EXEMPLE DE PRÉSENTATION DE LECTURE MESSE - rappel-

PRÉSENTATION ( LECTURE ) MESSE 16 Mars 2015 « Nous célébrons aujourd'hui la fête du Saint Ange du jour, Saint UBIEL VI ( Puissance ) Ange du bois, et du Saint du jour: Saint PIERRE DE SIENNE, ARTISAN ( XIIIe Siècle ) et aussi du Lundi après le IVe DIMANCHE de Carême. STATION AUX QUATRE SAINTS COURONNÉS — ( Orn. Violets ) ( Trait, Préf. du Carême ). --- --- --- --- --- Complément d'informations. A. CALENDRIER LITURGIQUE ANNÉE 2015: ( [ Version papier, commander à ] Monastère Saint-François Domaine de "Lanorgard" 29380 Le Trévoux - France ) 16 MARS. Lundi. Violet. De la férie. 3e cl. ( 2 ) Office férial du T. du Carême ( Laud. 2e sch. ) Messe du lundi de la 4e semaine de Carême ( Trait, Préf. du Carême ). B. CALENDRIER LITURGIQUE MRCER ( 1943 ): MARS e | 16 | < rien d'écrit > f | 17 | S. Patrice, Év., et C., d. g | 18 | S. Cyrille, Év. de Jérusalem, C. et D., d. A | 19 | S. Joseph, Époux de la B. V. Marie, C., d. 1e cl. b | 20 | < rien d'écrit > c | 21 | S. Benoit, Ab., d.m. [ Le mot de Yannick: Oh, la belle promotion, de double-majeur en 1943, Saint Benoit passe en 1961 en simple mémoire, voyez Calendrier MQEV. La notion de 'double' de 1943 à 1961 a-t-elle été enlevée pour permettre sans trop de réaction ce genre 'd'attentat' à l'amitié de DIEU pour ses Saints? Pauvre Saint Benoit - ce n'est quand même pas n'importe qui Saint Benoit - n'est-ce pas aussi son monastère au Mont Cassin qui fut détruit pendant la dernière guerre ??? Le jugement dernier sera .très douloureux pour certains. Plus on est grand aux yeux de DIEU, plus le diable est en fureur. Continuons.] d | 22 | < rien d'écrit > e | 23 | < rien d'écrit > f | 24 | S. Gabriel, Archange, d.m. [ Le mot de Yannick: même sort pour Saint Gabriel, que pour Saint Benoit, dans un premier temps, de double majeur en 1943, il passe en mémoire en 1961. Dans l'Église moderniste il sera carrément expulsé du 24 mars - lui l'Archange de l'Annonciation qui se fête le lendemain et on le retrouvera en compagnie des autres dans une fête commune avec Saint Michel et Saint Raphaël, bien loin de l'Annonciation et de Saint Joseph ??? ] g | 25 | Annonciation de la B. Vierge Marie, d. 1e cl. A | 26 | < rien d'écrit > b | 27 | S. Jean Damascène, C. et D., d. [ voyez ce qu'il devient en 1961 ] c | 28 | S. Jean de Capistran, C., s.d. [ et lui, que devient-il en 1961, on ne me fera pas croire que c'est Jean XXIII qui a signé tous ces changements. Son entourage ? Oui. Allez voir ce que VaticanCatholic dit de l'élection de Jean XXIII. Mais pour moi, il est Pape, à cause de ce que Conchita a dit, qu'après lui il ne restait plus que x Papes. Et pour moi l'élection de Paul VI, le vrai, est tout à fait valide. Son sosie n'avait pas encore nommé les 111 cardinaux de son bord. Quand le sosie fut mort, le vrai Paul VI, évincé n'en continuait pas moins d'être Pape, il n'y aurait donc pas dû avoir un Conclave, ni de Jean Paul I, ni de Jean Paul II, ni de Benoit XVI, ni de François, etc. Après l'Avertissement les esprits forts feront moins les fierrs. Je me pose la question: Mais quel est donc le vrai contenu de la troisième partie du secret de Fatima dont la Vatican a publié un faux tout à fait décelable en 2000. J'ai la chance d'en savoir un tout petit bout de phrase, petit bout vde phrase que je n'ai retrouvé dans aucune des 'révélations' de la troisième partie que j'ai pu lire. Quant à ceux qui font l'éloge de Jean Paul II, s'ils veulent vqu'on les croie, ils ferasiernt mieux d'étudier plus à fond la situation de l'Église dans sa crise affreuse. 30 secondes de colère du Père Tout-Puissant suffiraient pour tout rétablir dans la vérité et la justice. Le Pape, c'est Paul VI. Que DIEU fasse éclater la vérité car pour ce qui est de nous, bien sûr, à défendre une telle situation, on passe pour un excentrique. Job est venu après que DIEU ait réduit la vie de l'homme à 120 ans, et pourtant savez-vous à quel âge Job est mort? « Après 'cela' Job vécut 140 ans » Job XLI 16 . Après cela, c'est-à-dire son épreuve, donc Job mourut semble-t-il à beaucoup plus que 140 ans, et ceci après que DIEU ait réduit la vie de l'homme à 120 ans. DIEU fait ce qui lui plait et nous n'avons rien à redire. et Mathusalem ? et Adam ? En Septembre Paul VI fera 118 ans. Un membre souffre-t-il, tout le corps souffre. Beaucoup souffrent, en union avec Paul VI car du même corps. d | 29 | < rien d'écrit > e | 30 | < rien d'écrit > f | 31 | < rien d'écrit > FÊTES MOBILES ( MARS ) Vendredi de la Passion: Fête des VII Douleurs de la Se Vierge, d. m. Pâques, d. 1e cl. avec Oct. priv. de 1er ordre. C. CALENDRIER DU SANCTORAL MQEV ( 1961 ) p. 33: MARS 13-16 Férie 17 Férie 2e oraison: Saint Patrick, évêque et confesseur, fête de 3e classe, p. 1449 18 Férie 2e oraison: Saint Cyrille de Jérusalem, évêque, confesseur et docteur, fête de 3e classe, p. 1449. 19 SAINT JOSEPH, époux de la Sainte Vierge, patron de l'Église universelle, fête de 1e classe, p. 1451. 20 Férie 21 Férie 2e oraison: Saint Benoît, abbé, fête de 3e classe, p. 1459. 22-23 Férie 24 Férie 2e oraison: Saint Gabriel archange, fête de 3e classe, p. 1460. 25 ANNONTIATION, fête de 1e classe, p. 1465. 2e oraison: férie. MQEV CALENDRIER DU SANCTORAL p. 34 MARS ( suite ) 26 Férie 27 Férie 2e oraison: Saint Jean Damascène, fête de 3e classe, p. 1471. 28 Férie 2e oraison: Saint Jean de Capistran, fête de 3e classe, p. 1475. 29 Férie 30-31 Férie ( hors du Carême* ). * = Le sigle * indique qu'on peut dire toute messe des mystères divins ou des saints, nommés au calendrier ou au martyrologe, toute messe votive et ( sauf le samedi et de Noël au 13 janvier ) toute messe de Requiem quotidienne de 4e classe. .Vendredi de la Passion, férie. 2e oraison: Notre-Dame des sept Douleurs, mémoire, p. 1478. D. PROPRE DES SAINTS MQEV ( du 16 Mars au 19 Mars ) LE 16 MARS: < rien > [ LE 17 MARS SAINT PATRICK Évêque et confesseur Fête de troisième classe — Blanc p. 1449 LE 18 MARS SAINT CYRILLE DE JÉRUSALEM Évêque, confesseur et docteur Fête de troisième classe — Blanc p. 1449 LE 19 MARS SAINT JOSEPH Époux de la Sainte Vierge — Patron de l'Église universelle Fête de première classe — Blanc p.1451.

TEXTE FIXE MESSE DU DIMANCHE

Dossier: TEXTE TOTAL FIXE MESSE DU DIMANCHE 3eme Dim. de Car. Début 16h16 Fin 17h24 ( MRCER ) Δ Prières de la messe de saint PIE V, pour la lecture pieuse chez soi, en union avec un prêtre 'survivantiste' éloigné, selon la traduction française de MRCER. MRCER p. 458 AVANT LA GRAND MESSE Aspersion Δ Tous les dimanches avant la grand'messe paroissiale on fait l'aspersion de l'eau bénite. Le célébrant, revêtu d'une chape, de la couleur liturgique du jour, ou de l'étole, traverse les rangs des fidèles et les asperge avec le goupillon pendant que les chantres poursuivent l'antienne qu'il vient d'entonner: >>>> ASPERGEZ-MOI avec l'hysope, Seigneur, et je serai purifié; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige. Ps. L, 3. Ayez pitié de moi, ô mon DIEU, selon votre grande miséricorde. V/. Gloire au Père et au Fils et au Saint-Esprit. Comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. Δ ( On omet le 'Gloire au Père' les Dimanches de la Passion et des Rameaux ). Δ On répète: ASPERGEZ-MOI avec l'hysope, Seigneur, et je serai purifié; lavez-moi, et je deviendrai plus blanc que la neige. V/. Seigneur, étendez sur nous, votre miséricorde. R/. Et donnez-nous votre salut. V/. Seigneur, écoutez ma prière. R/. Et que ma voix s'élève jusqu'à vous. V/. Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Prions. EXAUCEZ-NOUS, Seigneur, Père Saint, DIEU tout-puissant et éternel; et daignez envoyer du ciel votre saint Ange, afin qu'il garde, soutienne, protège, visite et défende tous ceux qui résident dans ce lieu. Par le Christ notre Seigneur. R/. Ainsi soit-il. — — — page 460 ORDINAIRE DE LA MESSE PRÉPARATION Δ Revêtu des ornements sacrés, le prêtre s'avance jusqu'au pied de l'autel. Il s'incline profondément, ou, si la sainte Réserve est conservée sur l'autel, il fait la génuflexion. Puis il fait le signe de la croix, en disant d'une voix distincte: >>>> Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. Δ Joignant ensuite les mains devant la poitrine, il commence l'antienne, que le servant achève: >>>> Je m'approcherai de l'autel de DIEU. R/. Du DIEU qui réjouit ma jeunesse. Δ Puis il récite, en alternant avec le servant, le psaume XXII, 1-5. ( Ce psaume est supprimé aux messes des défunts, comme aussi durant le Temps de la Passion, sauf aux messes des Saints ) V/. Rendez-moi justice, ô DIEU, et séparez ma cause de celle des gens impies; délivrez-moi de l'homme inique et trompeur . R/. Car vous êtes ma force, ô DIEU; pourquoi m'avez vous repoussé, et pourquoi dois-je marcher dans la tristesse, opprimé par l'ennemi ? V/. Faites luire votre lumière, et votre vérité: qu'elles me guident et me conduisent à votre montagne sainte et dans vos tabernacles. R/. Et je m'approcherai de l'autel de DIEU, du DIEU qui réjouit ma jeunesse. p. 461 V/. Je vous louerai sur la harpe, ô DIEU, mon DIEU. Pourquoi es-tu triste, mon âme? Et pourquoi me troubles-tu? R/. Espère en DIEU, car je le louerai encore, lui, mon Sauveur et mon DIEU. V/. Gloire au Père, au Fils, et au Saint-Esprit. R/.Comme il était au commencement, et maintenant, et toujours, et dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. Δ On répète l'antienne V/. Je m'approcherai de l'autel de DIEU. R/. Du DIEU qui réjouit ma jeunesse. Δ Le prêtre fait de nouveau le signe de la croix, en disant: V/. Notre secours est + dans le nom du Seigneur. R/. Qui a fait le ciel et la terre. Δ Puis il joint les mains, et s'inclinant profondément, récite le 'Je confesse à DIEU': >>>>Je confesse à DIEU tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints Apôtres Pierre et Paul, à tous les Saints et à vous, mes frères, que j'ai beaucoup péché par pensées, par paroles et par actions. ( Il se frappe trois fois la poitrine, disant: ) C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints Apôtres Pierre et Paul, tous les Saints, et vous mes frères, de prier pour moi le Seigneur notre DIEU. p. 462 Le servant répond: >>>> QUE le DIEU tout-puissant vous fasse miséricorde, et après vous avoir pardonné vos péchés, qu'il vous conduise à la vie éternelle. Δ Le prêtre répond 'Ainsi soit-il', puis se redresse tandis que le servant récite à son tour le 'Je confesse à DIEU', en disant toutefois: 'et ( à ) vous, mon Père'. >>>> Je confesse à DIEU tout-puissant, à la bienheureuse Marie toujours Vierge, à saint Michel Archange, à saint Jean-Baptiste, aux saints Apôtres Pierre et Paul, à tous les Saints et à vous, mon Père, que j'ai beaucoup péché par pensées, par paroles et par actions. ( Il se frappe trois fois la poitrine, disant: ) C'est ma faute, c'est ma faute, c'est ma très grande faute. C'est pourquoi je supplie la bienheureuse Marie toujours Vierge, saint Michel Archange, saint Jean-Baptiste, les saints Apôtres Pierre et Paul, tous les Saints, et vous mon Père, de prier pour moi le Seigneur notre DIEU. Δ Après quoi le prêtre prononce, les mains jointes, la formule d'absolution: >>>> QUE le DIEU tout-puissant vous fasse miséricorde, et après vous avoir pardonné vos péchés, qu'il vous conduise à la vie éternelle. R/. Ainsi soit-il. Δ Il se signe en disant: >>>> Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux nous accorde le pardon, l'absolution et la rémission de nos péchés. R/ Ainsi soit-il. Δ Et s'inclinant, il poursuit: V/. Ô DIEU, tournez-vous vers nous et donnez-nous la vie. R/. Et votre peuple se réjouira en vous. R/. Faites-nous sentir, Seigneur, votre miséricorde. V/. Et donnez-nous votre salut. R/ Seigneur, entendez ma prière. V/ Et que ma voix parvienne jusqu'à vous. R/ Le Seigneur soit avec vous. V/ Et avec votre esprit. Δ Le prêtre étend puis joint de nouveau les mains, en disant d'une voix distincte: >>>> Prions, Δ et il monte à l'autel en disant à voix basse: >>>> >>>> EFFACEZ en nous, Seigneur, nos iniquités, afin que nous méritions d'approcher du Saint des saints avec une âme pure. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. p. 463 Δ Le prêtre s'incline, et les mains jointes appuyées sur l'autel, il dit: >>>> >>>> ? Nous vous prions, Seigneur, par les mérites de vos saints, ( il baise l'autel ) dont les reliques sont ici et de tous les saints, de daigner me pardonner tous mes péchés. Ainsi soit-il. Δ Aux messes solennelles, le prêtre bénit alors l'encens en disant: >>>> Sois bé + nit par celui en l'honneur de qui tu vas être consumé. Ainsi soit-il. Δ Et ayant reçu l'encensoir des mains du diacre, il encense l'autel sans prononcer aucune parole. Après quoi lui-même est encensé par le diacre. — — — AVANT-MESSE Δ Le prêtre se signe et commence l 'Introït. Δ ( Texte à la messe du jour ) Δ Aux messes des défunts, il fait le signe de la croix sur le missel, comme pour le bénir. — — — — — Introït. — ( Ps. XCVI, 7-8 ) Adorez DIEU, vous tous ses Anges. Sion a entendue et s'est réjouie, et les filles de Juda ont trésailli de joie. Ps. Le Seigneur est roi: que la terre trésaille de joie, que les îles nombreuses se réjouissent. V/. Gloire soit au Père. — — — — — L'Introït terminé, le prêtre dit en alternant avec le servant: >>>> Seigneur, ayez pitié. ( Séraphins ) Seigneur, ayez pitié. ( Chérubins ) >>>> Seigneur, ayez pitié. ( Trônes ) Christ, ayez pitié. ( Dominations ) >>>> Christ, ayez pitié. ( Vertus ) Christ, ayez pitié. ( Puissances ) >>>> Seigneur, ayez pitié. ( Principautés ) Seigneur, ayez pitié. ( Archanges ) >>>> Seigneur, ayez pitié. ( Anges ) Δ Puis il revient au milieu de l'autel, étend puis joint de nouveau les mains, et fait une inclination de tête en commençant le 'Gloire à DIEU au plus haut des cieux'. Aux mots 'Nous vous adorons', 'Nous vous rendons grâces', 'Jésus-Christ', 'Accueillez notre supplication', il incline la tête. En disant les derniers mots: 'avec le Saint-Esprit, dans la gloire de DIEU le Père. Ainsi soit-il' il fait le signe de la croix. >>>> GLOIRE à DIEU au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes de bonne volonté. Nous vous louons, nous vous bénissons, nous vous adorons, nous vous glorifions. Nous vous rendons grâces de votre grande gloire. Seigneur DIEU, Roi du ciel, ô DIEU Père tout-puissant! Seigneur, Jésus-Christ, Fils unique, Seigneur DIEU, Agneau de DIEU, Fils du Père. Vous qui effacez les péchés du monde, ayez pitié de nous! vous qui effacez les péchés du p. 464 monde, accueillez notre supplication. Vous qui siégez â la droite du Père, ayez pitié de nous. Car vous êtes seul le Saint, seul le Seigneur, seul le Très-Haut, ô Jésus-Christ, avec le Saint-Esprit, + dans la gloire de DIEU le Père. Ainsi soit-il. Δ On ne dit pas toujours le ''Gloire à DIEU'. Consulter le Propre. Δ Le prêtre baise l'autel, et se tournant vers l'assistance, il la salue en disant: V/. Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Puis il retourne devant le missel, joint les mains et s'inclinant vers la croix, il dit: >>>> Prions. Δ Et les mains levées et étendues vers le livre, il lit ou chante la ou les 'Collectes' -Texte à la messe du jour-, — — — — — 1e Collecte. — DIEU tout-puissant et éternel, regardez d'un œil favorable notre faiblesse; et étendez pour nous protéger le bras droit de votre majesté. Par N. S. J.-C. 2e Collecte. — Ô DIEU, qui, par la virginité féconde de la bienheureuse Marie, avez procuré au genre humain le prix du salut éternel, accordez-nous, nous vous en prions, de ressentir les effets de l'intercession de celle par qui nous avons mérité de recevoir l'auteur de la vie, notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. 3ème Collecte ( pour Paul VI ). — Ô DIEU, pasteur et conducteur de tous les fidèles, regardez avec bonté votre serviteur Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu mettre comme pasteur à la tête de votre Église: donnez-lui, nous vous en prions, d'être utile par ses paroles et son exemple à ceux qui sont sous sa conduite, afin qu'il parvienne, avec le troupeau qui lui a été confié, à la vie éternelle. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il. — — — — — R/. Amen. Δ ensuite 'l'Épître' >>>> LECTURE DE ... ( - MQEV p. 1048 - TITRE DE L'ÉPÎTRE - les formules d'introduction. Elles varient suivant les livres de l'Écriture. ) Δ La lecture de l'épitre est annoncée par la mention de l'œuvre dont elle est extraite: >>>> Lettre ( épître ) d'un apôtre >>>> Lecture de la lettre du bienheureux apôtre N. >>>> Livre de l'Ancien ou du Nouveau Testament >>>> Lecture du livre de N. >>>> Écrits prophétiques >>>> Lecture du prophète N. — Texte à la messe du jour — — — — — — Épître de saint Paul aux Romains, XII, 16-21 MES FRÈRES: Ne soyez point sages à vos propres yeux. Ne rendez à personne le mal pour le mal; ayez soin de faire le bien, non seulement devant DIEU, mais aussi devant tous les hommes. S'il est possible, autant que cela dépend de vous, ayez la paix avec tous les hommes. Ne vous vengez point vous-mêmes, mes bien-aimés, mais laissez agir la colère de DIEU, car il est écrit: À moi la vengeance; c'est moi qui rétribuerai, dit le Seigneur. Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s'il a soif, donne-lui à boire. Car, en agissant ainsi, tu amasseras des charbons de feu sur sa tête. Ne te laisse point vaincre par le mal; triomphe du mal par le bien. [ Explication - Ce passage de l'Épître aux Romains rappelle d'abord le devoir de l'humilité, l'humilité vraie, fondée sur la connaissance que nous avons de notre bassesse et de notre infirmité: 'ne soyez point sages à vos propres yeux'. 'Ne rendez à personne le mal pour le mal'. Il avait été dit aux Juifs: œil pour œil, dent pour dent. Jésus-Christ a donné d'autres commandements à ses disciples. C'est la loi commune de toutes les nations, dit Tertullien, d'aimer ses amis, mais c'est la loi particulière et le caractère distinctif des Chrétiens d'aimer les ennemis. Or on ne fait point de mal à ceux qu'on aime. Si donc nous aimons nos ennemis, comme Jésus-Christ nous l'ordonne, nous ne pouvons leur rendre le mal pour le mal. 'Appliquez-vous à faire ce qui est bien, non seulement devant DIEU', pour lui obéir et pour lui plaire, 'mais encore devant les hommes', non pour être estimés d'eux, mais pour l'honneur de DIEU, suivant la parole de Notre Seigneur: 'Que ( p. 596 ) votre lumière luise devant les hommes, afin que voyant vos bonnes œuvres, ils glorifient votre Père qui est dans les Cieux'. Nous devons édifier le prochain, c'est un des grands moyens d'apostolat; le bon exemple opère plus de conversions que les grands discours. 'Autant qu'il dépend de vous', sans jamais sacrifier les droits de la conscience, 'soyez en paix avec tous'. 'Vous amasserez sur sa tête des charbons de feu'. Image d'une vive et cruelle douleur, c'est-à-dire que vous lui préparerez par votre générosité et votre grandeur d'âme le châtiment salutaire de la confusion, que suivra bientôt le repentir. Il n'aura plus de repos qu'il n'aura réparé ses torts envers vous. 'Ne vous laissez point vaincre par le mal', en cédant à la colère, à la rancune, à la vengeance; 'mais surmontez le mal par le bien'. En triomphant de vos sentiments naturels, en possédant votre âme par la patience, et en faisant du bien à celui qui vous a offensé, pour le gagner à DIEU. La bonté opiniâtre, dit Senèque, vient à bout des méchants. Il ne faut pas chercher la paix au mépris de la Loi de DIEU, ou au détriment des droits de la conscience. Mieux vaudrait la guerre, et au besoin la mort. C'est l'histoire de tous les Martyrs, qui ont résisté jusqu'au sang. Mais quand les intérêts supérieurs de DIEU et de la conscience ne sont pas engagés, sacrifions tout à la paix. Que la rupture ne vienne jamais de notre côté, ou par notre faute; et si quelqu'un se déclare notre ennemi, ne laissons pas de lui donner tous les témoignages d'une charité sincère, et ne négligeons rien pour toucher son cœur et apaiser son ressentiment. ( Source: P, donc pas MRCER, c'est pourquoi la traduction est parfois un peu différente de MRCER ). Fin de l'Explication ] Δ À la fin de l''Épître', le servant répond: R/. Rendons grâces à DIEU. Δ suivie du 'GRADUEL', du 'TRAIT' ou de 'l'ALLÉLUIA' avec son verset ( Les 'alléluia' et le V/. s'ajoutent au graduel depuis l'octave de l'Épiphanie jusqu'à la Septuagésime, et également depuis l'octave de la Pentecôte jusqu'à l'Avent, même aux féries de la semaine où l'on dit la messe du dimanche précédent. ) —Texte à la messe du jour— Graduel. — Le juste fleurira comme le palmier; comme le cèdre du Liban, il se multipliera dans la maison du Seigneur. V/. Pour annoncer dès le matin votre miséricorde, et votre fidélité durant la nuit. Alléluia, alléluia. V/. Bienheureux l'homme qui supporte l'épreuve; car après avoir été éprouvé, il recevra la couronne de vie. Alléluia. Δ et la 'SÉQUENCE' selon ce qui est indiqué au Propre. Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, s'incline profondément, les mains jointes, mais sans les poser sur l'autel, et dit à voix basse: >>>> >>>> PURIFIEZ mon cœur et mes lèvres, DIEU tout-puissant, qui avez purifié avec un charbon ardent les lèvres du prophète Isaïe. Daignez en votre miséricordieuse bonté me purifier de telle sorte que je puisse annoncer dignement votre saint Évangile. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. [ Δ Pour le diacre >>>> V/. Père, veuillez me bénir. >>>> R/. Que le Seigneur soit dans votre cœur et sur vos lèvres pour que vous proclamiez son évangile d'une manière correcte et digne. Au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Ainsi soit-il. ] Δ Pour le célébrant >>>> Daignez, Seigneur, me bénir. Que le Seigneur soit dans mon cœur et sur mes lèvres afin que j'annonce son Évangile d'une voix digne et autorisée. Ainsi soit-il. Δ Puis il va du côté de l'Évangile et tourné vers le livre il dit: V/. Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit; Δ et il annonce >>>> SUITE ( ou 'Commencement' ) du saint + Évangile selon N. Δ En disant ces mots ( 'Suite' ou 'Commencement' ), le prêtre fait avec le pouce un petit signe de croix sur le livre, au début du texte évangélique, puis il se signe de la même façon sur le front, les lèvres et la poitrine. R/. Gloire à vous, Seigneur. -Texte à la messe du jour- Évangile selon saint Matthieu, VIII, 1-13 EN CE TEMPS-LÀ: Jésus étant descendu de la montagne, des foules nombreuses le suivirent. Et voici qu'un lépreux vint à lui et l'adora, en disant: Seigneur, si vous voulez, vous pouvez me guérir. Jésus, étendant la main, le toucha, en disant: Je le veux: sois guéri. Et aussitôt sa lèpre fut guérie. Et Jésus lui dit: Garde-toi d'en parler à personne; mais va, montre-toi au prêtre, et offre le don que Moïse a prescrit, afin que cela leur serve de témoignage. Lorsque Jésus fut entré dans Capharnaüm, un centurion s'approcha de lui, le priant, et disant: Seigneur, mon serviteur est couché dans ma maison, atteint de paralysie, et il souffre extrêmement. Jésus lui dit: J'irai, et je le guérirai. Mais le centurion répondit: Seigneur, je ne suis pas digne que vous entriez sous mon toit; mais dites seulement une parole, et mon serviteur sera guéri. Car moi, qui suis un homme soumis à la puissance d'un autre, ayant sous moi des soldats, je dis à l'un: Va, et il va; et à l'autre: Viens, et il vient: et à mon serviteur: Fais cela, et il le fait. En l'entendant, Jésus fut dans l'admiration, et dit à ceux qui le suivaient: En vérité, je vous le dis, je n'ai pas trouvé une si grande foi dans Israël. Aussi je vous dis que ( p. 130 ) beaucoup viendront de l'Orient et de l'Occident, et auront place au festin avec Abraham, Isaac et Jacob, dans le royaume des cieux; mais les enfants du royaume seront jetés dans les ténèbres extérieures. Là il y aura des pleurs et des grincements de dents. Alors Jésus dit au centurion: Va, et qu'il te soit fait selon que tu as cru. Et le serviteur fut guéri à l'heure même. p. 465 Δ Lorsque l'Évangile est terminé, le servant répond: R/. Louange à vous, ô Christ. Δ Et le prêtre baise le commencement du texte en disant à voix basse. >>>> >>>> Que par les paroles évangéliques nos fautes soient effacées. — — — Δ Aux messes solennelles l'Évangile est chanté par le diacre. Auparavant le prêtre bénit l'encens comme avant l'Introït. [ Δ >>>> Sois bé + nit par celui en l'honneur de qui tu vas être consumé. Ainsi soit-il. ] Δ Le diacre récite le 'Purifiez mon cœur', reçoit la bénédiction du prêtre, et chante l'Évangile après avoir encensé le livre. Après quoi le sous-diacre porte le livre à baiser au prêtre et celui-ci est ensuite encensé par le diacre. Δ Aux messes des défunts, on dit 'Purifiez mon cœur', mais non pas 'Daignez, Seigneur, me bénir' et il n'y a pas de bénédiction. [ Explication du passage de l'Évangile: Tous les Pères de l'Église ont vu dans la lèpre l'image du péché, et dans ces paroles de Notre-Seigneur 'allez vous montrer au Prêtre', une allusion à la Confession. — Admirons l'humilité, la foi, la confiance et la ( p. 598 ) simplicité de la prière du lépreux: 'Si Vous voulez, Vous pouvez me guérir', c'est-à-dire, il n'est pas besoin que Vous ayez recours à personne, ou à aucun remède; Vous avez en Vous seul le pouvoir de guérir, et c'est votre bonté que j'implore. Jésus répond en Maître de la nature: 'Je le veux, sois guéri. Et à l'instant il fut guéri', parce que pour DIEU faire et dire est tout un. — Ainsi en est-il au Sacrement de Pénitence, quand le Prêtre qui tient la place de Jésus-Christ prononce les paroles de l'absolution; au même instant la lèpre du péché disparaît pour faire place à l'état de grâce. 'Un Centurion' était un officier de l'armée romaine commandant une compagnie de cent hommes: 'Je ne suis pas digne' ... L'humilité du Centurion a mérité que l'Église mît ces paroles sur les lèvres de ses enfants au moment où ils vont recevoir Jésus-Christ dans la sainte Communion. — « En se reconnaissant indigne de recevoir Jésus-Christ sous son toit, dit Saint Augustin, il s'est rendu digne de Le recevoir dans son cœur. » Le discours du Centurion est vif et tout à fait militaire. Il n'achève même pas le raisonnement commencé. Mais la conclusion se devine sans peine: Vous à qui obéissent les forces de la nature, donnez vos ordres, commandez à la maladie et elle quittera mon serviteur, 'dites seulement une parole'. 'Je n'ai point trouvé une si grande foi dans Israël', parmi les Juifs, depuis le commencement de mon ministère public. Il est visible qu'il ne s'agit pas ici de la Sainte Vierge et de Saint Joseph, de Saint Jean-Baptiste et des Saints Patriarches de l'Ancien Testament. 'Beaucoup prendront part au festin' — La félicité éternelle est souvent comparée, dans la Bible, à un festin, parce qu'elle apporte à l'homme le repos, la joie et le rassasiement. — 'Les enfants du royaume', les Juifs appelés les premiers à faire partie de l'Église, 'seront jetés dans les ténèbres extérieures'. Jésus continue l'allégorie: dans les festins, la salle est brillamment éclairée, et ceux qui sont restés dehors se trouvent dans les ténèbres. Les paroles de Notre-Seigneur ont déjà reçu leur accomplissement. Les Juifs ne sont-ils pas dans les ténèbres de l'âme, en ne Le reconnaissant pas pour le Messie? La multitude des Gentils n'est-elle pas venue de l'Orient et de l'Occident, c'est-à-dire de tous les points du globe, pour former l'Église?( Source: P, donc pas MRCER, c'est pourquoi la traduction est parfois un peu différente de MRCER ). Fin de l'Explication ] — — — Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, étend, élève et joint les mains et entonne le 'Je crois en un seul DIEU', qu'il poursuit les mains jointes. Δ Au mots 'DIEU', 'Jésus-Christ', 'Qui est adoré', il incline la tête. Lorsqu'il dit 'Qui a pris chair', il fléchit le genou jusqu'aux mots 'Et s'est fait homme' inclusivement. À la fin, en disant 'Et la vie du siècle à venir', il fait le signe de la croix. CREDO >>>> Je crois en un seul DIEU, Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur Jésus-Christ, Fils unique de DIEU. Et né du Père avant tous les siècles. DIEU de DIEU, lumière de lumière, vrai DIEU de vrai DIEU. Et engendré, non créé, consubstantiel au Père, et par qui toutes choses ont été faites. Qui pour nous autres hommes, et pour notre salut est descendu des cieux, ( Ici on fléchit le genou ) QUI A PRIS chair de la Vierge Marie, par L'OPÉRATION du Saint-Esprit, ET S'EST FAIT HOMME. Qui a été crucifié pour nous, a souffert la mort sous Ponce Pilate et a été enseveli. Et qui est ressuscité le troisième jour, selon les Écritures, qui est monté au ciel, où il est assis à la droite du Père. Et qui reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts; et dont le règne n'aura p. 466 pas de fin. Je crois aussi en l' Esprit-Saint, Seigneur et auteur de la vie; qui procède du Père et du Fils. Qui est adoré et glorifié conjointement avec le Père et le Fils; qui a parlé par les Prophètes. Je crois en l'Église Une, Sainte, Catholique et Apostolique. Je confesse un seul baptême pour la rémission des péchés. Et j'attends la résurrection des morts; et la vie du siècle à venir. Ainsi soit-il. Δ On ne dit pas toujours le 'Je crois en DIEU'. Consulter le Propre. OFFERTOIRE Δ Le prêtre baise ensuite l'autel, se tourne vers l'assistance et dit: >>>> V/. Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Puis il se retourne vers l'autel, dit: >>>> Prions. Δ et récite l'Offertoire. —Texte à la messe du jour— Offert. — La droite du Seigneur a fait éclater sa puissance, la droite du Seigneur m'a exalté; je ne mourrai point, mais je vivrai, et je raconterai les œuvres du Seigneur. ( Assistance: Assis - CPCR - ). Δ Après quoi il enlève le voile du calice, place ce dernier à gauche du corporal, enlève la pale et offre l'hostie sur la patène en disant la prière suivante: Δ Aux messes solennelles, le calice, préparé sur la crédence, est apporté à l'autel par le sous-diacre. C'est le diacre qui le découvre et qui présente la patène au prêtre. ( Assistance: Assis - CPCR - ). >>>> >>>> RECEVEZ Père Saint, DIEU tout-puissant et éternel, cette hostie sans tache, que je vous offre, moi, votre indigne serviteur, à vous, mon DIEU vivant et véritable, pour mes péchés, offenses et négligences sans nombre, et aussi pour tous les assistants, et tous les chrétiens fidèles, vivants et morts, afin qu'elle soit pour eux et pour moi un gage de salut en l'éternelle vie. Δ Cette prière terminée, le prêtre fait avec la patène un signe de croix au-dessus du corporal et dépose l'hostie sur celui-ci. Après avoir glissé à demi la patène sous le corporal, il va au coin de l'épitre pour verser le vin et l'eau dans le calice. [ Δ Aux messes solennelles, le prêtre reste au milieu; le vin est versé par le diacre et l'eau par le sous-diacre. ] Δ Avant de mettre l'eau dans le calice, le prêtre la bénit en disant: p. 467 >>>> >>>> O DIEU, qui d'une manière admirable avez donné à la nature humaine sa dignité originelle, et d'une manière plus admirable encore l'y avez rétablie, accordez-nous, par le mystère de cette eau et de ce vin, de participer à la divinité de celui qui daigna s'unir à notre humanité, Jésus-Christ, votre Fils, notre Seigneur, qui étant DIEU vit et règne avec vous dans l'unité de l'Esprit-Saint, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. [ Δ Aux messes des défunts, le prêtre dit l'oraison qui précède, mais il ne bénit pas l'eau. ] Δ Le prêtre, revenu au milieu de l'autel, prend le calice et l'élève à la hauteur des yeux et récite cette prière. >>>> >>>> NOUS vous offrons, Seigneur, le calice du salut, suppliant votre clémence de le faire s'élever comme un parfum plein de suavité en présence de votre majesté divine, pour notre salut et celui du monde entier. Ainsi soit-il. Δ Puis il trace le signe de la croix avec le calice au-dessus du corporal, l'y dépose et le recouvre de la pale. Joignant ensuite les mains et les appuyant sur l'autel, il s'incline légèrement et dit: >>>> >>>> C'EST dans un esprit d'humilité et le cœur contrit que nous vous demandons, Seigneur, de nous recevoir; que notre sacrifice s'accomplisse aujourd'hui en votre présence de manière à vous être agréable, Seigneur DIEU. Δ Se redressant, il étend les mains, les élève et les joint de nouveau; et levant en même temps les yeux vers la croix, il dit: >>>> >>>> VENEZ, DIEU sanctificateur tout-puissant et éternel, et ( il bénit + les oblats ) bénissez ce sacrifice préparé en l'honneur de votre saint nom. p. 468 Δ Aux messes solennelles se place ici le second encensement. Le prêtre commence par bénir l'encens disant: >>>> >>>> Par l'intercession du bienheureux Michel Archange, qui se tient à droite de l'autel de l'encens et par celle de tous ses élus, daigne le Seigneur bé+nir cet encens et le recevoir comme un suave parfum. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. Δ Il encense les oblats, en disant: >>>> >>>> Que cet encens, béni par vous, monte vers vous, Seigneur, et que descende sur nous votre miséricorde. Δ Il encense la croix, les reliques ( s'il y en a sur l'autel ) et l'autel lui-même, en récitant ces versets du psaume CXL: >>>> >>>> Que ma prière, Seigneur, monte comme l'encens en votre présence; que l'élévation de mes mains soit comme le sacrifice du soir. Mettez, Seigneur, une garde à ma bouche et la prudence sur mes lèvres; ne laissez pas mon cœur recourir à des paroles de mensonge, pour chercher des excuses au péché. Δ Il rend l'encensoir au diacre: >>>> >>>> Que le Seigneur allume en nous le feu de son amour et la flamme de l'éternelle charité. Ainsi soit-il. Δ Le prêtre va au coin de l'épitre, où il se purifie les doigts, en récitant à voix basse le psaume XXV, 6-12: >>>> >>>> Je laverai mes mains en toute innocence, et je me tiendrai près de votre autel, Seigneur, Pour prendre part à vos louanges et pour raconter toutes vos merveilles. Seigneur, j'aime la beauté de votre maison et le lieu où réside votre gloire. Ne laissez pas mon âme se corrompre au contact des impies, ni ma vie se perdre avec les hommes de sang; Qui de leurs mains chargées de crimes vous offrent leurs présents. Pour moi je marche dans l'innocence; délivrez-moi et ayez pitié de moi. Mon pied s'est maintenu dans le droit chemin; je vous bénirai, Seigneur, dans les assemblées. Gloire au Père. [ Δ On omet 'Glória Patri' aux messes des défunts et à celles du Temps de la Passion. ] Δ Le prêtre revient au milieu de l'autel, pose les mains jointes sur le bord de l'autel et récite, légèrement incliné, la prière suivante: >>>> >>>> TRINITÉ sainte, agréez cette oblation que nous vous offrons en mémoire de la passion, de la résurrection et de l'ascension de Jésus-Christ notre Seigneur, et en l'honneur de la bienheureuse Marie toujours Vierge, du bienheureux Jean-Baptiste, des saints apôtres Pierre et Paul, de ces Saints et de tous les Saints; afin qu'elle serve à leur honneur et à notre salut, et que ceux dont nous honorons la mémoire sur terre, daignent intercéder pour nous dans le ciel. Par le même Jésus-Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. Δ Puis il baise l'autel et se tournant vers [ l'assistance, il dit à ] mi-voix 'Orate fratres et achève [ la prière tout en se ] retournant vers l'autel: >>>>>> PRIEZ, mes frères, pour que mon sacrifice, qui est aussi le vôtre, soit agréable à DIEU le Père tout-puissant. Δ Le servant ou les assistants répondent: >>>> QUE le Seigneur reçoive de vos mains ce sacrifice pour l'honneur et la gloire de son nom, pour notre salut et pour celui de toute sa sainte Église. Δ Le prêtre répond à voix basse: >>>> >>>> Ainsi soit-il élève et étend les mains et récite la ou les 'Secrètes' correspondant aux Collectes sans dire 'Prions'. 1ère Secrète. — Que cette hostie, nous vous en prions, Seigneur, efface nos péchés; et qu'en vue de la célébration de ce sacrifice, elle sanctifie les corps et les âmes de vos serviteurs. Par N. S. J.-C. 2ème Secrète. — Que par votre miséricorde, Seigneur, et par l'intercession de la bienheureuse Marie toujours Vierge, cette oblation nous procure la prospérité et la paix, maintenant et à jamais. ( Par N. S. J.-C. ) 3ème Secrète ( pour Paul VI ). — Laissez-vous fléchir, nous vous en prions, Seigneur, par l'offrande de ces dons, et dirigez sous votre continuelle protection votre serviteur Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il. [ Lorsqu'il arrive à la conclusion de la dernière secrète, il élève la voix pour dire ou chanter >>>> 'Dans tous les siècles des siècles etc.] [ Il tient alors les deux mains posées à part sur l'autel de part et d'autre du corporal.] V/ Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Aux mots V/. >>>> 'Élevez vos cœurs',[ il les élève ( les mains ) à la hauteur des épaules. ] R/. Nous les tenons élevés vers le Seigneur. [ À V/. >>>> 'Rendons grâces' au Seigneur notre DIEU. R/. Cela est digne et juste. il les joint ( les mains ) et incline la tête. Puis il écarte de nouveau les mains et les tient ainsi jusqu'à la fin de la Préface. Il les joint alors et s'incline légèrement pour dire 'Saint, Saint, Saint'. Aux mots 'Béni soit celui qui vient', il fait le signe de la croix. PRÉFACE Préface n° 10, p. 475. Δ Cette préface se dit le jour de la sainte Trinité, aux messes votives de la sainte Trinité, et tous les dimanches qui n'en ont pas de propres. >>>> IL est vraiment digne et juste, équitable et salutaire, de vous rendre grâces en tout temps et en tout lieu, Seigneur, Père saint, DIEU tout-puissant et éternel, qui, avec votre Fils unique et l'Esprit-Saint, êtes un seul DIEU et un seul Seigneur; non dans l'unité d'une seule personne mais dans la Trinité d'une seule substance. Car, ce que, sur la foi de votre révélation, nous croyons de votre gloire, cela nous le croyons également de votre Fils, nous le croyons de l'Esprit-Saint, sans aucune différence; en sorte que dans la confession de la vraie et éternelle divinité, nous adorons tout ensemble et la distinction des personnes et l'unité de l'essence et l'égalité de la majesté que louent les Anges et les Archanges, les Chérubins et les Séraphins, ne cessant de chanter tous les jours d'une voix unanime SAINT, SAINT, SAINT >>>> SAINT, Saint, Saint, est le Seigneur, le DIEU tout-puissant. Le ciel et la terre sont remplis de votre gloire. Hosanna au plus haut des cieux. Béni soit celui qui vient au nom du Seigneur. Hosanna au plus haut des cieux. CANON DE LA MESSE p. 480 Δ Le prêtre étend les mains, les élève, lève en même temps les yeux vers la croix et les baisse aussitôt, puis joint les mains, les pose sur le bord de l'autel en s'inclinant profondément et dit à voix basse >>>> >>>> NOUS Vous supplions donc, Père très clément et nous vous demandons par Jésus-Christ, votre Fils, notre Seigneur, d'avoir pour agréables et de bénir ces + dons, ces + présents, ces + offrandes saintes et sans tache. Δ Le prêtre baise l'autel, joint les mains et fait trois signes de croix sur les oblats et poursuit en étendant de nouveau les mains: >>>> >>>> Que nous vous offrons tout d'abord [ In primis quæ tibi offérimus ] pour votre sainte Église catholique; daignez sur toute la terre lui donner la paix, la garder, l'unifier, la régir et avec elle votre serviteur notre Pape [ Paul VI, toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, aux yeux de DIEU et des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes. N.d.d. = Note du dactylographe ], notre évêque [ citez le nom de votre évêque survivantiste: qui croit à la survie et au retour de Paul VI ], et tous les chrétiens orthodoxes, qui professent le foi catholique et apostolique. Δ Le prêtre joint les mains et prie durant quelques instants pour les vivants qu'il veut plus particulièrement recommander à DIEU. Puis, étendant les mains, il poursuit: p. 481 >>>> >>>> et de tous ceux qui nous entourent, dont vous connaissez la foi et la piété, aux intentions desquels nous vous offrons ce sacrifice, et qui eux-mêmes vous l'offrent pour eux et les leurs, afin d'obtenir le rachat de leurs âmes, de fortifier leur espérance du salut et d'assurer leur heureuse conservation: ils vous offrent les dons de leur piété, à vous le DIEU éternel, vivant et véritable. >>>> >>>> UNIS [ Communicantes ] dans une même communion nous honorons la mémoire tout d'abord de la glorieuse Marie toujours Vierge, Mère de notre DIEU et Seigneur Jésus-Christ puis celle du bienheureux Joseph, époux de laVierge ( M.Q.D.F 1961 ) et de vos bienheureux Apôtres et Martyrs, Pierre et Paul, André, Jacques, Jean, Thomas, Jacques, Philippe, Barthélemy, Matthieu, Simon et Thaddée, Lin, Clet, Clément, Xyste, Corneille, Cyprien, Laurent, Chrysogone, Jean et Paul, Côme et Damien et de tous vos Saints; par leurs mérites et à leurs prières daignez nous accompagner en tout et partout de votre protection. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. p. 483 Δ Le prêtre étend les mains au-dessus de l'hostie et du calice en disant: >>>>>> AINSI, Seigneur [ 'Hanc igitur' ], >>>> >>>> daignez recevoir avec bienveillance cette oblation que nous vous devons, nous vos serviteurs et toute votre Église; réglez aussi dans votre paix le cours de notre vie et faites que, préservés de la damnation éternelle, nous soyons admis au nombre de vos élus. ( Δ Il joint les mains ) Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. Δ 'Hanc igitur' ( 'Ainsi, Seigneur' ) propre à Pâques et à la Pentecôte. >>>> >>>> Ô DIEU, nous vous en prions [ 'Quam oblatiónem' ], faites que cette offrande soit Δ Il fait trois signes de croix sur les oblats. >>>> >>>> pleinement bé+nie, re+çue et rati+ fiée par vous, qu'elle soit pour vous un sacrifice véritable et agréable, Δ Il fait un signe de croix sur l'hostie, et un sur le calice. >>>> >>>> afin qu'elle devienne pour nous le + Corps et le + Sang de votre Fils bien-aimé, notre Seigneur Jésus-Christ. p. 484 >>>> >>>> QUI, la veille de sa passion Δ Le prêtre prend l'hostie >>>> >>>> prit du pain dans ses mains saintes et vénérables, Δ Il lève les yeux vers la croix et les baisse aussitôt >>>> >>>> et levant les yeux au ciel, vers vous, ô DIEU, son Père tout-puissant, Δ Il incline la tête >>>> >>>> vous rendit grâce, Δ Il fait un signe de croix sur l'hostie >>>> >>>> bé+nit ce pain, le rompit et le donna à ses disciples en disant: Prenez et mangez-en tous. Δ Tenant toujours l'hostie des deux mains entre le pouce et l'index, il prononce à voix basse, mais distinctement et avec attention les paroles de la Consécration du pain. >>>> >>>> CAR CECI EST MON CORPS. Δ Aussitôt il fait la génuflexion pour adorer la sainte Hostie et l'élève pour la montrer à l'assistance. Puis il la dépose sur le corporal et fait de nouveau la génuflexion. ( Désormais, jusqu'à l'ablution des doigts à la fin de la messe, il ne devra plus disjoindre le pouce et l'index des deux mains, sinon pour prendre l'Hostie ). Δ Découvrant ensuite le calice il dit: >>>> >>>> DE même, après la Cène Δ Il prend des deux mains le calice >>>> >>>> il prit aussi ce calice mémorable en ses mains saintes et vénérables, Δ Il incline la tête >>>> >>>> et vous rendant pareillement grâces, Δ Tenant de la main gauche le calice, il trace sur lui un signe de croix. >>>> >>>> le bé+nit et le donna à ses disciples en disant: Prenez et buvez-en tous, Δ Tenant le calice légèrement élevé au-dessus du corporal, le prêtre prononce à voix basse les paroles de la Consécration du vin: p. 485 >>>> >>>> CAR CECI EST LE CALICE DE MON SANG, LE SANG DE LA NOUVELLE ET ÉTERNELLE ALLIANCE: MYSTÈRE DE FOI: QUI POUR VOUS ET POUR UN GRAND NOMBRE SERA RÉPANDU EN RÉMISSION DES PÉCHÉS. Δ Il dépose le Calice sur le corporal en disant, toujours à voix basse: >>>> >>>> Toutes les fois que vous faites ceci, faites-le en mémoire de moi. Δ Il fait la génuflexion, se relève, montre le calice à l'assistance, le dépose de nouveau sur le corporal, le recouvre de la pale et fait une nouvelle génuflexion. Puis étendant les mains il poursuit >>>> >>>> C'EST [ 'UNDE ET MÉMORES' ] pour cela, Seigneur, que nous, vos serviteurs et avec nous tout votre peuple saint, nous rappelant la Passion rédemptrice de ce même Christ, votre Fils, notre Seigneur, sa Résurrection d'entre les morts ainsi que de sa glorieuse Ascension au Ciel, nous offrons à votre auguste majesté de vos propres dons et présents: Δ Il joint les mains, puis fait trois signes de croix sur l'Hostie et le Calice >>>> >>>> la Victime + pure, la Victime + sainte, la Victime + sans tache, Δ Il fait un signe de croix sur l'Hostie, et un autre sur le Calice >>>> >>>> le Pain + sacré de la vie éternelle et le Calice + du salut éternel. Δ Étendant les mains, il continue: >>>> >>>> DAIGNEZ [ 'SUPRA QUÆ propítio' ] abaisser sur ces dons un regard doux et bienveillant et les accepter comme vous avez daigné agréer les sacrifices de votre serviteur le juste Abel, de notre patriarche Abraham et le sacrifice pur et saint que vous p. 486 offrit votre grand-prêtre Melchisedech. Δ Il joint les mains, les pose sur l'autel et s'incline profondément, disant: >>>> >>>> NOUS vous supplions [ 'SUPPLICES te rogámus' ] humblement, DIEU tout-puissant, d'ordonner que ces offrandes soient portées, par les mains de votre saint Ange, sur votre autel sublîme en la présence de votre majesté divine: afin que nous tous, Δ Il baise l'autel >>>> >>>> qui participons à ce sacrifice, et recevrons Δ Il joint les mains, puis fait un signe de croix sur l'Hostie, et un autre sur le Calice >>>> >>>> le + Corps et le + Sang très saints de votre Fils, Δ Il fait le signe de la croix >>>> >>>> soyons remplis de la bénédiction céleste et de la grâce. Δ Il joint les mains >>>> >>>> Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. >>>> >>>> SOUVENEZ-VOUS [ 'MEMÉNTO étiam' ] aussi, Seigneur, de vos serviteurs et de vos servantes N. et N. qui nous ont précédés avec le signe de la foi et qui dorment du sommeil de la paix. Δ Le prêtre joint les mains et prie quelques instants en silence pour les défunts qu'il veut plus particulièrement recommander à DIEU ( mémento des défunts ). Puis il poursuit, les mains étendues: >>>> >>>> ACCORDEZ-LEUR, Seigneur miséricordieux, et à tous ceux qui reposent dans le Christ, le lieu du rafraîchissement, de la lumière et de la paix. Δ Il joint les mains et fait une inclination de tête >>>> >>>> Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il p. 487 Δ De la main droite il se frappe la poitrine, élève un peu la voix pour dire 'À NOUS pécheurs' et continue la prière à voix basse et les mains étendues. >>>> À NOUS pécheurs, >>>> >>>> vos serviteurs, qui espérons en votre infinie miséricorde, daignez accorder aussi une part à vos grâces et la société de vos saints Apôtres et Martyrs: Jean, Étienne, Matthias, Barnabé, Ignace, Alexandre, Marcellin, Pierre, Félicité, Perpétue, Agathe, Lucie, Agnès, Cécile, Anastasie et de tous vos saints. Veuillez nous admettre en leur compagnie, non pas en considération de notre mérite, mais par un effet de votre indulgence. Δ Il joint les mains. >>>> >>>> Par le Christ notre Seigneur. C'EST par lui, ô Père que toujours vous créez tous ces biens, Δ Il fait trois signes de croix sur l'Hostie et le Calice >>>> >>>> que vous les sancti+fiez, les vivi+fiez, les bénis+sez et nous les donnez. Δ Il découvre le Calice, prend de la main droite l'Hostie et tenant de la main gauche le Calice, il fait avec l'Hostie trois signes de croix au dessus du Calice, en disant: >>>> >>>> PAR + lui et avec + lui et en + lui, Δ Toujours avec l'Hostie, il fait deux signes de croix entre le Calice et sa poitrine >>>> >>>> vous sont rendus, ô Père + tout-puissant, en l'unité du Saint+Esprit, Δ Il élève légèrement le Calice et l'Hostie, disant: >>>> >>>> tout honneur et toute gloire, Δ Il dépose l'Hostie sur le corporal, recouvre le Calice de la Pale, fait la génuflexion, se relève et dit ou chante à haute voix: >>>> Dans tous les siècles des siècles. R/. AINSI SOIT-IL. p. 488 PATER FRACTION ET COMMUNION >>>> PRIONS. Instruits par de salutaires préceptes et suivant l'enseignement divin, nous osons dire: >>>> NOTRE PÈRE, qui êtes aux cieux, que votre nom soit sanctifié, que votre règne arrive, que votre volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donnez-nous aujourd'hui notre pain quotidien. Pardonnez-nous nos offenses comme nous pardonnons à ceux qui nous ont offensés, et ne nous laissez pas succomber à la tentation. R/. Mais délivrez-nous du mal. Δ Le prêtre répond à mi-voix: >>>>>> Ainsi soit-il. Δ Puis il prend la patène entre l'index et le médius de la main droite et dit à voix basse: >>>> >>>> DÉLIVREZ-NOUS, Seigneur, nous vous en prions, du mal passé, présent et futur: et par l'intercession de la bienheureuse Marie, Mère de DIEU, toujours Vierge, de vos bienheureux Apôtres Pierre, Paul, André et de tous vos Saints, Δ Il fait le signe de la croix avec la patène et baise ensuite celle-ci, en disant: >>>> >>>> accordez-nous dans votre bonté la paix durant notre vie, pour que, secourus par votre miséricorde, nous soyons à jamais p. 489 exempts de péché et à l'abri de toute perturbation. Δ Il glisse la patène sous l'Hostie, découvre le Calice et fait la génuflexion. Puis il prend l'Hostie et la rompt par le milieu au-dessus du Calice, disant en même temps: >>>> >>>> Par le même Jésus-Christ, notre Seigneur, votre Fils, Δ Il dépose sur la patène la moitié d'Hostie qu'il tient dans la main droite. Puis il détache de l'autre moitié une parcelle, en disant: >>>> >>>> Qui étant DIEU vit et règne avec vous dans l'unité du Saint-Esprit. Δ Il dépose sur la patène la partie de l'Hostie restée dans la main gauche et tenant au-dessus de la coupe la parcelle qu'il tient dans la main droite, il dit à haute voix ou chante: >>>> Dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il. Δ Il fait trois signes de croix avec la parcelle au-dessus du Calice, disant sur le même ton: >>>> Que la paix + du Seigneur soit + toujours avec + vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Il laisse tomber la parcelle dans le Calice, disant à voix basse: >>>> >>>> QUE ce mélange sacré du corps et du sang de notre Seigneur Jésus-Christ que nous allons recevoir, nous soient un gage de vie éternelle. Ainsi soit-il. Δ Le prêtre recouvre le Calice et fait la génuflexion. Incliné et les mains jointes il dit en se frappant la poitrine à trois reprises: >>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous. >>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, ayez pitié de nous. >>>> AGNEAU de Dieu qui ôtez les péchés du monde, donnez-nous la paix. Δ Δ Aux messes des défunts, au lieu de 'ayez pitié de nous', le prêtre dit: 'donnez-leur le repos' et la troisième fois il ajoute: éternel Δ et il ne se frappe pas la poitrine. p. 490 Δ Puis il pose les mains jointes sur l'autel et, légèrement incliné récite les prières suivantes: >>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, qui avez dit à vos apôtres: Je vous laisse ma paix, je vous donne ma paix, n'ayez pas égard à mes péchés, mais à la foi de votre Église et daignez la maintenir dans la paix et l'union selon votre sainte volonté, vous qui, étant DIEU, vivez et régnez dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. — — — Δ Aux messes solennelles, le prêtre baise l'autel, puis donne la paix au diacre en disant: >>>> La paix soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Δ Aux messes des défunts, on ne dit pas l'oraison qui précède, et on ne donne pas la paix. >>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, Fils du DIEU vivant, qui, selon la volonté du Père et avec la coopération du Saint-Esprit, avez donné par votre mort la vie au monde; délivrez-moi par ce Corps très saint et par votre Sang, de tous mes péchés et de tout mal. Faites que je m'attache toujours à vos préceptes, et ne permettez pas que je me sépare jamais de vous, vous qui, étant DIEU, vivez et régnez avec le même DIEU le Père et le Saint-Esprit dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. >>>> >>>> SEIGNEUR JÉSUS-CHRIST, que la réception de votre Corps que j'ose me permettre, tout indigne que j'en suis, ne tourne pas à mon jugement et à ma condamnation; mais que, par votre bonté, elle serve à la défense de mon âme et de mon corps et me profite comme un remède, Vous qui étant DIEU, vivez et régnez avec DIEU p. 491 le Père dans l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il. Δ Le prêtre fait la génuflexion, se relève et dit: >>>> >>>> Je prendrai le Pain céleste et j'invoquerai le nom du Seigneur. Δ S'inclinant ensuite légèrement, il tient les deux parties de l' Hostie au-dessus de la patène et dit alors trois fois à mi-voix: 'SEIGNEUR, je ne suis pas digne', en se frappant la poitrine, et il achève la formule à voix basse. >>>>>> SEIGNEUR, je ne suis pas digne >>>> >>>> que vous entriez dans ma maison, mais dites seulement une parole et mon âme sera guérie. Δ Puis il fait avec l'Hostie le signe de la croix, au-dessus de la patène: > Que le Corps de notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il. Δ Il consomme avec respect les deux parties de l'Hostie, joint les mains et se recueille un instant. Il découvre le Calice, fait la génuflexion, recueille à l'aide de la patène les fragments qui pourraient être restés sur le corporal et les fait tomber dans le Calice. En même temps, il dit: >>>> >>>> QUE rendrai-je au Seigneur pour tous les biens dont il m'a comblé? Δ De la main droite, il prend le Calice par le nœud, en disant: >>>> >>>> Je prendrai le calice du salut et j'invoquerai le nom du Seigneur. J'invoquerai le Seigneur en chantant ses louanges et je serai délivré de mes ennemis. Δ Il fait le signe de la croix avec le Calice. >>>> >>>> Que le Sang de notre Seigneur Jésus-Christ garde mon âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il. — — — COMMUNION DES FIDÈLES Δ Quand le prêtre prend le calice pour communier au précieux Sang, on récite le 'Je confesse à DIEU ' [ 'Confiteor' ] puis le prêtre dit le 'Que le Dieu tout-puissant vous fasse miséricorde' [ 'misereatur' ] et le 'Que le Seigneur tout-puissant et miséricordieux' [ 'Indulgéntiam' ], présente ensuite la Sainte Hostie en disant: >>>> Voici l'Agneau de DIEU, voici celui qui efface les péchés du monde. Δ et ensuite trois fois: >>>> Seigneur, je ne suis pas digne ... >>>> >>>> Δ et présentant l'Hostie à chacun: >>>> Que le Corps de Notre-Seigneur Jésus-Christ garde votre âme pour la vie éternelle. Ainsi soit-il. [ CPCR: p. 69. Si vous ne communiez pas sacramentellement - ce qui est le cas lorsqu'on fait chez soi uniquement la lecture de la messe uni à un prêtre traditionaliste survivantiste la disant quelque part dans le monde et nommant donc PAUL VI, aux mémoires et à la prière 'In primis' au lieu de nommer le faux pape François - c'est quand même un comble d'appeler DIEU a bénir un mensonge, et à oublier la réalité qu'il nous a donné de connaître à travers ses messagers et les preuves photographiques - faites du moins la communion spirituelle. En attendant 'mieux'. Elle consiste à désirer, avec foi et amour, recevoir Notre Seigneur, dans le Sacrement de l'Eucharistie. Si vous avez le malheur d'être en état de péché mortel, implorez d'abord la miséricorde divine par un acte de contrition. Mais n'ayez rien de plus pressé, toutes autres affaires remises à après, que de vous confesser à un prêtre et de communier sacramentellement. L'éternité, c'est long! L'affaire est donc importante! ] Pour cette communion spirituelle, vous pouvez dire par exemple ( CPCR p. 69 ) « O Jésus, mon aimable Sauveur, que je voudrais, en ce moment, m'approcher de votre Table sainte, plein(e) de confiance, non en mes propres mérites, mais en votre infinie bonté! Que je voudrais aller à Vous, Source de miséricorde: être guéri par Vous, divin Médecin de mon âme; chercher en Vous mon appui, en Vous, Seigneur, qui serez un jour mon Juge, mais maintenant, ne voulez être que mon Sauveur! Je Vous aime, ô Jésus, Agneau divin, innocente Victime, immolée par amour sur la Croix, pour moi et pour le salut du genre humain. Ô mon DIEU, souvenez-vous de votre humble créature, rachetée de votre Sang! Je me repens de vous avoir offensé, et je désire réparer mes fautes par ma fidélité à obéir à votre sainte volonté. Ô bon Jésus, qui, par votre grâce toute-puissante, me fortifiez contre les ennemis de mon âme et de mon corps, faites que bientôt, purifié de toute souillure, j'aie le bonheur de Vous recevoir dans la Sainte Eucharistie, afin de travailler avec une constante générosité à l'œuvre de mon salut. — — — Δ Après avoir pris le précieux Sang, ou après la Communion des fidèles, le prêtre présente le calice au servant pour qu'il verse du vin, et lui-même dit à voix basse: >>>> >>>> Ce que notre bouche a reçu, faites, Seigneur, que nous le conservions dans un cœur pur; et que ce don qui nous est fait dans le temps, nous soit un remède pour l'éternité. Δ Après la première ablution, Il reçoit du servant le vin et l'eau de la deuxième ablution, en disant: >>>> >>>> SEIGNEUR, que votre Corps que j'ai reçu, et votre Sang que j'ai bu, pénètrent tout mon être; et faites qu'après avoir été réconforté par des sacrements si purs et si saints, il ne reste en moi aucune trace de péché, vous qui vivez et régnez dans les siècles des siècles. Ainsi soit-il. Δ S'étant ainsi purifié les doigts, le prêtre prend la deuxième ablution, nettoie le calice, et le recouvre du voile et de la bourse dans laquelle il a remis le corporal. Δ Il va alors lire l'antienne appelée COMMUNION dans le missel, que le servant vient de porter au coin de l'épître. Comm. >>>> >>>>— Tous admiraient les paroles qui sortaient de la bouche de DIEU. Δ Puis il revient au milieu pour dire: >>>> Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Il retourne au coin de l'épître et lit ou chante la ou les POSTCOMMUNIONS correspondant aux collectes et aux secrètes. 1ère Postcomm. >>>>— Seigneur, qui nous accordez la grâce de faire usage de si grands mystères, daignez, nous vous en prions, nous disposer vraiment à leurs effets. Par N. S. J.-C. 2ème Postcomm. >>>>— Que cette communion, Seigneur, nous purifie du péché, et que par l'intercession de la bienheureuse Vierge Marie, Mère de DIEU, elle nous fasse participer au céleste remède. ( Par le même N. S. J.-C. ). 3ème Postcomm. ( pour Paul VI ). >>>>— Que la réception de ce divin sacrement nous protège, nous vous en prions, Seigneur; qu'elle conserve aussi et fortifie à jamais, avec le troupeau qui lui est confié, votre serviteur Paul VI toujours vivant - 2015 - seul et unique successeur légitime de saint Pierre, à l'exclusion de tout autre, à vos yeux et aux yeux des Catholiques et Hommes de Bonne Volonté Survivantistes, que vous avez voulu établir pasteur de votre Église. Par notre Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec vous en l'unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles. R/. Ainsi soit-il. Après quoi il revient au milieu, salue une dernière fois l'assistance: >>>> Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit, Δ et lui annonce la fin de la messe en disant: >>>> Vous pouvez vous retirer, c'est le renvoi. R/. Rendons grâces à DIEU. p. 493 Δ Quand on n'a pas dit le 'Gloire' on remplace le 'vous pouvez vous retirer, c'est le renvoi' [ 'Ite, Missa est' ] par: >>>> Bénissons le Seigneur. R/. Rendons grâces à DIEU. Δ et aux messes des morts par: >>>> Qu'ils reposent en paix. R/. Ainsi soit-il ΔΔ Aux messes solennelles, ces diverses formules sont chantées par le diacre. — — — Δ Le prêtre s'incline, les mains jointes et posées sur l'autel, et dit: >>>> >>>> QUE l'hommage de ma dépendance vous soit agréable, ô Trinité Sainte. Ce sacrifice que très indignement je viens de célébrer sous le regard de votre majesté, puisse-t-il vous plaire et m'obtenir de votre bonté, pour moi et pour tous ceux en faveur de qui je l'ai offert, pardon et miséricorde. Par le Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. Δ Il baise l'autel, se redresse, lève les yeux vers la croix, étend, élève, puis joint les mains, en disant à haute voix: >>>> Que le DIEU tout-puissant vous bénisse, Δ Il se tourne vers les assistants et les bénit, en disant: >>>> le Père, le Fils +, et le Saint-Esprit. R/. Ainsi soit-il. Δ Aux messes des défunts, on ne donne pas la bénédiction. p. 493 Δ Le prêtre va ensuite au coin de l'évangile et dit, les mains jointes: >>>> Le Seigneur soit avec vous. R/. Et avec votre esprit. Δ Puis il se signe comme au début de l'évangile, en disant: >>>> + Commencement du saint ÉVANGILE selon S. Jean. R/. Gloire soit à vous, Seigneur. >>>> >>>> AU Commencement était le Verbe et le Verbe était en DIEU et le Verbe était DIEU. Il était au commencement en DIEU. Toutes choses ont été faites par lui et rien de ce qui a été fait n'a été fait sans lui. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes, et la lumière luit p. 494 dans les ténèbres et les ténèbres ne l'ont pas comprises. Il y eut un homme envoyé de DIEU, dont le nom était Jean. Il vint pour servir de témoin, pour rendre témoignage à la lumière, afin que tous crussent par lui. Il n'était pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière. Le Verbe était la vraie lumière, qui éclaire tout homme venant en ce monde. Il était dans le monde et le monde a été fait par lui, et le monde ne l'a pas connu. Il est venu chez lui et les siens ne l'ont pas reçu. Mais il a donné le pouvoir de devenir enfants de DIEU, à tous ceux qui l'ont reçu, à ceux qui croient en son nom, qui ne sont pas nés du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de DIEU. ET LE VERBE S'EST FAIT CHAIR et il a habité parmi nous, plein de grâces et de vérité, et nous avons vu sa gloire qui est la gloire que le Fils unique tient du Père. R/. Rendons grâces à DIEU. Δ Le commencement de l'évangile selon S. Jean est parfois remplacé par un aure Évangile. Consulter le calendrier diocésain. PRIÈRES APRÈS LA MESSE Δ Le Dimanche, après la grand'messe, on dit les prières pour les autorités publiques ( voir les propres à la fin du Missel ). Δ Après les messes basses, le prêtre s'agenouille sur le plus bas degré de l'autel et récite, en latin ou en langue vulgaire, les prières suivantes: >>>> JE VOUS SALUE, MARIE ( 3 fois ) >>>> SALUT, ô Reine, Mère de miséricorde, notre vie, notre douceur et notre espoir, salut! Enfants d'Ève en exil nous crions vers vous, vers vous nous p. 495 soupirons, gémissant et pleurant dans cette vallée de larmes. De grâce, ô notre avocate, tournez vers nous vos regards miséricordieux et, après cet exil, montrez-nous Jésus, le fruit béni de vos entrailles, ô clémente, ô miséricordieuse, ô douce Vierge Marie! V/ Priez pour nous, sainte Mère de DIEU. R/. Afin que nous devenions dignes des promesses de Jésus-Christ. Prions. — Ô DIEU, notre refuge et notre force, jetez un regard favorable sur le peuple qui crie vers vous et, par l'intercession de la glorieuse et immaculée Vierge Marie, Mère de DIEU, de saint Joseph son époux, et de vos bienheureux apôtres Pierre et Paul et de tous les Saints, exaucez, dans votre miséricorde et votre bonté, les prières que nous vous adressons pour la conversion des pécheurs, pour la liberté et l'exaltation de notre Mère, la sainte Église. Par le même Christ notre Seigneur. Ainsi soit-il. >>>> Saint Michel Archange, défendez-nous dans le combat; soyez notre sauvegarde contre la malice et les embûches du démon. Que DIEU réprime son audace, nous le demandons humblement. Et vous, prince de la milice céleste, refoulez en enfer, par la vertu divine, Satan et les autres esprits mauvais qui rôdent dans le monde pour perdre les âmes. R/. Ainsi soit-il. >>>> Cœur sacré de Jésus, R/. Ayez pitié de nous. ( 3 fois ).

ORDO 28 FÉVRIER 2016 DIMANCHE

Février MRCER 1943 Calendrier liturgique b 27 Saint Gabriel dell, Addolorata, C., d. c 28 < rien > FÊTES MOBILES Mercerdi des Cendres, au plus tôt le 4 février, au plus tard le 10 mars. Mercredi, Vendredi et Samedi après le 1er Dim. de Carême, les Quatre-Temps. [ Dans les années bissextiles ( 2016 en est une ), le mois de février a 29 jours; la fête de Saint Matthias est renvoyée au 25 - et les autres fêtes sont reportées d'un jour, ainsi Saint Gabriel dell'Addolorata, fêté le 27 février les années non-bissextiles est fêté le 28 février les années bissextiles, cette année donc -. ] Propre des Saints p. 779 LE 28 FÉVRIER Saint Gabriel de l'Addolorata, Confesseur Double — ( Orn. blancs ) François Possenti, vénéré sous le nom de Saint Gabriel de l'Addolorata, son nom de religion, naquit à Assise en 1838. Il entra dans la famille religieuse des Passionistes fondée par Saint Paul de la Croix, et mourut en 1862. Benoît XV le canonisa en 1920. En 1934 sa fête fut étendue à toute l'Église. Les années bissextiles ( 2016 en est une ), la vigile de Saint Matthieu est reportée au 24. Messe: Ego autem, p. 1095. En Carême mémoire et dernier évangile de la férie; ou messe de la férie avec mémoire et dernier évangile de la vigile et 3e oraison: Concede, p. 46. FÊTES PROPRES À LA FRANCE ET AU CANADA p. 20* 18 Février Sainte Marie-Bernard Soubirous, Vierge ( Orn. blancs )

EXPLICATIONS ÉPÎTRE ET ÉVANGILE IIIe DIMANCHE DE CARÊME

CARÊME IIIe DIMANCHE MESSE EXPLICATIONS ÉPÎTRE ET ÉVANGILE. ÉPÎTRE SAINT PAUL AUX ÉPHÉSIENS V, 1-9. Perfection chrétienne - EXPLICATION — 'Soyez les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés' Pour nous encourager à l'imitation de la sainteté de Dieu, l'Apôtre nous rappelle que nous sommes ses enfants. Toutes les créatures sont l'ouvrage du Très-Haut, mais il n'y a que celles qu'Il a crées à son image et à sa ressemblance qu'Il appelle ses enfants. Le péché, ayant défiguré en nous cette image, nous a dépouillés nécessairement de ce glorieux privilège, mais le Baptême qui fait de nous les frères de Jésus- Christ nous l'a rendu. Pour ne plus le perdre, nous devons avant tout imiter la charité de Dieu. Il nous a aimés le premier, nous devons l'aimer à notre tour. Or l'amour se prouve par les œuvres: 'voici en quoi consiste l'amour de Dieu, que nous observions ses commandements'. Nous ne sommes donc les enfants de Dieu, nous ne gardons en nous sa Sainte Image, que si nous Lui sommes semblables par la charité, et si nous demeurons unis à sa Volonté par l'obéissance. 'À l'exemple du Christ qui nous a aimés'. Second motif pour nous d'aimer Dieu: l'exemple de Jésus-Christ qui s'est offert pour nous à son Père, et qui nous a aimés jusqu'à se livrer Lui-même à la mort pour notre salut. 'Qu'on n'entende pas même nommer parmi vous'. Notre qualité d'enfants de Dieu et de frères de Jésus-Christ nous oblige à une telle pureté de Vie, que non seulement les vices qu'énumère l'Apôtre doivent nous être en horreur, mais qu'on ne doit pas même en entendre prononcer le nom parmi nous. — 'Que personne ne vous séduise' en vous représentant ces désordres comme des faiblesses pardonnables et de peu de conséquence. Ceux qui parlent ainsi, et qui encouragent sur ce point, dans les assemblées mondaines, les coupables libertés de tenue et de langage qu'on y rencontre hélas ! si souvent, ceux-là sont cause d'une multitude de péchés. 'Marchez comme des enfants de lumière', vivez comme des âmes que Dieu a éclairées, portez des fruits de p. 680 lumière. Ces fruits, l'Apôtre nous les indique, sont: la bonté que nous devons avoir les uns à l'égard des autres; la justice, qui consiste à ne faire tort à personne, et à rendre à chacun ce qui lui est dû; enfin la vérité qui doit être la règle de toutes nos pensées, paroles et actions. ÉVANGILE SAINT LUC XI, 14-28. — EXPLICATION — Par la 'possession', le démon se rend maître d'une personne de telle sorte qu'elle n'a plus l'usage de son libre arbitre, et souvent même de ses sens. C'est ainsi que le possédé présenté à Notre-Seigneur était muet. Quand le démon prend possession de notre cœur par le péché, son plus grand soin est de nous fermer la bouche, pour empêcher de demander à Dieu notre délivrance, par la honte qu'il nous inspire de découvrir nos plaies à ses Ministres, dans le Sacrement de Pénitence. p. 682 Mais le Seigneur nous guérit par sa grâce, et chasse le démon de la honte, par le courage qu'il nous donne de confesser nos péchés. « La Confession sincère, dit Saint Augustin, enchaîne le vice, triomphe de Satan, ferme le gouffre de l'enfer, ouvre la porte du Paradis. » 'La foule était dans l'admiration', et commençait à croire que Jésus était le Messie annoncé par tous les Prophètes. Mais les Pharisiens, aveuglés par la haine et l'envie, ne pouvant nier les miracles éclatants de Notre-Seigneur les attribuent à la magie et â l'intervention de Béelzébub, prince des démons. — Jésus 'connaissant leur pensées', sachant que leur but était de détourner le peuple, 'leur dit: Tout royaume divisé contre lui-même', bien plus, 'toute maison', toute famille déchirée par des divisions intestines, sera désolée, et périra bientôt. Il applique au règne de Satan cette proposition générale: le démon, l'ennemi juré des hommes, qui travaille avec tant de rage à étendre sur eux son empire, se servirait-il donc de Moi pour les arracher à sa propre tyrannie et les rendre à Dieu, comme vous Me le voyez faire ? De plus 'Vos fils', c'est-à-dire, les Apôtres, les disciples, Juifs d'origine, chassent les démons, mais 'par qui les chassent-ils ?' Vous ne les accusez pas de les chasser par Béelzébub. Si vous croyez que mes Apôtres et mes Disciples chassent les démons par la puissance de Dieu, pourquoi ne le croyez-vous pas quand il s'agit de Moi-même ? Vous condamnez en Moi ce que vous approuvez dans les autres: c'est donc la passion et non la raison qui vous domine. 'Mais si c'est par le doigt', par la puissance 'de Dieu que Je chasse les démons, le Royaume de Dieu est venu à Vous'. Je suis le Messie promis, puisque Je détruis l'empire de Satan pour fonder le royaume de Dieu. 'Lorsque l'esprit immonde est sorti d'un homme'. — Le Sauveur ajoute ces paroles, pour effrayer les pécheurs lâches et impénitents, par la terrible perspective de l'esclavage de plus en plus étroit qui les menace. Le démon ne cherche qu'à rentrer dans les âmes dont il a été chassé par la grâce des Sacrements. Malheur à elles, si elles ne savent pas résister à ses attaques réitérées: 'leur dernier état sera pire que le premier.' Elles doivent craindre que la rechute engendre une habitude qu'il soit désormais presqu'impossible de déraciner. 'Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent.' En effet il ne suffit pas de connaître sa Religion, il faut encore en pratiquer les sublimes maximes. Notre-Seigneur veut nous faire connaître, par cette réponse, que la Sainte Vierge était heureuse sans doute parce qu'elle était sa Mère, mais encore et surtout à cause de ses bonnes œuvres et de ses sublimes vertus.

CARÊME IIIe DIMANCHE MESSE PARTIES MOBILES FRANÇAIS

CARÊME IIIe DIMANCHE MESSE PARTIES MOBILES FRANÇAIS. p. 678 PDF INTROÏT. Ps. XXIV. MES yeux sont constamment tournés vers le Seigneur; car c'est Lui qui dégagera mes pieds des filets qu'on m'a tendus. Regardez-moi, mon Dieu, et ayez pitié de moi, car je suis pauvre et délaissé. Ps. Vers Vous, Seigneur, j'ai élevé mon âme, en Vous je me confie, ô mon Dieu: je n'aurai point à en rougir. V/. Gloire. COLLECTE. — Dieu Tout-Puissant, daignez regarder favorablement les vœux de notre humilité, et étendre, pour nous protéger, le bras de votre Majesté. Par Notre Seigneur Jésus-Christ. ÉPÎTRE. — Saint Paul aux Éphésiens. V, 1-9. Perfection chrétienne. MES frères, soyez les imitateurs de DIEU, comme des enfants bien-aimés, et marchez dans la charité â l'exemple du Christ qui nous a aimés, et S'est livré Lui-même à Dieu comme une oblation et une victime d'agréable odeur. Qu'on n'entende pas même nommer parmi vous la fornication, ni quelque impureté que ce soit, ni l'avarice, ainsi qu'il convient aux saints. Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni bouffonneries, ni plaisanteries grossières, toutes choses qui sont malséantes; qu'on entende plutôt des actions de grâces. Car sachez-le bien, nul fornicateur ou impudique, ou avare, — l'avarice est une idolâtrie, — n'a d'héritage dans le royaume du Christ et de Dieu. Que personne ne vous séduise par de vains discours; car c'est à cause de ces vices que la colère de Dieu vient sur les fils de l'incrédulité. N'ayez donc rien p. 679 de commun avec eux. Car vous étiez autrefois ténèbres, maintenant vous êtes lumière dans le Seigneur. Marchez comme des enfants de lumière. Or, le fruit de la lumière consiste en toute sorte de bonté, de justice et de vérité. p. 680 GRADUEL. — Ps. IX. Levez-vous, Seigneur; que l'homme ne triomphe pas, que les nations soient jugées en votre présence. V/. Lorsque mon ennemi sera mis en fuite, ils tomberont dans l'abattement et périront devant votre face. TRAIT. — Ps. CXXII. J'ai levé mes yeux vers Vous, ô Dieu qui habitez dans les cieux. V/. Comme les yeux des serviteurs sont fixés sur les mains de leurs maîtres. V/. Et les yeux de la servante sur les mains de sa maîtresse: ainsi nos yeux sont élevés vers le Seigneur notre Dieu, jusqu'à ce qu'Il prenne pitié de nous. V/. Ayez pitié de nous, Seigneur, ayez pitié de nous. ÉVANGILE. — Saint Luc XI, 14-28. Guérison d'un possédé. EN ce temps-là, Jésus chassait un démon, et ce démon était muet. Lorsqu'Il eut chassé le démon, le muet parla et les foules furent dans l'admiration. Mais quelques uns d'entre eux dirent: C'est par Béelzébub, prince des démons, qu'Il chasse les démons. D'autres, pour Le tenter, Lui demandèrent un prodige dans le Ciel. Mais Lui, voyant leurs pensées, p. 681 leur dit aussitôt: Tout royaume divisé contre lui-même, sera dévasté, et la maison tombera sur la maison. Si donc Satan est divisé contre lui-même, comment son royaume subsistera-t-il ? Vous dites, en effet, que c'est par Béelzébub que Je chasse les démons. Or, si c'est par Béelzébub que Je chasse les démons, par qui vos fils les chassent-ils ? C'est pourquoi ils seront eux-mêmes vos juges. Mais si c'est par le doigt de Dieu que Je chasse les démons, assurément le royaume de Dieu est arrivé jusqu'à vous. Lorsqu'un homme fort et armé garde sa maison, ce qu'il possède est en sûreté. Mais, s'il en survient un plus fort qui le subjugue, il enlèvera toutes ses armes dans lesquelles il se confiait, et il distribuera ses dépouilles. Celui qui n'est point avec Moi, est contre Moi, et celui qui ne recueille pas avec Moi, dissipe. Quand l'esprit impur est sorti d'un homme, il s'en va par des lieux arides et cherche du repos. Il n'en trouve pas et dit: Je retournerai dans ma maison, d'où ie suis sorti. Mais quand il arrive, il la trouve balayée et ornée. Alors il s'en va, et prend avec lui sept autres esprits, plus méchants que lui; ils entrent dans cette maison, ils y habitent, et le dernier état de cet homme devient pire que le premier. Tandis qu'Il disait ces choses, une femme éleva soudain la voix du milieu de la foule, et Lui dit: Heureux le sein qui Vous a porté et les mamelles qui Vous ont allaité. Mais Il lui répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent. Credo. OFFERTOIRE. — Ps. XVIII. Les ordonnances du Seigneur sont droites, elles réjouissent les cœurs; ses commandements sont plus doux qu'un rayon de miel. Ô Dieu, votre serviteur les garde. SECRÈTE. — Que cette hostie, Seigneur, efface, s'il Vous plaît, nos péchés; qu'elle sanctifie les corps et les âmes de vos serviteurs, pour qu'ils offrent dignement ce Sacrifice. Par Notre Seigneur Jésus-Christ. Préface du Carême, p. 637. Il est véritablement juste et raisonnable, il est équitable et salutaire, de Vous rendre grâces en tous temps et en tous lieux, Seigneur Saint, Père Tout-Puissant, Dieu Éternel, qui Vous servez du jeûne corporel pour dompter nos passions, élever nos âmes vers Vous, nous faire pratiquer la vertu, et nous accorder ensuite les récompenses célestes, par Jésus-Christ Notre-Seigneur. C'est par Lui que les Anges louent votre Majesté, que les Dominations l'adorent, que les Puissances la révèrent en tremblant, et que les Cieux, les Vertus des Cieux, et les Bienheureux Séraphins célèbrent ensemble votre gloire avec des transports de p. 638 joie. Nous Vous prions de permettre que nous unissions nos voix à celles de ces Esprits Bienheureux, pour chanter avec eux, humblement prosternés. COMMUNION. Ps. LXXXIII. Le passereau se trouve une demeure, et la tourterelle un nid pour déposer ses petits. Vos autels sont mon asile, ô Seigneur des armées, mon Roi et mon Dieu ! Heureux ceux qui habitent Votre Maison ! ils Vous loueront dans les siècles des siècles. POSTCOMMUNION. P — Daignez, Seigneur, nous délivrer de tout péché et de tout péril, nous que Vous rendez participants de ce grand Mystère. Par Notre-Seigneur Jésus-Christ. À VÊPRES. Ps. et Ant. du Dimanche, p. 139. Hymne 'Audi, benígne, et V/. Angelis, p. 649. À 'Magnificat'. Saint Luc XI. Ant. Une femme, élevant la voix du milieu de la foule, dit: Heureux le sein qui Vous a porté, et les mamelles qui Vous ont allaité ! Mais Jésus lui répondit: Heureux plutôt ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la gardent.

ORDO 25 Février 2016

Février MRCER 1943 Calendrier liturgique g 25 < rien > Propre des Saints p. 776 Le 23 au 24 Février Vigile de saint Matthieu Apôtre Simple — ( orn. Violets ) Les années bissextiles ( 2016 en est une ), la vigile de Saint Matthieu est reportée au 24. Messe: Ego autem, p. 1095. En Carême mémoire et dernier évangile de la férie; ou messe de la férie avec mémoire et dernier évangile de la vigile et 3e oraison: Concede, p. 46. LE 24 OU 25 FÉVRIER Double de 2e classe ( orn. rouges ) Du nombre des 72 disciples saint Matthias fut adjoint par élection au collège des apôtres pour remplacer le traître ( épi. ). Ayant prêché la foi en Palestine et en Éthiopie il scella sa prédication par le témoignage. Il est particulièrement honoré à Trêves où ses reliques reposent dans la basilique bénédictine qui lui est dédiée. Afin de pouvoir imiter le glorieux exemple apostolique du grand Apôtre, célébrons en son honneur ( int., grad., off. ) les saints Mystères. Parvenu à la gloire ( trait, com. ) prions-le d'intercéder pour nous auprès du Père ( or. ) pour que nous méritions d'être de ces « petits » auxquels il révèle sa divine sagesse ( év. ). FÊTES PROPRES À LA FRANCE ET AU CANADA p. 20* 18 Février Sainte Marie-Bernard Soubirous, Vierge ( Orn. blancs ) 24 - 25 Février < rien >

SAINT TARAISE ET LES ICONOCLASTES

SAINT TARAISE, PATRIARCHE DE CONSTANTINOPLE ( VIIIe et IXe SIÈCLE ) [ EXTRAIT DE LA VIE DE ] - 25 février -. ... Paul III étant mort, Taraise fut appelé à lui succéder sur le siège de Constantinople. Il ne céda ... qu'à la condition qu'un concile général serait convoqué pour terminer toutes les disputes qui s'étaient élevées touchant les saintes images ... ... Ce concile ( Constantinople, 1er août 786 ) ayant été troublé par les iconoclastes ne put rien décider. Un second ( concile ) eut lieu l'année suivante à Nicée en Bithynie, dans l'église de Sainte-Sophie. 350 évêques y assistèrent ainsi qu'un grand nombre d'abbés, de prêtres et de confesseurs. La doctrine de l'Église fut d'abord exposée, puis on définit contre les iconoclastes qu'on doit rendre un culte de relation aux images des saints. Conformément à cette décision, Taraise rétablit les saintes images dans tout son diocèse.

Saint Jean V, 1-15 Évangile Vendredi des Quatre-Temps de Carême

Saint Jean V, 1-15 Évangile Vendredi des Quatre-Temps de Carême En ce temps-là, il y eut une fête des Juifs, et Jésus monta à Jerusalem. Or il est à Jerusalem, près de la Porte des brebis, une piscine appelée en hébreu Bézatha, et qui a cinq portiques. Sous ceux-ci gisaient une foule d'infirmes, aveugles, boiteux, perclus, qui attendaient le bouillonnement de l'eau. Car l'ange du Seigneur descendait de temps en temps dans la piscine et agitait l'eau; le premier qui y entrait après que l'eau avait été agitée était guéri de son mal, quel qu'il fût. Il y avait là un homme infirme depuis trente-huit qans. Jésus, le voyant étendu et sachant qu'il était dans cet état depuis longtemps, lui dit: 'Veux-tu guérir?' - 'Seigneur, répondit l'infirme, je n'ai personne pour me plonger dans la piscine quand l'eau vient à s'agiter, et pendant que j'y vais, un autre y descend avant moi.' Jésus lui dit: 'Lève-toi, prends ton grabat et marche.' Aussitôt l'homme fut guéri; il prit son grabat, et le voilà qui marchait. Or c'était un jour de sabbat. Les Juifs dirent donc à celui qui venait d'être guéri: ' C'est le sabbat; il ne t'est pas permis d'emporter ton grabat'. Il leur répondit: 'C'est celui qui m'a guéri qui m'a dit: 'Prends ton grabat et marche'? Ils lui demandèrent: 'Quel est l'homme qui t'a dit: 'Prends ton grabat et marche'? Mais celui qui avait été guéri ne le savait pas, car Jésus avait disparu grâce à la foule qui se trouvait à cet endroit. Peu après, Jésus le rencontra dans le Temple et lui dit: 'Te voilà guéri; ne pèche plus désormais, de peur qu'il ne t´'arrive pis encore'. L'homme s'en alla dire aux Juifs que c'était Jésus qui l'avait guéri.

Ézéchiel XVIII, 20-28 Épître Vendredi des Quatre-Temps de Carême

Épître Ézéchiel XVIII, 20-28 Voici ce que dit le Seigneur Dieu: 'Celui qui pèche, c´'est lui qui mourra; le fils ne portera pas la faute du père, ni le père la faute du fils; la justice du juste sera pour lui, la méchanceté du méchant sera pour lui. Mais si le méchant renonce à toutes les fautes qu'il a commises, s'il observe tous mes préceptes et pratique le droit et la justice, il vivra, certes, et ne mourra pas. Tous les péchés qu'il a commis, on n'en tiendra plus compte; à cause de la justice qu'il a pratiquée, il vivra. Prendrai-je donc plaisir à la mort du méchant ? - oracle du Seigneur Dieu -. N'est-ce pas plutôt à le voir changer de conduite et recouvrer la vie ? Et si le juste abandonne sa justice pour faire le mal, imitant toutes les abominations que commet le méchant, vivra-t-il ? Toutes les oeuvres de justice qu'il a pratiquées, on n'en tiendra plus compte; pour l'infidélité dont il s'est rendu coupable, pour la faute qu'il a commise, il mourra. Et vous dites: la manière de voir du Seigneur n'est pas juste. Écoutez donc, maison d'Israel. Est-ce ma manière de voir qui n'est pas juste ? N'est-ce pas la vôtre qui n'est pas juste ? Quand le juste renonce à sa justice pour faire le mal et meurt, c'est à cause du mal qu'il a commis qu'il meurt. Et quand le méchant renonce à sa méchanceté pour pratiquer le droit et la justice, il recouvre la vie. Puisque, se ravisant, il a renoncé à tous les péchés qu'il avait commis, il vivra certes, il ne mourra pas, dit le DIEU tout-puissant.

ORDO Vendredi 19 février 2016 MRCER MQEV

ORDO Vendredi 19 février 2016 MRCER MQEV FÉVRIER MRCER 1943 Calendrier Liturgique A 19 < rien > Propre du Temps p. 192 Vendredi des Quatre-Temps de Carême STATION À L'ÉGLISE DES DOUZE APÔTRES - ( Ornements violets ) - Épître: Ézéchiel XVIII, 20-28 Évangile: Jn V, 1-15 C'est une doctrine bien consolante que celle qui nous est proposée dans l'épître de ce jour: ' Dieu ne veut pas la mort de l'impie mais qu'il se convertisse et qu'il vive de la vie surnaturelle.' Il n'est donc pas de fautes si grandes, de misères morales si affreuses, dont l'âme pénitente ne puisse obtenir le pardon par une contrition sincère. Rien ne pourra, si elle le veut, l'empêcher de chanter avec le psalmiste: 'Mon âme, bénis le Seigneur, et n'oublie jamais ses bienfaits' ( off. ). MQEV 1961 Calendrier du Sanctoral 19-21 Férie ( hors du Carême ) Temporal p. 308 Vendredi des Quatre-Temps de Carême Station aux Saints-Apôtres Férie de deuxième classe - Violet Épître et évangile proclament que la miséricorde divine se rend toujours accessible. Quels que soient les fautes qu'on a pu commettre et le long enracinement dans le péché, DIEU est prêt à pardonner pour peu qu'on se repente. Ézéchiel déjà l'assurait; Jésus le montre à son tour, par un miracle de bonté condescendante dont le sens symbolique n'échappe à personne: lui-même supplée à l'impuissance du paralytique qui implore sa guérison

Saints Anges du jour Février du 18 au 29

Saints Anges du jour Mois: Février jeudi 18: OSAEL IV ( Domination ) Ange avec la coupe de la colère contenant les guerres vendredi 19: NEOPHIM IX ( Ange ) 'Celui qui se lève à nouveau' samedi 20: HAWÉ IX ( Ange ) Ange de la femme Dimanche 21: HUSIM IX ( Ange ) Il redresse ceux qui ploient sous le joug lundi 22: HENAEL VI ( Puissance ) Ange de l'avertissement mardi 23: MARCHIDIEL VII ( Principauté ) Ange du dépôt de la Foi mercredi 24: ANANAI I ( Séraphin ) 'Il vous enseignera toute chose' jeudi 25: JOCHABED IX ( Ange ) Ange de ceux qui sont nés sans patrie vendredi 26: AZARIEL VI ( Puissance ) Il porte le voile de Marie samedi 27: SELPHARED IX ( Ange ) Ange de l'encens Dimanche 28: CEPHONIEL IX ( Ange ) Celui qui dirige les choeurs lundi 29 FRUGIEL IX ( Ange ) Ange des plus éloignés

Ordo jeudi 18 février 2016 laportelatine.fr ordo

Ordo jeudi 18 février 2016 laportelatine.fr ordo Mois: Février Jour: Jeudi 18 Fête: Jeudi de la première Semaine de Carême Couleur: violet Classe: 3e classe Épître: Ez XVIII, 1-9 Évangile: Mt XV, 21-28.

Ordo JEUDI 18 FÉVRIER 2016 Mrcer

Ordo JEUDI 18 FÉVRIER 2016 MRCER Calendrier Liturgique FÉVRIER g 18 Saint Siméon, Évêque et Martyr, simple. MQEV Calendrier du Sanctoral Février 18 Férie 2e oraison: Saint SIMÉON, ÉVÊQUE ET MARTYR, MÉMOIRE ( HORS DU CARÊME )

ORDO mercredi 17 février 2016 Laportelatine.fr Ordo

Année: 2016 Mois: février Jour: 17 Fête: Mercredi des Quatre-Temps de Printemps Couleur: violet Classe: 2ème classe Épître: 1_R 19,3-8 Évangile: Mt 12,38-50

Ordo mercredi 17 février 2016

ORDO mercredi 17 février 2016 MQEV 1961 CALENDRIER DU SANCTORAL FÉVRIER 16-17 Férié ( hors du Carême ) Le mois de février des années bissextiles a 29 jours: la fête de saint Mathias ( Normalement saint Mathias = 24 février, apôtre, fête de 2e classe. 2e oraison: férie en Carême ) et celles qui suivent sont remises au lendemain. 2016: février = 29 jours. ......................................................................................................................... MRCER 1943 Calendrier liturgique Février f 17 < rien > FÉVRIER Fêtes mobiles Mercredi des Cendres au plus tôt le 4 février, au plus tard le 10 mars. Mercredi, Vendredi et Samedi après le 1er Dim de Carême, LES QUATRE-TEMPS. Aujourd'hui donc ! Dans les années bissextiles, le mois de février a 29 jours; la fête de Saint Mathias est renvoyée au 25. ( et celles qui suivent sont remises au lendemain, nous venons de le lire plus haut ) ( Commandements de DIEU et de l'Église: QUATRE-TEMPS, Vigiles jeûneras et le Carême entièrement. Jeûner = 1 repas par jour + permise une collation. Collation midi et repas le soir ou repas midi et Collation le soir. Abstinence : pas de viande, rien à base de viande. Pour le petit déjeuner, je ne sais pas. Moi j'en prends un: café avec sucre mais sans lait, pain sans beure ! Garabandal ( apparition ) : Il faut faire beaucoup de sacrífices, beaucoup pénitence, si on ne le fait pas un châtiment viendra. Ces sacrífices et pénitences-ci demandées sont à faire pas seulement au Carême mais toute l'année. J'en reparlerai.

Mon Image préférée de Jésus Miséricordieux

Quelle est l'image de Jésus Miséricordieux que je préfère des quatre représentations différentes que je connais. Mon image préférée de Jésus j'ai confiance en vous, Vous la trouverez sur mon blog yannickcharbonnelfe.blogspot.com en portugais à la date du 14 APRIL 2012. Je pense qu'elle a été peinte par soeur Faustine elle-même. Soeur Faustine a peint le Jésus tel qu'elle le voyait.

ORDO Mardi 16 février 2016

Mardi 16 Février 2016 Fête Mardi de la première semaine de Carême Couleur violet Classe 3ème classe Epitre Is 56,6-16 Evangile Mt 21,10-17

Isaïe XLII, 8-9; XLVIII 11c.

Isaïe XLII, 8 Je suis le Seigneur, tel est mon nom, et je ne donnerai ma gloire à personne, ni mon honneur aux idoles. 9 Les premiers événements annoncés se sont réalisés, j'en prédis de nouveaux; avant qu'ils ne paraissent, je vous les fais connaître. XLVIII, 11c je ne donnerai pas ma gloire à un autre. ( Crampon 1960 p.909 )

Isaïe XLVIII, 4-5; 18-22.

Isaïe XLVIII 4. Sachant que tu es opiniâtre, que ton cou est une barre de fer, et que ton front est d'airain, je t'ai jadis prédit 5 l'événement avant qu'il n'arrive, je te l'ai notifié afin que tu ne dises pas: « Mon idole l'a produit; ma statue de bois ou de fonte a ordonné ». 18 Oh! si tu étais attentif à mes commandements, ton bonheur serait comme un fleuve, ton salut comme les flots de la mer; 19 ta race comme le sable et le fruit de tes entrailles comme les grains de sable; ton nom ne serait ni retranché ni supprimé de devant moi. 20 Sortez de Babylone, fuyez les Chaldéens avec des cris de joie ! Annoncez, proclamez ceci, publiez-le jusqu'à l'extrémité de la terre ! Dites: « Yahweh a racheté son serviteur Jacob ! 21 Ils n'ont pas eu soif dans les steppes où il les a conduits; il a fait sourdre pour eux l'eau du rocher; il a fendu le rocher, et les eaux ont jailli » ! 22 Pas de paix pour les impies, dit Yahweh.

calendrier liturgique MRCER du 1er au 14 février

FÉVRIER d I 1 I S. Ignace, Év. et M., d. e I 2 I Purification de la Sainte Vierge, d. 2e cl. f I 3 I S. Blaise, Év. et M., s. g I 4 I S. André Corsini, Év. et C., d. A I 5 I Se Agathe, V et M., d. b I 6 I S. Tite, Év. et C., d — Mém. de Ste Dorothée, V. et M. c I 7 I S. Romuald, Ab., d. d I 8 I S. Jean de Matha, C., d. e I 9 I S. Cyrille, Év. d'Alexandrie, C. et D., d — Mém. de Se Apolline, V. et M. f I 10 I Se Scholastique, V., d. g I 11 I Apparition de la B. vierge Immaculée, d, m. A I 12 I Les saints 7 Fondateurs des Servies, Cc., d. b I 13 I c I 14 I

MYSTÈRES DOULOUREUX 1-2-3-4-5

MYSTÈRES DOULOUREUX À la première dizaine. — Nous Vous offrons, Seigneur Jésus, cette première dizaine, en l'honneur de Votre Agonie mortelle au jardin des Oliviers, et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, une parfaite contrition de nos péchés, la connaissance de tous ceux-ci et la force de tous les confesser sans fausse honte. ( Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque Je Vous salue Marie: 'et Jésus agonisant'. Et, comme nous prions le Chapelet de l'Immaculée Conception de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la première partie de chaque Je Vous salue Marie l'invocation suivante: 'Par Votre Immaculée Conception, sauvez notre Patrie, sauvez le Portugal, sauvez-nous!'. Méditation. Exemple: ... et Jésus agonisant le fruit de vos entrailles est béni. Par Votre Immaculée Conception, sauvez notre Patrie, sauvez le Portugal, sauvez-nous!. Sainte Marie etc. ) 1 NOTRE PÈRE 10 'JE VOUS SALUE, MARIE' . 3 GLOIRE AU PÈRE . 3 'Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous' ( comme à l'Île Bouchard ) . 1 Saint Joseph, priez pour nous et sauvez nos familles du divorce. . 1 Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. ( comme à Fatima ) . Saint Michel Archange, de votre lumière, éclairez-nous. Saint Michel Archange, de vos ailes, protégez-nous. Saint Michel Archange, de votre épée, défendez-nous. . Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. . Venez, Esprit-Saint, Esprit Consolateur, Éclairez nos âmes et embrasez nos coeurs ( x 3 ) . Grâce du mystère de l'Agonie de Jésus, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. MYSTÈRES DOULOUREUX À la deuxième dizaine. — Nous Vous offrons, Seigneur Jésus, cette deuxième dizaine, en l'honneur de Votre sanglante Flagellation, et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, une parfaite mortification de nos sens. ( Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque Je Vous salue Marie: 'et Jésus flagellé'. Et, comme nous prions le Chapelet de l'Immaculée Conception de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la première partie de chaque Je Vous salue Marie l'invocation suivante: 'Par Votre Immaculée Conception, protégez notre Patrie, protégez le Portugal, protégez-nous!'. Méditation. Exemple: ... et Jésus flagellé le fruit de vos entrailles est béni. Par Votre Immaculée Conception, protégez notre Patrie, protégez le Portugal, protégez-nous!. Sainte Marie etc. ) 1 NOTRE PÈRE 10 'JE VOUS SALUE, MARIE' . 3 GLOIRE AU PÈRE . 3 'Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous' ( comme à l'Île Bouchard ) . 1 Saint Joseph, priez pour nous et sauvez nos familles du divorce. . 1 Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. ( comme à Fatima ) . Saint Michel Archange, de votre lumière, éclairez-nous. Saint Michel Archange, de vos ailes, protégez-nous. Saint Michel Archange, de votre épée, défendez-nous. . Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. . Venez, Esprit-Saint, Esprit Consolateur, Éclairez nos âmes et embrasez nos coeurs ( x 3 ) . Grâce du mystère de la flagellation de Jésus, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. MYSTÈRES DOULOUREUX À la troisième dizaine. — Nous Vous offrons, Seigneur Jésus, cette troisième dizaine, en l'honneur de Votre Couronnement d'épines , et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, la mortification du cœur et de l'esprit . ( Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque Je Vous salue Marie: 'et Jésus couronné d'épines'. Et, comme nous prions le Chapelet de l'Immaculée Conception de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la première partie de chaque Je Vous salue Marie l'invocation suivante: 'Par Votre Immaculée Conception, guidez notre Patrie, guidez le Portugal, guidez-nous!'. Méditation. Exemple: ... et Jésus couronné d'épines le fruit de vos entrailles est béni. Par Votre Immaculée Conception, guidez notre Patrie, guidez le Portugal, guidez-nous!. Sainte Marie etc. ) 1 NOTRE PÈRE 10 'JE VOUS SALUE, MARIE' . 3 GLOIRE AU PÈRE . 3 'Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous' ( comme à l'Île Bouchard ) . 1 Saint Joseph, priez pour nous et sauvez nos familles du divorce. . 1 Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. ( comme à Fatima ) . Saint Michel Archange, de votre lumière, éclairez-nous. Saint Michel Archange, de vos ailes, protégez-nous. Saint Michel Archange, de votre épée, défendez-nous. . Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. . Venez, Esprit-Saint, Esprit Consolateur, Éclairez nos âmes et embrasez nos coeurs ( x 3 ) . Grâce du mystère du Couronnement d'épines de Jésus, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. MYSTÈRES DOULOUREUX À la quatrième dizaine. — Nous Vous offrons, Seigneur Jésus, cette quatrième dizaine, en l'honneur de Votre Portement de Croix, et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, la grâce de la persévérance dans les épreuves. ( Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque Je Vous salue Marie: 'et Jésus portant sa Croix'. Et, comme nous prions le Chapelet de l'Immaculée Conception de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la première partie de chaque Je Vous salue Marie l'invocation suivante: 'Par Votre Immaculée Conception, sanctifiez notre Patrie, sanctifiez le Portugal, sanctifiez-nous!'. Méditation. Exemple: ... et Jésus portant sa Croix le fruit de vos entrailles est béni. Par Votre Immaculée Conception, sanctifiez notre Patrie, sanctifiez le Portugal, sanctifiez-nous!. Sainte Marie etc. ) 1 NOTRE PÈRE 10 'JE VOUS SALUE, MARIE' . 3 GLOIRE AU PÈRE . 3 'Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous' ( comme à l'Île Bouchard ) . 1 Saint Joseph, priez pour nous et sauvez nos familles du divorce. . 1 Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. ( comme à Fatima ) . Saint Michel Archange, de votre lumière, éclairez-nous. Saint Michel Archange, de vos ailes, protégez-nous. Saint Michel Archange, de votre épée, défendez-nous. . Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. . Venez, Esprit-Saint, Esprit Consolateur, Éclairez nos âmes et embrasez nos coeurs ( x 3 ) . Grâce du mystère du Portement de Croix de Jésus, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. MYSTÈRES DOULOUREUX À la cinquième dizaine. — Nous Vous offrons, Seigneur Jésus, cette cinquième dizaine, en l'honneur de Votre Crucifiement sur le Calvaire, et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, la grâce Vous aimer toujours davantage et de Vous faire connaître et aimer par notre exemple et notre amour. ( Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque Je Vous salue Marie: 'et Jésus crucifié'. Et, comme nous prions le Chapelet de l'Immaculée Conception de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la première partie de chaque Je Vous salue Marie l'invocation suivante: 'Par Votre Immaculée Conception, régnez sur notre Patrie, régnez sur le Portugal, régnez sur nous!'. Méditation. Exemple: ... et Jésus crucifié le fruit de vos entrailles est béni. Par Votre Immaculée Conception, régnez sur notre Patrie, régnez sur le Portugal, régnez sur nous!. Sainte Marie etc. ) 1 NOTRE PÈRE 10 'JE VOUS SALUE, MARIE' . 3 GLOIRE AU PÈRE . 3 'Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous' ( comme à l'Île Bouchard ) . 1 Saint Joseph, priez pour nous et sauvez nos familles du divorce. . 1 Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. ( comme à Fatima ) . Saint Michel Archange, de votre lumière, éclairez-nous. Saint Michel Archange, de vos ailes, protégez-nous. Saint Michel Archange, de votre épée, défendez-nous. . Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. . Venez, Esprit-Saint, Esprit Consolateur, Éclairez nos âmes et embrasez nos coeurs ( x 3 ) . Grâce du mystère de la mort de Jésus, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. . Grâce des mystères Douloureux, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. FINAL Nous Vous prions, Seigneur Jésus, par les quinze mystères de Votre Vie, Votre Mort et Passion, et Votre Gloire, et les Mérites de Votre Sainte Mère, 1 de convertir les pécheurs, 2 d'aider les agonisants, 3 de délivrer les âmes du Purgatoire, 4 et de nous donner à tous Votre Grâce pour bien vivre et bien mourir, 5 et Votre Gloire pour Vous voir face à face et Vous aimer pendant l'éternité. Ainsi soit-il. Fin du Chapelet MYSTÈRES DOULOUREUX À la première dizaine. — Nous Vous offrons, Seigneur Jésus, cette première dizaine, en l'honneur de Votre Agonie mortelle au jardin des Oliviers, et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, une parfaite contrition de nos péchés, la connaissance de tous ceux-ci et la force de tous les confesser sans fausse honte. ( Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque Je Vous salue Marie: 'et Jésus agonisant'. Et, comme nous prions le Chapelet de l'Immaculée Conception de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la première partie de chaque Je Vous salue Marie l'invocation suivante: 'Par Votre Immaculée Conception, sauvez notre Patrie, sauvez le Portugal, sauvez-nous!'. Méditation. Exemple: ... et Jésus agonisant le fruit de vos entrailles est béni. Par Votre Immaculée Conception, sauvez notre Patrie, sauvez le Portugal, sauvez-nous!. Sainte Marie etc. ) 1 NOTRE PÈRE 10 'JE VOUS SALUE, MARIE' . 3 GLOIRE AU PÈRE . 3 'Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous' ( comme à l'Île Bouchard ) . 1 Saint Joseph, priez pour nous et sauvez nos familles du divorce. . 1 Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. ( comme à Fatima ) . Saint Michel Archange, de votre lumière, éclairez-nous. Saint Michel Archange, de vos ailes, protégez-nous. Saint Michel Archange, de votre épée, défendez-nous. . Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. . Venez, Esprit-Saint, Esprit Consolateur, Éclairez nos âmes et embrasez nos coeurs ( x 3 ) . Grâce du mystère de l'Agonie de Jésus, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. MYSTÈRES DOULOUREUX À la deuxième dizaine. — Nous Vous offrons, Seigneur Jésus, cette deuxième dizaine, en l'honneur de Votre sanglante Flagellation, et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, une parfaite mortification de nos sens. ( Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque Je Vous salue Marie: 'et Jésus flagellé'. Et, comme nous prions le Chapelet de l'Immaculée Conception de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la première partie de chaque Je Vous salue Marie l'invocation suivante: 'Par Votre Immaculée Conception, protégez notre Patrie, protégez le Portugal, protégez-nous!'. Méditation. Exemple: ... et Jésus flagellé le fruit de vos entrailles est béni. Par Votre Immaculée Conception, protégez notre Patrie, protégez le Portugal, protégez-nous!. Sainte Marie etc. ) 1 NOTRE PÈRE 10 'JE VOUS SALUE, MARIE' . 3 GLOIRE AU PÈRE . 3 'Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous' ( comme à l'Île Bouchard ) . 1 Saint Joseph, priez pour nous et sauvez nos familles du divorce. . 1 Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. ( comme à Fatima ) . Saint Michel Archange, de votre lumière, éclairez-nous. Saint Michel Archange, de vos ailes, protégez-nous. Saint Michel Archange, de votre épée, défendez-nous. . Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. . Venez, Esprit-Saint, Esprit Consolateur, Éclairez nos âmes et embrasez nos coeurs ( x 3 ) . Grâce du mystère de la flagellation de Jésus, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. MYSTÈRES DOULOUREUX À la troisième dizaine. — Nous Vous offrons, Seigneur Jésus, cette troisième dizaine, en l'honneur de Votre Couronnement d'épines , et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, la mortification du cœur et de l'esprit . ( Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque Je Vous salue Marie: 'et Jésus couronné d'épines'. Et, comme nous prions le Chapelet de l'Immaculée Conception de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la première partie de chaque Je Vous salue Marie l'invocation suivante: 'Par Votre Immaculée Conception, guidez notre Patrie, guidez le Portugal, guidez-nous!'. Méditation. Exemple: ... et Jésus couronné d'épines le fruit de vos entrailles est béni. Par Votre Immaculée Conception, guidez notre Patrie, guidez le Portugal, guidez-nous!. Sainte Marie etc. ) 1 NOTRE PÈRE 10 'JE VOUS SALUE, MARIE' . 3 GLOIRE AU PÈRE . 3 'Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous' ( comme à l'Île Bouchard ) . 1 Saint Joseph, priez pour nous et sauvez nos familles du divorce. . 1 Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. ( comme à Fatima ) . Saint Michel Archange, de votre lumière, éclairez-nous. Saint Michel Archange, de vos ailes, protégez-nous. Saint Michel Archange, de votre épée, défendez-nous. . Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. . Venez, Esprit-Saint, Esprit Consolateur, Éclairez nos âmes et embrasez nos coeurs ( x 3 ) . Grâce du mystère du Couronnement d'épines de Jésus, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. MYSTÈRES DOULOUREUX À la quatrième dizaine. — Nous Vous offrons, Seigneur Jésus, cette quatrième dizaine, en l'honneur de Votre Portement de Croix, et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, la grâce de la persévérance dans les épreuves. ( Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque Je Vous salue Marie: 'et Jésus portant sa Croix'. Et, comme nous prions le Chapelet de l'Immaculée Conception de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la première partie de chaque Je Vous salue Marie l'invocation suivante: 'Par Votre Immaculée Conception, sanctifiez notre Patrie, sanctifiez le Portugal, sanctifiez-nous!'. Méditation. Exemple: ... et Jésus portant sa Croix le fruit de vos entrailles est béni. Par Votre Immaculée Conception, sanctifiez notre Patrie, sanctifiez le Portugal, sanctifiez-nous!. Sainte Marie etc. ) 1 NOTRE PÈRE 10 'JE VOUS SALUE, MARIE' . 3 GLOIRE AU PÈRE . 3 'Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous' ( comme à l'Île Bouchard ) . 1 Saint Joseph, priez pour nous et sauvez nos familles du divorce. . 1 Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. ( comme à Fatima ) . Saint Michel Archange, de votre lumière, éclairez-nous. Saint Michel Archange, de vos ailes, protégez-nous. Saint Michel Archange, de votre épée, défendez-nous. . Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. . Venez, Esprit-Saint, Esprit Consolateur, Éclairez nos âmes et embrasez nos coeurs ( x 3 ) . Grâce du mystère du Portement de Croix de Jésus, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. MYSTÈRES DOULOUREUX À la cinquième dizaine. — Nous Vous offrons, Seigneur Jésus, cette cinquième dizaine, en l'honneur de Votre Crucifiement sur le Calvaire, et nous Vous demandons, par ce mystère et par l'intercession de Votre Très Sainte Mère, la grâce Vous aimer toujours davantage et de Vous faire connaître et aimer par notre exemple et notre amour. ( Avant de commencer la dizaine, quelques dix secondes de méditation sur le mystère, et l'on dira à chaque Je Vous salue Marie: 'et Jésus crucifié'. Et, comme nous prions le Chapelet de l'Immaculée Conception de Marienfried, nous ajouterons à la fin de la première partie de chaque Je Vous salue Marie l'invocation suivante: 'Par Votre Immaculée Conception, régnez sur notre Patrie, régnez sur le Portugal, régnez sur nous!'. Méditation. Exemple: ... et Jésus crucifié le fruit de vos entrailles est béni. Par Votre Immaculée Conception, régnez sur notre Patrie, régnez sur le Portugal, régnez sur nous!. Sainte Marie etc. ) 1 NOTRE PÈRE 10 'JE VOUS SALUE, MARIE' . 3 GLOIRE AU PÈRE . 3 'Ô Marie, conçue sans péché, priez pour nous qui avons recours à Vous' ( comme à l'Île Bouchard ) . 1 Saint Joseph, priez pour nous et sauvez nos familles du divorce. . 1 Ô mon Jésus, pardonnez-nous nos péchés, préservez-nous du feu de l'enfer, et conduisez au Ciel toutes les âmes, surtout celles qui ont le plus besoin de votre miséricorde. ( comme à Fatima ) . Saint Michel Archange, de votre lumière, éclairez-nous. Saint Michel Archange, de vos ailes, protégez-nous. Saint Michel Archange, de votre épée, défendez-nous. . Que par la miséricorde de Dieu, les âmes des fidèles trépassés reposent en paix. Ainsi soit-il. . Venez, Esprit-Saint, Esprit Consolateur, Éclairez nos âmes et embrasez nos coeurs ( x 3 ) . Grâce du mystère de la mort de Jésus, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. . Grâce des mystères Douloureux, descendez dans nos âmes et les rendez vraiment saintes. Ainsi soit-il. FINAL Nous Vous prions, Seigneur Jésus, par les quinze mystères de Votre Vie, Votre Mort et Passion, et Votre Gloire, et les Mérites de Votre Sainte Mère, 1 de convertir les pécheurs, 2 d'aider les agonisants, 3 de délivrer les âmes du Purgatoire, 4 et de nous donner à tous Votre Grâce pour bien vivre et bien mourir, 5 et Votre Gloire pour Vous voir face à face et Vous aimer pendant l'éternité. Ainsi soit-il. Fin du Chapelet