Méditation La Crucifixion Mat. XXVII 35-56
35 Après l'avoir crucifié, ils se partagèrent ses vêtements, en les tirant au sort. Ainsi s'accomplissait l'oracle du Prophète : Ils se sont partagé mes vêtements ; ils ont tiré ma robe au sort ( Ps., XXI 19 ).
36 Ils s'assirent et firent la garde.
37 Au-dessus de sa tête, on avait pendu un écriteau portant le motif de son supplice : « Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs. »
38 En même temps, furent crucifiés avec lui deux brigands, l'un à sa droite, l'autre à sa gauche.
39 Les passants l'injuraient ; ils hochaient la tête en disant :
40 « Toi qui détruis le temple et le rebâtis en trois jours, sauve-toi toi-même ! Si tu es le Fils de Dieu, descends de la croix ! »
41 Les princes des prêtres avec les scribes et les anciens le raillaient aussi :
42 « il en a sauvé d'autres, et il ne peut se sauver lui-même ! S' il est roi d'Israël, qu'il descende maintenant de la croix, et nous croirons en lui !
43 Il s'est confié en Dieu. Que Dieu le délivre maintenant, s' il l'aime ! car il a dit : Je suis le Fils de Dieu ! »
44 Et les brigands crucifiés avec lui l'outrageaient de même.
45 Depuis la sixième heure jusqu'à la neuvième, il y eut des ténèbres sur toute la terre.
46 Vers la neuvième heure, Jésus s'écria d'une voix forte : « Eli, Eli, lamma sabachtani », ce qui veut dire : « Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'avez-vous abandonné ? »
47 À ces mots, quelques uns de ceux qui étaient là, dirent : « Il appelle Élie. »
48 Aussitôt l'un d'eux courut prendre une éponge qu'il emplit de vinaigre, et lui présenta à boire au bout d'un roseau.
49 Les autres disaient : « Laisse ! voyons si Élie viendra le délivrer. »
50 De nouveau, Jésus poussa un grand cri, et rendit l'âme.
51 Et voici que le voile du temple se déchira en deux, de haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent.
52 Les tombeaux s'ouvrirent, et les corps de plusieurs justes ressuscitèrent.
53 Sortis de leurs sépulcres, ils entrèrent dans la ville sainte après la résurrection de Jésus, et apparurent à plusieurs personnes.
54 Le centurion et la garde de Jésus, devant ce tremblement de terre et tout ce qui se passait, dirent, sous l'effet de la plus grande épouvante : « Cet homme était véritablement Fils de Dieu ! »
55 Il y avait là aussi quelques femmes qui regardaient de loin : elles avaient suivi Jésus depuis la Galilée, pour le servir.
56 De ce nombre étaient Marie-Madeleine et Marie, mère de Jacques et de Joseph, et la mère des fils de Zébédée.
Monday, 29 January 2018
Méditation Le chemin de la Croix Mat. XXVII 32-34
Méditation Le chemin de la Croix Mat. XXVII 32-34
32 En sortant, ils croisèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'i!s contraignirent à porter la croix de Jésus.
33 Ils parvinrent au lieu dit « Golgotha » ( ce qui signifie « lieu du Crâne » ).
34 Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel. Il en goûta, mais refusa de le boire.
35 Après l'avoir crucifié...
32 En sortant, ils croisèrent un homme de Cyrène, nommé Simon, qu'i!s contraignirent à porter la croix de Jésus.
33 Ils parvinrent au lieu dit « Golgotha » ( ce qui signifie « lieu du Crâne » ).
34 Ils lui donnèrent à boire du vin mêlé de fiel. Il en goûta, mais refusa de le boire.
35 Après l'avoir crucifié...
Saturday, 27 January 2018
Méditation Le Couronnement d'épines Mat. XXVII 27-31
Méditation Le Couronnement d'épines Mat. XXVII 27-31.
Scène d'outrages.
27 Les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui tout le peloton.
28 Ils lui ôtèrent ses vêtements, et lui passèrent un manteau d'écarlate.
29 Puis ils tressèrent une couronne d'épines qu'ils lui mirent sur la tête, avec un roseau dans la main. Ployant le genou devant lui, ils lui disaient par manière de dérision : « Salut, roi des Juifs ! »
30 Ils lui crachaient au visage, et prenant le roseau, lui en donnaient des coups sur la tête.
31 Après l'avoir tourné en dérision, ils lui ôtèrent le manteau, et lui remirent ses vêtements. Puis on l'emmena pour le crucifier.
Scène d'outrages.
27 Les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire, et ils assemblèrent autour de lui tout le peloton.
28 Ils lui ôtèrent ses vêtements, et lui passèrent un manteau d'écarlate.
29 Puis ils tressèrent une couronne d'épines qu'ils lui mirent sur la tête, avec un roseau dans la main. Ployant le genou devant lui, ils lui disaient par manière de dérision : « Salut, roi des Juifs ! »
30 Ils lui crachaient au visage, et prenant le roseau, lui en donnaient des coups sur la tête.
31 Après l'avoir tourné en dérision, ils lui ôtèrent le manteau, et lui remirent ses vêtements. Puis on l'emmena pour le crucifier.
Méditation La Flagellation Mat. XXViI 26
Méditation La Flagellation Mat. XXVII 26
26 Alors il leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, il le fit battre de verges et le leur livra pour être crucifié.
26 Alors il leur relâcha Barabbas. Quant à Jésus, il le fit battre de verges et le leur livra pour être crucifié.
Tuesday, 23 January 2018
Méditation L' agonie Mat. XXVI 30-46
Méditation L'agonie Mat. XXVI 30-46
30 Après le chant des psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers.
31 Jésus leur dit alors : « Je serai cette nuit, pour vous tous, une occasion de chute. Il est écrit, en effet : « Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées ( Zach., XIII 7 ).
32 Mais après ma résurrection, je vous précèderai en Galilée.»
33 Pierre intervint : « Quand vous seriez, dit-il, pour tous, une occasion de chute, pour moi, jamais ! »
34 Jésus lui dit : « Je te le déclare en vérité : cette nuit même, avant le chant du coq, tu me renieras trois fois. »
35 Pierre répondit ; « Quand même il me faudrait mourir avec vous, je ne vous renierai pas ! » Et tous les autres disciples de parler de même.
L'agonie de Jésus.
36 Jésus se rendit avec eux au lieu dit Gethsémani, et il leur dit : « Asseyez-vous ici pendant que j'irai prier là. »
37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée. Il fut bientôt saisi de tristesse et d'angoisses.
38 Il leur dit : « Mon âme est triste jusqu'à en mourir. Demeurez ici et veillez avec moi. »
39 Il s'éloigna quelque peu, et se jeta la face contre terre, priant en ces termes : « Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que vous voulez. »
40 Il revint alors vers ses disciples et les trouva endormis. Il dit à Pierre : « Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi ...
41 Veillez et priez, afin de ne point entrer en tentation : l'esprit est prompt, mais la chair est faible. »
42 Il s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi : « Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe passe sans que je la boive, que votre volonté soit faite ! »
43 Il revint , et les trouva encore endormis ; leurs yeux s'étaient alourdis.
44 Il les laissa, et s'en alla prier pour la troisième fois, et dans les mêmes termes.
45 Puis il retourna vers ses disciples et leur dit : « Dormez maintenant et reposez-vous ! L'heure est venue : Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des pécheurs ...
46 Levez-vous, allons, celui qui me trahit est près d'ici. »
30 Après le chant des psaumes, ils se rendirent au mont des Oliviers.
31 Jésus leur dit alors : « Je serai cette nuit, pour vous tous, une occasion de chute. Il est écrit, en effet : « Je frapperai le berger, et les brebis du troupeau seront dispersées ( Zach., XIII 7 ).
32 Mais après ma résurrection, je vous précèderai en Galilée.»
33 Pierre intervint : « Quand vous seriez, dit-il, pour tous, une occasion de chute, pour moi, jamais ! »
34 Jésus lui dit : « Je te le déclare en vérité : cette nuit même, avant le chant du coq, tu me renieras trois fois. »
35 Pierre répondit ; « Quand même il me faudrait mourir avec vous, je ne vous renierai pas ! » Et tous les autres disciples de parler de même.
L'agonie de Jésus.
36 Jésus se rendit avec eux au lieu dit Gethsémani, et il leur dit : « Asseyez-vous ici pendant que j'irai prier là. »
37 Il prit avec lui Pierre et les deux fils de Zébédée. Il fut bientôt saisi de tristesse et d'angoisses.
38 Il leur dit : « Mon âme est triste jusqu'à en mourir. Demeurez ici et veillez avec moi. »
39 Il s'éloigna quelque peu, et se jeta la face contre terre, priant en ces termes : « Mon Père, s'il est possible, que cette coupe s'éloigne de moi ! Toutefois, non pas ce que je veux, mais ce que vous voulez. »
40 Il revint alors vers ses disciples et les trouva endormis. Il dit à Pierre : « Ainsi, vous n'avez pu veiller une heure avec moi ...
41 Veillez et priez, afin de ne point entrer en tentation : l'esprit est prompt, mais la chair est faible. »
42 Il s'éloigna une seconde fois, et pria ainsi : « Mon Père, s'il n'est pas possible que cette coupe passe sans que je la boive, que votre volonté soit faite ! »
43 Il revint , et les trouva encore endormis ; leurs yeux s'étaient alourdis.
44 Il les laissa, et s'en alla prier pour la troisième fois, et dans les mêmes termes.
45 Puis il retourna vers ses disciples et leur dit : « Dormez maintenant et reposez-vous ! L'heure est venue : Le Fils de l'homme va être livré entre les mains des pécheurs ...
46 Levez-vous, allons, celui qui me trahit est près d'ici. »
RAPPEL
RAPPEL:
Dans ce blog ,
2015
TEXTE TOTAL
MESSE DU 23 JANVIER 2015
ST PENNAFORT
SAINTE ÉMÉRENTIENNE
Dans ce blog ,
2015
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MESSE DU 23 JANVIER 2015
ST PENNAFORT
SAINTE ÉMÉRENTIENNE
Monday, 22 January 2018
EXPLICATION ÉVANGILE 3e DIM. après l'Épiphanie.
EXPLICATION ÉVANGILE 3e Dim. après l'Épiphanie.
Explication. — Tous les Pères de l'Église ont vu dans la lèpre l'image du péché, et dans ces paroles de Notre-Seigneur allez vous montrer au Prêtre, une allusion à la Confession.
— Admirons l'humilité, la foi, la confiance et la
p. 598
simplicité de la prière du lépreux : Si Vous voulez, Vous pouvez me guérir, c'est-à-dire, il n'est pas besoin que Vous ayez recours à personne, ou à aucun remède ; Vous avez en Vous seul le pouvoir de guérir et c'est votre bonté que j'implore. Jésus répond en Maître de la nature : Je le veux, sois guéri. Et à l'instant il fut guéri, parce que pour Dieu faire et dire est tout un.
Ainsi en est-il au Sacrement de Pénitence, quand le Prêtre qui tient la place de Jésus-Christ, prononce les paroles de l'absolution : au même instant la lèpre du péché disparaît pour faire place à l'état de grâce.
Un Centurion était un Officier de l'armée romaine commandant une compagnie de cent hommes ; je ne suis pas digne...L'humilité du Centurion a mérité que l'Église mît ces paroles sur les lèvres de ses enfants au moment où ils vont recevoir Jésus-Christ dans la sainte Communion.
— « En se reconnaissant indigne de recevoir Jésus-Christ sous son toit, dit Saint Augustin, il s'est rendu digne de Le recevoir dans son cœur. »
Le discours du Centurion est vif et tout à fait militaire. Il n'achève même pas le raisonnement commencé. Mais la conclusion se devine sans peine : Vous à qui obéissent les forces de la nature, donnez vos ordres, commandez à la maladie et elle quittera mon serviteur, Dites seulement une parole.
Je n'ai point trouvé une si grande foi dans Israël, parmi les Juifs, depuis le commencement de mon ministère public. Il est visible qu'il ne s'agit pas ici de la Sainte Vierge et de Saint Joseph, de Saint Jean-Baptiste et des Patriarches de l'Ancien Testament.
Beaucoup prendront part au festin.
— La félicité éternelle est souvent comparée, dans la Bible, à un festin, parce qu'elle apporte à l'homme le repos, la joie et le rassasiement.
— Les enfants du royaume, les Juifs appelés les premiers à faire partie de l'Église, seront jetés dans les ténèbres extérieures. Jésus continue l'allégorie : dans les festins, la salle est brillamment éclairée, et ceux qui sont restés dehors se trouvent dans les ténèbres. Les paroles de Notre Seigneur ont déjà reçu leur accomplissement. Les Juifs ne sont-ils pas dans les ténèbres de l'âme en ne Le reconnaissant pas pour le Messie ? La multitude des Gentils n'est-elle pas venue de l'Orient et de l'Occident, c'est-à-dire de tous les points du globe, pour former l'Église ?
[ Source : Pdf pp. 597-598 ].
Explication. — Tous les Pères de l'Église ont vu dans la lèpre l'image du péché, et dans ces paroles de Notre-Seigneur allez vous montrer au Prêtre, une allusion à la Confession.
— Admirons l'humilité, la foi, la confiance et la
p. 598
simplicité de la prière du lépreux : Si Vous voulez, Vous pouvez me guérir, c'est-à-dire, il n'est pas besoin que Vous ayez recours à personne, ou à aucun remède ; Vous avez en Vous seul le pouvoir de guérir et c'est votre bonté que j'implore. Jésus répond en Maître de la nature : Je le veux, sois guéri. Et à l'instant il fut guéri, parce que pour Dieu faire et dire est tout un.
Ainsi en est-il au Sacrement de Pénitence, quand le Prêtre qui tient la place de Jésus-Christ, prononce les paroles de l'absolution : au même instant la lèpre du péché disparaît pour faire place à l'état de grâce.
Un Centurion était un Officier de l'armée romaine commandant une compagnie de cent hommes ; je ne suis pas digne...L'humilité du Centurion a mérité que l'Église mît ces paroles sur les lèvres de ses enfants au moment où ils vont recevoir Jésus-Christ dans la sainte Communion.
— « En se reconnaissant indigne de recevoir Jésus-Christ sous son toit, dit Saint Augustin, il s'est rendu digne de Le recevoir dans son cœur. »
Le discours du Centurion est vif et tout à fait militaire. Il n'achève même pas le raisonnement commencé. Mais la conclusion se devine sans peine : Vous à qui obéissent les forces de la nature, donnez vos ordres, commandez à la maladie et elle quittera mon serviteur, Dites seulement une parole.
Je n'ai point trouvé une si grande foi dans Israël, parmi les Juifs, depuis le commencement de mon ministère public. Il est visible qu'il ne s'agit pas ici de la Sainte Vierge et de Saint Joseph, de Saint Jean-Baptiste et des Patriarches de l'Ancien Testament.
Beaucoup prendront part au festin.
— La félicité éternelle est souvent comparée, dans la Bible, à un festin, parce qu'elle apporte à l'homme le repos, la joie et le rassasiement.
— Les enfants du royaume, les Juifs appelés les premiers à faire partie de l'Église, seront jetés dans les ténèbres extérieures. Jésus continue l'allégorie : dans les festins, la salle est brillamment éclairée, et ceux qui sont restés dehors se trouvent dans les ténèbres. Les paroles de Notre Seigneur ont déjà reçu leur accomplissement. Les Juifs ne sont-ils pas dans les ténèbres de l'âme en ne Le reconnaissant pas pour le Messie ? La multitude des Gentils n'est-elle pas venue de l'Orient et de l'Occident, c'est-à-dire de tous les points du globe, pour former l'Église ?
[ Source : Pdf pp. 597-598 ].
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