LISTE DES SAINTS ANGES DU JOUR DU MOIS DÉCEMBRE
Voir dans ce blog l'article du 02/12/2015
( Cet article pourra renvoyer à une autre date ).
Saturday, 3 December 2016
Sunday, 27 November 2016
Saint Ange du jour - Dimanche 27 novembre 2016
Saint Ange du jour
NOVEMBRE
27 ADVISIEL VII ( Principauté ) Ange de la confiance.
28 ENED IX ( Ange ) Il saisit les âmes avant l'Abîme.
29 ÉPHRAEL IV ( Domination ) Ange à la porte des purs.
30 MADIM III ( Trône ) Ange des béatitudes.
NOVEMBRE
27 ADVISIEL VII ( Principauté ) Ange de la confiance.
28 ENED IX ( Ange ) Il saisit les âmes avant l'Abîme.
29 ÉPHRAEL IV ( Domination ) Ange à la porte des purs.
30 MADIM III ( Trône ) Ange des béatitudes.
ORDO - Dimanche 27 novembre 2016
ORDO- Dimanche 27 novembre 2016
Jour: Dimanche 27 novembre 2016
Fête: Premier Dimanche de l'Avent
Couleur: Violet
Classe: 1ère classe
Épître: Rm XIII 11-14
Évangile: Lc XXI 25-33
AVENT: PREMIER DIMANCHE DE L'AVENT, PARTIES MOBILES avec Explication Épître et Évangile, voir dans ce blog l'Article du 30/11/2015.
AVENT: PRÉSENTATION voir dans ce blog l'Article du 30/11/2015.
TEXTE MESSE PARTIES FIXES voir dans ce blog l'Article du 02/12/2015.
---
Fête de l'Apparition de la Médaille Miraculeuse - 27 novembre 1830 - Lire 'Sanctoral' 'Laportelatine' accueil.
Re-lire: MOYENS DE PROTECTION ET DE SALUT ( I ): LA MÉDAILLE MIRACULEUSE, dans ce blog l'Article du 05/12/2015
...
Lundi 28 nov.: de la férie - violet - 3e cl. Ép.: Rm XIII 11-14; Év.: Lc XXI 25-33
Mardi 29 nov.: de la férie - violet - 3e cl. - idem -
Mercredi 30 nov.: St André, Apôtre - rouge - 2e cl. Ép.: Rm X 10-18; Év.: Mt IV 18-22
Jour: Dimanche 27 novembre 2016
Fête: Premier Dimanche de l'Avent
Couleur: Violet
Classe: 1ère classe
Épître: Rm XIII 11-14
Évangile: Lc XXI 25-33
AVENT: PREMIER DIMANCHE DE L'AVENT, PARTIES MOBILES avec Explication Épître et Évangile, voir dans ce blog l'Article du 30/11/2015.
AVENT: PRÉSENTATION voir dans ce blog l'Article du 30/11/2015.
TEXTE MESSE PARTIES FIXES voir dans ce blog l'Article du 02/12/2015.
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Fête de l'Apparition de la Médaille Miraculeuse - 27 novembre 1830 - Lire 'Sanctoral' 'Laportelatine' accueil.
Re-lire: MOYENS DE PROTECTION ET DE SALUT ( I ): LA MÉDAILLE MIRACULEUSE, dans ce blog l'Article du 05/12/2015
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Lundi 28 nov.: de la férie - violet - 3e cl. Ép.: Rm XIII 11-14; Év.: Lc XXI 25-33
Mardi 29 nov.: de la férie - violet - 3e cl. - idem -
Mercredi 30 nov.: St André, Apôtre - rouge - 2e cl. Ép.: Rm X 10-18; Év.: Mt IV 18-22
Invitation lecture: Le temps de l'Avent qui commence.
Invitation lecture: Le temps de l'Avent qui commence.
Invitation à une courte lecture pour notre bon profit spirituel:
Le Temps de l'Avent qui commence, ( de Monsieur l' ) abbé Louis-Marie Turpault - 25 novembre 2016 - ( prêtre de la Fraternité Saint Pie X )
Source: La Porte Latine du 25 novembre 2016.
— Quelqu'un pourrait me dire de qui est le magnifique tableau entre le titre et le texte ?
Attestation: j'ai lu avec profit. Yannick.
Invitation à une courte lecture pour notre bon profit spirituel:
Le Temps de l'Avent qui commence, ( de Monsieur l' ) abbé Louis-Marie Turpault - 25 novembre 2016 - ( prêtre de la Fraternité Saint Pie X )
Source: La Porte Latine du 25 novembre 2016.
— Quelqu'un pourrait me dire de qui est le magnifique tableau entre le titre et le texte ?
Attestation: j'ai lu avec profit. Yannick.
Friday, 25 November 2016
LES ŒUVRES DE MISÉRICORDE
CHAPITRE IV ( page 281 )
LES ŒUVRES DE MISÉRICORDE
Quelles sont les bonnes œuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ?
Les bonnes œuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les œuvres de miséricorde.
Qu'entend-on par œuvre de miséricorde ?
L'œuvre de miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain.
Quelles sont les œuvres de miséricorde corporelle ?
Les œuvres de miséricorde corporelle sont:
1° Donner à manger à ceux qui ont faim.
2° Donner à boire à ceux qui ont soif.
3° Vêtir ceux qui sont nus.
4° Abriter les étrangers.
p. 282
5° Visiter les infirmes.
6° Visiter les prisonniers.
7° Ensevelir les morts.
Quelles sont les œuvres de miséricorde spirituelle ?
Les œuvres de miséricorde spirituelle sont:
1° Conseiller ceux qui en ont besoin.
2° Instruire les ignorants.
3° Exhorter les pécheurs.
4° Consoler les affligés.
5° Pardonner les offenses.
6° Supporter patiemment les personnes ennuyeuses.
7° Prier Dieu pour les vivants et pour les morts.
Source: Grand Catéchisme de Saint Pie X Cinquième Partie: LES PRINCIPALES VERTUS ET LES AUTRES CHOSES QU'UN CHRÉTIEN DOIT SAVOIR. Chapitre IV: Les œuvres de miséricorde.
Le Catéchisme de S. Pie X comporte cinq Parties:
1. - Les premières notions
2. - Le petit Catéchisme
3. - Le grand Catéchisme
4. - L'instruction sur les principales fêtes de l'Église
5. - Un très court abrégé d'histoire de la religion.
LES ŒUVRES DE MISÉRICORDE
Quelles sont les bonnes œuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement ?
Les bonnes œuvres dont il nous sera demandé un compte particulier au jour du jugement sont les œuvres de miséricorde.
Qu'entend-on par œuvre de miséricorde ?
L'œuvre de miséricorde est celle par laquelle on secourt les besoins spirituels ou corporels du prochain.
Quelles sont les œuvres de miséricorde corporelle ?
Les œuvres de miséricorde corporelle sont:
1° Donner à manger à ceux qui ont faim.
2° Donner à boire à ceux qui ont soif.
3° Vêtir ceux qui sont nus.
4° Abriter les étrangers.
p. 282
5° Visiter les infirmes.
6° Visiter les prisonniers.
7° Ensevelir les morts.
Quelles sont les œuvres de miséricorde spirituelle ?
Les œuvres de miséricorde spirituelle sont:
1° Conseiller ceux qui en ont besoin.
2° Instruire les ignorants.
3° Exhorter les pécheurs.
4° Consoler les affligés.
5° Pardonner les offenses.
6° Supporter patiemment les personnes ennuyeuses.
7° Prier Dieu pour les vivants et pour les morts.
Source: Grand Catéchisme de Saint Pie X Cinquième Partie: LES PRINCIPALES VERTUS ET LES AUTRES CHOSES QU'UN CHRÉTIEN DOIT SAVOIR. Chapitre IV: Les œuvres de miséricorde.
Le Catéchisme de S. Pie X comporte cinq Parties:
1. - Les premières notions
2. - Le petit Catéchisme
3. - Le grand Catéchisme
4. - L'instruction sur les principales fêtes de l'Église
5. - Un très court abrégé d'histoire de la religion.
Wednesday, 23 November 2016
AUCUNE PERMISSION ECCLÉSIASTIQUE À DEMANDER
AUCUNE PERMISSION ECCLÉSIASTIQUE À DEMANDER
pour publier révélations, visions, miracles
Pour se rendre sur des lieux d'Apparitions non reconnus
Dans les "Actes officiels du Saint-Siège" ( A. A. S. ) 58/16, du 29 Décembre 1966, à été publié un décret de la "Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi".
Par ce décret, les articles 1399 et 2318 du Droit Canon sont abrogrés.
Ce décret d'abrogation à été approuvé le 14 Octobre 1966, par le Souverain Pontife Sa Sainteté Paul VI, qui en ordonna en même temps la publication. Cette approbation du Saint-Père se fit dans l'audience accordée à l'Éminentissime Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet de la "Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi".
Le décret fut donné à Rome, le 15 Novembre 1966. Il porte les signatures:
A. Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet
P. Parente, Secrétaire
Le décret entra en vigueur trois mois après sa publication, soit le 29 mars 1967.
Canon 1399
Le Canon 1399 interdisait de plein droit la publication de certains livres comme ceux qui traitaient de révélations, de visions, de prophéties, de miracles.
Ce Canon est abrogé. C'est-à-dire que, pour ce qui concerne ces publications, l'interdiction est levée quant à la force de la loi ecclésiastique.
Ce qui veut dire qu'il est désormais permis aux catholiques, sans qu'ils aient besoin d'Imprimatur, de Nihil Obstat ni de toute autre permission de publier des rapports de révélations, de visions, de prophéties, de miracles. Bien entendu ces publications ne doivent pas mettre en danger la Foi ni les bonnes mœurs: cela est la règle générale que doit observer dans tous ses actes tout catholique, même les journalistes, surtout eux.
Il n'y a donc plus aucune interdiction concernant le récit de voyants reconnus ou non par l'Autorité ecclésiastique.
À plus forte raison est-il permis à tout catholique de se rendre sur des lieux d'Apparitions même non reconnus comme tels par les Ordinaires de diocèses ou par le Saint-Père. Entendu que les visiteurs catholiques qui se rendent sur ces lieux doivent respecter la Foi et les bonnes mœurs. Mais ils ne sont soumis à aucune discipline ecclésiastique, même pas pour leurs prières publiques. Des permissions sont exigées seulement pour la célébration de la Sainte Messe ou de tout autre office du culte.
Canon 2318
Le Canon 2318 portait des peines contre ceux qui violaient les lois de la censure et de la prohibition.
Ce Canon est abrogé depuis 1966. Personne ne peut encourir de censure ecclésiastique pour publication de révélations, visions, prophéties, miracles; personne ne peut encourir de censure ecclésiastique pour se rendre sur des lieux d'Apparitions même non reconnus par les Ordinaires des diocèses ou le Saint-Père.
Et "ceux qui auraient encouru les censures dont il est question au Canon 2318 seront comme en étant absous par le fait même de l'abrogation de ce Canon".
( Cardinal Ottaviani ).
[ Source: Brochure ' KÉRIZINEN MESSAGES du SACRÉ-CŒUR et de la SAINTE-VIERGE 1938-1965 ]
Pour se procurer cette brochure s'adresser aux: "Amis de Kérizinen" 34, rue de Guilers 29200 BREST, lit-on en dernière page en bas.
pour publier révélations, visions, miracles
Pour se rendre sur des lieux d'Apparitions non reconnus
Dans les "Actes officiels du Saint-Siège" ( A. A. S. ) 58/16, du 29 Décembre 1966, à été publié un décret de la "Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi".
Par ce décret, les articles 1399 et 2318 du Droit Canon sont abrogrés.
Ce décret d'abrogation à été approuvé le 14 Octobre 1966, par le Souverain Pontife Sa Sainteté Paul VI, qui en ordonna en même temps la publication. Cette approbation du Saint-Père se fit dans l'audience accordée à l'Éminentissime Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet de la "Sacrée Congrégation pour la Doctrine de la Foi".
Le décret fut donné à Rome, le 15 Novembre 1966. Il porte les signatures:
A. Cardinal Ottaviani, Pro-Préfet
P. Parente, Secrétaire
Le décret entra en vigueur trois mois après sa publication, soit le 29 mars 1967.
Canon 1399
Le Canon 1399 interdisait de plein droit la publication de certains livres comme ceux qui traitaient de révélations, de visions, de prophéties, de miracles.
Ce Canon est abrogé. C'est-à-dire que, pour ce qui concerne ces publications, l'interdiction est levée quant à la force de la loi ecclésiastique.
Ce qui veut dire qu'il est désormais permis aux catholiques, sans qu'ils aient besoin d'Imprimatur, de Nihil Obstat ni de toute autre permission de publier des rapports de révélations, de visions, de prophéties, de miracles. Bien entendu ces publications ne doivent pas mettre en danger la Foi ni les bonnes mœurs: cela est la règle générale que doit observer dans tous ses actes tout catholique, même les journalistes, surtout eux.
Il n'y a donc plus aucune interdiction concernant le récit de voyants reconnus ou non par l'Autorité ecclésiastique.
À plus forte raison est-il permis à tout catholique de se rendre sur des lieux d'Apparitions même non reconnus comme tels par les Ordinaires de diocèses ou par le Saint-Père. Entendu que les visiteurs catholiques qui se rendent sur ces lieux doivent respecter la Foi et les bonnes mœurs. Mais ils ne sont soumis à aucune discipline ecclésiastique, même pas pour leurs prières publiques. Des permissions sont exigées seulement pour la célébration de la Sainte Messe ou de tout autre office du culte.
Canon 2318
Le Canon 2318 portait des peines contre ceux qui violaient les lois de la censure et de la prohibition.
Ce Canon est abrogé depuis 1966. Personne ne peut encourir de censure ecclésiastique pour publication de révélations, visions, prophéties, miracles; personne ne peut encourir de censure ecclésiastique pour se rendre sur des lieux d'Apparitions même non reconnus par les Ordinaires des diocèses ou le Saint-Père.
Et "ceux qui auraient encouru les censures dont il est question au Canon 2318 seront comme en étant absous par le fait même de l'abrogation de ce Canon".
( Cardinal Ottaviani ).
[ Source: Brochure ' KÉRIZINEN MESSAGES du SACRÉ-CŒUR et de la SAINTE-VIERGE 1938-1965 ]
Pour se procurer cette brochure s'adresser aux: "Amis de Kérizinen" 34, rue de Guilers 29200 BREST, lit-on en dernière page en bas.
Sunday, 13 November 2016
Dimanche 13 Novembre 2016
Dimanche 13 novembre 2016
Fête: Vingt-sixième Dimanche après la Pentecôte ( 6ème après l'Épiphanie).
Couleur: Vert.
Classe: 2ème classe.
Épître: I Th. I 2-10.
Évangile: Mt. XIII 31-35
Les Commandements de Dieu et de l'Église sont pour tous les temps et toutes les époques.
Commandements de l'Église:
( Auxquels il faut obéir si l'on veut faire son salut - à quoi rimerait un 'commandement' dont on pourrait se passer ? - ).
2éme - Les Dimanches Messe entendras - Et les fêtes pareillement.
Pour que vous compreniez personnellement et intimement que la 'Nouvelle Messe' ( attribuée à tort à Paul VI, alors qu'elle a été signée par son sosie ) n'a rien à voir avec le 'divin Sacrifice de la Sainte Messe' ( St Pie V ) je vous suggère le moyen suivant: dites tous les jours l'ACTE DE FOI que l'on trouve dans la prière du matin:
Mon Dieu, je crois fermement toutes les Vérités que vous avez révélées, et que vous nous enseignez par votre Église, parce que vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper.
Qui cherche trouve etc...
Donc la Messe que l'on doit entendre pour satisfaire aux Commandements de l'Église c'est une Messe qui l'est aux yeux de Dieu ( celle de St Pie V remplit ces conditions ) et non une 'Messe' qui n'a de Messe que le nom mise en place par les envahisseurs de l'Église ( la Nouvelle Messe ).
Comment satisfaire au Commandement de l'Église quand il n'y a point de prêtre disant la Messe de St Pie V près de chez vous ?
Lisez-la en vous unissant à un prêtre qui la dit quelque part dans le monde. Si le prêtre est traditionaliste et croit que François est le Pape
( ce qui est une aberration, Dieu nommerait des Papes pour leur désobéir ? en fait François usurpe la place de Paul VI toujours vivant pour implanter le luthérianisme et les autres formes de protestantisme dans l'Église, c'est le faux prophète de l'Apocalypse en union avec le fils de perdition Obama )
à la prière 'In primis' dans votre cœur nommez Paul VI toujours vivant.
Au moment de la Communion, faites une Communion Spirituelle.
Si le prêtre auquel vous vous unissez est un prêtre survivantiste, à la prière 'In primis', il nommera Paul VI.
À la communion, vous faites une Communion Spirituelle.
Mettez un peu d'argent de côté, et au temps de Pâques faites le voyage vers un prêtre traditionaliste pour vous confesser et communier sacramentellement ( il n'est pas nécessaire qu'il soit survivantiste. ) Ainsi vous aurez satisfait aux Commandements de l'Église concernant la Confession et la Communion.
3e Commandement
Tous tes péchés confesseras - À tout le moins une fois l'an
4e Commandement
Ton Créateur tu recevras - Au moins à Pâques humblement
Vous aurez montré à Dieu votre bonne volonté vis à vis des Commandements de Dieu et de l'Église et quand vous aurez à rendre contre de l'administration de votre vie par rapport à Dieu, vous ne resterez pas muet. Quelle que soit l'époque il faut chercher au mieux comment on peut faire pour plaire le plus à Dieu en obéissant au mieux à Ses Commandements.
Si vous connaissez mieux que ce que je vous propose, faites-le moi savoir.
Donc, chaque Dimanche, lire la Messe en union avec un prêtre traditionaliste. Les prêtres survivantistes sont tous traditionalistes.
Aurez-vous ainsi satisfait à l'obligation d'assister à la Messe du Dimanche ?:
Je lis page 40 du Livre de Prières
Obligation d'assister à la Messe
'Si l'on manque à la Messe pour une raison légitime: maladie, soin d'un malade, garde des enfants, etc. il n'y a pas de péché. En ce cas c'est un pieux usage de dire à la maison les prières de la messe, ( le livre ajoute 'ou quelques courtes prières', je ne suis pas d'accord. Il s'agit de lire les prières de la messe en union avec un prêtre, et si l'on ne peut pas toutes pour une bonne raison alors quelques unes mais tirées du texte de la messe. Comme pour le cas du Chemin de Croix que nous verrons une autre fois ).
Fête: Vingt-sixième Dimanche après la Pentecôte ( 6ème après l'Épiphanie).
Couleur: Vert.
Classe: 2ème classe.
Épître: I Th. I 2-10.
Évangile: Mt. XIII 31-35
Les Commandements de Dieu et de l'Église sont pour tous les temps et toutes les époques.
Commandements de l'Église:
( Auxquels il faut obéir si l'on veut faire son salut - à quoi rimerait un 'commandement' dont on pourrait se passer ? - ).
2éme - Les Dimanches Messe entendras - Et les fêtes pareillement.
Pour que vous compreniez personnellement et intimement que la 'Nouvelle Messe' ( attribuée à tort à Paul VI, alors qu'elle a été signée par son sosie ) n'a rien à voir avec le 'divin Sacrifice de la Sainte Messe' ( St Pie V ) je vous suggère le moyen suivant: dites tous les jours l'ACTE DE FOI que l'on trouve dans la prière du matin:
Mon Dieu, je crois fermement toutes les Vérités que vous avez révélées, et que vous nous enseignez par votre Église, parce que vous ne pouvez ni vous tromper, ni nous tromper.
Qui cherche trouve etc...
Donc la Messe que l'on doit entendre pour satisfaire aux Commandements de l'Église c'est une Messe qui l'est aux yeux de Dieu ( celle de St Pie V remplit ces conditions ) et non une 'Messe' qui n'a de Messe que le nom mise en place par les envahisseurs de l'Église ( la Nouvelle Messe ).
Comment satisfaire au Commandement de l'Église quand il n'y a point de prêtre disant la Messe de St Pie V près de chez vous ?
Lisez-la en vous unissant à un prêtre qui la dit quelque part dans le monde. Si le prêtre est traditionaliste et croit que François est le Pape
( ce qui est une aberration, Dieu nommerait des Papes pour leur désobéir ? en fait François usurpe la place de Paul VI toujours vivant pour implanter le luthérianisme et les autres formes de protestantisme dans l'Église, c'est le faux prophète de l'Apocalypse en union avec le fils de perdition Obama )
à la prière 'In primis' dans votre cœur nommez Paul VI toujours vivant.
Au moment de la Communion, faites une Communion Spirituelle.
Si le prêtre auquel vous vous unissez est un prêtre survivantiste, à la prière 'In primis', il nommera Paul VI.
À la communion, vous faites une Communion Spirituelle.
Mettez un peu d'argent de côté, et au temps de Pâques faites le voyage vers un prêtre traditionaliste pour vous confesser et communier sacramentellement ( il n'est pas nécessaire qu'il soit survivantiste. ) Ainsi vous aurez satisfait aux Commandements de l'Église concernant la Confession et la Communion.
3e Commandement
Tous tes péchés confesseras - À tout le moins une fois l'an
4e Commandement
Ton Créateur tu recevras - Au moins à Pâques humblement
Vous aurez montré à Dieu votre bonne volonté vis à vis des Commandements de Dieu et de l'Église et quand vous aurez à rendre contre de l'administration de votre vie par rapport à Dieu, vous ne resterez pas muet. Quelle que soit l'époque il faut chercher au mieux comment on peut faire pour plaire le plus à Dieu en obéissant au mieux à Ses Commandements.
Si vous connaissez mieux que ce que je vous propose, faites-le moi savoir.
Donc, chaque Dimanche, lire la Messe en union avec un prêtre traditionaliste. Les prêtres survivantistes sont tous traditionalistes.
Aurez-vous ainsi satisfait à l'obligation d'assister à la Messe du Dimanche ?:
Je lis page 40 du Livre de Prières
Obligation d'assister à la Messe
'Si l'on manque à la Messe pour une raison légitime: maladie, soin d'un malade, garde des enfants, etc. il n'y a pas de péché. En ce cas c'est un pieux usage de dire à la maison les prières de la messe, ( le livre ajoute 'ou quelques courtes prières', je ne suis pas d'accord. Il s'agit de lire les prières de la messe en union avec un prêtre, et si l'on ne peut pas toutes pour une bonne raison alors quelques unes mais tirées du texte de la messe. Comme pour le cas du Chemin de Croix que nous verrons une autre fois ).
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