 458 AVANT LA GRAND MESSE Aspersion Δ Tous les dimanches avant la grand'messe paroissiale on fait l'aspersion de l'eau bénite. Le célébrant, revêtu d'une chape, de la couleur liturgique du jour, ou de l'étole, traverse les rangs des fidèles et les asperge avec le goupillon pendant que les chantres poursuivent l'antienne qu'il vient d'entonner: >>>> ASPERGEZ-MOI avec l'hysope, Seigneur, et je serai purifié; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige. Ps. L, 3. Ayez pitié de moi, ô mon DIEU, selon votre grande miséricorde. V/. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. Δ ( On omet le 'Gloire au Père' les Dimanches de la Passion et des Rameaux ). Δ On répète: ASPERGEZ-MOI avec l'hysope, Seigneur, et je serai purifié; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige. V/. Seigneur, étendez sur nous, votre miséricorde. R/. Et donnez-nous votre salut. V/. Seigneur, écoutez ma prière. R/. Et que ma voix s'élève jusqu'à vous. V/. Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Prions. EXAUCEZ-NOUS, Seigneur, Père Saint, DIEU tout-puissant et éternel; et daignez envoyer du ciel votre saint Ange, afin qu'il garde, soutienne, protège, visite et défende tous ceux qui résident dans ce lieu. Par le Christ notre Seigneur. R/. Ainsi soit-il. — — — page 460 ORDINAIRE DE LA MESSE PRÉPARATION Δ Revêtu des ornements sacrés, le prêtre s'avance jusqu'au pied de l'autel. Il s'incline profondément, ou, si la sainte Réserve est conservée sur l'autel, il fait la génuflexion. Puis il fait le signe de la croix, en disant d'une voix distincte: >>>> Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Δ Joignant ensuite les mains devant la poitrine, il commence l'antienne, que le servant achève: >>>> Je m'approcherai de l'autel de DIEU. R/. Du DIEU qui réjouit ma jeunesse. Δ Puis il récite, en alternant avec le servant, le psaume XXII, 1-5. ( Ce psaume est supprimé aux messes des défunts, comme aussi durant le Temps de la Passion, sauf aux messes des Saints ) V/. Rendez-moi justice, ô DIEU, et séparez ma cause de celle des gens impies; délivrez-moi de l'homme inique et trompeur . R/. Car vous êtes ma force, ô DIEU; pourquoi m'avez vous repoussé, et pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, opprimé par l'ennemi ? V/. Faites luire votre lumière, et votre vérité: qu'elles me guident et me conduisent à votre montagne sainte et dans vos tabernacles. R/. Et je m'approcherai de l'autel de DIEU, du DIEU qui réjouit ma jeunesse. p. 461 V/. Je vous louerai sur la harpe, ô DIEU, mon DIEU. Pourquoi es-tu triste, mon âme? Et pourquoi me troubles-tu? R/. Espère en DIEU, car je le louerai encore, lui, mon Sauveur et mon DIEU. V/. Gloire au Père, au Fils, et au Saint-Esprit. R/.Comme il était au commencement, et maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. Δ On répète l'antienne V/. Je m'approcherai de l'autel de DIEU. R/. Du DIEU qui réjouit ma jeunesse. Δ Le prêtre fait de nouveau le signe de la croix, en disant: V/. Notre secours est + dans le nom du Seigneur. R/. Qui a fait le ciel et la terre. Δ Puis il joint les mains, et s'inclinant profondément, récite le 'Je confesse à DIEU': >>>>Je confesse à DIEU tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints Apôtres Pierre et Paul, à tous les Saints et à vous, mes frères, que j'ai beaucoup péché par pensées, par paroles et par actions. ( Il se frappe trois fois la poitrine, disant: ) C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints Apôtres Pierre et Paul, tous les Saints, et vous mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre DIEU. p. 462 Le servant répond: >>>> QUE le DIEU tout-puissant vous fasse miséricorde, et après vous avoir pardonné vos péchés, qu'il vous conduise à la vie éternelle. Δ Le prêtre répond 'Ainsi soit-il', puis se redresse tandis que le servant récite à son tour le 'Je confesse à DIEU', en disant toutefois: 'et ( à ) vous, mon Père'. >>>> Je confesse à DIEU tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints Apôtres Pierre et Paul, à tous les Saints et à vous, mon Père, que j'ai beaucoup péché par pensées, par paroles et par actions. ( Il se frappe trois fois la poitrine, disant: ) C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints Apôtres Pierre et Paul, tous les Saints, et vous mon Père, de prier pour moi le Seigneur notre DIEU. Δ Après quoi le prêtre prononce, les mains jointes, la formule d'absolution: >>>> QUE le DIEU tout-puissant vous fasse miséricorde, et après vous avoir pardonné vos péchés, qu'il vous conduise à la vie éternelle. R/. Ainsi soit-il. Δ Il se signe en disant: >>>> Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde le pardon, l'absolution et la rémission de nos péchés. R/ Ainsi soit-il. Δ Et s'inclinant, il poursuit: V/. Ô DIEU, tournez-vous vers nous et donnez-nous la vie. R/. Et votre peuple se réjouira en vous. R/. Faites-nous sentir, Seigneur, votre miséricorde. V/. Et donnez-nous votre salut. R/ Seigneur, entendez ma prière. V/ Et que ma voix parvienne jusqu'à vous. R/ Le Seigneur soit avec vous. V/ Et avec votre esprit. Δ Le prêtre étend puis joint de nouveau les mains, en disant d'une voix distincte: >>>> Prions, Δ et il monte à l'autel en disant à voix basse: >>>> >>>> EFFACEZ en nous, Seigneur, nos iniquités, afin que nous méritions d'approcher du Saint des saints avec une âme pure. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. p. 463 Δ Le prêtre s'incline, et les mains jointes appuyées sur l'autel, il dit: >>>> >>>> ? Nous vous prions, Seigneur, par les mérites de vos saints, ( il baise l'autel ) dont les reliques sont ici et de tous les saints, de daigner me pardonner tous mes péchés. Ainsi soit-il. Δ Aux messes solennelles, le prêtre bénit alors l'encens en disant: >>>> Sois bé + nit par celui en l'honneur de qui tu vas être consumé. Ainsi soit-il. Δ Et ayant reçu l'encensoir des mains du diacre, il encense l'autel sans prononcer aucune parole. Après quoi lui-même est encensé par le diacre. — — — AVANT-MESSE Δ Le prêtre se signe et commence l 'Introït. Δ ( Texte à la messe du jour ) Δ Aux messes des défunts, il fait le signe de la croix sur le missel, comme pour le bénir. — — — — — Introït. — ( Ps. XCVI, 7-8 ) Adorez DIEU, vous tous ses Anges. Sion a entendue et s'est réjouie, et les filles de Juda ont trésailli de joie. Ps. Le Seigneur est roi: que la terre trésaille de joie, que les îles nombreuses se réjouissent. V/. Gloire soit au Père. — — — — — L'Introït terminé, le prêtre dit en alternant avec le servant: >>>> Seigneur, ayez pitié. ( Séraphins ) Seigneur, ayez pitié. ( Chérubins ) >>>> Seigneur, ayez pitié. ( Trônes ) Christ, ayez pitié. ( Dominations ) >>>> Christ, ayez pitié. ( Vertus ) Christ, ayez pitié. ( Puissances ) >>>> Seigneur, ayez pitié. ( Principautés ) Seigneur, ayez pitié. ( Archanges ) >>>> Seigneur, ayez pitié. ( Anges ) Δ Puis il revient au milieu de l'autel, étend puis joint de nouveau les mains, et fait une inclination de tête en commençant le 'Gloire à DIEU au plus haut des cieux'. Aux mots 'Nous vous adorons', 'Nous vous rendons grâces', 'Jésus-Christ', 'Accueillez notre supplication', il incline la tête. En disant les derniers mots: 'avec le Saint-Esprit, dans la gloire de DIEU le Père. Ainsi soit-il' il fait le signe de la croix. >>>> GLOIRE à DIEU au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté. Nous vous louons, nous vous bénissons, nous vous adorons, nous vous glorifions. Nous vous rendons grâces de votre grande gloire. Seigneur DIEU, Roi du ciel, ô DIEU Père tout-puissant! Seigneur, Jésus-Christ, Fils unique, Seigneur DIEU, Agneau de DIEU, Fils du Père. Vous qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous! vous qui effacez les péchés du p. 464 monde, accueillez notre supplication. Vous qui siégez â la droite du Père, ayez pitié de nous. Car vous êtes seul le Saint, seul le Seigneur, seul le Très-Haut, ô Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit, + dans la gloire de DIEU le Père. Ainsi soit-il. Δ On ne dit pas toujours le ''Gloire à DIEU'. Consulter le Propre. Δ Le prêtre baise l'autel, et se tournant vers l'assistance, il la salue en disant: V/. Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Puis il retourne devant le missel, joint les mains et s'inclinant vers la croix, il dit: >>>> Prions. Δ Et les mains levées et étendues vers le livre, il lit ou chante la ou les 'Collectes' -Texte à la messe du jour-, — — — — — 1e Collecte. — DIEU tout-puissant et éternel, regardez d'un œil favorable notre faiblesse; et étendez pour nous protéger le bras droit de votre majesté. Par N. S. J.-C. 2e Collecte. — Ô DIEU, qui, par la virginité féconde de la bienheureuse Marie, avez procuré au genre humain le prix du salut éternel, accordez-nous, nous vous en prions, de ressentir les effets de l'intercession de celle par qui nous avons mérité de recevoir l'auteur de la vie, notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. 3ème Collecte ( pour Paul VI ). — Ô DIEU, pasteur et conducteur de tous les fidèles, regardez avec bonté votre serviteur Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu mettre comme pasteur à la tête de votre Église: donnez-lui, nous vous en prions, d'être utile par ses paroles et son exemple à ceux qui sont sous sa conduite, afin qu'il parvienne, avec le troupeau qui lui a été confié, à la vie éternelle. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il. — — — — — R/. Amen. Δ ensuite 'l'Épître' >>>> LECTURE DE ... ( - MQEV p. 1048 - TITRE DE L'ÉPÎTRE - les formules d'introduction. Elles varient suivant les livres de l'Écriture. ) Δ La lecture de l'épitre est annoncée par la mention de l'œuvre dont elle est extraite: >>>> Lettre ( épître ) d'un apôtre >>>> Lecture de la lettre du bienheureux apôtre N. >>>> Livre de l'Ancien ou du Nouveau Testament >>>> Lecture du livre de N. >>>> Écrits prophétiques >>>> Lecture du prophète N. — Texte à la messe du jour — — — — — — Épître de saint Paul aux Romains, XII, 16-21 MES FRÈRES: Ne soyez point sages à vos propres yeux. Ne rendez à personne le mal pour le mal; ayez soin de faire le bien, non seulement devant DIEU, mais aussi devant tous les hommes. S'il est possible, autant que cela dépend de vous, ayez la paix avec tous les hommes. Ne vous vengez point vous-mêmes, mes bien-aimés, mais laissez agir la colère de DIEU, car il est écrit: À moi la vengeance; c'est moi qui rétribuerai, dit le Seigneur. Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s'il a soif, donne-lui à boire. Car, en agissant ainsi, tu amasseras des charbons de feu sur sa tête. Ne te laisse point vaincre par le mal; triomphe du mal par le bien. [ Explication - Ce passage de l'Épître aux Romains rappelle d'abord le devoir de l'humilité, l'humilité vraie, fondée sur la connaissance que nous avons de notre bassesse et de notre infirmité: 'ne soyez point sages à vos propres yeux'. 'Ne rendez à personne le mal pour le mal'. Il avait été dit aux Juifs: œil pour œil, dent pour dent. Jésus-Christ a donné d'autres commandements à ses disciples. C'est la loi commune de toutes les nations, dit Tertullien, d'aimer ses amis, mais c'est la loi particulière et le caractère distinctif des Chrétiens d'aimer les ennemis. Or on ne fait point de mal à ceux qu'on aime. Si donc nous aimons nos ennemis, comme Jésus-Christ nous l'ordonne, nous ne pouvons leur rendre le mal pour le mal. 'Appliquez-vous à faire ce qui est bien, non seulement devant DIEU', pour lui obéir et pour lui plaire, 'mais encore devant les hommes', non pour être estimés d'eux, mais pour l'honneur de DIEU, suivant la parole de Notre Seigneur: 'Que ( p. 596 ) votre lumière luise devant les hommes, afin que voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les Cieux'. Nous devons édifier le prochain, c'est un des grands moyens d'apostolat; le bon exemple opère plus de conversions que les grands discours. 'Autant qu'il dépend de vous', sans jamais sacrifier les droits de la conscience, 'soyez en paix avec tous'. 'Vous amasserez sur sa tête des charbons de feu'. Image d'une vive et cruelle douleur, c'est-à-dire que vous lui préparerez par votre générosité et votre grandeur d'âme le châtiment salutaire de la confusion, que suivra bientôt le repentir. Il n'aura plus de repos qu'il n'aura réparé ses torts envers vous. 'Ne vous laissez point vaincre par le mal', en cédant à la colère, à la rancune, à la vengeance; 'mais surmontez le mal par le bien'. En triomphant de vos sentiments naturels, en possédant votre âme par la patience, et en faisant du bien à celui qui vous a offensé, pour le gagner à DIEU. La bonté opiniâtre, dit Senèque, vient à bout des méchants. Il ne faut pas chercher la paix au mépris de la Loi de DIEU, ou au détriment des droits de la conscience. Mieux vaudrait la guerre, et au besoin la mort. C'est l'histoire de tous les Martyrs, qui ont résisté jusqu'au sang. Mais quand les intérêts supérieurs de DIEU et de la conscience ne sont pas engagés, sacrifions tout à la paix. Que la rupture ne vienne jamais de notre côté, ou par notre faute; et si quelqu'un se déclare notre ennemi, ne laissons pas de lui donner tous les témoignages d'une charité sincère, et ne négligeons rien pour toucher son cœur et apaiser son ressentiment. ( Source: P, donc pas MRCER, c'est pourquoi la traduction est parfois un peu différente de MRCER ). Fin de l'Explication ] Δ À la fin de l''Épître', le servant répond: R/. Rendons grâces à DIEU. Δ suivie du 'GRADUEL', du 'TRAIT' ou de 'l'ALLÉLUIA' avec son verset ( Les 'alléluia' et le V/. s'ajoutent au graduel depuis l'octave de l'Épiphanie jusqu'à la Septuagésime, et également depuis l'octave de la Pentecôte jusqu'à l'Avent, même aux féries de la semaine où l'on dit la messe du dimanche précédent. ) —Texte à la messe du jour— Graduel. — Le juste fleurira comme le palmier; comme le cèdre du Liban, il se multipliera dans la maison du Seigneur. V/. Pour annoncer dès le matin votre miséricorde, et votre fidélité durant la nuit. Alléluia, alléluia. V/. Bienheureux l'homme qui supporte l'épreuve; car après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie. Alléluia. Δ et la 'SÉQUENCE' selon ce qui est indiqué au Propre. Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, s'incline profondément, les mains jointes, mais sans les poser sur l'autel, et dit à voix basse: >>>> >>>> PURIFIEZ mon cœur et mes lèvres, DIEU tout-puissant, qui avez purifié avec un charbon ardent les lèvres du prophète Isaïe. Daignez en votre miséricordieuse bonté me purifier de telle sorte que je puisse annoncer dignement votre saint Évangile. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. [ Δ Pour le diacre >>>> V/. Père, veuillez me bénir. >>>> R/. Que le Seigneur soit dans votre cœur et sur vos lèvres pour que vous proclamiez son évangile d'une manière correcte et digne. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. ] Δ Pour le célébrant >>>> Daignez, Seigneur, me bénir. Que le Seigneur soit dans mon cœur et sur mes lèvres afin que j'annonce son Évangile d'une voix digne et autorisée. Ainsi soit-il. Δ Puis il va du côté de l'Évangile et tourné vers le livre il dit: V/. Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit; Δ et il annonce >>>> SUITE ( ou 'Commencement' ) du saint + Évangile selon N. Δ En disant ces mots ( 'Suite' ou 'Commencement' ), le prêtre fait avec le pouce un petit signe de croix sur le livre, au début du texte évangélique, puis il se signe de la même façon sur le front, les lèvres et la poitrine. R/. Gloire à vous, Seigneur. -Texte à la messe du jour- Évangile selon saint Matthieu, VIII, 1-13 EN CE TEMPS-LÀ: Jésus étant descendu de la montagne, des foules nombreuses le suivirent. Et voici qu'un lépreux vint à lui et l'adora, en disant: Seigneur, si vous voulez, vous pouvez me guérir. Jésus, étendant la main, le toucha, en disant: Je le veux: sois guéri. Et aussitôt sa lèpre fut guérie. Et Jésus lui dit: Garde-toi d'en parler à personne; mais va, montre-toi au prêtre, et offre le don que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage. Lorsque Jésus fut entré dans Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui, le priant, et disant: Seigneur, mon serviteur est couché dans ma maison, atteint de paralysie, et il souffre extrêmement. Jésus lui dit: J'irai, et je le guérirai. Mais le centurion répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez sous mon toit; mais dites seulement une parole, et mon serviteur sera guéri. Car moi, qui suis un homme soumis à la puissance d'un autre, ayant sous moi des soldats, je dis à l'un: Va, et il va; et à l'autre: Viens, et il vient: et à mon serviteur: Fais cela, et il le fait. En l'entendant, Jésus fut dans l'admiration, et dit à ceux qui le suivaient: En vérité, je vous le dis, je n'ai pas trouvé une si grande foi dans Israël. Aussi je vous dis que ( p. 130 ) beaucoup viendront de l'Orient et de l'Occident, et auront place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux; mais les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures. Là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors Jésus dit au centurion: Va, et qu'il te soit fait selon que tu as cru. Et le serviteur fut guéri à l'heure même. p. 465 Δ Lorsque l'Évangile est terminé, le servant répond: R/. Louange à vous, ô Christ. Δ Et le prêtre baise le commencement du texte en disant à voix basse. >>>> >>>> Que par les paroles évangéliques nos fautes soient effacées. — — — Δ Aux messes solennelles l'Évangile est chanté par le diacre. Auparavant le prêtre bénit l'encens comme avant l'Introït. [ Δ >>>> Sois bé + nit par celui en l'honneur de qui tu vas être consumé. Ainsi soit-il. ] Δ Le diacre récite le 'Purifiez mon cœur', reçoit la bénédiction du prêtre, et chante l'Évangile après avoir encensé le livre. Après quoi le sous-diacre porte le livre à baiser au prêtre et celui-ci est ensuite encensé par le diacre. Δ Aux messes des défunts, on dit 'Purifiez mon cœur', mais non pas 'Daignez, Seigneur, me bénir' et il n'y a pas de bénédiction. [ Explication du passage de l'Évangile: Tous les Pères de l'Église ont vu dans la lèpre l'image du péché, et dans ces paroles de Notre-Seigneur 'allez vous montrer au Prêtre', une allusion à la Confession. — Admirons l'humilité, la foi, la confiance et la ( p. 598 ) simplicité de la prière du lépreux: 'Si Vous voulez, Vous pouvez me guérir', c'est-à-dire, il n'est pas besoin que Vous ayez recours à personne, ou à aucun remède; Vous avez en Vous seul le pouvoir de guérir, et c'est votre bonté que j'implore. Jésus répond en Maître de la nature: 'Je le veux, sois guéri. Et à l'instant il fut guéri', parce que pour DIEU faire et dire est tout un. — Ainsi en est-il au Sacrement de Pénitence, quand le Prêtre qui tient la place de Jésus-Christ prononce les paroles de l'absolution; au même instant la lèpre du péché disparaît pour faire place à l'état de grâce. 'Un Centurion' était un officier de l'armée romaine commandant une compagnie de cent hommes: 'Je ne suis pas digne' ... L'humilité du Centurion a mérité que l'Église mît ces paroles sur les lèvres de ses enfants au moment où ils vont recevoir Jésus-Christ dans la sainte Communion. — « En se reconnaissant indigne de recevoir Jésus-Christ sous son toit, dit Saint Augustin, il s'est rendu digne de Le recevoir dans son cœur. » Le discours du Centurion est vif et tout à fait militaire. Il n'achève même pas le raisonnement commencé. Mais la conclusion se devine sans peine: Vous à qui obéissent les forces de la nature, donnez vos ordres, commandez à la maladie et elle quittera mon serviteur, 'dites seulement une parole'. 'Je n'ai point trouvé une si grande foi dans Israël', parmi les Juifs, depuis le commencement de mon ministère public. Il est visible qu'il ne s'agit pas ici de la Sainte Vierge et de Saint Joseph, de Saint Jean-Baptiste et des Saints Patriarches de l'Ancien Testament. 'Beaucoup prendront part au festin' — La félicité éternelle est souvent comparée, dans la Bible, à un festin, parce qu'elle apporte à l'homme le repos, la joie et le rassasiement. — 'Les enfants du royaume', les Juifs appelés les premiers à faire partie de l'Église, 'seront jetés dans les ténèbres extérieures'. Jésus continue l'allégorie: dans les festins, la salle est brillamment éclairée, et ceux qui sont restés dehors se trouvent dans les ténèbres. Les paroles de Notre-Seigneur ont déjà reçu leur accomplissement. Les Juifs ne sont-ils pas dans les ténèbres de l'âme, en ne Le reconnaissant pas pour le Messie? La multitude des Gentils n'est-elle pas venue de l'Orient et de l'Occident, c'est-à-dire de tous les points du globe, pour former l'Église?( Source: P, donc pas MRCER, c'est pourquoi la traduction est parfois un peu différente de MRCER ). Fin de l'Explication ] — — — Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, étend, élève et joint les mains et entonne le 'Je crois en un seul DIEU', qu'il poursuit les mains jointes. Δ Au mots 'DIEU', 'Jésus-Christ', 'Qui est adoré', il incline la tête. Lorsqu'il dit 'Qui a pris chair', il fléchit le genou jusqu'aux mots 'Et s'est fait homme' inclusivement. À la fin, en disant 'Et la vie du siècle à venir', il fait le signe de la croix. CREDO >>>> Je crois en un seul DIEU, Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de DIEU. Et né du Père avant tous les siècles. DIEU de DIEU, lumière de lumière, vrai DIEU de vrai DIEU. Et engendré, non créé, consubstantiel au Père, et par qui toutes choses ont été faites. Qui pour nous autres hommes, et pour notre salut est descendu des cieux, ( Ici on fléchit le genou ) QUI A PRIS chair de la Vierge Marie, par L'OPÉRATION du Saint-Esprit, ET S'EST FAIT HOMME. Qui a été crucifié pour nous, a souffert la mort sous Ponce Pilate et a été enseveli. Et qui est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures, qui est monté au ciel, où il est assis à la droite du Père. Et qui reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts; et dont le règne n'aura p. 466 pas de fin. Je crois aussi en l' Esprit-Saint, Seigneur et auteur de la vie; qui procède du Père et du Fils. Qui est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils; qui a parlé par les Prophètes. Je crois en l'Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Je confesse un seul baptême pour la rémission des péchés. Et j'attends la résurrection des morts; et la vie du siècle à venir. Ainsi soit-il. Δ On ne dit pas toujours le 'Je crois en DIEU'. Consulter le Propre. OFFERTOIRE Δ Le prêtre baise ensuite l'autel, se tourne vers l'assistance et dit: >>>> V/. Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Puis il se retourne vers l'autel, dit: >>>> Prions. Δ et récite l'Offertoire. —Texte à la messe du jour— Offert. — La droite du Seigneur a fait éclater sa puissance, la droite du Seigneur m'a exalté; je ne mourrai point, mais je vivrai, et je raconterai les œuvres du Seigneur. ( Assistance: Assis - CPCR - ). Δ Après quoi il enlève le voile du calice, place ce dernier à gauche du corporal, enlève la pale et offre l'hostie sur la patène en disant la prière suivante: Δ Aux messes solennelles, le calice, préparé sur la crédence, est apporté à l'autel par le sous-diacre. C'est le diacre qui le découvre et qui présente la patène au prêtre. ( Assistance: Assis - CPCR - ). >>>> >>>> RECEVEZ Père Saint, DIEU tout-puissant et éternel, cette hostie sans tache, que je vous offre, moi, votre indigne serviteur, à vous, mon DIEU vivant et véritable, pour mes péchés, offenses et négligences sans nombre, et aussi pour tous les assistants, et tous les chrétiens fidèles, vivants et morts, afin qu'elle soit pour eux et pour moi un gage de salut en l'éternelle vie. Δ Cette prière terminée, le prêtre fait avec la patène un signe de croix au-dessus du corporal et dépose l'hostie sur celui-ci. Après avoir glissé à demi la patène sous le corporal, il va au coin de l'épitre pour verser le vin et l'eau dans le calice. [ Δ Aux messes solennelles, le prêtre reste au milieu; le vin est versé par le diacre et l'eau par le sous-diacre. ] Δ Avant de mettre l'eau dans le calice, le prêtre la bénit en disant: p. 467 >>>> >>>> O DIEU, qui d'une manière admirable avez donné à la nature humaine sa dignité originelle, et d'une manière plus admirable encore l'y avez rétablie, accordez-nous, par le mystère de cette eau et de ce vin, de participer à la divinité de celui qui daigna s'unir à notre humanité, Jésus-Christ, votre Fils, notre Seigneur, qui étant DIEU vit et règne avec vous dans l'unité de l'Esprit-Saint, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. [ Δ Aux messes des défunts, le prêtre dit l'oraison qui précède, mais il ne bénit pas l'eau. ] Δ Le prêtre, revenu au milieu de l'autel, prend le calice et l'élève à la hauteur des yeux et récite cette prière. >>>> >>>> NOUS vous offrons, Seigneur, le calice du salut, suppliant votre clémence de le faire s'élever comme un parfum plein de suavité en présence de votre majesté divine, pour notre salut et celui du monde entier. Ainsi soit-il. Δ Puis il trace le signe de la croix avec le calice au-dessus du corporal, l'y dépose et le recouvre de la pale. Joignant ensuite les mains et les appuyant sur l'autel, il s'incline légèrement et dit: >>>> >>>> C'EST dans un esprit d'humilité et le cœur contrit que nous vous demandons, Seigneur, de nous recevoir; que notre sacrifice s'accomplisse aujourd'hui en votre présence de manière à vous être agréable, Seigneur DIEU. Δ Se redressant, il étend les mains, les élève et les joint de nouveau; et levant en même temps les yeux vers la croix, il dit: >>>> >>>> VENEZ, DIEU sanctificateur tout-puissant et éternel, et ( il bénit + les oblats ) bénissez ce sacrifice préparé en l'honneur de votre saint nom. p. 468 Δ Aux messes solennelles se place ici le second encensement. Le prêtre commence par bénir l'encens disant: >>>> >>>> Par l'intercession du bienheureux Michel Archange, qui se tient à droite de l'autel de l'encens et par celle de tous ses élus, daigne le Seigneur bé+nir cet encens et le recevoir comme un suave parfum. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. Δ Il encense les oblats, en disant: >>>> >>>> Que cet encens, béni par vous, monte vers vous, Seigneur, et que descende sur nous votre miséricorde. Δ Il encense la croix, les reliques ( s'il y en a sur l'autel ) et l'autel lui-même, en récitant ces versets du psaume CXL: >>>> >>>> Que ma prière, Seigneur, monte comme l'encens en votre présence; que l'élévation de mes mains soit comme le sacrifice du soir. Mettez, Seigneur, une garde à ma bouche et la prudence sur mes lèvres; ne laissez pas mon cœur recourir à des paroles de mensonge, pour chercher des excuses au péché. Δ Il rend l'encensoir au diacre: >>>> >>>> Que le Seigneur allume en nous le feu de son amour et la flamme de l'éternelle charité. Ainsi soit-il. Δ Le prêtre va au coin de l'épitre, où il se purifie les doigts, en récitant à voix basse le psaume XXV, 6-12: >>>> >>>> Je laverai mes mains en toute innocence, et je me tiendrai près de votre autel, Seigneur, Pour prendre part à vos louanges et pour raconter toutes vos merveilles. Seigneur, j'aime la beauté de votre maison et le lieu où réside votre gloire. Ne laissez pas mon âme se corrompre au contact des impies, ni ma vie se perdre avec les hommes de sang; Qui de leurs mains chargées de crimes vous offrent leurs présents. Pour moi je marche dans l'innocence; délivrez-moi et ayez pitié de moi. Mon pied s'est maintenu dans le droit chemin; je vous bénirai, Seigneur, dans les assemblées. Gloire au Père. [ Δ On omet 'Glória Patri' aux messes des défunts et à celles du Temps de la Passion. ] Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, pose les mains jointes sur le bord de l'autel et récite, légèrement incliné, la prière suivante: >>>> >>>> TRINITÉ sainte, agréez cette oblation que nous vous offrons en mémoire de la passion, de la résurrection et de l'ascension de Jésus-Christ notre Seigneur, et en l'honneur de la bienheureuse Marie toujours Vierge, du bienheureux Jean-Baptiste, des saints apôtres Pierre et Paul, de ces Saints et de tous les Saints; afin qu'elle serve à leur honneur et à notre salut, et que ceux dont nous honorons la mémoire sur terre, daignent intercéder pour nous dans le ciel. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. Δ Puis il baise l'autel et se tournant vers [ l'assistance, il dit à ] mi-voix 'Orate fratres et achève [ la prière tout en se ] retournant vers l'autel: >>>>>> PRIEZ, mes frères, pour que mon sacrifice, qui est aussi le vôtre, soit agréable à DIEU le Père tout-puissant. Δ Le servant ou les assistants répondent: >>>> QUE le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice pour l'honneur et la gloire de son nom, pour notre salut et pour celui de toute sa sainte Église. Δ Le prêtre répond à voix basse: >>>> >>>> Ainsi soit-il élève et étend les mains et récite la ou les 'Secrètes' correspondant aux Collectes sans dire 'Prions'. 1ère Secrète. — Que cette hostie, nous vous en prions, Seigneur, efface nos péchés; et qu'en vue de la célébration de ce sacrifice, elle sanctifie les corps et les âmes de vos serviteurs. Par N. S. J.-C. 2ème Secrète. — Que par votre miséricorde, Seigneur, et par l'intercession de la bienheureuse Marie toujours Vierge, cette oblation nous procure la prospérité et la paix, maintenant et à jamais. ( Par N. S. J.-C. ) 3ème Secrète ( pour Paul VI ). — Laissez-vous fléchir, nous vous en prions, Seigneur, par l'offrande de ces dons, et dirigez sous votre continuelle protection votre serviteur Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il. [ Lorsqu'il arrive à la conclusion de la dernière secrète, il élève la voix pour dire ou chanter >>>> 'Dans tous les siècles des siècles etc.] [ Il tient alors les deux mains posées à part sur l'autel de part et d'autre du corporal.] V/ Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Aux mots V/. >>>> 'Élevez vos cœurs',[ il les élève ( les mains ) à la hauteur des épaules. ] R/. Nous les tenons élevés vers le Seigneur. [ À V/. >>>> 'Rendons grâces' au Seigneur notre DIEU. R/. Cela est digne et juste. il les joint ( les mains ) et incline la tête. Puis il écarte de nouveau les mains et les tient ainsi jusqu'à la fin de la Préface. Il les joint alors et s'incline légèrement pour dire 'Saint, Saint, Saint'. Aux mots 'Béni soit celui qui vient', il fait le signe de la croix. PRÉFACE Préface n° 10, p. 475. Δ Cette préface se dit le jour de la sainte Trinité, aux messes votives de la sainte Trinité, et tous les dimanches qui n'en ont pas de propres. >>>> IL est vraiment digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendre grâces en tout temps et en tout lieu, Seigneur, Père saint, DIEU tout-puissant et éternel, qui, avec votre Fils unique et l'Esprit-Saint, êtes un seul DIEU et un seul Seigneur; non dans l'unité d'une seule personne mais dans la Trinité d'une seule substance. Car, ce que, sur la foi de votre révélation, nous croyons de votre gloire, cela nous le croyons également de votre Fils, nous le croyons de l'Esprit-Saint, sans aucune différence; en sorte que dans la confession de la vraie et éternelle divinité, nous adorons tout ensemble et la distinction des personnes et l'unité de l'essence et l'égalité de la majesté que louent les Anges et les Archanges, les Chérubins et les Séraphins, ne cessant de chanter tous les jours d'une voix unanime SAINT, SAINT, SAINT >>>> SAINT, Saint, Saint, est le Seigneur, le DIEU tout-puissant. Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux. CANON DE LA MESSE p. 480 Δ Le prêtre étend les mains, les élève, lève en même temps les yeux vers la croix et les baisse aussitôt, puis joint les mains, les pose sur le bord de l'autel en s'inclinant profondément et dit à voix basse >>>> >>>> NOUS Vous supplions donc, Père très clément et nous vous demandons par Jésus-Christ, votre Fils, notre Seigneur, d'avoir pour agréables et de bénir ces + dons, ces + présents, ces + offrandes saintes et sans tache. Δ Le prêtre baise l'autel, joint les mains et fait trois signes de croix sur les oblats et poursuit en étendant de nouveau les mains: >>>> >>>> Que nous vous offrons tout d'abord [ In primis quæ tibi offérimus ] pour votre sainte Église catholique; daignez sur toute la terre lui donner la paix, la garder, l'unifier, la régir et avec elle votre serviteur notre Pape [ Paul VI, toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, aux yeux de DIEU et des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes. N.d.d. = Note du dactylographe ], notre évêque [ citez le nom de votre évêque survivantiste: qui croit à la survie et au retour de Paul VI ], et tous les chrétiens orthodoxes, qui professent le foi catholique et apostolique. Δ Le prêtre joint les mains et prie durant quelques instants pour les vivants qu'il veut plus particulièrement recommander à DIEU. Puis, étendant les mains, il poursuit: p. 481 >>>> >>>> et de tous ceux qui nous entourent, dont vous connaissez la foi et la piété, aux intentions desquels nous vous offrons ce sacrifice, et qui eux-mêmes vous l'offrent pour eux et les leurs, afin d'obtenir le rachat de leurs âmes, de fortifier leur espérance du salut et d'assurer leur heureuse conservation: ils vous offrent les dons de leur piété, à vous le DIEU éternel, vivant et véritable. >>>> >>>> UNIS [ Communicantes ] dans une même communion nous honorons la mémoire tout d'abord de la glorieuse Marie toujours Vierge, Mère de notre DIEU et Seigneur Jésus-Christ puis celle du bienheureux Joseph, époux de laVierge ( M.Q.D.F 1961 ) et de vos bienheureux Apôtres et Martyrs, Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, Thomas, Jacques, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Simon et Thaddée, Lin, Clet, Clément, Xyste, Corneille, Cyprien, Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien et de tous vos Saints; par leurs mérites et à leurs prières daignez nous accompagner en tout et partout de votre protection. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. p. 483 Δ Le prêtre étend les mains au-dessus de l'hostie et du calice en disant: >>>>>> AINSI, Seigneur [ 'Hanc igitur' ], >>>> >>>> daignez recevoir avec bienveillance cette oblation que nous vous devons, nous vos serviteurs et toute votre Église; réglez aussi dans votre paix le cours de notre vie et faites que, préservés de la damnation éternelle, nous soyons admis au nombre de vos élus. ( Δ Il joint les mains ) Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. Δ 'Hanc igitur' ( 'Ainsi, Seigneur' ) propre à Pâques et à la Pentecôte. >>>> >>>> Ô DIEU, nous vous en prions [ 'Quam oblatiónem' ], faites que cette offrande soit Δ Il fait trois signes de croix sur les oblats. >>>> >>>> pleinement bé+nie, re+çue et rati+ fiée par vous, qu'elle soit pour vous un sacrifice véritable et agréable, Δ Il fait un signe de croix sur l'hostie, et un sur le calice. >>>> >>>> afin qu'elle devienne pour nous le + Corps et le + Sang de votre Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ. p. 484 >>>> >>>> QUI, la veille de sa passion Δ Le prêtre prend l'hostie >>>> >>>> prit du pain dans ses mains saintes et vénérables, Δ Il lève les yeux vers la croix et les baisse aussitôt >>>> >>>> et levant les yeux au ciel, vers vous, ô DIEU, son Père tout-puissant, Δ Il incline la tête >>>> >>>> vous rendit grâce, Δ Il fait un signe de croix sur l'hostie >>>> >>>> bé+nit ce pain, le rompit et le donna à ses disciples en disant: Prenez et mangez-en tous. Δ Tenant toujours l'hostie des deux mains entre le pouce et l'index, il prononce à voix basse, mais distinctement et avec attention les paroles de la Consécration du pain. >>>> >>>> CAR CECI EST MON CORPS. Δ Aussitôt il fait la génuflexion pour adorer la sainte Hostie et l'élève pour la montrer à l'assistance. Puis il la dépose sur le corporal et fait de nouveau la génuflexion. ( Désormais, jusqu'à l'ablution des doigts à la fin de la messe, il ne devra plus disjoindre le pouce et l'index des deux mains, sinon pour prendre l'Hostie ). Δ Découvrant ensuite le calice il dit: >>>> >>>> DE même, après la Cène Δ Il prend des deux mains le calice >>>> >>>> il prit aussi ce calice mémorable en ses mains saintes et vénérables, Δ Il incline la tête >>>> >>>> et vous rendant pareillement grâces, Δ Tenant de la main gauche le calice, il trace sur lui un signe de croix. >>>> >>>> le bé+nit et le donna à ses disciples en disant: Prenez et buvez-en tous, Δ Tenant le calice légèrement élevé au-dessus du corporal, le prêtre prononce à voix basse les paroles de la Consécration du vin: p. 485 >>>> >>>> CAR CECI EST LE CALICE DE MON SANG, LE SANG DE LA NOUVELLE ET ÉTERNELLE ALLIANCE: MYSTÈRE DE FOI: QUI POUR VOUS ET POUR UN GRAND NOMBRE SERA RÉPANDU EN RÉMISSION DES PÉCHÉS. Δ Il dépose le Calice sur le corporal en disant, toujours à voix basse: >>>> >>>> Toutes les fois que vous faites ceci, faites-le en mémoire de moi. Δ Il fait la génuflexion, se relève, montre le calice à l'assistance, le dépose de nouveau sur le corporal, le recouvre de la pale et fait une nouvelle génuflexion. Puis étendant les mains il poursuit >>>> >>>> C'EST [ 'UNDE ET MÉMORES' ] pour cela, Seigneur, que nous, vos serviteurs et avec nous tout votre peuple saint, nous rappelant la Passion rédemptrice de ce même Christ, votre Fils, notre Seigneur, sa Résurrection d'entre les morts ainsi que de sa glorieuse Ascension au Ciel, nous offrons à votre auguste majesté de vos propres dons et présents: Δ Il joint les mains, puis fait trois signes de croix sur l'Hostie et le Calice >>>> >>>> la Victime + pure, la Victime + sainte, la Victime + sans tache, Δ Il fait un signe de croix sur l'Hostie, et un autre sur le Calice >>>> >>>> le Pain + sacré de la vie éternelle et le Calice + du salut éternel. Δ Étendant les mains, il continue: >>>> >>>> DAIGNEZ [ 'SUPRA QUÆ propítio' ] abaisser sur ces dons un regard doux et bienveillant et les accepter comme vous avez daigné agréer les sacrifices de votre serviteur le juste Abel, de notre patriarche Abraham et le sacrifice pur et saint que vous p. 486 offrit votre grand-prêtre Melchisedech. Δ Il joint les mains, les pose sur l'autel et s'incline profondément, disant: >>>> >>>> NOUS vous supplions [ 'SUPPLICES te rogámus' ] humblement, DIEU tout-puissant, d'ordonner que ces offrandes soient portées, par les mains de votre saint Ange, sur votre autel sublîme en la présence de votre majesté divine: afin que nous tous, Δ Il baise l'autel >>>> >>>> qui participons à ce sacrifice, et recevrons Δ Il joint les mains, puis fait un signe de croix sur l'Hostie, et un autre sur le Calice >>>> >>>> le + Corps et le + Sang très saints de votre Fils, Δ Il fait le signe de la croix >>>> >>>> soyons remplis de la bénédiction céleste et de la grâce. Δ Il joint les mains >>>> >>>> Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. >>>> >>>> SOUVENEZ-VOUS [ 'MEMÉNTO étiam' ] aussi, Seigneur, de vos serviteurs et de vos servantes N. et N. qui nous ont précédés avec le signe de la foi et qui dorment du sommeil de la paix. Δ Le prêtre joint les mains et prie quelques instants en silence pour les défunts qu'il veut plus particulièrement recommander à DIEU ( mémento des défunts ). Puis il poursuit, les mains étendues: >>>> >>>> ACCORDEZ-LEUR, Seigneur miséricordieux, et à tous ceux qui reposent dans le Christ, le lieu du rafraîchissement, de la lumière et de la paix. Δ Il joint les mains et fait une inclination de tête >>>> >>>> Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il p. 487 Δ De la main droite il se frappe la poitrine, élève un peu la voix pour dire 'À NOUS pécheurs' et continue la prière à voix basse et les mains étendues. >>>> À NOUS pécheurs, >>>> >>>> vos serviteurs, qui espérons en votre infinie miséricorde, daignez accorder aussi une part à vos grâces et la société de vos saints Apôtres et Martyrs: Jean, Étienne, Matthias, Barnabé, Ignace, Alexandre, Marcellin, Pierre, Félicité, Perpétue, Agathe, Lucie, Agnès, Cécile, Anastasie et de tous vos saints. Veuillez nous admettre en leur compagnie, non pas en considération de notre mérite, mais par un effet de votre indulgence. Δ Il joint les mains. >>>> >>>> Par le Christ notre Seigneur. C'EST par lui, ô Père que toujours vous créez tous ces biens, Δ Il fait trois signes de croix sur l'Hostie et le Calice >>>> >>>> que vous les sancti+fiez, les vivi+fiez, les bénis+sez et nous les donnez. Δ Il découvre le Calice, prend de la main droite l'Hostie et tenant de la main gauche le Calice, il fait avec l'Hostie trois signes de croix au dessus du Calice, en disant: >>>> >>>> PAR + lui et avec + lui et en + lui, Δ Toujours avec l'Hostie, il fait deux signes de croix entre le Calice et sa poitrine >>>> >>>> vous sont rendus, ô Père + tout-puissant, en l'unité du Saint+Esprit, Δ Il élève légèrement le Calice et l'Hostie, disant: >>>> >>>> tout honneur et toute gloire, Δ Il dépose l'Hostie sur le corporal, recouvre le Calice de la Pale, fait la génuflexion, se relève et dit ou chante à haute voix: >>>> Dans tous les siècles des siècles. R/. AINSI SOIT-IL. p. 488 PATER FRACTION ET COMMUNION >>>> PRIONS. Instruits par de salutaires préceptes et suivant l'enseignement divin, nous osons dire: >>>> NOTRE PÈRE, qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés, et ne nous laissez pas succomber à la tentation. R/. Mais délivrez-nous du mal. Δ Le prêtre répond à mi-voix: >>>>>> Ainsi soit-il. Δ Puis il prend la patène entre l'index et le médius de la main droite et dit à voix basse: >>>> >>>> DÉLIVREZ-NOUS, Seigneur, nous vous en prions, du mal passé, présent et futur: et par l'intercession de la bienheureuse Marie, Mère de DIEU, toujours Vierge, de vos bienheureux Apôtres Pierre, Paul, André et de tous vos Saints, Δ Il fait le signe de la croix avec la patène et baise ensuite celle-ci, en disant: >>>> >>>> accordez-nous dans votre bonté la paix durant notre vie, pour que, secourus par votre miséricorde, nous soyons à jamais p. 489 exempts de péché et à l'abri de toute perturbation. Δ Il glisse la patène sous l'Hostie, découvre le Calice et fait la génuflexion. Puis il prend l'Hostie et la rompt par le milieu au-dessus du Calice, disant en même temps: >>>> >>>> Par le même Jésus-Christ, notre Seigneur, votre Fils, Δ Il dépose sur la patène la moitié d'Hostie qu'il tient dans la main droite. Puis il détache de l'autre moitié une parcelle, en disant: >>>> >>>> Qui étant DIEU vit et règne avec vous dans l'unité du Saint-Esprit. Δ Il dépose sur la patène la partie de l'Hostie restée dans la main gauche et tenant au-dessus de la coupe la parcelle qu'il tient dans la main droite, il dit à haute voix ou chante: >>>> Dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il. Δ Il fait trois signes de croix avec la parcelle au-dessus du Calice, disant sur le même ton: >>>> Que la paix + du Seigneur soit + toujours avec + vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Il laisse tomber la parcelle dans le Calice, disant à voix basse: >>>> >>>> QUE ce mélange sacré du corps et du sang de notre Seigneur Jésus-Christ que nous allons recevoir, nous soient un gage de vie éternelle. Ainsi soit-il. Δ Le prêtre recouvre le Calice et fait la génuflexion. Incliné et les mains jointes il dit en se frappant la poitrine à trois reprises: >>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous. >>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous. >>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, donnez-nous la paix. Δ Δ Aux messes des défunts, au lieu de 'ayez pitié de nous', le prêtre dit: 'donnez-leur le repos' et la troisième fois il ajoute: éternel Δ et il ne se frappe pas la poitrine. p. 490 Δ Puis il pose les mains jointes sur l'autel et, légèrement incliné récite les prières suivantes: >>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, qui avez dit à vos apôtres: Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix, n'ayez pas égard à mes péchés, mais à la foi de votre Église et daignez la maintenir dans la paix et l'union selon votre sainte volonté, vous qui, étant DIEU, vivez et régnez dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. — — — Δ Aux messes solennelles, le prêtre baise l'autel, puis donne la paix au diacre en disant: >>>> La paix soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Δ Aux messes des défunts, on ne dit pas l'oraison qui précède, et on ne donne pas la paix. >>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, Fils du DIEU vivant, qui, selon la volonté du Père et avec la coopération du Saint-Esprit, avez donné par votre mort la vie au monde; délivrez-moi par ce Corps très saint et par votre Sang, de tous mes péchés et de tout mal. Faites que je m'attache toujours à vos préceptes, et ne permettez pas que je me sépare jamais de vous, vous qui, étant DIEU, vivez et régnez avec le même DIEU le Père et le Saint-Esprit dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. >>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, que la réception de votre Corps que j'ose me permettre, tout indigne que j'en suis, ne tourne pas à mon jugement et à ma condamnation; mais que, par votre bonté, elle serve à la défense de mon âme et de mon corps et me profite comme un remède, Vous qui étant DIEU, vivez et régnez avec DIEU p. 491 le Père dans l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. Δ Le prêtre fait la génuflexion, se relève et dit: >>>> >>>> Je prendrai le Pain céleste et j'invoquerai le nom du Seigneur. Δ S'inclinant ensuite légèrement, il tient les deux parties de l' Hostie au-dessus de la patène et dit alors trois fois à mi-voix: 'SEIGNEUR, je ne suis pas digne', en se frappant la poitrine, et il achève la formule à voix basse. >>>>>> SEIGNEUR, je ne suis pas digne >>>> >>>> que vous entriez dans ma maison, mais dites seulement une parole et mon âme sera guérie. Δ Puis il fait avec l'Hostie le signe de la croix, au-dessus de la patène: > Que le Corps de notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il. Δ Il consomme avec respect les deux parties de l'Hostie, joint les mains et se recueille un instant. Il découvre le Calice, fait la génuflexion, recueille à l'aide de la patène les fragments qui pourraient être restés sur le corporal et les fait tomber dans le Calice. En même temps, il dit: >>>> >>>> QUE rendrai-je au Seigneur pour tous les biens dont il m'a comblé? Δ De la main droite, il prend le Calice par le nœud, en disant: >>>> >>>> Je prendrai le calice du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur. J'invoquerai le Seigneur en chantant ses louanges et je serai délivré de mes ennemis. Δ Il fait le signe de la croix avec le Calice. >>>> >>>> Que le Sang de notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il. — — — COMMUNION DES FIDÈLES Δ Quand le prêtre prend le calice pour communier au précieux Sang, on récite le 'Je confesse à DIEU ' [ 'Confiteor' ] puis le prêtre dit le 'Que le Dieu tout-puissant vous fasse miséricorde' [ 'misereatur' ] et le 'Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux' [ 'Indulgéntiam' ], présente ensuite la Sainte Hostie en disant: >>>> Voici l'Agneau de DIEU, voici celui qui efface les péchés du monde. Δ et ensuite trois fois: >>>> Seigneur, je ne suis pas digne ... >>>> >>>> Δ et présentant l'Hostie à chacun: >>>> Que le Corps de Notre-Seigneur Jésus-Christ garde votre âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il. [ CPCR: p. 69. Si vous ne communiez pas sacramentellement - ce qui est le cas lorsqu'on fait chez soi uniquement la lecture de la messe uni à un prêtre traditionaliste survivantiste la disant quelque part dans le monde et nommant donc PAUL VI, aux mémoires et à la prière 'In primis' au lieu de nommer le faux pape François - c'est quand même un comble d'appeler DIEU a bénir un mensonge, et à oublier la réalité qu'il nous a donné de connaître à travers ses messagers et les preuves photographiques - faites du moins la communion spirituelle. En attendant 'mieux'. Elle consiste à désirer, avec foi et amour, recevoir Notre Seigneur, dans le Sacrement de l'Eucharistie. Si vous avez le malheur d'être en état de péché mortel, implorez d'abord la miséricorde divine par un acte de contrition. Mais n'ayez rien de plus pressé, toutes autres affaires remises à après, que de vous confesser à un prêtre et de communier sacramentellement. L'éternité, c'est long! L'affaire est donc importante! ] Pour cette communion spirituelle, vous pouvez dire par exemple ( CPCR p. 69 ) « O Jésus, mon aimable Sauveur, que je voudrais, en ce moment, m'approcher de votre Table sainte, plein(e) de confiance, non en mes propres mérites, mais en votre infinie bonté! Que je voudrais aller à Vous, Source de miséricorde: être guéri par Vous, divin Médecin de mon âme; chercher en Vous mon appui, en Vous, Seigneur, qui serez un jour mon Juge, mais maintenant, ne voulez être que mon Sauveur! Je Vous aime, ô Jésus, Agneau divin, innocente Victime, immolée par amour sur la Croix, pour moi et pour le salut du genre humain. Ô mon DIEU, souvenez-vous de votre humble créature, rachetée de votre Sang! Je me repens de vous avoir offensé, et je désire réparer mes fautes par ma fidélité à obéir à votre sainte volonté. Ô bon Jésus, qui, par votre grâce toute-puissante, me fortifiez contre les ennemis de mon âme et de mon corps, faites que bientôt, purifié de toute souillure, j'aie le bonheur de Vous recevoir dans la Sainte Eucharistie, afin de travailler avec une constante générosité à l'œuvre de mon salut. — — — Δ Après avoir pris le précieux Sang, ou après la Communion des fidèles, le prêtre présente le calice au servant pour qu'il verse du vin, et lui-même dit à voix basse: >>>> >>>> Ce que notre bouche a reçu, faites, Seigneur, que nous le conservions dans un cœur pur; et que ce don qui nous est fait dans le temps, nous soit un remède pour l'éternité. Δ Après la première ablution, Il reçoit du servant le vin et l'eau de la deuxième ablution, en disant: >>>> >>>> SEIGNEUR, que votre Corps que j'ai reçu, et votre Sang que j'ai bu, pénètrent tout mon être; et faites qu'après avoir été réconforté par des sacrements si purs et si saints, il ne reste en moi aucune trace de péché, vous qui vivez et régnez dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. Δ S'étant ainsi purifié les doigts, le prêtre prend la deuxième ablution, nettoie le calice, et le recouvre du voile et de la bourse dans laquelle il a remis le corporal. Δ Il va alors lire l'antienne appelée COMMUNION dans le missel, que le servant vient de porter au coin de l'épître. Comm. >>>> >>>>— Tous admiraient les paroles qui sortaient de la bouche de DIEU. Δ Puis il revient au milieu pour dire: >>>> Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Il retourne au coin de l'épître et lit ou chante la ou les POSTCOMMUNIONS correspondant aux collectes et aux secrètes. 1ère Postcomm. >>>>— Seigneur, qui nous accordez la grâce de faire usage de si grands mystères, daignez, nous vous en prions, nous disposer vraiment à leurs effets. Par N. S. J.-C. 2ème Postcomm. >>>>— Que cette communion, Seigneur, nous purifie du péché, et que par l'intercession de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de DIEU, elle nous fasse participer au céleste remède. ( Par le même N. S. J.-C. ). 3ème Postcomm. ( pour Paul VI ). >>>>— Que la réception de ce divin sacrement nous protège, nous vous en prions, Seigneur; qu'elle conserve aussi et fortifie à jamais, avec le troupeau qui lui est confié, votre serviteur Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il. Après quoi il revient au milieu, salue une dernière fois l'assistance: >>>> Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit, Δ et lui annonce la fin de la messe en disant: >>>> Vous pouvez vous retirer, c'est le renvoi. R/. Rendons grâces à DIEU. p. 493 Δ Quand on n'a pas dit le 'Gloire' on remplace le 'vous pouvez vous retirer, c'est le renvoi' [ 'Ite, Missa est' ] par: >>>> Bénissons le Seigneur. R/. Rendons grâces à DIEU. Δ et aux messes des morts par: >>>> Qu'ils reposent en paix. R/. Ainsi soit-il ΔΔ Aux messes solennelles, ces diverses formules sont chantées par le diacre. — — — Δ Le prêtre s'incline, les mains jointes et posées sur l'autel, et dit: >>>> >>>> QUE l'hommage de ma dépendance vous soit agréable, ô Trinité Sainte. Ce sacrifice que très indignement je viens de célébrer sous le regard de votre majesté, puisse-t-il vous plaire et m'obtenir de votre bonté, pour moi et pour tous ceux en faveur de qui je l'ai offert, pardon et miséricorde. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. Δ Il baise l'autel, se redresse, lève les yeux vers la croix, étend, élève, puis joint les mains, en disant à haute voix: >>>> Que le DIEU tout-puissant vous bénisse, Δ Il se tourne vers les assistants et les bénit, en disant: >>>> le Père, le Fils +, et le Saint-Esprit. R/. Ainsi soit-il. Δ Aux messes des défunts, on ne donne pas la bénédiction. p. 493 Δ Le prêtre va ensuite au coin de l'évangile et dit, les mains jointes: >>>> Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Puis il se signe comme au début de l'évangile, en disant: >>>> + Commencement du saint ÉVANGILE selon S. Jean. R/. Gloire soit à vous, Seigneur. >>>> >>>> AU Commencement était le Verbe et le Verbe était en DIEU et le Verbe était DIEU. Il était au commencement en DIEU. Toutes choses ont été faites par lui et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, et la lumière luit p. 494 dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas comprises. Il y eut un homme envoyé de DIEU, dont le nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière. Le Verbe était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez lui et les siens ne l'ont pas reçu. Mais il a donné le pouvoir de devenir enfants de DIEU, à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de DIEU. ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR et il a habité parmi nous, plein de grâces et de vérité, et nous avons vu sa gloire qui est la gloire que le Fils unique tient du Père. R/. Rendons grâces à DIEU. Δ Le commencement de l'évangile selon S. Jean est parfois remplacé par un aure Évangile. Consulter le calendrier diocésain. PRIÈRES APRÈS LA MESSE Δ Le Dimanche, après la grand'messe, on dit les prières pour les autorités publiques ( voir les propres à la fin du Missel ). Δ Après les messes basses, le prêtre s'agenouille sur le plus bas degré de l'autel et récite, en latin ou en langue vulgaire, les prières suivantes: >>>> JE VOUS SALUE, MARIE ( 3 fois ) >>>> SALUT, ô Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre douceur et notre espoir, salut! Enfants d'Ève en exil nous crions vers vous, vers vous nous p. 495 soupirons, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes. De grâce, ô notre avocate, tournez vers nous vos regards miséricordieux et, après cet exil, montrez-nous Jésus, le fruit béni de vos entrailles, ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie! V/ Priez pour nous, sainte Mère de DIEU. R/. Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ. Prions. — Ô DIEU, notre refuge et notre force, jetez un regard favorable sur le peuple qui crie vers vous et, par l'intercession de la glorieuse et immaculée Vierge Marie, Mère de DIEU, de saint Joseph son époux, et de vos bienheureux apôtres Pierre et Paul et de tous les Saints, exaucez, dans votre miséricorde et votre bonté, les prières que nous vous adressons pour la conversion des pécheurs, pour la liberté et l'exaltation de notre Mère, la sainte Église. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. >>>> Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre sauvegarde contre la malice et les embûches du démon. Que DIEU réprime son audace, nous le demandons humblement. Et vous, prince de la milice céleste, refoulez en enfer, par la vertu divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde pour perdre les âmes. R/. Ainsi soit-il. >>>> Cœur sacré de Jésus, R/. Ayez pitié de nous. ( 3 fois ).

EXPLICATION ÉPÎTRE ET ÉVANGILE IIIe DIMANCHE DE CARÊME

 EXPLICATION ÉPÎTRE ET  ÉVANGILE IIIe DIMANCHE DE CARÊME
CARÊME IIIe DIMANCHE MESSE EXPLICATIONS ÉPÎTRE ET ÉVANGILE. ÉPÎTRE SAINT PAUL AUX ÉPHÉSIENS V, 1-9. Perfection chrétienne - EXPLICATION — 'Soyez les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés' Pour nous encourager à l'imitation de la sainteté de Dieu, l'Apôtre nous rappelle que nous sommes ses enfants. Toutes les créatures sont l'ouvrage du Très-Haut, mais il n'y a que celles qu'Il a crées à son image et à sa ressemblance qu'Il appelle ses enfants. Le péché, ayant défiguré en nous cette image, nous a dépouillés nécessairement de ce glorieux privilège, mais le Baptême qui fait de nous les frères de Jésus- Christ nous l'a rendu. Pour ne plus le perdre, nous devons avant tout imiter la charité de Dieu. Il nous a aimés le premier, nous devons l'aimer à notre tour. Or l'amour se prouve par les œuvres: 'voici en quoi consiste l'amour de Dieu, que nous observions ses commandements'. Nous ne sommes donc les enfants de Dieu, nous ne gardons en nous sa Sainte Image, que si nous Lui sommes semblables par la charité, et si nous demeurons unis à sa Volonté par l'obéissance. 'À l'exemple du Christ qui nous a aimés'. Second motif pour nous d'aimer Dieu: l'exemple de Jésus-Christ qui s'est offert pour nous à son Père, et qui nous a aimés jusqu'à se livrer Lui-même à la mort pour notre salut. 'Qu'on n'entende pas même nommer parmi vous'. Notre qualité d'enfants de Dieu et de frères de Jésus-Christ nous oblige à une telle pureté de Vie, que non seulement les vices qu'énumère l'Apôtre doivent nous être en horreur, mais qu'on ne doit pas même en entendre prononcer le nom parmi nous. — 'Que personne ne vous séduise' en vous représentant ces désordres comme des faiblesses pardonnables et de peu de conséquence. Ceux qui parlent ainsi, et qui encouragent sur ce point, dans les assemblées mondaines, les coupables libertés de tenue et de langage qu'on y rencontre hélas ! si souvent, ceux-là sont cause d'une multitude de péchés. 'Marchez comme des enfants de lumière', vivez comme des âmes que Dieu a éclairées, portez des fruits de p. 680 lumière. Ces fruits, l'Apôtre nous les indique, sont: la bonté que nous devons avoir les uns à l'égard des autres; la justice, qui consiste à ne faire tort à personne, et à rendre à chacun ce qui lui est dû; enfin la vérité qui doit être la règle de toutes nos pensées, paroles et actions. ÉVANGILE SAINT LUC XI, 14-28. — EXPLICATION — Par la 'possession', le démon se rend maître d'une personne de telle sorte qu'elle n'a plus l'usage de son libre arbitre, et souvent même de ses sens. C'est ainsi que le possédé présenté à Notre-Seigneur était muet. Quand le démon prend possession de notre cœur par le péché, son plus grand soin est de nous fermer la bouche, pour empêcher de demander à Dieu notre délivrance, par la honte qu'il nous inspire de découvrir nos plaies à ses Ministres, dans le Sacrement de Pénitence. p. 682 Mais le Seigneur nous guérit par sa grâce, et chasse le démon de la honte, par le courage qu'il nous donne de confesser nos péchés. « La Confession sincère, dit Saint Augustin, enchaîne le vice, triomphe de Satan, ferme le gouffre de l'enfer, ouvre la porte du Paradis. » 'La foule était dans l'admiration', et commençait à croire que Jésus était le Messie annoncé par tous les Prophètes. Mais les Pharisiens, aveuglés par la haine et l'envie, ne pouvant nier les miracles éclatants de Notre-Seigneur les attribuent à la magie et â l'intervention de Béelzébub, prince des démons. — Jésus 'connaissant leur pensées', sachant que leur but était de détourner le peuple, 'leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même', bien plus, 'toute maison', toute famille déchirée par des divisions intestines, sera désolée, et périra bientôt. Il applique au règne de Satan cette proposition générale: le démon, l'ennemi juré des hommes, qui travaille avec tant de rage à étendre sur eux son empire, se servirait-il donc de Moi pour les arracher à sa propre tyrannie et les rendre à Dieu, comme vous Me le voyez faire ? De plus 'Vos fils', c'est-à-dire, les Apôtres, les disciples, Juifs d'origine, chassent les démons, mais 'par qui les chassent-ils ?' Vous ne les accusez pas de les chasser par Béelzébub. Si vous croyez que mes Apôtres et mes Disciples chassent les démons par la puissance de Dieu, pourquoi ne le croyez-vous pas quand il s'agit de Moi-même ? Vous condamnez en Moi ce que vous approuvez dans les autres: c'est donc la passion et non la raison qui vous domine. 'Mais si c'est par le doigt', par la puissance 'de Dieu que Je chasse les démons, le Royaume de Dieu est venu à Vous'. Je suis le Messie promis, puisque Je détruis l'empire de Satan pour fonder le royaume de Dieu. 'Lorsque l'esprit immonde est sorti d'un homme'. — Le Sauveur ajoute ces paroles, pour effrayer les pécheurs lâches et impénitents, par la terrible perspective de l'esclavage de plus en plus étroit qui les menace. Le démon ne cherche qu'à rentrer dans les âmes dont il a été chassé par la grâce des Sacrements. Malheur à elles, si elles ne savent pas résister à ses attaques réitérées: 'leur dernier état sera pire que le premier.' Elles doivent craindre que la rechute engendre une habitude qu'il soit désormais presqu'impossible de déraciner. 'Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent.' En effet il ne suffit pas de connaître sa Religion, il faut encore en pratiquer les sublimes maximes. Notre-Seigneur veut nous faire connaître, par cette réponse, que la Sainte Vierge était heureuse sans doute parce qu'elle était sa Mère, mais encore et surtout à cause de ses bonnes œuvres et de ses sublimes vertus.

COMMENTAIRES FILLION de la TRANSFIGURATION ( 1 )

COMMENTAIRES FILLION de la TRANSFIGURATION XVII 1-9 ( 1 )
Nouvel épisode d'une gravité tout  exceptionnelle : point culminant dans la vie du Sauveur, entre son baptême et sa résurrection. Schleiermacher a osé dire qu'il est « inutile de se fatiguer à chercher un but précis pour cet événement mystérieux ». En parlant ainsi, il a fait preuve d'une ignorance affectée ; car d'autres rationalistes n'ont pas eu de peine à indiquer, après les Pères de l'Église, le motif et le sens de la glorieuse Transfiguration de Notre-Seigneur Jésus-Christ. C'est, d'une part, un moment de repos accordé au Fils de l'homme après la lutte qu'il a si vaillamment soutenue ; c'est, d'autre part, un avant-goût de la gloire et des délices célestes, destiné à le réconforter, au moment où le calice va devenir plus amer, au moment où il faudra le vider jusqu'à la lie. Il est remarquable, à ce second point de vue, que la Transfiguration ait été immédiatement précédée et immédiatement suivie d'une annonce officielle de la Passion. Cf. Matth. XVI 31et parall. ; XVII 21-22 et parall. ; il n'est pas moins remarquable qu'au moment principal de la scène imposante à laquelle nous allons assister, la converstion ait précisément roulé sur les souffrances que Jésus devait bientôt endurer à Jérusalem.Cf. Luc IX 31. La Transfiguration consacre donc le Messie pour la Croix et pour la mort, en même temps qu'elle le remplit de force pour subir avec courage sa douloureuse Passion. Nous étudierons dans ce paragraphe, outre le glorieux incident dont il porte le nom, v/v/ 1-8, trois faits secondaires qui s'y rapportent d'une manière évidente d'après la triple narration des synoptiques, savoir :
p. 331
un entretien de Jésus-Christ avec ses disciples touchant l'avénement d'Élie, v/v/ 9-13, la guérison d'un lunatique posséd du démon, v/v/ 14-20, la seconde prédiction officielle de la Passion en présence de tout le corps apostolique, v/v/ 21-22.
1° Le miracle, v/v/ 1-8. Parall. Marc IX 1-7 ; Luc IX 28-36.
p. 332
CHAP. XVII — 1. — "Et post dies sex." Cette date, ( à suivre )

CONSEIL DE LECTURE ATTENTIVE

CONSEIL DE LECTURE ATTENTIVE
Dans laportelatine.org, l'article :
Dimanche de Laetare 11 mars 2018.
Pèlerinage à la Sainte Tunique d'Argenteuil.
Un très beau texte de présentation : sur la Sainte Tunique, sur ce qu'est la Messe, etc.

CARÊME IIIe DIMANCHE MESSE PARTIE MOBILE FRANÇAIS

CARÊME IIIe DIMANCHE MESSE PARTIE MOBILE FRANÇAIS :
Dans ce blog au 29 february 2016.
TEXTE FIXE MESSE DU DIMANCHE :
Dans ce blog au 29 february 2016.

TEXTE TOTAL MESSE 2e DIMANCHE DE CARÊME

TEXTE TOTAL MESSE 2e DIMANCHE DE CARÊME POUR LECTURE
Dans ce blog au 1er March 2015.

SAINTS ANGES DU JOUR MARS du 01 au 08

SAINTS ANGES DU JOUR MARS du 01 au 08
d'après DFT ( Mars : consacré à Saint Joseph )
" Le Seigneur a réuni en Joseph, comme dans un soleil, tout ce que les autres saints ont ensemble de lumières et de splendeur". ( Saint Grégoire )
MARS
01 MYRIEL V ( Vertu ) Ange de l'appel de Dieu
02 ADUACHIEL VI ( Puissance ) 'Témoignage de Dieu"
03 SERASEL Vi ( Puissance ) Ange de la propriété devant Dieu
04 AVE IX ( Ange ) Celui qui sonne la cloche
05 ARAMPHAEL IV ( Domination ) Il scelle les portes
06 SHASEL VI ( Puissance ) Ange du combat en serviteur
07 ANARIM III ( Trône ) Force du "Que cela soit !" pour la création
08 CHOCHMAH IV ( Domination ) Ange de la sagesse

CALENDRIER LITURGIQUE 2018 MARS du 01 au 08

CALENDRIER LITURGIQUE 2018 MARS du 01 au 08
MARS
d 01
e 02
f 03
g 04 Saint Casimir, C., s. d. — Mém.de Saint Lucius, I, P. et M.
A 05
b 06 Saintes Perpétue et Félicité, Mm., d.
c 07 Saint Thomas d'Aquin, C., et D., d.
d 08 Saint Jean de Dieu, C., d.

LA TRANSFIGURATION Mat XVII 1-9

LA TRANSFIGURATION Texte
Évangile selon Saint Matthieu XVII 1-9 ( Français Mrcer )
EN CE TEMPS-LÀ : Jésus prit avec Lui Pierre, Jacques, et Jean son frère, et les conduisit à l'écart sur une haute montagne. Et il fut transfiguré devant eux : son visage resplendit comme le soleil, et ses vêtements devinrent blancs comme la neige. Et voici que Moïse et Élie leur apparurent, s'entretenant avec lui. Alors Pierre, prenant la parole, dit à Jésus : Seigneur, il nous est bon d'être ici ; si vous le voulez, faisons-y trois tentes, une pour vous, une pour Moïse, et une pour Élie. Comme il parlait encore, voici qu'une nuée lumineuse les couvrit, et qu'une voix sortit de la nuée, disant : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toutes mes complaisances ; écoutez-le. Les disciples, l'entendant, tombèrent le visage contre terre et furent saisis d'une grande crainte. Mais Jésus, s'approchant, les
p. 205
toucha, et leur dit : Levez-vous, et ne craignez point. Alors, levant les yeux, ils ne virent plus que Jésus seul. Et tandis qu'ils descendaient de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : Ne parlez à personne de ce que vous avez vu, jusqu'à ce que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts..

ORDO JEUDI 01 MARS 2018

ORDO JEUDI 01 MARS 2018
d'après laportelatine.org.
Fête : Jeudi de la deuxième semaine de Carême.
Couleur : violet.
Classe : 3e classe.
Épître : Jr XVII 5-10.
Évangile : Lc XVI 19-31.

RECTIFICATION

Pour savoir où vous trouverez dans Saint Matthieu la phrase " si tu veux entrer dans la vie, suis les commandements' c'est simple, vous tapez le texte dans Chrome, et vous avez la réponse : Saint Matthieu XIX 17. Ce n'est donc pas ce que j'ai écrit de mémoire dans l'article du 25 février 2018 à 11h10: Saint Matthieu XI 11.

SAINTS ANGES DU JOUR FÉVRIER du 22 au 28

SAINTS ANGES DU JOUR FÉVRIER du 22 au 28
22 HENAEL VI ( Puissance ) Ange de l'avertissement
23 MARCHIDIEL VII ( Principauté ) Ange du dépôt de la Foi
24 ANANAI  I ( Séraphin ) "Il vous enseignera toute chose"
25 JOCHABED  IX ( Ange ) Ange de ceux qui sont nés sans patrie
26 AZARIEL VI ( Puissance ) Il porte le voile de Marie
27 SELPHARED IX ( Ange ) Ange de l'encens
28 CEPHONIEL IX ( Ange ) Celui qui dirige les chœurs
[ 29 FRUGIEL ( Le pauvre, on ne le nomme que les années bissextiles ! Ndd ) IX ( Ange ) Ange des plus éloignés ]

CALENDRIER LITURGIQUE 2018 FÉVRIER du 22 au 28

CALENDRIER LITURGIQUE 2018  FÉVRIER du 22 au 28.
FÉVRIER
d 22 Chaire de Saint Pierre à Antioche, d. m. — Mém. de Saint Paul, Ap.
e 23 Saint Pierre Damien, Év., C. et D., d. — Mém. de la Vigile.
f 24 Saint Matthieu, Ap., d. 2e cl.
g 25
A 26
b 27 Saint Gabriel dell' Addolorata, C., d.
c 28

FÊTES MOBILES
Mercredi des Cendres, au plus tôt le 4 février, au plus tard le 10 mars.
Mercredi, Vendredi et Samedi après le 1er Dim. de Carême, les Quatre-Temps.
( Dans les années bissextiles, le mois de février a 29 jours ; la fête de Saint Matthieu est renvoyée au 25 ).