Saint Ange du jour. 25.02.2017

FÉVRIER
( Consacré aux douleurs de Marie )
" O que triste et affligée fut cette Mère bénie d'un fils unique ! Pour les péchés de son
peuple, Elle vit Jésus dans les tourments et soumis aux fouets " [ 'Stabat Mater', extraits. ]

Samedi 25 février 2017
Saint Ange du jour
25 JOCHABED IX ( Ange ) Ange de ceux qui sont nés sans patrie
26 AZARIEL VI ( Puissance ) Il porte le voile de Marie
27 SELPHARED IX ( Ange ) Ange de l'encens
28 CÉPHONIEL IX ( Ange ) Celui qui dirige les chœurs
29 FRUGIEL IX ( Ange ) Ange des plus éloignés
( cette année Février a 28 jours )

Saint Ange du jour, Saint JOCHABED IX ( Ange ) Ange de ceux qui sont nés sans patrie, donnez-nous toutes les grâces que nous pouvons implorer
pour nous,
pour le Pape Paul VI, toujours vivant, seul et unique successeur légitime de Saint Pierre à l'exclusion de tout autre, prisonnier des forces du mal ensoutannées pour la circonstance ( communistes, franc-maçonnes - B'nai B'rith ? - Illuminati ? -, Moonistes ?, etc. ) maîtresses du Vatican. ),
pour l'Église
et les hommes.
Mais demandez aussi aux autres Anges qu'ils implorent eux-aussi des grâces particulières
pour nous,
pour le Pape Paul VI, toujours vivant et prjsonnier,
en ce jour qui est celui de votre fête.

CYCLE DE PÂQUES - MQEV p. 263

CYCLE DE PÂQUES MQEV p. 263
Avec le Temps de la Septuagésime commence le second cycle de l'année ecclésiastique. Le cycle de Noël s'était organisé autour de la naissance du Sauveur; le cycle de Pâques s'organise autour de sa passion et de sa résurrection.
De part et d'autre, c'est le même thème de la transformation radicale de notre vie par la venue du Christ en ce monde: d'hommes pécheurs et ennemis de Dieu que nous étions, le Christ à fait de nous des enfants de Dieu qui participent à sa propre vie; nous sommes devenus les cohéritiers de son royaume. Mais tandis que Noël c'est le salut qui vient d'en haut, la transformation de notre vie par le mystère de l' Incarnation du Verbe, Pâques, c'est la rédemption des hommes acquise au prix de la croix. C'est le Sauveur qui entre en lutte avec le démon et les puissances du mal pour en triompher, écraser Satan, ressusciter dans la gloire et nous entraîner avec lui vers la patrie céleste.
La période liturgique qui s'ouvre avec la Septuagésime et qui va se prolonger jusqu'à la fin du Carême se présente donc comme une période de lutte et d'efforts qu'il faut mener avec le Christ et qui doit aboutir, grâce à lui, à la victoire et à la joie triomphale de Pâques. Au matin de Pâques, du tombeau du Christ jaillira la vie nouvelle des baptisés, ressuscités avec lui.
L'ensemble du cycle de Pâques nous replace devant l'aspect le plus fondamental et le plus saisissant de notre vie: la faiblesse et le péché des hommes, expiés et dominés par la rédemption du Christ.
Nous avions besoin d'être rachetés: le Christ est venu à nous comme Rédempteur. Nos rapports réels avec Dieu sont ceux-là, et le 'felix culpa' de la nuit de Pâques n'a pas d'autre signification: il exprime la joie exaltante des rachetés qui chantent la splendeur de leur rédemption.

DIMANCHE DE LA SEPTUAGÉSIME ( 2017 )

DIMANCHE DE LA SEPTUAGÉSIME ( 2017 ).

Nous entrons aujourd'hui dans le temps de la Septuagésime. Pendant les trois semaines qui précèdent le Carême, la Liturgie devient plus grave, le chant joyeux de l'Alléluia ne se fait plus entendre. Les Ministres sacrés revêtent, à l'Autel, des vêtements de tristesse. L'Église veut habituer peu à peu ses enfants à une pénitence plus austère. Le monde, toujours opposé à Jésus-Christ, consacre ce temps précieux aux divertissements frivoles et aux excès coupables, souvent même il prolonge jusque dans la  sainte Quarantaine les habitudes d'une vie sensuelle et dissipée.
Entrons dans l'esprit de l'Église. Évitons les désordres hélas ! si communs dans ces jours d'iniquité, qui devraient être des jours de sanctification. Étrange opposition entre l'Esprit de Jésus-Christ et celui du monde ! Jésus-Christ, par la bouche de ses ministres, exhorte les Chrétiens à s'humilier devant Dieu à la vue de leurs péchés; Il les exhorte à la prière, à la retraite, aux bonnes œuvres et le monde invite ses sectateurs à la dissipation, à l'intempérance, aux divertissements profanes. C'est à nous de montrer quel est l'esprit qui nous anime et à qui, de Jésus-Christ ou du monde, nous prétendons appartenir. Ayons en horreur les folles joies du siècle, ces excès scandaleux qui déshonorent le Christianisme; banissons-les de nos maisons; gémissons sur le malheur de ceux qui s'y livrent; pénétrons-nous des vérités saintes dont l'Église nous entretient pendant ces jours; vivons dans la prière et
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dans l'éloignement de toute compagnie mondaine; allons souvent dans le saint Temple adorer Jésus-Christ, et réparer les outrages que Lui font tant de Chrétiens indignes d'un si beau nom: à ces traits, on reconnaîtra que nous sommes animés de son esprit et que nous sommes véritablement ses disciples. Quoi de plus insensé que de se préparer au recueillement par la dissipation, au jeûne par l'intempérance, à la mortification par la sensualité, à la tristesse salutaire de la pénitence par les éclats tumultueux d'une joie dissolue ?

?

Et je crois que si saint Alphonse [ de Liguori ], revenant parmi nous, se mettait à réviser son Traité de Théologie Morale, il n'aurait rien à modifier dans ce qu'il écrivait sur la luxure lorsqu'il déclarait: « La luxure est la matière la plus fréquente et la plus abondante des confessions, la majeure partie des âmes va en enfer à cause des péchés d'impureté [ c'est-à-dire à cause des péchés sexuels ]: qui plus est, je n'hésite pas à affirmer que ceux qui se damnent vont en enfer ou bien pour ce seul péché ou au moins pas sans lui. » ( III, 413 ).