À MÉDITER PAR QUI VEUT ( I ).

À MÉDITER PAR QUI VEUT ( I ).

« Frauder dans l'usage du mariage et empêcher la procréation ... est immoral, et aucune 'indication' ou nécessité ne peut transformer une action intrinsèquement immorale en un acte moral et licite ... parce que ce n'est pas un simple précepte de droit humain, mais l'expression d'une loi naturelle et divine.»
PIE XI: Encyclique sur le mariage,
et PIE XII: Discours aux sages-femmes.

' L'expression d'une loi naturelle et divine ', autrement dit, toute personne qui parlerait autrement, ne serait pas de Dieu, fut-ce Monsieur Ratzinger, ceci dit sans vouloir offenser personne.
Ce qui n 'étonne pas les Catholiques Traditionalistes Survivantistes ( phalange chrétienne qui croit à la survie de Paul VI ).

MESSE: DU SAINT SACRIFICE DE LA MESSE (étude, réflexion, méditation). [ I ]

MESSE: DU SAINT SACRIFICE DE LA MESSE (étude, réflexion, méditation). [ I ]

De l’Institution du Très Saint Sacrifice de la Messe.

Le sujet de notre étude, de notre réflexion et de notre méditation, est le Très Saint Sacrifice de la Messe. Nous allons commencer par reproduire ce que nous avons lu dans un Missel des années 1940. C’est un texte véritablement rempli de passages du Concile de Trente et tout à sa gloire. Nous y reviendrons au cours des jours, mois et années à venir, autant que l’on vivra, puisque ce sont des sujets d’éternité.

Bon, allons-y, puisque tout ce qui concerne le Saint Sacrifice de la Messe, traité de façon honnête et respectueuse, est digne d’étude. Il faut se concentrer et s’accrocher, le texte n’est pas très facile ( le sujet lui-même non plus d’ailleurs ), il a le mérite d’aborder, de façon approfondie, ce qui s’est passé cette nuit-là, quand Notre- Seigneur institua le Très Saint Sacrifice de la Messe. Si vous n’êtes pas au calme, extérieurement et intérieurement, mieux vaut remettre la lecture à plus tard et l’aborder une autre fois dans de bonnes conditions.

‘L’Apôtre Saint Paul affirme : Puisque sous l’ancien Testament le sacerdoce lévitique était impuissant à produire la perfection, il a fallu — DIEU, le Père des miséricordes, le voulant ainsi — qu’un autre prêtre, à la manière de Melchisédech, surgît, savoir Jésus-Christ, Notre Seigneur, qui eût le pouvoir de procurer en plénitude la sainteté et de conduire à la perfection tous ceux qui devaient être sanctifiés. Celui-ci donc, notre DIEU et Seigneur, devait une seule fois pour toutes, sur l’autel de la croix, en y souffrant la mort, s’offrir lui-même à DIEU le Père, afin d’opérer ainsi la Rédemption éternelle pour tous. Cette mort cependant ne devait point éteindre son sacerdoce. Et ainsi, à la dernière Cène, cette nuit même où il fut livré, Il voulut laisser à l’Église, Son Épouse aimée, un sacrifice visible tel que le réclame la nature humaine. Ce sacrifice devait donc être tel que par lui le sacrifice qui s’accomplirait une seule fois de manière sanglante sur la croix, soit rendu présent et commémoré à tout jamais jusqu’à la fin des temps, appliquant sa vertu rédemptrice pour la rémission des péchés que nous commettons tous les jours. Exprimant qu’il était constitué prêtre pour l’éternité, à la manière de Melchisédech, Il offrit à DIEU Son Père, sous les espèces de pain et de vin, Son Corps et Son Sang, et sous les signes extérieurs de ces mêmes espèces, Il les présenta à manger à Ses Apôtres. Alors même Il constituait ceux-ci prêtres de la Nouvelle Alliance. À eux, comme à leurs successeurs dans le sacerdoce, il ordonna d’offrir le même sacrifice. Comme l’a toujours cru, compris et enseigné l’Église catholique, Il le leur ordonna par ces paroles : «Faites ceci en mémoire de moi». En effet, après avoir célébré la pâque ancienne que le peuple des enfants d’Israël immolait en souvenir de la sortie de l’Égypte, Jésus-Christ institua la Pâque nouvelle : sa propre immolation sous des signes sensibles que l’Église, par les mains des prêtres, devait faire en mémoire de son passage de ce monde à son Père lorsque par l’effusion de Son sang Il nous a rachetés et arrachés à la puissance des ténèbres et nous a introduits en son royaume.’

Je m’en tiens là aujourd’hui.

FÊTE DE L’IMMACULÉE CONCEPTION DE LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE. PARTIES MOBILES, MESSE DE SAINT PIE V. ( II )

FÊTE DE L’IMMACULÉE CONCEPTION DE LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE. PARTIES MOBILES, MESSE DE SAINT PIE V. ( II )

Oratio I (en Latin)

— DEUS, qui per immaculátam Vírginis Conceptiónem dignum Fílio tuo habitáculum præparásti: quæsumus; ut, qui ex morte ejúsdem Fílii tui prævísa, eam ab omni labe præservásti, nos quoque mundos ejus intercessióne ad te perveníre concédas. Per eúmdem Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti, DEUS, per ómnia sæcula sæculórum.

/R. — Amen.

Première Collecte (en Français).

— O DIEU, qui, par l’Immaculée Conception de la sainte Vierge, avez préparé une digne demeure à Votre Fils et qui, en prévision des mérites de la mort de ce même Fils, avez préservé sa mère de toute tache, faites que, purifiés nous aussi, nous parvenions, par son intercession, jusqu’à vous. Par le même Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec Vous en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.

/R. — Ainsi soit-il.

Oratio II (en Latin).

Depuis ce jour (8 décembre) jusqu’au 23 décembre inclusivement on dit, après la Collecte du jour, une deuxième Collecte (de la Sainte Vierge) et une troisième Collecte (pour l’Église ou le Pape) et de même après la ‘Secrète’ et la ‘Postcommunion’.

— DEUS, qui de beátæ Mariæ Vírginis útero Verbum tuum, Angelo nuntiánte, carnem suscípere voluísti: præsta supplícibus tuis; ut, qui vere eam Genitrícem Dei crédimus, ejus apud te intercessiónibus adjuvémur. Per eúmdem Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti, DEUS, per ómnia sæcula sæculórum.

/R. — Amen.

Deuxième Collecte (en Français).

— O DIEU, qui avez voulu que votre Verbe prît chair dans le sein de la Bienheureuse Vierge Marie, lors du message de l’Ange, accordez à nos prières que nous ressentions les effets de l’intercession de celle que nous croyons véritablement Mère de DIEU. Par le même Notre-Seigneur Jésus-Christ, votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec Vous en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.

/R. — Ainsi soit-il.

Oratio III (en Latin).

La troisième ‘Oratio’ ( Collecte ) est pour l’Église ou pour le Pape [ il en sera de même après la ‘Secrète’ ( il y aura donc 3 ‘secrètes’ ) et la ‘Postcommunion’ ( il y aura donc 3 ‘Postcommunions’ ) ]. Nous choisissons bien sûr : ‘pour le Pape’, car il est dans un besoin urgent. Il s’agit du Pape Paul VI.

— DEUS, ómnium fidélium pastor et rector, famulum tuum Paulum Sextum, quem pastorem Ecclésiæ tuæ præésse voluísti, propítius réspice: da ei, quæsumus, verbo et exeémplo, quibus præest, profícere ; ut ad vitam, una cum grege sibi crédito, pervéniat sempitérnam. Per Dóminum nostrum Jesum Christum Fílium tuum, qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti, DEUS, per ómnia sæcula sæculórum.

/R. — Amen.

Troisième Collecte (en Français).

— O DIEU, pasteur et conducteur de tous les fidèles, regardez avec bonté votre serviteur Paul VI (toujours vivant en 2010), que vous avez voulu mettre comme pasteur à la tête de Votre Église : donnez-lui, nous vous en prions, d’être utile par ses paroles et son exemple à ceux qui sont sous sa conduite, afin qu’il parvienne, avec le troupeau qui lui a été confié, à la vie éternelle. Par notre Seigneur Jésus-Christ votre Fils, qui, étant DIEU, vit et règne avec Vous en l’unité du Saint-Esprit, dans tous les siècles des siècles.

/R. — Ainsi soit-il.

FÊTE DE L’IMMACULÉE CONCEPTION DE LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE. PARTIES MOBILES, MESSE DE SAINT PIE V. ( I )

FÊTE DE L’IMMACULÉE CONCEPTION DE LA TRÈS SAINTE VIERGE MARIE.

PARTIES MOBILES, MESSE DE SAINT PIE V. ( I )

Double de première classe avec Octave commune. Ornements blancs.

Introït em Latin

— Gaudens gaudébo in Dómino, et exsultábit ánima mea in Deo meo ; quia índuit me vestiméntis salútis: et induménto justítiæ circúmdedit me, quasi sponsam ornátam monílibus suis.

— Ps. XXIX, 2. Exaltábo te, Dómine, quóniam suscepísti me; Nec delectásti inimicos meos super me.

— /V. Glória PATRI, et FÍLIO, et SPIRÍTUI SANCTO, sicut erat in princípio, et nunc, et semper, et in sæcula sæculórum. Amen.

— Gaudens gaudébo in Dómino, et exsultábit ánima mea in Deo meo ; quia índuit me vestiméntis salútis: et induménto justítiæ circúmdedit me, quasi sponsam ornátam monílibus suis.

Introït en Français.

— Ravie d’allégresse, mon âme se réjouit dans le Seigneur, mon DIEU ; car il m’a revêtu des vêtements du salut, et il m’a couverte du manteau de la justice, comme une épouse parée de ses bijoux.

— Ps. XXIX, 2. Je vous exalterai, Seigneur, parce que vous m’avez relevée, et que vous n’avez pas réjoui mes ennemis à mon sujet.

— /V. Gloire soit au PÈRE, au FILS, et au SAINT-ESPRIT, comme il était au commencement, maintenant et toujours, et dans tous les siècles des siècles. Ainsi soit-il.

— Ravie d’allégresse, mon âme se réjouit dans le Seigneur, mon DIEU ; car il m’a revêtu des vêtements du salut, et il m’a couverte du manteau de la justice, comme une épouse parée de ses bijoux.

FÊTE DE L’IMMACULÉE CONCEPTION.

FÊTE DE L'IMMACULÉE CONCEPTION.

« De toutes les fêtes que l’Église célèbre en l’honneur de la très Sainte Vierge, il n’en est point qui soit plus glorieuse à la Mère de DIEU que celle de son Immaculée Conception, nulle aussi qui doive exciter davantage la dévotion des fidèles.

Nous célébrons ce premier moment où Marie, sortant du néant, se trouva, par une grâce spéciale, toute belle aux yeux de son Créateur. Dès ce premier instant de sa conception, elle est la fille du Très-Haut, l’héritière du Ciel, la digne épouse de l’Esprit-Saint, le digne objet de l’amour de DIEU. »

Petite question, savez-vous qui a dit cela ?

MOYENS DE PROTECTION ET DE SALUT ( I ) : LA MÉDAILLE MIRACULEUSE.

MOYENS DE PROTECTION ET DE SALUT ( I ) : LA MÉDAILLE MIRACULEUSE.



Portez sur vous la “Médaille miraculeuse”

Voici le texte du feuillet que l’on peut se procurer gratuitement à la Chapelle de la Médaille Miraculeuse, 140, rue du Bac – Paris (7ème) – texte du feuillet publié avec permission de l’Ordinaire, est-il précisé.
Chacune des parties de ce texte pourra au besoin faire l’objet d’une étude de notre part dans les temps à venir, si Dieu le permet.

Texte du feuillet :

La Médaille Miraculeuse doit son origine aux Apparitions mariales de la Chapelle de la Rue du Bac, à Paris, en 1830.
- Le Samedi 27 Novembre 1830, la Vierge Immaculée apparut à Sainte Catherine Labouré, Fille de la Charité, et lui confia la mission de faire frapper une médaille dont Elle lui révéla le modèle.
«Faites frapper une médaille sur ce modèle, dit la Vierge, les personnes qui la porteront avec confiance recevront de grandes grâces, surtout en la portant au cou.»
- La Médaille connut immédiatement une diffusion prodigieuse. D’innombrables grâces de conversion, de protection, et de guérison furent obtenues.
Devant tous ces faits extraordinaires, l’Archevêque de Paris, Monseigneur QUELEN, ordonna une enquête officielle sur l’origine et les effets de la Médaille de la rue du Bac. En voici la conclusion :
«La rapidité extraordinaire avec laquelle cette médaille s’est propagée, le nombre prodigieux de médailles qui ont été frappées et répandues, les bienfaits étonnants et les grâces singulières que la confiance des fidèles a obtenus, paraissent vraiment les signes par lesquels le Ciel a voulu confirmer la réalité des apparitions, la vérité du récit de la voyante et la diffusion de la médaille.»
- À Rome même, en 1846, à la suite de la conversion retentissante du juif Alphonse Ratisbonne, le Pape Grégoire XVI confirmait de toute son autorité les conclusions de l’Archevêque de Paris.
- Si donc vous aimez la Vierge et si vous avez confiance en sa puissante intercession :
- Portez toujours sur vous la Médaille pour vivre dans la Grâce de DIEU et jouir de la protection de la Vierge Immaculée.
- Dites chaque jour l’invocation de la Médaille. La Vierge a voulu être ainsi saluée et invoquée : «O MARIE CONÇUE SANS PÉCHÉ, PRIEZ POUR NOUS QUI AVONS RECOURS À VOUS».
- Propagez autour de vous la Médaille ; donnez-la particulièrement aux malades et aux affligés.
LOURDES ET LA MÉDAILLE MIRACULEUSE
La Médaille Miraculeuse est universellement connue. Mais on ignore souvent que les apparitions de la Chapelle de la rue du Bac ont préparé les grands événements de Lourdes. «La Dame de la Grotte m’est apparue telle qu’elle est représentée sur la Médaille Miraculeuse» a déclaré Sainte Bernadette qui portait sur elle la Médaille de la rue du Bac.
L’invocation de la Médaille : «O MARIE CONÇUE SANS PÉCHÉ, PRIEZ POUR NOUS QUI AVONS RECOURS À VOUS» partout diffusée par la Médaille Miraculeuse, a suscité l’immense mouvement de foi qui a porté le Pape Pie IX à définir, en 1854, le dogme de l’Immaculée Conception. Quatre ans après, l’apparition de Massabielle (Lourdes) confirmait cette définition romaine d’une manière inattendue.
À l’occasion du centenaire de cette définition, en 1954, le Saint Siège fit frapper une médaille commémorative. Au revers de celle-ci, l’image de la Médaille Miraculeuse et l’image de la grotte de Lourdes, étroitement associées, soulignaient le lien unissant les deux apparitions de la Vierge avec la définition de l’Immaculée Conception.
 De même que Lourdes est une source intarissable de grâces, la Médaille Miraculeuse est toujours l’instrument de l’inlassable bonté de Notre-Dame pour tous les pécheurs et tous les malheureux de la terre.
 Les Chrétiens qui sauront la méditer y retrouveront symbolisée toute la doctrine de l’Église sur la place providentielle de Marie dans la Rédemption, en particulier sa Médiation Universelle.

LA PROPHÉTIE DE SAINT PIE X.

LA PROPHÉTIE DE SAINT PIE X.

Ce texte, qu’on va lire, est extrait de l’allocution prononcée par le Pape Pie X lors du Consistoire du 27 novembre 1911, au cours duquel Sa Sainteté remit la barrette cardinalice aux Évêques français Amette, Billot, de Cabrières et Dubillard. Le texte complet de l’allocution du Pape Pie X a été publié dans ‘L’Univers’, quotidien catholique fondé par Louis Veuillot, numéro du 1er décembre 1911.
C’est après avoir félicité les Cardinaux nouvellement créés des autres nations, que le Pape Pie X, se tournant vers les Cardinaux français, tel Saint Rémi lors du sacre du Roi Clovis à Reims, laissa tomber de ses lèvres ces paroles inspirées.
Cette ‘inspiration céleste’ ne fait aucun doute. Elle résulte du propre témoignage du Pape Pie X lui-même à Monseigneur Bisletti, futur Cardinal. Aussi ce texte inspiré, jadis universellement connu, a-t-il pu être appelé : ‘La prophétie de Saint Pie X’.

Voici donc ‘La prophétie de Saint Pie X’.

«Que dirai-je, maintenant, à vous fils de France, qui gémissez sous le poids de la persécution ? Le peuple qui a fait alliance avec DIEU aux fonts baptismaux de Reims se repentira et retournera à sa première vocation…
Les fautes ne resteront pas impunies
mais elle ne périra jamais
la fille de tant de mérites, de tant de soupirs et de tant de larmes.
Un jour viendra, et nous espérons qu’il n’est pas éloigné, où la France, comme Saul sur le chemin de Damas, sera enveloppée d’une lumière céleste et entendra une Voix qui lui répétera :
«Ma fille, pourquoi Me persécutes-tu ?»
Et sur sa réponse : «Qui es-tu, Seigneur ?» la Voix répliquera :
«Je suis Jésus que tu persécutes. Il t’est dur de regimber contre l’aiguillon, parce que, dans ton obstination, tu te ruines toi-même.»
Et elle, frémissante et étonnée, dira :
«Seigneur, que voulez-Vous que je fasse ?»
Et Lui :
«Lève-toi, lave-toi de tes souillures qui t’ont défigurée, réveille dans ton sein les sentiments assoupis et le pacte de notre alliance et va, Fille ainée de l’Église, Nation prédestinée, vase d’élection, va porter, comme par le passé, Mon Nom devant tous les peuples et tous les Rois de la Terre.»